1、天津市耀华中学2020-2021学年度第二学期期中形成性检测高一年级语文学科试卷考试时间：120分钟满分：100分注意：本试卷包含、两卷。第卷为选择题，所有答案必须用2B铅笔涂在答题卡中相应的位置。第卷为非选择题，所有答案必须填在答题卷的相应位置卷一、基础知识（10分）1.下列各项词语中，错别字最少的一组是（）A.缅怀 防碍 出人投地 大同小异B.沼泽 歧路 筚路蓝缕 自明得意C.辅度 漂零 暝暝世界 五采斑斓，D.粹取 发崛 苍海一粟 震奋人心2.下列句中成语的使用，不正确的一项是（）A.自从窦天章上朝取应之后，一直杳无音信，直到窦娥含冤被杀也未出现，这也给主人公造成了无法弥补的悲哀。B.我
2、本是要把这本小说当废品扔掉的，听说他们需要这本书，我便顺水推舟，把它送给了他们，这让他们着实高兴了一阵。C.困难从来是欺软怕硬的，只要我们具有坚忍不拔的精神、刻苦好学的勇气，任何困难都将为之望而却步。D.虽占有备位“总统”的战略优势，但她的言行一再前合后偃，不仅失去了主导局面的先机，还沦落到各方都不讨好的境地。3.把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（）戏剧不懂得平静地过日子， ， 。 ， ， ， 。雷雨中，曹禺把20世纪30年代压迫者与被压迫者之间无法调和的阶级矛盾它需要不断地掀起冲突的浪潮这样，人物的性格就得到了自然的艺术显现把两家三十年来错综复杂的血缘关系和爱情纠葛集中在一天
3、的特定环境中使人物在相互冲突中撞击出性格火花集中于周、鲁两家的冲突氛围内A. B.C. D.4下列文学常识的表述正确的一项是（）A论语是儒家经典著作之一，是记录孔子及其弟子言行的一部作品，为孔子所作。B.鸿门宴选自我国第一部编年体作品史记。这部作品被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。C.窦娥冤中用到“苌弘化碧”“望帝啼”“六月飞霜”“亢旱三年”四个典故，它们涉及的人物分别是周朝的苌弘、神话中的杜字、战国的邹衍、汉朝的东汉孝妇。D.莎士比亚的四大悲剧是李尔王、哈姆莱特、罗密欧与朱丽叶、奥赛罗。5.贾宝玉出场时，插入评贾宝玉的两首西江月词，其作用是（）西江月（其一）无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵
4、然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。西江月（其二）富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好时光，于国于家无空。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏梁，莫效此儿形状。A.反映了贾宝玉的性格的另外一面，“富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉”。B.说明贾宝玉徒有英俊的外貌其实不学无术，“纵然生得好皮囊，腹内原来草莽”。C.告诫王孙公子，莫向宝玉学习，绿“者言纨绔与高粱：莫效此儿形状”。D.概括了宝玉的性格特点，说明他蔑视世俗，不慕功名利禄。二、阅读下面一段文字，完成6-8题。（6分）鼓励不是不切实际的 ，而是从精神上（）。一言以蔽之，鼓励是一种精神上的援助
5、。鼓励的力量，在受鼓励者处于困境时最易显现，一番鼓励使某个人从挫折中振奋，坚定地走向既定目标，并最终取得成功，这样的例子在历史上 。越王勾践兵败之后，被吴军围困于会稽山，他望着身边仅存的五千余名 ，不禁灰心绝望。大臣文种闻言，对他说；“商汤王曾被拘留于夏台，周文王曾被囚禁于羑里，齐桓公曾经逃奔吕国，最后他们都能成王称霸，陛下何必如此灰心！”文种一番话使勾践振作起来，卧薪尝胆，发奋困强，最终灭了吴国。倘若当时文种等人都跟着他 ，勾践说不定会拔剑自刎，而越国恐怕也要随之灭亡。鼓励所产生的力量是巨大的，而鼓励者的付出却是微小的，或许只是寥寥数语，或许只是几行文字。人在处于困境之时，对于一丁点精神上或
6、是物质上的援助，记忆都是无比深刻的。不仅鼓励可以产生巨大的力量，而且当亲友或熟人遇到困难时，请我们切勿吝啬自己的言辞。6.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）人：A.怂恿 不胜枚举 散兵游勇 长嘘短叹B.怂恿 数不胜数 残兵败将 唉声叹气C.教唆 不胜枚举 残兵败将 长嘘短叹D.教唆 数不胜数 散兵游勇 唉声叹气7.下列填入文中首句括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.给进取者以自信给犹豫者以果敢，给彷徨者以决心，给灰心者以希望B.将自信给予进取者，将果敢给予犹豫者，将决心给予彷徨者，将希望给予灰心者C将希望给予进取者将决心给子犹豫者，将果敢给予彷徨者，将自信给予灰心者D.给进取者
7、以希望给犹豫者以决心，给彷徨者以果敢，给灰心者以自信8文中划线句子有语病，下列修改正确的一项是（）A虽然鼓励可以产生巨大的力量，但是当亲友或熟人通到困难时，请我们切勿不要吝啬自己的言辞。B.既然鼓励可以产生巨大的力量，那么当亲友或熟人遇到困难时，请我们切勿不要吝啬自己的言辞。C.虽然鼓励可以产生巨大的力量，但是当亲友或熟人遇到困难时，请我们切勿吝啬自己的言辞。D.既然鼓励可以产生巨大的力量，那么当亲友或熟人遇到困难时，请我们切勿吝啬自己的言辞。三、阅读下面的材料，完成9-11题，（6分）从国与国双边的命运共同体，到区域内的命运共同体，到人类命运共同体两年多时间里，国家主席习近平近60多次谈及“
8、命运共同体”，深入思考事关人类命运的宏大课题，展现出中国领导人面向未来的长远眼光、博大胸襟和历史担当。推动建设人类命运共同体，源自中华文明历经沧桑始终不变的“天下”情怀。从“以和为贵”“协和万邦”的和平思想，到“己所不欲，勿施于人”“四海之内皆兄弟”的处世之道，再到“计利当计天下利”“穷则独善其身，达则兼济天下”的价值判断同外界其他行为体命运与共的和谐理念，可以说是中华文化的重要基因，薪火相传，绵延不绝。新时期中国人民致力于实现中华民族伟大复兴的中国梦，追求的不仅是中国人民的福祉，也是各国人民共同的福祉，关于命运共同体的传统理念得到进一步发扬光大。推动建设人类命运共同体，是中国领导人基于对世界
9、大势的准确把握而贡献的“中国方案”。人类只有一个地球，各国共处一个世界。经济全球化让“地球村”越来越小，社会信息化让世界越来越平。不同国家和地区已是你中有我、我中有你，一荣俱荣、一损俱损。国家之间，过时的零和思维必须摒弃，不能只追求你少我多、损人利己，更不能搞你输我赢，家通吃。只有义利兼顾才能义利兼得，只有义利平衡才能义利共赢。推动建设人类命运共同体是新时期中国特色大国外交的生动实践，从致力于构建新型国际关系到不断拓展全球伙伴关系网，从亲诚惠容的周边外交理念到真实亲诚的对非工作方针，再到共建“一带一路”的战喀构想，从抗击埃博拉病毒到也门撤侨行动，再到尼泊尔强震救援中国不仅坚持走和平发展道路，更
10、敞开胸怀欢迎各国搭乘中国“快车”共享发展机遇，以实际行动为构建人类命运共同体注入中国智慧，贡献中国力量，同世界各国合作共赢。合作共赢，就是要倡导人类命运共同体意识，在追求本国利益时兼顾他国合理关切，在谋求本国发展中促进各国共同发展，建立更加平等均衡的新型全球发展伙伴关系，同舟共济，权责共担，增进人类共同利益。人类命运共同体意识超越种族、文化、国家与意识形态的界限，为思考人类未来提供了全新的视角，为推动世界和平发展给出了一个理性可行的行动方案。有人将地球比作一艘大船，190多个国家就是这艘大船的一个个船舱。世界各国只有相互尊重、平等相待，合作共赢、共同发展，实現共同、综合、合作、可持续的安全，坚
11、持不同文明兼容并蓄、交流互鉴，承载着全人类共同命运的“地球号”才能动乘风破浪，平稳前行。（选自人民日报，有删改）9.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.人类命运共同体，实际上就是合作共赢，同舟共济在促进各国共同发展中谋求本国发展的共同体。B.为思考人类未来为推动世界和平发展，习主席提供了全新的视角并提出可行的方案：人类命运共同体。C.人类命运共同体意识不受种族、文化、国家与意识形态的限制，不同国家和地区你我一体，荣辱与共。D.人类命运共同体倡导建立要加平等的新型全球发展伙伴关系，坚持和平发展道路，增进人类共同利益。10.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章在论证
12、中以大量篇幅阐述命运共同体的意义，彰显了中国领导人的担当。B.文章围绕人类命运共同体这一中心，较为深入地阐述了它的重大意义和价值。C.文章第二段论述了命运共同体产生的历史渊源并由此指向了它的历史意义。D文章第四段列举事例证明中国以实际行动为推动人类命运共同体做出的贡献。11根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.构建人类命运共同体必须坚持正确的义利观，摒弃国家之间过时的零和思维，实现义利共赢。B.推动建设人类命运共同体，是中国领导人基于对中华文化的思考和对世界大势的把握提出的。C.世界各国只要坚持合作共贏、相互尊重、共同发展，承载着全人类共同命运的大船就能破浪前行。D.构建人类命运共同体体
13、现了中国智慧，贡献了中国力量，深入思考了事关人类命运的宏大课题。四、阅读下面的文盲文，完成12-18题。（16分）虞、虢，皆小国也。虞有下阳之阻塞，虞、毓共守之，晋不能禽也。故晋献公欲伐虞、虢，苟息曰：“君胡不以屈产之来与垂林之壁，假道于虞？”公曰：“此晋国之宝也，彼受晋壁，不借吾道，则如之何？”苟息曰：“此小国之所以事大也，彼不借吾道，必不敢受吾币。受吾币而借吾道，则是我取之中府，置之外府；取之中厩，置之外厩：”公日：“宫之奇存焉，必不使受也。”苟息曰：“宫之奇知固知矣，虽然，其为人也，通心而，又少长于君。通心则其言之略则不能强谏少于君则君轻之且夫玩好在耳目之前而患在一国之后。中知以上，乃能
14、虑之，臣料虞君中知之下也。晋遂借道而伐虢。宫之奇谏曰：“晋之使者，其币重，共辞微，必不便于虞。虢，虞之表也，虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫，谚所谓辅车相依，唇亡齿寒者，其虞、虢之谓也。”公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：“将虢是灭，何爱于虞！且虞能亲于桓、庄乎？其爱之也，桓、庄之族何罪？而以为戮，不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”公曰：“吾享祀丰絜，神必据我。”对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故周书曰：“皇天无亲，惟德是辅。又曰：“黍稷非馨，明德惟馨。如是，则非德，民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。”公不听，遂受其币而借之道，旋归四年，反取虞，荀息牵马抱璧而前曰：“
15、臣之谋如何？”献公曰：“璧则犹是，而吾马之齿加长矣。”晋献公用荀息之谋而禽虞，虞不用宫之奇而亡，故荀息非霸王之佐，战国兼并之臣也。若宫之奇则可谓忠臣之谋也。（取材于左传新序）注释：翫：即“玩”，这里是轻视、玩忽的意思。桓、庄：桓叔与庄伯，这里指桓、庄之族。桓叔是晋献公的曾祖，庄伯是晋献公的祖父。晋献公曾尽杀桓叔、庄伯的后代。12.下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.虞、虢共守之，晋不能禽也 禽：同“擒”，制伏B.宫之奇知固知矣 知：同“智”，智谋C.吾享祀丰絜，神必据我 絮：同“洁”，洁净D.神所冯依，将在德矣 冯：同“凭”，依附一13.下列各组语句中加点词语的意义和用法，相同的一
16、项是（）A.此晋国之宝也 莫之能御也二B.中知以上，乃能虑之 度我至军中，公乃入C.亲以宽逼，犹尚害之 以无厚入有间D.遂受其币而借之道 项王按剑而跽曰14.下列对文中语句的理解，正确的一项是（）一15，计非A.则是我取之中府，置之外府：那就等于把宝物从宫里仓库取出来，放到宫外的仓库B.通心而懦，又少长于君：心胸通达而且性情懦弱，又是和虞君从小一起长大的C.将虢是灭，何爱于虞：现在晋国连虢国都要灭掉，那么它对虞国还爱什么呢D.黍稷非馨，明德惟馨：祭祀的粮食不芳香，只有明白了道理才是真正的芳香15对文中画波浪线的句子断句正确的一项是（）A.通心则其言之略/懦则不能强谏/少长于君/则君轻之/且夫玩
17、好在耳目之前/而患在一国之后B.通心则其言之略懦/则不能强谏/少长于君则君轻之/且夫玩好在耳目之前/而患在一国之后C.通心则其言之略/懦则不能强谏/少长于君则君轻之/且夫玩好/在耳目之前/而患在一国之后D.通心则其言之略懦/则不能强谏/少长于君/则君轻之/且夫/玩好在耳目之前/而患在一国之后16.根据文意，下列理解和推断不正确的一项是（）A.荀息献计，用屈地产的宝马和垂棘出产的美玉作为礼物诱惑虞君。B.晋献公和虞君都爱慕财宝，缺乏远见，但对劝谏的态度却不相同。C.文末晋献公叹息宝马的牙齿随年龄而增长，流露出对荀息的抱怨。D.选文中的成语“假途灭虢”“辅车相依”“唇亡齿寒”皆寓意深远。卷（请将答
18、案写在答题纸上）17.翻译文中划线的句子公曰：“此晋国之宝也，彼受吾璧，不借吾道，则如之何？臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依18.文中是如何评价荀息、宫之奇这两位臣子的？请用自己的话分别概括。五、阅读下面的元曲，完成19-20题（6分）黄钟人月圆春晚次韵张可久萋萋芳草春云乱，愁在夕阳中。短亭别酒，平湖画舫，垂柳骄騘。一声啼鸟，一番夜雨，一阵东风。桃花吹尽，佳人何在，门掩残红。【注】次前：按照原韵和用的的次序来和诗。騘：青白色的马。19.下列对这首曲的赏析，不恰当的一项（）A.此曲中能显示“别意”的事物有短亭、垂柳、别酒等，其中“短亭”指旧时城外五里处设置的送行钱别之所。B.“一声啼鸟，一番夜雨，
19、一阵东风”毫无虚写痕迹，落笔眼前实景，句式上连续叠用三个数量词，反复吟叹，荡气回肠。C.“桃花吹尽”三句正面抒发作者身处离别之地眼前的情景和感受，化用崔护“去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的意境。D.这首元曲结构上曲折别致，由眼前之景折入惜别回忆，由被啼鸟、风雨唤醒又转向眼前写实，意境上独具匠心。20.词曲紧扣一个“愁”字抒发情怀，试概括作者的“愁”包含的具体内容。六、默写（8分）21.狗吠深巷中， 。 ，憔悴损，如今有谁堪摘。东船西舫悄无言， 。元嘉草草， ，赢得仓皇北顾。加之以师旅， 。鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰： 。 ，却宾客以业诸侯。今逐客以资帝国，损
20、民以益仇， ，求国无危，不可得也。七、阅读下面的一段文字，完成24题（8分）从音乐和美术认识生命沈从文我有一点习惯，从小时养成，即对音乐和美术的爱好。从四五岁起始，这两种东西和生命发展，即完全密切吻合。初有记忆时，记住黄昏来临一个小乡镇戍卒屯丁的鼓角，在紫煜煜入夜光景中，奏得又悲壮，叉凄凉。春天的早晨，睡梦迷糊里，照例可听到高据屋脊和竹园中竹梢百舌、画眉鸟自得其乐的歌呼。此外河边的水车声，天明以前的杀猪声，田中秧鸡、笼中竹鸡、塘中田鸡以及通常办喜事丧事的乐曲，求神还愿的乐舞，田野山路上的唢呐独奏一切在自然中与人生中存在的有情感的声音，陆续镶嵌在成长的生命中每一部分。这个发展影响到成熟的生命，是
21、直觉的容易接受伟大优美乐曲的暗示或启发。到都市中来已三十年，在许多问题上，工作方式、生活取舍上，头脑都似乎永远有点格格不入，老是闹别扭。即勉强求应，终见得顽固采钝，难于适应，意识中有“承认”与“否定”两种力量永远在争持，显得混乱而无章次。唯有音乐能征服我，驯柔我。一个有生命有性格的乐章在我耳边流注，逐新浸入脑中襞褶深处时，生命仿佛就有了定向，充满悲哀与善良情感，而表示完全皈依。音乐对我的说教，比任何经典教义更具效果。也许我所理解的并不是音乐，只是从乐曲节度中条理出“人的本性”。一切好音乐都能把我引带走向过去，走向未来，而认识当前，乐意于将全生命为当前平凡人生卑微哀乐而服务。笔在手上工作已二十六
22、年，总似乎为一种召而永远向前，任何挫折均无认阻止，从风声、水声、鸟声中，都可以得到这种鼓与激发。从隔船隔壁他人家常语与小龃龉中也同样能够得到。即身边耳边一切静沉沉的，只要生命中有这些回音来复，来自多年以前的远方，我好像也即刻得到一线微光，一点热，于是继续摸索而前。社会给我的教育太多了，一切由都市文明形成的强制观念，总在迷乱乱我，压迫我，只有一件事给我生命以力量和信心回复，即具启发性的音乐。对于生命的欢欣，死亡的肯定，一个伟大作曲者必然能理解，并理解到这种生命皈依的庄肃，把它当成创造的动力。音乐教育我，实在比任何文字书本意义都重大得多。我爱美术有相似而不同情形。认识我自己生命，是从音乐而来：认识
23、其他生命，实由美术而起。就记忆所及，最先启发我教育我的，是黄烽和蟢子在门户墙壁间的结窠。工作辛勤结构完整处，使我体会到微小生命的忠诚和巧智。其次看到鸟雀的作窠伏雏，花草在风雨阳光中的长成和新陈代谢，也美丽也严肃的生和死举凡动植潜跃，生命虽极端渺小，都有它的完整自足性。再其次看到小银匠捶制银锁银鱼，一面因事流泪，一面用小钢模敲击花纹。看到小木匠和小媳妇作手艺，我发现了工作成果以外工作者的情绪或紧贴，或游离。并明白一件艺术品的制作，除劳动外还有个更多方面的相互依存关系。而尤其重要的，是这些小市民层生产并供给一个较大市民层的工艺美术，色泽与形体，原料及目的，作用和音乐一样，是逐渐浸入寂寞生命中，娱乐
24、我并教育我，和我生命发展严密契合分不开的。我对于美术的理解，明显即比普通美术理论大不相同，也容易和一般鉴赏家兴致异趣。加上十年流亡转徙生活教育，自然景物与人生万象，复轮流浸润于生命中。个人生命在这种错综紫复人生中发育长成，即缺少美术史的严格训练，爱好与理解，自然和普通人已经大不相同。和音乐关系二而一，我能从多方面对于一件美术品发生兴味。有一点还想特别提出，即爱好的不仅仅是美术，还更爱那个产生动人作品的性格的心，一种真正“人”的素朴的心。到都市来，工艺美术扩大了我的眼界。不仅对制作过程充满兴味，对制作者一颗心，如何融会于作品中，他的勤劳、愿望、热情，以及一点切于实际的打算，全收入我的心胸。一切美
25、术品都包含了那个作者生活挣扎形式，以及心智的尺衡，我理解的也就细而深。在小小作品中，作者注入崇高的理想，浓厚的感情，安排得恰到好处时，即一块顽石，一把线，一片浃墨，一些竹头木屑的拼合，也见出生命洋溢。这点创造的心，就正是民族品德优美伟大的另一面。（取材于沈从文关于西南漆器及其他）22.下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（）A.作者自幼年起的各种声音记忆，使其日后从直觉上更加容易理解伟大优美的乐曲。B.以小银匠、小木匠、小媳妇为例，文章意在说明制作者在制作过程中需全神贯注。C.作者多年流亡转徙，积累了错综繁复的人生经验，其审美眼光不同于普通人。D.作者充分调动感官来捕捉平凡生活之美，并借助生
26、动的细节使之重现于纸上。23.作者理解的音乐包含哪些内容？请概括说明。（3分24.和音乐不同，美术给予作者哪些生命的认识？（3分）八、阅读下面的材料，根据要求写作。（40分）2021年是农历辛丑年，也是中国传统上的牛年。在农耕文化里，牛是中华民族的精神图酶，被称为“六蓄之首”；在诗人笔下，牛是美德的象征“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”“老牛亦知夕阳晚，不用扬鞭自奋蹄”；至于“执牛耳”“牛刀小试”“牛气冲天”“初生牛犊不怕虎”等说法更是不一而足请自选一个角度，联系现实，写一篇议论文。要求：自拟标题，自选角度，确定立意：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。天津市耀华中学2020
27、-2021学年度第二学期期中形成性检测高一年级语文学科答案一、基础知识（10分）1.B A妨碍 出人头地 B自鸣得意 C幅度 冥冥世界 五彩斑斓 D萃取 发掘 沧海一粟 振奋人心2.D前合后偃：前倾后仰，站不稳。此处用来形容言行，属用错对象。3.A 语段阐述了曹禺在雷雨中如何艺术显现人物的性格。语段中的两个句号把语段划分为两个相对独立的单元。中的“它”紧承上文而来，接下来是句。排除BD。然后是雷雨的具体做法，首先要有主语，用雷雨的例子，故应该是紧承，排除C。4.C5.D二、阅读下面一段文字，完成6-8题（6分）6.B怂恿：指从旁劝说鼓动别人去做（某事）。教唆：怂恿指使（别人做坏事）。不胜枚举：
28、指无法一一全举出来，形容数量很多。数不胜数：数都数不过来。形容数量极多，很难计算。散兵游勇：原指没有统帅的逃散士兵；现指没有组织的集体队伍里独自行动的人。残兵败将：战败了的部队。有时也比喻样子惨不忍睹，不堪入目。长嘘短叹：长声、短声不住地叹息不止。唉声叹气：因伤感、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。7.A括号内的语句的主语应该是第一句中的“鼓励”，故排除BC；“进取者”搭配“自信”，故排除D。8.D三、阅读下面一段文字，完成9-11题（6分9.A（不符文意，第五段说“在谋求本国发展中促进各国共同发展”，所以选项中“谋求本国”错误。）10.C（不符文意，第二段说“新时期，中国人民致力于实现中华民族伟大
29、复兴的中国梦关于命运共同体的传统理念得到进一步发扬光大”，因此选项中“指向历史意义”错误，应为“指向现实意义”。）11.C（不符文意，最后一段说“世界各国只有相互尊重才能乘风破浪，平稳前行”，因此选项中“只要就能”错误。）四、文言文阅读（16分）12.B“知”，同“智”，聪明。13.B A“之”，助词，的/代词。B“乃”，才。两者同。C“以”，因为/用。D“而”，表顺承/表修饰。14.AB.又比虞君年长C那么它对虞国还吝惜什么呢D祭祀的黍稷不算芳香，只有美德才芳香。15.A 16.C “流露出对苟息的抱怨”无中生有。17.晋献公说：“这都是我们晋国的宝贝，如果虞国接受了我们的玉壁，不借路给我们
30、，那该怎么办？”， 我听说，鬼神不是随便亲近人的，（而是）依从有德行的人。？：18.荀息不是建立霸王职业的辅佐之臣，而是某占他国、兼并土地的臣子。宫之奇是忠臣的谋略。参考译文：虞国和號国都是春秋时期的小国。虞国有下阳的险要关塞，由虞国和虢国共同防守，晋国攻占不了他们。因此，晋献公想要攻打虞国和虢国，大夫荀息就说：“国君为什么不用屈地出产的宝马和垂棘出产的美玉作为礼物，向虞国借路呢？”晋献公说：“这郡是我们晋国的宝贝，如果虞国接受了我们的玉壁，不借路给我们，那该怎么办？”荀息说：“这就是小国侍奉大国的微妙之处。如果虞国不借路给我们，就一定不敢接受我们的东西。接受了我们的东西而借路给我们，那就等手
31、把宝物从宫里仓库取出来，放到宫外的仓库；把马匹从宫里的马厩牵出来，放到宫外的马厩。晋献公说：“宫之奇在戾国，他一定不让虞君接受我们的礼物。”萄息说：“宫之奇聪明固然是聪明，虽然这样，他的为人，心胸通达而性情懦弱，又比虞君稍稍年长。心胸通达他的言语就会简略，性情惯弱就不会强行劝谏，和虞君从小一起长大，虞君就会轻视他。况且，那些玩好之物在耳目之前，而灾祸又在另一个国家的后面。具有中等以上智慧的人，才能考虑到这些。我料想虞君的智力，应该在中等以下。”于是，晋献公就向虞国借道而去攻打虢国。宫之奇劝谏虞君说：“晋国派来的使者，带来的礼物非常贵重，言辞也非常谦卑，一定有对虞国不利的地方。虢国，是虞国的外围
32、，虢国灭亡了，虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头，这支侵略别人的军队不可轻视。俗话说“面频和牙床骨互相依着，嘴唇没了，牙齿就会感到寒冷，就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”公说：“晋国，与我国同宗，难道会加害我们吗？”宫之奇回答说：“现在晋国连虢国都要灭掉，那么它对虞国还吝惜什么呢？再说晋献公爱虞，能比桓、庄之族更亲密吗？桓、庄这两个家族有什么罪过？可晋献公把他们杀害了，还不是因为近亲对自己有威胁，才这样做的吗？近亲的势力威胁到自己，还要加害于他们，更何况对一个国家呢？”虞公说：“我的祭品丰盛清洁，神灵必然保佑我。”宫之奇回答说：“我听说，鬼神不是随便亲近某人的，而是依从有德行的
33、人。所以周书里说：“上天对于人没有亲疏不同，只是有德的人上天才会保佑他。”又说：“祭祀约黍稷不算芳香，只有美德才芳香，”如此看来，没有德行，百姓就不和，神灵也就不享用了。神灵所凭依的，就在于德行了。”虞君不听劝谏，接受了晋国的礼物，借路给晋国。很快，晋国就攻点了就国，回师四年后，晋国再次伐就，返回时攻取了虞国。荀息牵着马抱着玉在晋献公面前说：“臣的计如何？献公说：“玉璧还是原来的样子，不过我的马的牙齿却增多了”晋献公采用了荀息的计谋而占领了虞国，虞君不用宫之奇的谋略而主国，因此在我看来，荀息不是建立霸王事业的辅佐之臣，而是谋占他国、兼并土地的臣子。像宫之奇的谏言，可以称得上是忠臣的谋略了。五、诗歌鉴赏（6分）19.B（2分）20.对花落人空；物是人非的感叹。对红粉佳人的思念之情或与意中人离别的伤感之情。对暮春时节花落凋残、风雨飘洒的环境的伤感。对时光易逝的惆怅和人生的感慨。（4分）六、默写（21.答案略）（8分）七、现代文阅读（8分）22.B23作者理解的音乐包合：自然之声；日常生活之声；作曲家请写的乐曲。24.作者从音乐中认识自己的生命，从美术中认识其他的生命；美术使作者体会到微小生命的完整自足性：；理解工艺美术中包含的制作者的素朴的心。八、作文（40分）