1、高考资源网（） 您身边的高考专家专题四第18课不自由，毋宁死一、语言文字运用1依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是()虽然今年夏天受“厄尔尼诺”现象的影响，各地均呈现不同程度的“烧烤模式”，但从四面八方跋山涉水来韶山参观的人仍_。在这篇写景的文章中，作者把视角投向了华灯初上、_的东西长安街，雄伟庄严的天安门城楼，还有那繁华的王府井、西单商业街。在IT市场，有一条金科玉律：一夏顶三季。2015年暑假，苏宁、国美、百脑汇等多家卖场都发起了“暑促风暴”，活动期间，人们_，把“电子一条街”挤得水泄不通。A络绎不绝川流不息摩肩接踵B川流不息络绎不绝摩肩接踵C络绎不绝摩肩接踵川流不息D川流不息摩肩
2、接踵络绎不绝解析：选A络绎不绝：形容人马、车船来来往往，连接不断。川流不息：(行人、车马等)像水流一样连续不断。摩肩接踵：肩碰肩，脚碰脚，形容人很多，很拥挤。第句，用来形容参观的人多，连续不断，应用“络绎不绝”。第句，用来形容长安街车多、人多，用“川流不息”更合适。第句，用来表现“电子一条街”的人拥挤不堪，用“摩肩接踵”最恰当。2下列交际用语使用不得体的一项是()A尊敬的张老师，非常感谢您能在百忙之中光临寒舍家访，我感激涕零！B你的舞蹈跳得真的很棒，本年度最佳舞蹈演员桂冠，看来是非你莫属了！C您的鼎力相助使我获得比赛的成功，送您一点礼品以示感谢，敬请笑纳！D这件事很重要，我还要继续考虑一下，请
3、留步，过段时间再来向您请教！解析：选A“感激涕零”太夸张，显得不真实。3对下列句子中使用的修辞手法的判断，错误的一项是()A全能的上帝啊，阻止这一切吧！在这场斗争中，我不知道别人会如何行事，至于我，不自由，毋宁死！(呼告)B那么，我们必须战斗！我再重复一遍，必须战斗！(反复)C先生们想要做什么？他们会得到什么？难道生命就这么可贵，和平就这么甜蜜，竟值得以镣铐和奴役作为代价？(排比、设问)D先生，我们已经辩论十年了，可辩论出什么更好的抵御措施了吗？没有。(设问)解析：选CC项最后一句是反问，而不是设问。4在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是()我总觉得，我们有些作家太虚伪了，_，我觉
4、得关键的一点是，他们的作家有忏悔意识，敢于面对真实的内心世界。这是我们的作家最失败的地方他们有一种“扬善”的美德，但也有一种“隐恶”的劣性俄罗斯为什么可以产生那么多一流的大作家缺少一种真正的悲悯情怀和忏悔意识不敢叩问自己的灵魂，把自己的灵魂亮出来给人看A B C D解析：选A与前文明显不衔接，排除C、D；是对句的深入分析，排除B。5在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。竹书纪年载：“炎帝育于姜水，故以姜为姓。”史记补三皇本纪亦载：“长于姜水，因以为姓。”我们可以理解为距今约5 000年前，_。_？古之姜水，据水经渭水注所载是在姜氏城
5、南，即今岐山县周原一带。不过，据大明一统志记载，凤翔府宝鸡县南七里有姜氏城，城南也有姜水，此姜氏城今名姜城堡，往南即益门堡，堡西有一水今仍名清姜河。以上两说孰是孰非，不必过于拘泥。但总是在凤翔府地，即今宝鸡市区之内。可以肯定地说，_，湖南、湖北、山西、河南等地的炎帝遗迹和炎帝文化，是炎帝或其后裔迁徙的结果。答案：炎帝族群最早活动的地方在姜水姜水在哪里宝鸡是第一代炎帝的始生地(或：宝鸡是姜炎文化的发祥地)二、阅读鉴赏(2019江苏卷)阅读下面的作品，完成68题。书家和善书者沈尹默“古之善书者，往往不知笔法。”前人是这样说过。就写字的初期来说，这句话，是可以理解的，正同音韵一样，四声清浊，是不能为
6、晋宋以前的文人所熟悉的，他们作文，只求口吻调利而已。笔法不是某一个人凭空创造出来的，而是由写字的人们逐渐地在写字的点画过程中，发现了它，因而很好地去认真利用它，彼此传授，成为一定必守的规律。由此可知，书家和非书家的区别，在初期是不会有的。写字发展到相当兴盛之后(尤其到唐代)，爱好写字的人们，一天比一天多了起来，就产生出一批好奇立异、相信自己、不大愿意守法的人，各人使用各人的手法，各人创立各人所愿意的规则。凡是人为的规则，它本身与实际必然不能十分相切合，因而它是空洞的、缺少生命力的，因而也就不会具有普遍的、永久的活动性，因而也就不可能使人人都满意地沿用着它而发生效力。在这里，自然而然地便有书家和
7、非书家的分别了。有天分、有修养的人们，往往依他自己的手法，也可能写出一笔可看的字，但是详细检察一下它的点画，有时与笔法偶然暗合，有时则不然，尤其是不能各种皆工。既是这样，我们自然无法以书家看待他们，至多只能称之为善书者。讲到书家，那就得精通八法，无论是端楷，或者是行草，他的点画使转，处处皆须合法，不能丝毫苟且从事，你只要看一看二王、欧、虞、褚、颜诸家遗留下来的成绩，就可以明白的。如果拿书和画来相比着看，书家的书，就好比精通六法的画师的画；善书者的书，就好比文人的写意画，也有它的风致可爱处，但不能学，只能参观，以博其趣。其实这也是写字发展过程中，不可避免的现象。六朝及唐人写经，风格虽不甚高，但是
8、点画不失法度，它自成为一种经生体，比之后代善书者的字体，要严谨得多。宋代的苏东坡，大家都承认他是个书家，但他因天分过高，放任不羁，执笔单钩，已为当时所非议。他自己曾经说过：“我书意造本无法。”黄山谷也尝说他“往往有意到笔不到处”。就这一点来看，他又是一个道地的不拘于法度的善书的典型人物，因而成为后来学书人不须要讲究笔法的借口。我们要知道，没有过人的天分，就想从东坡的意造入手，那是毫无成就可期的。我尝看见东坡画的枯树竹石横幅，十分外行，但极有天趣，米元章在后边题了一首诗，颇有相互发挥之妙。这为文人大开了一个方便之门，也因此把守法度的好习惯破坏无遗。自元以来，书画都江河日下，到了明清两代，可看的书
9、画就越来越少了。一个人一味地从心所欲做事，本来是一事无成的。但是若能做到从心所欲不逾矩(自然不是意造的矩)的程度，那却是最高的进境。写字的人，也需要做到这样。(有删改)6根据原文内容，下列说法不正确的一项是()A善书而不知笔法，这一现象出现在写字初期，当时笔法还未被充分发现和利用。B唐代爱好写字的人渐多，有一批人好奇立异，自创规则，经生体就是这么产生的。C二王、欧、虞、褚、颜诸家都是严格遵守笔法的典型，他们都属于书家的行列。D元明清三代，书画创作每况愈下，优秀作品越来越少，与守法度的习惯被破坏有关。解析：选B本题考查把握文章内容要点和筛选整合信息的能力。B项，“经生体就是这么产生的”说法错误，
10、相关信息在原文最后一段“六朝及唐人写经，风格虽不甚高，但是点画不失法度，它自成为一种经生体”。故选B。7下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是()A在写字过程中，那些与实际不能完全切合的人为的规则，不具有普遍的永久的活动性，因而不能称之为笔法。B书与画相似，书家之书正如画师之画，谨严而不失法度，而善书者之书正如文人的写意画，别有风致。C苏东坡天分高，修养深，意造的书画自有天然之趣，但率先破法，放任不羁，成为后世不守法度的借口。D一味从心所欲做事是不可取的，但写字的人如能做到“从心所欲不逾矩”，却能达到最高的境界。解析：选C本题考查对文章内容的理解能力。C项，“但率先破法”说法错误。原文是“就这一点来看，他又是一个道地的不拘于法度的善书的典型人物，因而成为后来学书人不须要讲究笔法的借口”。并没有提及苏东坡“率先破法”，属于无中生有。故选C。8书家和善书者的区别体现在哪些方面？请简要概括。解析：本题考查把握文章内容要点和筛选整合文章信息的能力。解答时，应结合题干要求，从文本中筛选相关信息，然后概括作答。本题相关信息主要在第3、4两段，结合善书者：“尤其是不能各种皆工”“有它的风致可爱处，但不能学”“书家，那就得精通八法”“处处皆须合法”等信息分条概括即可。答案：是否尽合笔法；能否诸体皆工；是否适宜学习。高考资源网版权所有，侵权必究！