1、13黄州新建小竹楼记诗海拾贝春 游 湖 宋徐俯双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。春雨断桥人不渡，小舟撑出柳阴来。【赏析】这首诗先用一个问句，接着描绘“夹岸桃花蘸水开”的美好意境，流露出惊喜之情；第三句写因“春雨断桥”而无法渡湖赏景的焦急和失落之情；末句写看见小舟从柳阴中撑出来，因欣赏美景有望而释怀的愉悦之情。诗中的“蘸”字是“沾”“挨着”之意，用拟人手法，形象生动地描写出了雨后湖面水涨，开得繁盛的桃花因缀满雨珠而使桃枝不时触及水面的动人意境，流露出诗人抑制不住的喜悦之情。语林撷英王禹偁经典语录1.子美集开诗世界。 （日长简仲咸）2.水村渔市，一缕孤烟细。 （点绛唇）3.褒贬无一词，岂得为良史。
2、（对雪）4.松柏寒仍翠，琼瑶涅不缁。 （谪居感事）5.云里寒溪竹里桥，野人居处绝尘嚣。 （题张处士溪居）6.月烧红艳排千朵，风递清香满四邻。 （芍药诗）7.风雨无情落牡丹，翻阶红药满朱栏。 （芍药开花忆牡丹绝句）8.红芳紫萼怯春寒，蓓蕾粘枝密作团。 （杏花）9.别有人间世利徒，一去一就随荣枯。 （和冯中允炬边偶作）10.一国之政，万人之命，悬于宰相，可不慎欤。 （待漏院记）11.无毁无誉，旅进旅退，窃位而苟禄，备员而全身者，亦无所取焉。（待漏院记）作者卡片姓名王禹偁生卒年9541001字号称谓字元之籍贯济州巨野（今属山东）相关材料北宋文学家，有小畜集。北宋初年的诗歌大多是轻佻浮华，缺乏人民性，
3、王禹偁极力要挽回这种风气。他提倡杜甫和白居易的诗，在北宋三位师法白居易的著名诗人（其他两人是苏轼和张耒）里他是最早的，也是受影响最深的。他对杜甫的评论也很值得注意。以前推崇杜甫的人都说他能够“集大成”，综合了过去作家的各种长处，例如元稹唐故工部员外郎杜君墓系铭并序说：“大小之有所总萃”“尽得古今之体势”；王禹偁注重杜甫“推陈出新”这一点，在日长简仲咸那首诗里，用了在当时算得很创辟的语言来歌颂杜甫开辟了诗的领域“子美集开诗世界”背景呈现本文写于王禹偁第二次贬官期间。公元997年，刚即位的宋真宗把王禹偁召回京师，从而结束了他的第一次贬谪生涯。但是，王禹偁依旧直言敢谏，不畏权贵，跟宰相张齐贤、李沆产
4、生了深刻的矛盾。所以时隔一年，正当千家万户送旧迎新、京城内外爆竹声声的大年三十，王禹偁再一次“拜受”了贬官诏令。第二年暮春三月，他怀着无限怅恨离开开封。公元999年的中秋佳节，身在湖北黄州的王禹偁，望着溶溶月色，禁不住千思万虑涌上心头，奋笔写下了此文，表达了他遭贬之后恬淡自适的生活态度和庄重自持的思想情操。知识链接“记”是一种写景散文，它主要杂记山水风光或名胜古迹。这种文体有时又类似说明文，即重在向读者介绍说明风景特点等；有时还可写成游记一类。表现手法上，以记叙为主，兼有描写、说明、议论。一、字音幽阒（q）鹤氅（chn）椽（chun）刳去其节（k） 圮毁（p） 蓁莽荒秽（zhn）丽谯（qio）
5、 夐（xin） 十稔（rn）嗣而葺之（q）二、通假字子城西北隅，雉堞圮毁，蓁莽荒秽蓁，通“榛”，荆棘丛生的样子。三、一词多义（3）以四、词类活用宜鼓琴名词作动词，弹奏宜围棋名词作动词，下围棋夏宜急雨名词作动词，降下骤雨冬宜密雪名词作动词，飘着大雪竹工破之形容词作动词，砍伐止于贮妓女，藏歌舞动词作名词，能歌善舞的人五、古今异义远吞山光古义：眺望。今义：大口吃。第见风帆沙鸟古义：只。今义：用在整数的数词的前边。幸后之人与我同志古义：有相同的志愿。今义：人们惯用的彼此之间的称呼。江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已古义：这里指山光水色。今义：泛指国家大片土地。六、特殊句式送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概
6、也判断句丙申，移广陵省略句皆竹楼之所助也判断句非骚人之事，吾所不取判断句自翰林出滁上省略句1.简述文章前两段的写作内容。我的理解文章先写黄冈多竹和用竹造屋的好处，再略写竹楼外所见的优美景色，然后详写竹楼内所适宜做的六件事情：夏听急雨，冬听密雪，鼓琴咏诗，围棋投壶。2.本文在写法上有什么特点？我的理解文中最突出的特点是托物言志，此外还多用排比，着力渲染，叙中夹议，寓情于景，特别是对于竹楼各种声响的生动描绘，更是各具特色，极富诗意。3.文脉图示作者的思路围绕竹楼展开，请概括一下作者分别介绍了哪些与竹楼有关的事。我的理解段落内容第一段写黄冈多竹和用竹造屋的好处，并为下文详写竹楼做铺垫第二段写登楼远眺
7、和“楼中六宜”，叙写了在楼中可以领略到种种别处无法领略到的雅趣第三段写楼的主人由于居住此楼而产生的“谪居之胜概”第四段举出历史上的四大名楼来与竹楼作对比，衬出竹楼的不俗第五段写作者年年奔走的坎坷遭遇和眷恋竹楼的思想感情课文第二段中，作者在描写竹楼视听之美时，为什么略写所见之景，而侧重于从听觉角度来写声音？我的理解从声音角度更能体现竹楼的独特之处，由于竹的共鸣效应，竹楼里的音响效果不同寻常，作者认为这些和谐宜人的美妙声音“皆竹楼之所助也”，体现作者对竹楼的喜爱，及作者恬淡高雅的志趣；以声写静，更加突出了竹楼环境的清幽宁静，这正是作者选择在“雉堞圮毁，蓁莽荒秽”的偏僻角落里修建竹楼的原因所在，那就
8、是寻求宁静，可见作者虽身处困境，心灵却依然平静，表现了作者在困境中持守高洁的气节和处变不惊、淡泊宁静的心态。3.小竹楼清新淡雅怡情，小竹楼的主人又是怎样的人呢？我的理解王禹偁忧念国事，以直谏敢言而遭贬。表面上看，本文写小竹楼环境之优美和居于其中的情趣，又写了谪居生活的闲适，实际上透露出作者政治上的失意和对贬谪的不满。作者曾作端拱箴，劝谏国君力戒奢侈、征伐、滥刑，以仁政爱民为务，从本文对骄奢淫逸的贵族生活的鄙视中，也可看出他的这一观点，看出他清廉高洁的操守。4.在文章第四段中，作者将自己的竹楼与四大名楼作对比的意图何在？这里用了什么写作手法？我的理解 （1）以楼明志。四大名楼高大华丽，却是藏污纳
9、垢之处；作者的竹楼虽然简陋，却尽显高雅。声色歌舞乃昏庸权贵和俗夫之事，非骚人之事；骚人自当持守高洁。于对照之中，更显淡泊的志趣。（2）这里用了象征手法。四楼之高大华丽象征着朝廷的腐败，而竹楼却是当下作者自身地位的写照：地位虽如竹楼一样卑小，但拥有竹的高洁狷介、昂然自信和恬然自安。在小竹楼赏景，可以享受到视听之美、闲居之乐，当然是“庶斯楼之不朽也”，但文中却又说“岂惧竹楼之易朽乎”，请联系作者的“八年三黜”深思作者矛盾的根源。我的理解一方面是“岂惧竹楼之易朽乎”，另一方面又是幸嗣而葺之，“庶斯楼之不朽也”，内心异常复杂。第五段如数学上的“升降升降”正弦函数图像般的仕途经历，不难让作者忧从中来：如
10、此下去，明年又将如何？因此取名“新建小竹楼”，是如此未知数的仕途令作者不能把握，表露了作者对世事无常的哀伤。但能把持的是自己的品格，他“八年三黜”，但他“屈于身兮不屈其道，任百谪而何亏！”因此作者四处奔波居无定所，不怕竹楼朽，这是豁达心胸的表现；又希望不朽，盼遇上“同志”，遇上知己，楼就可不朽了，这是宽慰之词，竹是他人格理想的象征，楼是他心灵的宅宇，作者如竹楼般卑小，但拥有竹的高洁狷介、昂然自信和恬然自安。作为谏官，王禹偁秉持坚硬的人格并将它转化成了一种伟岸的官格。徽滁州）。丙申，移广陵：王禹偁因出知滁州，闽人郑褒徒步来谒，因爱其儒雅，为郑褒买一马。有人说他买马亏价，皇帝没有听信，但改派他知扬
11、州。丙申，至道二年（996）。广陵，今扬州。丁酉，又入西掖：至道三年，宋太宗死，真宗（赵恒）即位，因作者上疏言事，恢复知制诰之职。丁酉，至道三年（997）。西掖，指中书省，中央政府的行政机构。戊戌岁除日，有齐安之命：咸平元年（998），作者因参加编写太祖实录，直书赵匡胤篡夺皇位，被贬知黄州。戊戌，宋真宗咸平元托物言志手法的运用写法指导黄州新建小竹楼记的前半部分描绘竹楼中所见、所闻、所感，为后半部分的抒发感慨做了很好的铺垫。全文紧扣竹楼来写，由竹楼“价廉而工省”，又宜于居住，写到竹瓦的寿命仅有十年，但自己累遭贬官，“奔走不暇”“岂惧竹楼之易朽乎”。通过写竹楼，表明了自己身可屈而道不可屈、向往不朽
12、的人生境界的崇高心志。托物言志就是通过对物的描写和叙述，表现自己的志向和意愿。 采用托物言志法写的文章的特点是用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。要写好这样的文章，就要掌握好“物品”与“志向”，“物品”与“感情”的内在联系。首先是物品的主要特点要与自己的志向和意愿有某种相同点和相似点。其次，描述时，自己的志向要以物品的特点为核心。物品要能表达自己的意愿。托物言志的写作方法，最常用的有比喻、拟人、象征等。范文示例梅花，迎着寒风而绽放的花朵。它没有月季的艳丽，没有牡丹的大红大紫，没有兰花的淡雅，没有荷花的高雅但是，它拥有不畏寒冷，独步早春，傲立雪中的精神，象征刚毅精神和崇高品格，“
13、墙角数枝梅，凌寒独自开”，更是表达了梅花这种坚强不屈的精神和品格。梅花的花朵不大，像一个个害羞的姑娘，为数不多的绿叶衬托着梅花。也许是为了让花朵开得更好，绿叶都把自己应该拥有的养分通通献给了梅花。贫贱之中见真淳太宗淳化二年（991），王禹偁任知制诰并判大理寺时，因替徐铉雪诬得罪皇帝，贬商州团练副使。至道元年（995），兼翰林学士，在太祖皇后宋氏丧礼一事上，直言无忌，又触怒最高当权者，贬滁州知州。（滁州谢上表）称：“粗有操守，素非轻易，心常知于止足，性每疾于回邪。位非其人，诱之以利而不往；事匪合道，逼之以死而不随。”王禹偁因为敢于直谏，不畏权贵而受到排挤，尝尽艰辛。但是他面对官场的失意，生活的不
14、幸却恬然自适，庄重自持，身处逆境却矢志不渝，表现出极高的人生境界和志趣。适用话题竹楼里的诱惑 李舵云南被称为彩云之南。地理上它既有终年积雪的高山冰川，又有美丽神奇的热带雨林，有一年四季如春的昆明，又有像大理、丽江、建水这样的历史名城。25个少数民族，与他们的生活方式和奇特的风情，实在是一种诱惑。到西双版纳去，是我很久以前的一个梦。但是不亲自住到傣家的竹楼里，和他们共同生活的话，就很难体验到它特有的风情。住进竹楼里第二天早上，坐上长途汽车就去当地的一个旅游点。这里有一种树叫望天树，在世界上也被列为保护树种。望天树直插蓝天，高约60多米，前几年在联合国的资助下在树干上搭起了空中索道，游人可以在上面
15、穿梭，每走一步都不停地来回摇摆，看着下面的热带雨林，既惊险又奇特，此种体验在中国堪称一绝，据别人讲，在亚洲也只有两条。随着在望天树认识的几个当地人一起回来，路上冒着磅礴大雨去了两个傣族村寨看了看，并没有太多的感觉。中午吃饭的时候，他们得知我想到傣寨里体验生活，赶忙给我提供线索，还找朋友带我下去。随着一辆破旧的北京吉普车离开县城，路两边一簇簇翠绿的凤尾竹，身穿色彩鲜艳筒裙的傣族妇女在一片金黄的稻田里打场，一下子就像来到了世外桃源。傣族人大都生活在我国云南的西双版纳。他们的村寨大多坐落在平坝、江边、湖畔，一座座竹楼掩映在翠竹丛林中，这种以竹木为材料建造的房子，分为上下两层，楼上既隔潮又通风，还可避
16、免毒蛇、蚊虫的侵袭，适宜人居住。楼下可以用来饲养牲畜，存放常用的农具和杂物。外形像一只孔雀，又像一顶巨大的帐篷遮掩于蓝天绿地之间。当我来到傣家做客时，热情好客的傣族人，又是杀鸡，又是宰鱼，把家里最好的东西拿出来招待客人。女人们忙着做饭，男主人一边吸烟，一边陪着客人聊天。不一会儿，一桌香喷喷的傣家饭就摆在竹篾桌上。傣味的品种很多，有用芭蕉叶包裹起来蒸的猪肉、有用竹板夹住或用香茅草包好扎紧放在火上烤的竹鼠、还有烤鱼、烤竹笋、剁生菜等等，有些东西我还是第一次见到，让我们这些久住城市的人不仅大饱口福，还长了见识。主人家里的老爷爷蹲在竹楼上抽着自制的雪茄烟，一缕阳光正好照在他布满皱纹的脸上，活像一尊塑像
17、。打谷子筒裙水中嬉戏五月份，正是谷子该收获的时节，傣寨里的人家不管谁家有事，都是靠亲戚朋友来帮忙。勐腊乡曼那村的爱拉平日在电站当工人，这天上午村里的几个朋友帮着他把谷子收回来了，中午由他请客，买来烟酒和肉，从自己家地里摘的菜，鱼是从自家鱼塘里打的，所以，这么丰盛的一顿饭也没花多少钱。下午就一起帮着他的朋友波温岁家去打谷子，先将竹席铺在割完的地里，田地就成了打谷场，男人用自制的农具把割下来的谷子粗粗打一遍，女人们身穿着色彩鲜艳的筒裙，手中挥舞着木锤细细地打着谷子，青山绿水映衬下，就是一幅精心创作的风情画。傣族人对水天生就有一种崇敬感，村寨一般都建水边，傣族人最隆重的节日是泼水节，他们在村里的饮水
18、井上修建起一座神塔，装饰得五颜六色的塔身上，还镶嵌着许多小镜子，以求得到神灵的保护。塔身将水井盖住，避免灰尘、杂物落入井里，傣家人就连小孩子们也都自幼受到大人的影响，从不到井边玩耍，傣家人对关系他们生存的水的爱护可见一斑。村边的小河边成了傣家人的乐园，孩子们整日里泡在河里玩耍，连村中寺庙里的小和尚也不例外，人们在河边涮洗着新摘下来的青菜和衣服。每当傍晚时分，村里的女人们就会来到河里洗澡，平日里穿的五颜六色的筒裙，这时变成了一个个色彩斑斓的“浴罩”浮在水面上，她们有时还在水中嬉戏，在夕阳的映衬下，更显出几分妩媚。晚上，能歌善舞的傣家少女，就聚集在寨子里的公用竹楼上。平日这里是用来开会的，她们搬来
19、音响，伴着优美动听的乐曲，尽情地欢舞。小孩子们总是在前面挤来挤去地看热闹，寨子里的小和尚全都赶来观看，一个个被眼前的场面所吸引，岁数大的女人都坐在后面的木凳上，默默看着自家女儿在跳舞，是否会回想起她们曾有过的美好时光？透过傣家少女那优美的舞姿，借着晃动的灯光，我看见在竹楼的一角摆放着几个新做的棺材，这些是寨子里的人为防不测而准备的。眼前跳动的身影，焕发出生的力量和活力，人们尽情地享受着生之快乐，全然忘却了死亡的阴影或许，生死只在一念之间，正是因为有死的恐惧，生的欢乐才如此真实，生的片段才如此灿烂！【赏评】西双版纳的傣家竹楼古朴而典雅，它承载着一个少数民族的历史和文化。走近小楼，就是走近了优美清
20、丽的无限风光。作者徜徉在古韵悠悠的民族风情胜地，边细心品读边生发出无数的感慨和喜悦。那清香四溢弥漫的普洱茶真的醉了远方的朋友，也醉了傣族人的幸福生活。未来可以去小行星上采矿？中国10年内就能做到我国著名空间飞行器总体、信息处理专家叶培建院士8日表示，小行星资源开发必将是未来航天发展方向之一。“我国只要去做，10年内就能开展示范性工程；要实现大规模开采，大约需要50年左右。”他说。科技日报记者从当日在中国航天科技集团公司五院举行的小行星探测学术报告会上了解到，小行星特别是近地小行星，是近期最有价值的太空探索目标之一。五院月球和深空探测领域办公室技术负责人黄江川认为，我国应在“十四五”期间实施一次
21、高起点、标志性的小行星探测任务。叶培建在会上表示，利用小行星天体自身的轨道特性、物质特性等，开发的可能性有很多。例如有些小行星稀有金属含量能达到地球的数倍，价值几十万亿美元；小行星整体也可以作为巨型航天器进行开发。目前主要的设想方案，包括将其作为资源开发平台和星际航行平台。资源开发平台近期方案设想是，捕获一颗小行星，将其控制在可达范围内，然后开展机器人或载人资源开采，获取小行星上的稀有资源后返回地球。或者直接利用小行星的矿物资源，开展在轨建造工作等。“从未来载人小行星探测的衔接性、提取小行星资源支持后续深空探测任务角度，以及捕获后对地球的碰撞威胁、动力学可行性角度考虑，我国未来实施的小行星捕获
22、任务，或许会将小行星抓到环月高轨或日地拉格朗日2点。”叶培建说。该方案的远期设想，是将小行星作为太空中转站，为人类建立空间设施及星际航行转移系统提供基础材料，开展更深远的探测任务。星际航行平台方案将对小行星的轨道进行利用。其设想是，让探测器在小行星表面着陆，或休眠或开展探测，其间将小行星作为摆渡平台。当小行星到达合适的位置，探测器再飞向深空目标。此举可减少探测器的推进剂需求，降低探测器规模或拓展探测距离。未来，人类还能在小行星上建立密闭的大型生态循环系统，利用小行星的能源收集和供给维持系统运行；利用小天体自转产生的离心力模拟地球重力环境，以满足宇航员的居住要求，形成一个个太空移动家园。设想很美
23、好，和现实之间却隔着众多技术坎。叶培建说，小行星探测在“选、探、控、用”等方面涉及诸多关键核心技术。比如在选择小行星目标时，涉及参数识别与分析、科学价值评估、工程可行性分析等；对目标小行星开展前期探测，要解决长时间星际飞行电源与燃料供给、深空暗弱目标自主导航，以及弱引力天体的捕获、着陆与附着、表面运动等问题；对于选择并到达的小行星目标，需解决如何在近距离实现小行星操控作业的问题，包括消除小行星的自旋，偏移它的轨道或将其转移至目标区域等。对小行星资源进行开发利用时，首先要攻克原位资源利用技术。叶培建说，这是勘测、获取地外天体的天然或废弃资源，用于维持可长期在地外生存产品和服务的技术。包括对目的地
24、的勘测、勘探，原始资源的采集和预处理，原始资源转化为推进剂、能源、生保等消耗品的加工生产过程，以及原位资源利用的工厂和设备支持。一、基础考查1.下列各句中，对加点词的解释，不正确的一项是（）A.子城西北隅，雉堞圮毁圮：毁坏，坍塌B.远吞山光，平挹江濑 挹：汲取C.幽阒辽敻，不可具状 状：形状D.幸后之人与我同志，嗣而葺之 葺：修理解析：选C。状：描绘。下列各组中加点词的意义和用法都相同的一项是（）A.比屋皆然子声丁丁然B.以其价廉而工省也 吾以至道乙未岁C.若属皆且为所虏 吾所不取D.皆竹楼之所助也 庶斯楼之不朽也 解析：选D。A.这样/的声音；B.因/在；C.与“为”构成被动句，译为“被”/
25、用在动词前，组成名词性词组；D.都作结构助词，无意义。3.下列各句中，加点词的意义与例句相同的一项是（）例句：用代陶瓦，比屋皆然A.与天地兮比寿B.车不得方轨，骑不得比行C.比比皆是D.比至南郡，而琮已降解析：选B。例句和B项都是并列的意思。A项，动词，表比较。C项，到处。D项，等到。下列句子的句式特点与其他三项不同的一项是（）A.皆竹楼之所助也 B.丁酉，又入西掖C.灭六国者六国也 D.非骚人之事解析：选B。A、C、D三项都是判断句，B项是省略句。二、阅读理解阅读下面的文言文，完成58题。尚书屯田外郎赠兵部员外郎钱君墓表 欧阳修君讳冶，字良范，姓钱氏。明道二年六月十一日，以疾卒于家，享年五十
26、有二。君少好学能为文辞家贫其母贤尝躬织以资其学问每夜读书母为灭烛止之君阳卧母且睡辄复起读。州举进士第一，试礼部高第，遂中甲科。为吏长于决狱，历六县，皆有能政。潮州自五代时，刘氏暴残其民，君为海阳经年，民归业者千余户，由是海阳升为大县。潮之大姓某氏火，迹其来自某家，吏捕讯之，某家号冤不服。太守刁湛曰：“狱非钱君不可。”君问大姓，得火所发床足，验之，疑里仇家物。因率吏入仇家，取床，折足合之，皆是。仇人即服曰：“火自我出，然故遗其迹某家者，欲自免也。某家诚冤。”君即日出某家狱，致仇人以法，举州称为神明。其佐宣州，数决大狱，及旁近郡狱有疑者，皆归决于君。工部侍郎凌策知宣州，尤称君文学，曰：“吏事不足污
27、子，当以文章居台阁。”欲荐其文，未及而策卒。初，宣州官岁市茶于泾县，命君主之。策子不肖，以恶茶数千斤入于官，君立焚之，以白策，策益以此知君。策卒，君叹曰：“世无知我者矣。”在麻城，以茶课岁增五倍，遂迁著作。金堂故多盗，君以伍保籍民，察其出入，凡为盗者，许其徒告以赎罪，盗遂止。会甘露降其县，明年，麦禾大稔，麦一茎五歧、禾一茎五穗者，县人以为君政所致，谓之钱公三瑞。君叹曰：“吾知治民尔，瑞岂吾致哉！”县人为君立生祠。如皋民不农桑，以盐为生。君曰：“使民足以衣食，盐犹农也。”乃悉求盐利害为条目，民便其利而盐最增积，以石数者至四十五万。君在如皋，时年五十。或叹其仕不达，君曰：“使吾政行于民，是达也。”
28、蔡文忠公为御史中丞，数欲引君为御史，会君卒。君平生所为文章三百余篇，号曰晦书。（选自欧阳修集卷二十五，有删节）5.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.君少好学/能为文/辞家贫/其母贤尝躬织/以资其学问/每夜读书/母为灭烛/止之君阳卧/母且睡/辄复起读B.君少好学/能为文/辞家贫/其母贤/尝躬织以资其学问/每夜读书/母为灭烛/止之君阳卧/母且睡辄复/起读C.君少好学/能为文辞/家贫/其母贤/尝躬织以资其学问/每夜读书/母为灭烛止之/君阳卧/母且睡/辄复起读D.君少好学/能为文辞/家贫其母贤/尝躬织/以资其学问/每夜读书/母为灭烛止之/君阳卧/母且睡辄复/起读解析：选C。通览全句，把
29、握大意，理清人物、事件，并结合关键词“尝”“辄”等判断。6.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“明道”是宋仁宗赵祯年号。所谓“年号”，是从汉朝初年开始使用的、封建王朝用来纪年的一种名号。B.“礼部”是古代“六部”之一，管理国家典章制度、祭祀、学校、科举等，并负责接待四方宾客等事务。C.“立生祠”是古代一种民俗，即老百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉祀。其对象都是深得民心的官员。D.“御史”是古代一种官名，其职责多有变化。自秦朝开始，御史专为监察性质的官职，一直延续到清朝。解析：选C。“自发地”“其对象都是深得民心的官员”的说法不正确。有的朝代，也可能是谄媚者或慑于其势焰者
30、所为；奉祀的对象也不一定是“深得民心的官员”。7.下列对原文内容的概括与分析不正确的一项是（）A.钱冶家贫好学，在科举考试中取得了优异成绩。为官后历任六县，且都有善政。B.钱冶擅长断案。在潮州因审理一桩纵火案被人称道，在宣州时又多次判决大案。C.钱冶的文章也很出色。他一生写了三百多篇文章，被工部侍郎凌策推荐给台阁。D.钱冶淡泊名利。当别人为他仕途不顺而叹息，他自己更关心政令是否有利民生。解析：选C。“被工部侍郎凌策推荐给台阁”不正确；根据原文，“欲荐其文，未及而策卒”，且也不是推荐给“台阁”。8.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）火自我出，然故遗其迹某家者，欲自免也。某家诚冤。译文：（
31、2）策子不肖，以恶茶数千斤入于官，君立焚之，以白策，策益以此知君。译文：解析：本题考查对文言语句的翻译能力，第（1）句中的关键词语有“故”“遗”“自免”“诚”，第（2）句中的关键词语有“不肖”“白”“以此”“知”。答案：（1）火是我放的，然后故意在某家留下痕迹，想让自己逃避罪责。某家确实冤枉。（2）凌策的儿子不成材，拿几千斤劣质茶叶交到官府，钱君立即烧毁了茶叶，把这件事报告了凌策，凌策因此更加赏识钱君。钱君讳冶，字良范，姓钱。明道二年六月十一日，因病死在家中，享年五十二岁。钱君从小爱好学习，擅长写文章。家境贫穷，他的母亲贤惠，曾亲自织布来供给他学习。每天夜里读书，母亲为此吹灭蜡烛来阻止他，钱君
32、假装睡觉，等到母亲睡了，就又起床读书。州里举荐为进士第一名，参加礼部考试成绩优秀，考中甲科。为官擅长断案，历任六县，都有善政。潮州自从五代时，刘氏（指刘隐建立的“南汉”政权）欺凌残害百姓，钱君治理海阳多年，回归本业的百姓有一千多户，从此海阳升为大县。潮州某大户人家失火，查寻火源来自某家，官吏逮捕审问这家人，这家人喊冤不认罪。太守刁湛说：“案件非钱君不能审判。”钱君询问大户，找到引发大火的床脚，查验这只床脚，怀疑是乡里仇家的东西。于是带领下属进入仇家，取来床后，折断床脚一比较，都对。仇人立即服罪说：“火是我放的，然后故意在某家留下痕迹，想让自己逃避罪责。某家确实冤枉。”钱君当天就让某家出狱，将仇
33、人绳之以法，全州人都称赞他英明。他辅助治理宣州时，多次判决重大案件，以至附近州郡有疑难案件，都集中由钱君审判。工部侍郎凌策担任宣州知州，尤其称赞钱君的文章学问，说：“政事不能玷污您，您应当凭借文章居于高位。”想要推荐他的文章，还没有来得及推荐，凌策就死了。当初，宣州官府每年从泾县买茶，让钱君主管这件事。凌策的儿子不成材，拿几千斤劣质茶叶交到官府，钱君立即烧毁了茶叶，把这件事报告了凌策，凌策因此更加赏识钱君。凌策死了，钱君叹息说：“世上没有了解我的人了。”（钱君）在麻城，因为茶税每年增加五倍，于是升任为著作郎。金堂过去多盗贼，钱君用编制伍、保的方法登记百姓，观察他们的出入，凡是做盗贼的，允许他们
34、的同伙告发来赎罪，盗贼于是平息。恰逢甘露降落那个县，第二年，小麦和谷子大丰收，小麦一根茎上分五支丫，谷子一根茎上长五支穗，县里百姓认为这是钱君德政所致，称它们为“钱公三瑞”。钱君感叹说：“我只懂得治理百姓罢了，祥瑞哪里是我招来的呢！”县里百姓给钱君建立生祠。如皋的百姓不从事农业生产，把盐业当作生计。钱君说：“让百姓丰衣足食，盐业就如同农业。”于是详尽地探求盐业的利弊制定规章，百姓觉得方便有利，于是盐产量极大增加，用石来计算高达四十五万石。钱君在如皋，时年五十岁。有人叹息他仕途不通达，他说：“假使我的政令能在民间施行，这就是通达啊。”蔡文忠公担任御史中丞，多次想引荐钱君做御史，适逢钱君去世。钱君
35、平生所写文章三百多篇，名叫晦书。三、语言表达阅读下面的文字，完成911题。在历史的进程中，我们同样需要守望者。守望是一种角度。当我这样说时，我已经承认对待历史进程还可以有其他的角度，它们也都有存在的理由。譬如说，你不妨做一个战士，甚至做一个将军，在时代的战场上_，发号施令。你不妨投身到任何一种潮流中去，去经商，去从政，去称霸学术，统帅文化，叱咤风云，_，去充当各种名目的当代英雄。但是，在所有这些显赫活跃的身影之外，还应该有守望者的寂寞的身影。守望者是这样一种人，他们并不直接投身于时代的潮流，毋宁说往往与一切潮流保持着一个距离，但他们也不是旁观者，相反，对于潮流的来路和去向始终怀着深深的关切。他
36、们关心精神价值甚于关心物质价值，在他们看来，无论个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适，()。所以，他们虔诚地守护着他们心灵中那一块精神的园地，其中珍藏着他们所看重的人生最基本的精神价值，同时警惕地瞭望着人类前方的地平线，注视着人类精神生活的基本走向。天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心守卫土地，仰望天空，他们守的是人类_的生命之土，望的是人类_的精神之天。9依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是()A赴汤蹈火指点江山安居乐业超世绝伦B冲锋陷阵指点江山安身立命超凡脱俗C赴汤蹈火高谈阔论安身立命超世绝伦D冲锋陷阵高谈阔论安居乐业超凡脱俗解析：选B。本题考查正确使用词语(包括熟
37、语)的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。“赴汤蹈火”，指沸水敢蹚，烈火敢踏，比喻不避艰险，奋不顾身。“冲锋陷阵”，形容作战勇猛。第一处，句中说“不妨做一个战士”“在时代的战场上”，自然是说作战，应使用“冲锋陷阵”。“指点江山”，指评说国家大事。“高谈阔论”，指漫无边际地大发议论(多含贬义)。第二处，句中说投身时代的潮流“叱咤风云”“去充当各种名目的当代英雄”，如使用“高谈阔论”，则感情色彩不当，故应使用“指点江山”。“安身立命”，指生活有着落，精神有所寄托。“安居乐业”，指生活安定，对所从事的工作感到满意。第三处，是说人类寄托精神的生命之土，应使
38、用“安身立命”。“超凡脱俗”，即超出常人，脱离凡俗，指与众不同，超脱世俗的高雅境界。“超世绝伦”，指超出世人和同辈。第四处，是形容“精神之天”，这是脱离凡俗的高雅境界，应使用“超凡脱俗”。故选B项。10下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是()A如果心神难定，意识不明，就绝无幸福可言B无论是精神流于平庸，还是灵魂变得空虚，都绝无幸福可言C无论是心神难定，还是意识不明，都绝无幸福可言D如果精神流于平庸，灵魂变得空虚，就绝无幸福可言解析：选D。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应
39、。本题中，前面说“在他们看来，无论个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适”，后面说“所以，他们虔诚地守护着他们心灵中那一块精神的园地，其中珍藏着他们所看重的人生最基本的精神价值注视着人类精神生活的基本走向”，由此可知，语段主要强调“精神”“灵魂”对于人类的重要性，且根据上下文来看，括号处应该是表假设关系的复句，而不是表条件关系的复句，这就可以排除B、C两项；“精神”“灵魂”是与“物质”相对的概念，分析A、D两项来看，这两项涉及“心神”“意识”“精神”“灵魂”，而括号前面说“物质”“生活”，可见括号中要说的应是与“物质”等相对的内容，“心神”“意识”虽然也属于“精神”范畴，但不与“物质”概念相对，
40、这就排除A项，故选D项。11文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()A在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心守卫土地，仰望天空B天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心仰望天空，守卫土地C在土地和天空日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心守卫土地，仰望天空D天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心守卫土地，仰望天空解析：选C。本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览画线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、成分残缺等问题，再分析修饰成分。“天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之
41、心守卫土地，仰望天空”，这个句子有两处语病：“天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代”成分残缺，缺少介词“在”，这导致出现了两个主语；“天空和土地守卫土地，仰望天空”前后照应不当，且结合后面“他们守的是生命之土精神之天”可知，应先说“土地”，后说“天空”。A项，“天空和土地守卫土地，仰望天空”前后照应不当。B项，“天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代”成分残缺，缺少介词“在”，且应先说“土地”，再说“天空”。D项，“天空和土地”前缺少介词“在”；“天空和土地守卫土地，仰望天空”前后照应不当。故选C项。12在下面文字横线处补写恰当的内容，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。读书本是一种心灵的活动，向来算为清高。说破读书本质，“心灵”而已。“万般皆下品，_。”所以读书一向被称为雅事乐事。但是_。试看今天的读书，或为取资格，得学位；或为做老爷；或为求爵禄诸如此类，都是借读书之名，取利禄之实，皆非读书本旨。_，可悲。答案：惟(唯)有读书高现在雅事乐事已经不雅不乐了(现在的读书背离心灵活动的本真了；现在的读书不再是雅事乐事了)读书本旨湮没于求取名利之心中(读书功利化)