1、必修二第一板块“珍爱生命”“生命，对每个人来说只有一次。敬畏生命，善待生灵，热爱生活，将爱的火炬照彻整个生命的流程，把个体有限的生命融入到丰富的世界中去，生活才更加精彩，人生才更有价值。”我与地坛一 史铁生生于1951年，1972年双腿瘫痪。（“我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。”）“对生命的解读”二阅读文本第一部分，思考问题。1地坛的特点，地坛和我的关系。地坛废弃、荒芜、冷落剥蚀、淡褪、坍圮、散落苍幽、茂盛地坛景物描写充满生机园子荒芜但并不衰败。我残废、失魂落魄、找不到、什么都找不到了、逃避、不明白为什么要来到这世上缘分、宿命2作者在地坛思考出了什么？生、死，都是必然，应顺其自然。3作者是
2、如何顿悟的？一切都因地坛园子历经沧桑，饱经风雨，但园中的小生命虽卑微却顽强，它们以各自方式演绎着生命的顽强，展示生命的缤纷、美丽。我呢？生命的种种状态（六个譬如）告诉了我怎样活。A落日将坎坷映出灿烂即使是落日也要把余晖洒满世界每个角落。B雨燕高歌生命的力量即使天地落寞，只要我们纵情高歌，也会演绎生命的豪情。C孩子嬉戏、成长孩童的脚步正是他们成长的痕迹。（天空没留下任何痕迹，但鸟儿已经飞过。）D古柏坦然面对一切苍松翠柏寂静守卫，不管人世沧桑巨变，人间悲欢离合，依然坚定执着的存在。E暴雨降临，草木和泥土的气味灼烈、清纯哪怕是一棵小草，也要染绿整个春天。F落叶坦然安卧即使是花叶飘零，也要落叶归根，化
3、泥护花。解析：地坛在等待“我”来临的四百多年里，除去了身上所有的人工的雕琢，磨灭了身上的浮华和光芒，让生命显露出本真的模样，以便让“我”看到人生的真相。又在“我”入园的时候，让“我”看见那亘古不变的夕阳，让“我”在满园沉静中看到时间、认识自己。写园中的蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉等小昆虫都按自己的方式生存着、活动着，向人们展现出缤纷的生命世界，无言地诉说着生命的美丽。正是由于这些小昆虫、草木等生生不息，向“我”展示了一个鲜活灵动的生命世界，使“我”意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使“我”认识到每一个个体生命都
4、有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。“我”从“荒芜但并不衰败”的园子中找到了答案：虽然残疾但不能一味消极地想到死，应豁达地面对死亡，以平静的心态看待死亡，从而获得顽强活下去的信心。也是对生命的解读，“这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。”地坛在不断地变化中显现出永恒的一面，让我感受到生命的力量和永恒。尽管十五年来随着旅游业的发展，地坛不断地被不懂其价值的人雕琢、破坏，但生命自身的力量在每一个细微处渗透出来，直达人内心的深处。作者在此发现了生命的种种状态：无论是赋予万物生机的太阳，还是一群高歌的雨燕；无论是孩子的脚印，还是默默伫立的古柏；甚至暴风雨前
5、草木泥土的芬芳、秋风忽至时落叶的歌舞与气息都深深地打动着“我”：最博大与最纤细，最沉静与最轻盈，最古老与最年轻，都在地坛留下了只属于自己的身影；地坛不断上演着季节的离去与来临所有这一切都见证了生命本身律动的真实。这实际在回答前文怎样活的问题外在的环境是恶劣的，但生命不会因此而发生改变，只要按照自己的方式活着，顽强地活着，你就能坦然地体会到人生的味道。史铁生在地坛的景物中理清了自己纷乱的思绪，窥到了自己的心魄，完成了自己思想的涅槃。史铁生没有豪言壮语，但言语中透出的坚强、不屈、执着、坦然激荡人心，令人荡气回肠。4作者说“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。”两句话有什么区别？地坛离我家很近 ：
6、以我家为中心，向外辐射，延及地坛。我家离地坛很近：以地坛为中心，向外辐射，延及我家。二者的变化实质上表现了作者的心路历程。前二十年，他的生命按常态 进行，自然是以家为中心。二十岁时突至的残疾使他人生道路急转直下，他为了排解内心的苦闷与困惑，来到地坛，又在地坛的启示下完成了他对生命的新认识，树立起自己的生命观、世界观，从而得到了获得全新的生命。此时，地坛已经成为他精神的家园，灵魂栖息的所在。三阅读文本第二部分，思考问题。1体会母亲之“苦”。这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。她知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里结果会更糟，但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什
7、么。“知道”理解、理智，“担心”疼爱、本能。母亲知道有些事不宜问，便犹犹豫豫地想问而终于不敢问，因为她自己心里也没有答案。她料想我不会愿意她限我一同去，所以她从未这样要求过，她知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久，和这过程的尽头究竟是什么。无言地帮我准备，母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，对我的回来竟一时没有反应。（我走了，把母亲的魂也带走了。）出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。自我安慰，暗自的祷告，给我的提示，恳求与嘱托。在家里的那些漫长的时间，她是怎样心神不宁坐卧难安，兼着痛苦、惊恐与一个母亲最低限度的祈求。她思来想去最后准是对自己说：反正我不能不
8、让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的要在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。母亲作过了最坏的准备了，但她从来没有对我说过“你为我想想”。儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。她有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子，这是她唯一的儿子；她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法代替；她想，只要儿子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福；而这条路呢，没有谁能保证她的儿子终于能找到。（此处用她的儿子而不用我，第三人称替换了第一人称，采用了一种远观的态度，表现了对自己的否定。）步履茫然又急迫小结：母亲理解儿子，维护着儿子的自尊，出于一个母亲对孩子本能
9、的爱，又无法不为儿子的生命担忧，希望儿子活着，并能够找到一条走向幸福的路，但又没有成功的把握，深处痛苦的煎熬。我所承受的只是我的不幸，而母亲不但要承受我的痛苦，还要承受不能将这种痛苦限于形色的痛苦。儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。白天，空落；黑夜，不眠。母亲日日夜夜处于焦虑和痛苦中，活得最苦。2体会“我“的懂得和后悔。（1）早先的时候我对母亲的爱是什么态度？这以后她会怎样，当年我不曾想过。事实上我也真的没为她想过，那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道威慑么么我决意不喊她。（2）现在呢？由朋友的写作动
10、机，“为了母亲”，想到自己。在我的时候，在我的时候，我真是多么希望我的母亲还活着。（我的创作取得了成功，母亲却不能分享我的快乐，留给我无限的遗憾。）我便又不能在家里呆了，又整天整天独自跑到地坛去，心里是没头没尾的沉郁和哀怨，走遍整个园子却怎么也想不通：？！（三问一叹，想通过写小说回报母亲，我已经逐渐理解母亲生命的沉重和痛苦。她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。（对于承受巨大苦难的母亲而言，是一种解脱，对于我，也只能是无奈的自我安慰。“上帝的考虑，也许是对的。”已经充分理解母亲的苦难与伟大。）再到地坛，每天清晨到白昼，傍晚到黑夜，萦绕在我心头的只有一个人，一件事，“母亲已经不在了”，“可
11、是母亲已经不在了”,“母亲不能再来这园子找我了”，鸟儿归巢了，我还能回到母亲期待的目光中吗？月亮浮起了，母亲还能端着眼镜到园中找我吗？（内心充满了痛悔，“我已经懂了，可我已经来不及了。”痛彻心扉，深深懂得了母亲“艰难的命运，坚定的意志和毫不张扬的爱。”为所爱的人承受一切痛苦，为所爱的人献出一切爱，母亲让我懂得了生命的价值和真谛。3理解文末语句。“多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”“车辙”我在地坛的求索之旅。”“车辙”与“脚印”的重合是母亲用她的生命帮助我完成对“生命”的解读。我生命中的每一步，都凝聚着母亲的爱。“我”、“地坛”、“母亲
12、”相融为一。地坛使我平和、豁达地对待生死，解决了为什么生的问题；母亲教会了我懂得生命、生活的意义，解决了怎样活的问题。与首段“现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。”遥相呼应，完成了作者对母爱的诠释。4阅读秋天的怀念体会母亲高尚、伟大的爱子之情。5诵读、欣赏、体悟懂你。你静静的离去一步一步孤独的背影多想伴着你,告诉你我其实多么的爱你花静静的绽放在我忽然想你的夜里多想告诉你,其实你一直都是我的奇迹一年一年,风霜遮盖了笑脸你寂寞的心有谁还能够体会是不是春花秋月无情春去秋来,你的爱已无声把爱全给了我,把世界给了我从此不知你心中苦与乐多想靠近你告诉你我其实一直都懂你把爱
13、全给了我,把世界给了我从此不知你心中苦与乐多想靠近你依偎在你温暖寂寞的怀里多想告诉你你的寂寞我的心痛在一起四阅读我与地坛其他部分五高考题（2008年安徽卷）阅读下面的文字，完成1417题。我与地坛(节选) 史铁生要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。如今我摇着车在这园子里慢慢走，常常有一种感觉，觉得我一个人跑出来已经玩得太久了。有一
14、天我整理我的旧相册，看见一张十几年前我在这园子里照的照片那个年轻人坐在轮椅上，背后是一棵老柏树，再远处就是那座古祭坛。我便到园子里去找那棵树。我按着照片上的背景找很快就找到了它，按着照片上它枝干的形状找，肯定那就是它。但是它已经死了，而且在它身上缠绕着一条碗口粗的藤萝。有一天我在这园子里碰见一个老太太，她说：“哟，你还在这儿哪？”她问我：“你母亲还好吗？”“您是谁？”“你不记得我，我可记得你。有一回你母亲来这儿找你，她问我您看没看见一个摇轮椅的孩子？”我忽然觉得，我一个人跑到这世界上来玩真是玩得太久了。有一天夜晚，我独自坐在祭坛边的路灯下看书,忽然从那漆黑的祭坛里传出一阵阵唢呐声。四周都是参天
15、古树,方形祭坛占地几百平米空旷坦荡独对苍天，我看不见那个吹唢呐的人，惟唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时而缠绵时而苍凉，或许这几个词都不足以形容它，我清清醒醒地听出它响在过去，响在现在，响在未来，回旋飘转亘古不散。必有一天，我会听见喊我回去。那时您可以想像一个孩子，他玩累了可他还没玩够呢，心里好些新奇的念头甚至等不及到明天。也可以想像是一个老人，无可置疑地走向他的安息地，走得任劳任怨。还可以想像一对热恋中的情人，互相一次次说“我一刻也不想离开你”，又互相一次次说“时间已经不早了”，时间不早了可我一刻也不想离开你，一刻也不想离开你时间毕竟是不早了。我说不好我想不想回去。我说不
16、好是想还是不想，还是无所谓。我说不好我是像那个孩子，还是像那个老人，还是像一个热恋中的情人。很可能是这样：我同时是他们三个。我来的时候是个孩子，他有那么多孩子气的念头所以才哭着喊着闹着要来，他一来一见到这个世界便立刻成了不要命的情人，而对一个情人来说，不管多么漫长的时光也是稍纵即逝，那时他便明白，每一步每一步，其实一步步都是走在回去的路上。当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。但是太阳，他每时每刻都是旭日。他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具
17、。当然，那不是我。但是，那不是我吗？宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。【注】我与地坛是史铁生的散文名篇，文章描述了“我”瘫痪以后的心路历程，包括对生命的感悟，对母亲的追怀，对地坛中人事景物的深沉思考等。全文共七个部分，这里选的是第七部分，略有删改。14.文章第二段从哪三个方面表现“觉得我一个人跑出来已经玩得太久了”？请简要说明。（6分）15文章四、五两段中，“孩子”“老人”“热恋中的情人”分别体现了什么样的人生态度？（6分）16.从语言表达的角度赏析下面的句子。（4分）他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。
18、17综观全文，作者对生命的感悟是什么？请简要概括。（6分）参考答案：14（6分）（1）旧照片上的那棵老柏树现在已死了。（2）多年前到园子里找“我”的母亲已去世。（3）祭坛里的唢呐声使“我”产生了沧桑之感。15.（6分）（1）孩子：对生活感到新奇，对未来充满渴望。（2）老人：对死亡从容坦然，对人生无怨无悔。（3）热恋中的情人：对生活满怀激情，对世界充满眷念。16.（4分）（1）运用拟人手法，通过“走下“爬上”“等词语将太阳人格化，生动形象。（2）运用对比的手法，使日出与日落情景形成鲜明的对照，给人以深刻印象。（3）运用前后对称的语言形式写景，给人以整齐的美感。17.（6分）作为个体，生命是有限的；但从人类和宇宙的整体看，生命是生生不息的，是永恒的。
