1、劝学一、解释文中加点词语，翻译文中画波浪线的句子，注意通假、古今异义、文言句式、词类活用等语言现象。君子曰：学不可以已(停止)。青，取之于蓝，而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。木直中(合乎)绳，(同“煣”，使动用法，使弯曲)以为(以之为，把它做成)轮，其曲(名词，弯度、曲度)中规(圆规，这里指用圆规划出的圆)。(即使又被风吹日晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样)。故木受绳则直，金(指金属制的刀斧等)就(接近、靠近)砺(磨刀石)则利，(君子广博地学习并且每天对自己检查反省，就能见识明达、行为没有过错了)。吾尝终日而思矣，不如须臾(极短的时间，片刻)之所学也；吾尝跂(踮起脚后跟)而望矣
2、，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾(大，洪亮)也，而闻者彰(清楚)。假(借助)舆(指车)马者，非利足(善于奔走)也，而致(到达)千里；假舟楫者，非能水(用作动词，游水)也，而绝(横渡)江河。(君子的本性与一般人没有差别，是他们善于借助客观条件啊)。积土成山，风雨兴焉(兼词，相当“于此”，可译为“从这里”或“在这里”)；积水成渊，蛟龙生焉；积善(形容词作名词，善行)成德，而神明(非凡的智慧)自得，圣心备(具备)焉。故不积跬步(古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”)，无以(固定结构，没有用来的，无从)至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾
3、(马拉车十天所走的路程)，功在不舍。锲(刻)而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂(雕刻)。蚓无爪牙(古义：爪子和牙齿)之利，筋骨之强，上(名词作状语，向上)食埃土(泥土、尘土)，下(名词作状语，向下)饮黄泉，用心一(数词作形容词，专一)也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也(螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但除了蛇洞和鳝鱼的洞就没有可以藏身的地方，是因为用心浮躁)。二、解释下列多义词。(1)假(2)疾(3)绝(4)于(5)而(6)之答案(1)借助假装借假期，休假(2)强，这里形容声音的宏大疾病快、迅疾痛恨、憎恨(3)停止与世隔绝达到极点横渡断绝关系(4)从，介词比，介词介词，表对象，不译(5
4、)表转折，但是，连词表递进，而且，连词表修饰，连词表假设，如果连词，表结果，因而表并列，连词(6)音节助词，不译代词，代“青”定语后置的标志结构助词，的1在结构框架图中的空缺处填上恰当的内容。答案提高改变自己学习的作用正反对比设喻2下列对课文的理解分析，不正确的一项是()A全文先提出中心论点，然后分段论证。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。B本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅。C本文是一篇说理性兼抒情性很强的文字，却形象清新、脍炙人口。关键在于，它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中。D本文大量运用比喻阐明事理，这
5、些比喻有的用同类事物相衬托；有的用相反情况相对比。比喻说理明白透彻，深入具体，使人信服。答案C解析“本文是一篇说理性兼抒情性很强的文字”错，应该是“说理性很强的文字”。一、基础巩固1下列句中加点词的解释，不正确的一项是()A金就砺则利就：趁着、顺便B君子博学而日参省乎己 参：检验C而绝江河 绝：横渡D君子生非异也，善假于物也 假：借助答案A解析就：接近、靠近。2下列句中“而”字的用法，都相同的一项是()A冰，水为之，而寒于水人而无信，不知其可也(论语为政)B君子博学而日参省乎己万钟则不辩礼义而受之(鱼我所欲也)C积善成德，而神明自得，圣心备焉可远观而不可亵玩焉(爱莲说)D吾尝终日而思矣吾恂恂而
6、起(捕蛇者说)答案D解析A表示转折关系，相当于“却”/表示假设关系，相当于“如果”。B.表示递进关系，相当于“而且”/表示承接关系，相当于“就”。C.表示结果，因而/表示转折关系，可译为“但是”“却”。D.均表修饰关系，连接状语与中心语，相当于“地”。3下列句中加点词的古今义全都相同的一项是()A君子博学而日参省乎己阡陌交通(桃花源记)B蚓无爪牙之利先帝不以臣卑鄙(出师表)C吾尝跂而望矣，不如登高之博见也积善成德，而神明自得D非蛇鳝之穴无可寄托者牺牲玉帛，弗敢加也(曹刿论战)答案C解析C古今意义相同。A.博学：古义，广博地学习，广泛地学习；今义，知识、学识的渊博。交通：古义，交错相通；今义，各
7、种运输和邮电事业的总和。B.爪牙：古义，爪子和牙齿；今义，坏人的党羽、帮凶。卑鄙：古义，指身份卑微，目光短浅；今义，品德低下。D.寄托：古义，容身，托身；今义，把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。牺牲：古义，祭祀用的猪、牛、羊等；今义，为正义而献出生命。4下列句中加点词的活用类型，全相同的一项是()A君子博学而日参省乎己一狼洞其中(狼)B假舟楫者，非能水也其一犬坐于前(狼)C木直中绳，以为轮劳其筋骨，饿其体肤(孟子)D上食埃土，下饮黄泉吾妻之美我者，私我也(邹忌讽齐王纳谏)答案C解析A日：名词作状语，每天；洞：名词活用作动词，打洞。B.水：名词作动词，游泳；犬：名词作状语，像狗一样。
8、C.：使动用法，使弯曲；劳、饿：都是使动用法，使他的筋骨劳顿，使他的体肤饥饿。D.名词作状语，上：往上。下：往下。美：形容词的意动用法，认为美。5下列文学常识表述有误的一项是()A劝学选自荀子。荀子是战国末期赵国人，时人尊称他为“荀卿”。他是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家的集大成者。B荀子主张“性恶论”，强调后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。C跬步，古代称人行走，举足两次为“跬”，举足一次为“步”。故半步称“跬”。D驾，马拉车一天所走的路程叫“一驾”。“驽马十驾”，十驾指十天的路程。谓驽马奋力拉车，亦可至远。答案C解析跬步：举足一次为“跬”，举足两次为“步”。6补写出
9、下列句子中的空缺部分。(1)荀子在劝学中论证了学习的意义在于能够提高自己，改变自己，从不同的角度和侧面来阐述“”的观点。(2)荀子认为“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“”的君子，就要“”，可见，学习的意义是十分重大的。(3)在劝学中“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“”，说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。(4)荀子劝学中“，”强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。(5)对自由生活的向往是很多诗作的共同主题，如陶渊明的归园田居“，”，李白梦游天姥吟留别“，”。(6)论语中，指出学习与思考必须紧密结合的句子是：“，。”答案(1)学不可以已(2)知
10、明而行无过矣博学而日参省乎己(3)君子生非异也善假于物也(4)吾尝终日而思矣不如须臾之所学也(5)羁鸟恋旧林池鱼思故渊安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜(6)学而不思则罔思而不学则殆二、课内精段阅读阅读文章第三、四段，完成711题。7下列句中加点词的解释，不正确的一项是()A圣心备焉备：全、齐B而闻者彰 彰：清楚C而致千里 致：到达D锲而舍之 舍：停止、舍弃答案A解析动词，具备，完备。8下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是()A君子生非异也，善假于物也刻唐贤今人诗赋于其上(岳阳楼记)B积土成山，风雨兴焉且焉置土石(愚公移山)C蚓无爪牙之利，筋骨之强马之千里者，一食或尽粟一石(马说)D蟹六跪而
11、二螯扁鹊望桓侯而还走(扁鹊见蔡桓公)答案C解析C之：均为定语后置的标志。A.于：介词，表对象，不译/介词“在”。B.焉：兼词，相当“于此”/疑问代词，哪里。D.而：连词，表示并列关系，一般不译，有时可译为“又”/表示承接关系，可译为“就”。9下列对词语相关内容的解说，不正确的一项是()A须臾，表时间的词语，表示一段很短的时间，片刻之间。形容时间短的词语还有：顷之、俄而、未几、少时等。B朔日，农历每月的最后一天。晦，农历每月初一。望日，农历每月十五那天。既望，农历每月十六。C跂，踮起脚后跟。跂望，踮起脚跟远望；跂踵，踮起脚跟，形容盼望或仰慕之切。D舆，象形字，车的周围有四只手，合力造车的样子，原
12、指造车的工匠。后多指车厢，车中装载东西的部分，泛指车。答案B解析朔日，农历每月初一。晦，农历每月的最后一天。10下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A文中用“跂而望”不如“登高之博见”这种生活体验阐明“善假于物”的重要性。B荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括加强思想品德修养。C荀子认为，对“学”来讲，人的先天条件是决定因素，同时也需要后天努力。D作者在最后一段论述了学习的方法和态度，强调了学贵积累、学贵坚持以及用心专一的道理。答案C解析“人的先天条件是决定因素”错，课文中有说“君子生非异也，善假于物也”。11把下面的句子翻译成现代汉语。(1)吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。译文： (2)故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。译文： 答案(1)我曾经踮起脚跟往远处看，不如登上高处看的范围广。(关键词：尝，曾经；跂，踮起脚后跟；高，形容词作名词，高处；博见，见得广。)(2)所以不累积每一小步，就没有办法达到千里之外；不汇聚细流，就没有办法形成江河大海。(关键词：故，所以；跬步，一小步；无以，固定结构，没有用来的，无从；至，到达。)