1、13不自由，毋宁死奥林匹克精神语林撷英有关“自由”的名言1生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。(匈牙利裴多菲)2我无意改变时常表达的个人愿望：愿天下所有人都能自由。(美林肯)3放弃基本的自由换取苟安的人，终归失去自由，也得不到安全。(美富兰克林)4自由之于人类，就像光明之于眼睛，空气之于肺腑，爱情之于心灵。(美英格索尔)“奥运”名言集锦1奥林匹克的格言是更快、更高、更强在新世纪来临的时候，或许对体育来讲需要新的格言，那就是更干净、更人性、更团结。(比利时罗格)2奥林匹克最重要的不是胜利，而是战斗。(法顾拜旦)3奥运会是青春、体育与和平的盛会。(西班牙萨马兰奇)4用接力跑的方式传递圣
2、火，目的在于传播奥林匹克精神，使和平和友谊的种子在更多的国家扎根、生长、开花和结果。(奥运会语录)诗海拾贝狱中题壁谭嗣同望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。【注】望门投止：望门投宿。张俭：东汉末年高平人，因弹劾宦官侯览，被反诬“结党”，被迫逃亡，在逃亡中凡接纳其投宿的人家，均不畏牵连，乐于接待。事见后汉书张俭传。忍死：装死。须臾：不长的时间。杜根：东汉末年定陵人，汉安帝时邓太后摄政、宦官专权，其上书要求太后还政，太后大怒，命人以袋装之而摔死，行刑者仰慕杜根为人，不用力，欲待其出宫而释之。太后疑，派人查之，见杜根眼中生蛆，乃信其死。杜根终得以脱险。事见后汉书杜根传。【
3、赏析】诗的前两句，以张俭、杜根这两个历史人物受迫害的故事，说明维新变法运动的正义性和深得人民的支持与同情。用张俭“望门投止”的典故，表示对已逃亡出京的康有为的思念。他想到目前仍有很多的志士正处在极其严峻、险恶的环境中，他们像杜根那样“忍死须臾”，以待时机。他相信，终有一天，“杜根”会重返政治舞台，中国的将来要寄希望于他们了。诗的后两句，着重说自己的死。这两句诗表现了谭嗣同以身殉难、壮烈献身的英雄气概和大无畏精神。作者档案【简介】 帕特里克亨利(17361799)，生于维吉尼亚，历任弗吉尼亚州通讯委员会委员，民团司令，该州州长，深受爱戴，被誉为“弗吉尼亚之父”。晚年因与华盛顿总统政见不合，拒绝在
4、新政府中供职。1799年在演讲中呼吁民族团结，同年去世【作品】 不自由，毋宁死【评价】 美国独立战争时期杰出的演说家和政治家【简介】 顾拜旦(18631937)，1863年元旦出生于巴黎的一个贵族家庭。1888年5月，顾拜旦针对学生“学业过劳”，提出“唯一解决的办法是叫孩子们游戏”。1889年5月，他利用万国博览会召开体育会议和学生运动会。1892年，他呼吁复兴奥林匹克运动。之后于1894年6月成立了奥林匹克委员会，并于1896年在雅典召开了第一届奥林匹克运动会。现在奥林匹克运动会已成为世界规模的体育盛会，他倡导的奥林匹克精神传遍了全球。顾拜旦于1896年至1925年任国际奥林匹克委员会主席。
5、他也是奥林匹克会徽、奥林匹克会旗的设计者【作品】 顾拜旦在1888年和1889年先后发表两本重要论著，主张在法国学生中开展体育活动，并以体育为重点来改革教育，因此教育思想是顾拜旦体育思想的核心。顾拜旦在为现代奥林匹克运动创立与发展的奋斗生涯中，发表了1 200多篇著作和演说【评价】 法国教育家，近代奥林匹克运动的创始人，被称为“现代奥林匹克之父”人物颂歌弗吉尼亚之父帕特里克亨利在那热血沸腾、铁马金戈的时代，自由和独立成为每个人心头梦寐以求的愿望，你走到了时代的舞台，引导弗吉尼亚人民，反抗大英帝国。你就像那璀璨夺目的星辰，在迷茫的西方夜空熠熠闪烁。你以口舌为武器，以号召为志业，成为浊世吹号人，在
6、风雨如晦的暗夜里抛声调嗓、攘臂高呼，有如夜莺般在枝头引吭高歌。如果说乔治华盛顿是“美国革命之剑”，那么你就是“美国革命之舌”。你那铿锵有力、掷地有声的演说词迄今仍在世界上广为流传。现代奥林匹克之父顾拜旦如果不是你当初坚持复兴奥林匹克运动，奥运会仍将只是深埋在希腊等待考古的文物！如果不是你坚持奥林匹克运动会属于世界，不应在希腊一地举办，而应由世界各个城市轮流举办，那么，不会有巴黎，不会有东京，不会有汉城，自然更不会有北京；而奥林匹克运动也不会成为全世界各地轮流上演的大戏，不断被发扬光大。你颂扬体育，赞美体育。逐一呈现的“美丽”“正义”“勇气”“荣誉”“乐趣”“进步”与“和平”，也正在你陌生而遥远
7、的东方古国一一落地。你创造了人类历史上的一个奇迹，借着体育的名义，人类超越了种族、偏见、战争、仇恨，手拉手四年一度聚集在一起。如果没有你的精神的照耀，在战火中煎熬的伊拉克运动员不会赶上北京奥运的末班车，分裂的种族也不会有同场竞技的机会与气度顾拜旦，现代奥林匹克之父，历史不会忘记你为奥林匹克做出的贡献。背景探寻不自由，毋宁死北美洲的原始居民为印第安人。从1607年到1733年，英国在北美洲大西洋沿岸陆续建立了13个殖民地，采取剥削、压制的政策。18世纪中叶，北美殖民地人民同英帝国主义之间的矛盾日益加深，人民要求独立的呼声越来越高。英殖民者采用各种手段，软硬兼施，企图维护其地位。殖民地中的一些温和
8、派和保守分子屈服于英国政府的压力，极力主张妥协和解。帕特里克亨利与之相反，属于激进派人物，主张不惜以鲜血和生命为代价换取独立。1775年3月23日，在弗吉尼亚州议会上，眼看着妥协势力占了优势，他义无反顾，登台发表了这篇著名的演讲。奥林匹克精神此文是顾拜旦1919年4月在瑞士洛桑庆祝奥林匹克运动恢复25周年纪念会上的演说。在这之前，奥林匹克运动在西方世界被蒙上一层阴影，暴露出不少弊端。比如裁判不公、服兴奋剂、以车代步等，这类事件在顾拜旦看来显然完全违背了他所提倡的奥林匹克精神。这使他忧虑不安，他敏锐地看到了当时社会出现的一些不利于体育健康发展的潜在的危机，因此他大声呼吁，希望世人能全面、充分地理
9、解奥林匹克运动所追求的崇高理想。掌握常识演 讲 词演讲词，是指在重要场合或群众集会上发表讲话的文稿。在各种会议上，它用来交流思想，表达感情，发表意见和主张，提出号召倡议。因为演讲，是一听而过的，时间有限，所以一篇演讲词只能安排一个中心思想，并且要求中心突出。另外演讲主要是通过语音表达，这就要求演讲词结构层次分明，脉络清晰，这样听众才容易听懂演讲者所要表达的观点，也只有这样演讲才能取得预期效果。一、认读字音(一)单音字拯救(zhng) 桎梏(zh)(g) 缄口(jin)毋宁(w) 镣铐(lio)(ko) 钦佩(qn)拙劣(zhu) 铿锵(kng)(qing) 缥缈(mio)褐色(h) 陷阱(xi
10、n)(jng) 萦绕(yng)(二)多音字(1)蒙(2)解(3)折 (4)露(5)臂二、辨识字形(1)(2)(3) (4)(5) (6)三、积累词语1袖手旁观：比喻置身事外或不协助别人。2自得其乐：自己从其中得到乐趣。3豁然开朗：由狭窄阴暗一下子变为开阔明亮，也用来形容一下子领悟到某种道理而感觉明朗。4缄口不语：封住嘴巴，不开口说话。形容因词穷而无话可说或为避祸而闭口不说。5充耳不闻：塞住耳朵不听，形容不愿听取别人的意见。6截然不同：形容事物之间毫无共同之处。四、近义辨析1崩溃 瓦解课本原句在过去这五年内，世界崩溃了。巧辨巧析崩溃：着重指像山崩水溃一样完全解体，彻底垮台。瓦解：着重指像瓦片一样
11、破碎，迅速地、四分五裂地解体、破裂，还可以用于指人的意志、士气、思想等，语气较“崩溃”轻；使对方的力量崩溃或分裂。2视而不见 熟视无睹课本原句难道我们愿意做那种对关系到是否蒙受奴役的大问题视而不见、充耳不闻的人吗？巧辨巧析两者都有对某种现象不关心、不过问的意思。“视而不见”指尽管睁着眼睛看，却什么也没有看见，侧重于不注意、不关心，看见了跟没看见一样，语气较轻。“熟视无睹”指虽然经常看到，还跟没看到一样，语气较重。另外“视而不见”中间可以添加“视”的对象。1.理解文章内涵，掌握演讲方法。2.把握文章主旨(作者的观点态度)。1帕特里克亨利这次演讲的场合、演讲的对象、演讲的目的分别是什么？明确这次演
12、讲的场合是弗吉尼亚州议会，演讲的对象是州议员，演讲的目的是让人们丢掉幻想，准备战斗。2奥林匹克精神与纯粹的竞技精神有什么不同？明确顾拜旦认为“奥林匹克精神包括但又超越了竞技精神”。纯粹的竞技精神只能带给运动员心理上自得其乐的悦乐感，奥林匹克精神带给人们的将是美感、荣誉感。顾拜旦进一步表明他决心“把盎格鲁撒克逊人的运动功利主义同古希腊留传下来的高尚、强烈的观念结合起来，开辟奥林匹克新时代”。1不自由，毋宁死第二段中连用两个反问句有什么作用？明确突出了感情的激越，语气咄咄逼人，同时又有警醒的作用。这两个反问句具有振聋发聩的力量，实际上是说那些对英帝国主义存有幻想、不敢正视现实的人是何其愚蠢，何其有
13、害。2不自由，毋宁死第五段体现了演讲词的哪些特点？请结合原文简要分析。明确3. 从不自由，毋宁死这篇文章的内容来看，议员们对待英国殖民者的态度可以分成几类？作者演讲主要是针对持哪一类态度的议员？明确(1)议员们对待英国的态度有三类：第一类是主张效忠英国，但只是少数；第二类是主张向英国妥协，避免武力冲突，持这种态度的议员是需争取的对象；第三类就是主张同英国作战，争取自由。(2)第一类：很难用言语打动他们，使他们转变立场。第二类：他们反对战争的理由有两点，一是对英国抱有各种各样的幻想；二是认为英国力量强大，自己势单力薄，万一开战，后果不堪设想。第三类是同志，不需争取。亨利的演讲就是针对第二类保守派
14、和温和派进行的，内容紧扣他们的两点理由，逐层进行批驳。4. 如何理解第一篇文章的题目“不自由，毋宁死”？明确 北美洲的原始居民为印第安人，但长期以来，受到英国殖民主义的残酷剥削和压迫，殖民地的一些温和派和保守分子屈服于英国政府的压力，极力主张妥协和解，而激进派人物帕特里克亨利则主张通过战争的方式以鲜血和生命为代价换取独立、自由和真正的和平。这篇演讲稿以“不自由，毋宁死”为题，高扬战斗的旗帜，表达了作者誓死争取自由、独立的坚定信念，有着极强的鼓动性和感染力。把握文章的主旨文章的主旨是指作者在文章中表现的中心思想，也是文章阅读考查的重点。文章主旨一般从以下几个方面表现：1文题。有许多文章，文题就是
15、文章的主旨。2中心句。中心句一般在文章的开头、有的甚至就在第一自然段，当然也有在文章的尾段，卒章显志的。 3形象。从人物的语言、动作、心理等方面进行分析。抓住文章主要事件分析人物形象。抓住作品中对人物的评价性语言。有时候需要关注人物的身份、人生观和所处的特定环境。4背景。文章一般有明显的时代性，它反映着特定时代的社会生活，同时还反映出特定时代的作者的个性特征。因此，分析文章主旨，还要关注作品的时代背景甚至作者的思想背景。在涉及到以上几个方面的题目时，解答要结合文章的主旨。应用请同学们尝试用本方法解答落实应用案中的相关题目。5奥林匹克精神第七段运用了什么手法？在文中有什么作用？明确运用象征手法，
16、用“阳光会普照大地”象征奥林匹克精神将影响全世界各个角落，用“黄褐色的玉米”来象征奥林匹克精神给人类带来的巨大收获。再次点明奥林匹克精神前景光明，与开头相照应。6从奥林匹克精神这篇文章来看，作者倡导的奥林匹克精神的根本出发点是什么？明确根本出发点是通过体育竞赛来教育青年。顾拜旦是一位教育家，教育思想是他体育思想的核心。在演说中他阐释了“敲响重开奥林匹克时代钟声的原因”，基于改革教育的愿望，他不满“青少年往往为陈旧、复杂的教学方法，愚蠢和严厉相交替的说教以及拙劣肤浅的哲学所束缚而失去平衡”的现状，希望通过复兴奥运会来改变传统教育方法与内容，从而促进青少年全面、均衡、协调地发展。可以说，顾拜旦复兴
17、奥运会的宗旨就是通过体育竞赛来教育青年。因此，他决心“把盎格鲁撒克逊人的运动功利主义同古希腊留传下来的高尚、强烈的观念结合起来，开辟奥林匹克新时代”。7. 在奥林匹克精神一文中，怎样理解顾拜旦所倡导的“奥林匹克精神”的内涵？明确奥林匹克精神的内涵大众性和平性公平性提倡“大众”参与虽“不足以确保社会和平”，但可促进和平虽“不能更加均衡地为人类分配生产和消费物质必需品的权利”，但仍可促进公平现代奥运赛场上的白热化较量，国与国之间金牌总数的激烈角逐，无不牵动着每一个参赛国人民的神经。可是作者在这篇演说词中谈到“奥林匹克精神同纯粹的竞技精神是有区别的”，“奥林匹克精神包括但又超越了竞技精神”，你是否同
18、意他的观点？名师指津可就奥运精神与竞技精神的共性与区别进行分析，也可就二者的理想与现实的关系进行分析。我的理解(示例1)我不同意他的观点。我认为现代奥运赛场上的白热化较量，国与国之间金牌总数的激烈角逐，参赛队员的荣誉感都足以证明现代奥运会就是竞技精神的完整体现。(示例2)我不同意他的观点。每一个参赛国都把运动员的成绩、金牌数量、奖牌数量、运动员成绩排名看得很重，为此不惜一切代价，投入大量的人力、物力、财力，甚至个别运动员铤而走险服用违禁药品，以提高运动成绩。凡此种种，都说明现代奥运浓浓的火药味，这不是“纯粹的竞技精神”吗？(示例3)我同意他的观点。尽管上面所说的确实是眼下的客观事实，但这不是奥
19、运精神的全部，奥运精神主要体现在体育竞技精神，但同时还是一种乐观积极的生活态度，是一种和谐、自由、健康、积极的现代伦理，正如北京奥运会的口号一样，“同一个世界，同一个梦想”。今天，它已经成为全人类的一种共同的愿望、共同的期待。巧用问句，增强气势【课内挖掘】不自由，毋宁死一文中大量运用问句，强化了感情，加强了力量。如：“我们的同胞已身在疆场了，我们为什么还要站在这里袖手旁观呢？先生们希望的是什么？想要达到什么目的？生命就那么可贵？和平就那么甜美？甚至不惜以戴锁链、受奴役的代价来换取吗？”连用了六个问句，层层推进，气势磅礴，大大增强了演讲的鼓动性和说服力。适用话题自由。【技巧指导】在写作中运用问句
20、，增强气势要使文章问句发挥好作用，必须精心设计好问句。一是要围绕主题，有提示作用，赋予启发性；二是要问点准确，句子要简短，增强问句的气势；三是问句数量要适当，不要图多，如果只求数量反而会过犹不及，束缚读者的思维，限制发散思维的展开，更可能将作文搞成问句的罗列。【针对训练】根据下面的材料，运用反问的修辞手法，写一篇300字左右的短文。小兔子是历届小动物运动会的短跑冠军，可是不会游泳。一次小兔子被狼追到河边，差点被抓住。动物管理局为了小动物的全面发展，将小兔子送进游泳培训班，同班的还有小狗、小龟和小松鼠等。小狗、小龟学会了游泳，又多了一种本领，心里很高兴；小兔子和小松鼠花了好长时间都没学会，很苦恼
21、。培训班教练野鸭说：“我两条腿都能游，你们四条腿还不能游？成功的90%都来自汗水。加油！嘎嘎！”评论家青蛙大发感慨：“兔子擅长的是奔跑！为什么只是针对弱点训练而不发展特长呢？”思想家仙鹤说：“生存需要的本领不止一种呀！兔子学不了游泳就学打洞，松鼠学不了游泳就学爬树嘛。”范文示例兔 非 鱼让兔子下水，岂不是强“兔”所难吗？我们总希望培养全才，就像我们希望李煜可以上书韬略，下写愁情；希望赵佶可以左手国策，右手花鸟；希望纳兰可以口吟饮水词，手斩胡虏头我们不正是逼兔子下水的“罪人”吗？青史竹帛总是事与愿违：李煜献城，赵佶丧志，纳兰心事无人知。虽然如此，李煜难道就不是“变伶工之词为士大夫之词”的一代词宗
22、了吗？赵佶就没有书画花鸟的无限才情了吗？纳兰的饮水词就不被争相传唱了吗？请放兔子一条生路吧！既然兔非鱼，又何必强求呢？古有琴师师旷，辨音第一，而目不能视。对于师旷来说，能够将一件事做到极致，自毁双目，何足道哉！清有康熙大帝，略逊诗文，然而一国之君，能治国有道，诸国来朝，难道还不能得到世人的褒奖吗？不是全才又何妨？不十全十美又有何错？管仲爱财，难道就不是贤相？孙膑刑膑，难道就不胜庞涓？汉武专制，难道就不是英主？韩愈说：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。”我们何不能以古之君子之心，看待他人、自己和世界？子非鱼，何必曳尾？子非鸟，何必高飞？子生斯世，何不乐见有兔非鱼，而欣然享此“和而不同”
23、之美？【课内挖掘】不自由，毋宁死这篇脍炙人口的演说在美国革命文献史上占有特殊地位。当时，北美殖民地正面临历史性抉择要么拿起武器，争取独立；要么妥协让步，甘受奴役。亨利以敏锐的政治家眼光、饱满的爱国激情、铁的事实驳斥了主和派的种种谬误，阐述了武装斗争的必要性和可能性。从此，“不自由，毋宁死”的口号激励了千百万北美人为自由独立而战。适用话题自由、追求。【运用范例】“不自由，毋宁死！”亨利把对祖国的无比热爱、对形势的清醒判断、对真理的执着追求、对正义的必胜信心化作不惜牺牲生命来争取自由的精神。 自由，一直是人们不惜花费财富和血汗而追求的最宝贵的东西。多少世纪以来，人们都在吟诵它，歌唱它，呼唤它。卢梭
24、向世界袒露自己的心声，“我愿意自由地生活，自由地死去”；激情的拜伦摇着在狂风中飘舞的卷发，发出难以抑制的呐喊“是的，自由，那是你的旗帜，虽被撕碎却迎风翻飞，迎着那狂骤的风，飞舞的旗就像长天的疾雨和奔雷”；而裴多菲则宁愿舍弃爱情和生命以换取人间的无价之宝“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”。 自由！自由！ 多少世纪过去了，先哲和诗人们的呼唤仍然在空间与大地轰鸣。体 育 颂顾拜旦啊，体育，天神的欢娱，生命的动力！你猝然降临在灰蒙蒙的林间空地，受难者激动不已。你像是容光焕发的使者，向暮年人微笑致意。你像高山之巅出现的晨曦，照亮了昏暗的大地。啊，体育，你就是美丽！你塑造的人体变得高尚还是
25、卑鄙，要看它是被可耻的欲望引向堕落，还是由健康的力量悉心培育。没有匀称协调，便谈不上什么美丽。你的作用无与伦比，可使二者和谐统一；可使人体运动富有节律；使动作变得优美，柔中含有刚毅。啊，体育，你就是正义！你体现了社会生活中追求不到的公平合理。任何人不可超过速度一分一秒，逾越高度一分一厘，取得成功的关键，只能是体力与精神融为一体。啊，体育，你就是勇气！肌肉用力的全部含义是勇于搏击。若不为此，敏捷、强健有何用？肌肉发达有何益？我们所说的勇气，不是冒险家押上全部赌注似的蛮干，而是经过慎重的深思熟虑。啊，体育，你就是荣誉！荣誉的赢得要公正无私，反之便毫无意义。有人耍弄见不得人的诡计，以此达到欺骗同伴的
26、目的。但他内心深处受着耻辱的绞缢。有朝一日被人识破，就会落得名声扫地。啊，体育，你就是乐趣！想起你，内心充满欢喜，血液循环加剧，思路更加开阔，条理更加清晰。你可使忧伤的人散心解闷，你可使快乐的人生活更加甜蜜。啊，体育，你就是培育人类的沃地！你通过最直接的途径，增强民族体质，矫正畸形躯体，防病患于未然，使运动员得到启迪；让后代长得茁壮有力，继往开来，夺取桂冠的荣誉。啊，体育，你就是进步！ 为了人类的日新月异，身体和精神的改善要同时抓起。你规定良好的生活习惯，要求人们对过度行为引起警惕。你告诫人们遵守规则，发挥人类最大的能力而又无损健康的肌体。啊，体育，你就是和平！你在各民族间建立愉快的联系。你在
27、有节制、有组织、有技艺的体力较量中产生，使全世界的青年学会相互尊重和学习，使不同民族特质成为高尚而公平竞赛的动力。,【佳作赏析】体育颂是近代体育史上的一篇经典著作，它是顾拜旦体育思想的体现，是奥林匹克理想的升华。全文是一种散文诗的风格，以美丽的诗的语言热情歌颂了体育的社会功能和人类的伟大理想，语言优美含蓄，思想睿智深刻。【写作借鉴】1学开头第一段是全文的灵魂，用比喻的手法歌颂了体育的至高无上和对人类的影响，表达了顾拜旦的体育观。2学结构第二段到第九段，分别用美丽、正义、勇气、荣誉、乐趣、教育、进步与和平来歌颂体育的本质和功能。这几个段落形成了“并列式”的排比结构，使文章读起来铿锵有力，朗朗上口
28、。3学比喻从第二段到第九段，每段开头的第一个句子都运用了比喻的手法来歌颂体育的功能。4学人称全文运用第二人称代词“你”的称呼语，亲切自然，如久别重逢的老友，更具有说服力，形象生动。5学结尾文章结尾升华了主旨，“体育”是“使不同民族特质成为高尚而公平竞赛的动力”。中国“新四大发明”火了近期，在一项由北京外国语大学丝绸之路研究院发起的调查中，来自“一带一路”沿线20个国家的在华留学生经过投票，评选出了心目中的“中国新四大发明”高铁、网购、支付宝和共享单车，这也是他们最想带回国的生活方式。“我很痴迷中国古代的四大发明”，谈起在中国生活的感受，镜头前的罗马尼亚留学生彼得满脸兴奋，“现在中国发展得太快了
29、，已经有了新四大发明。”古有造纸术、印刷术、指南针、火药，今有高铁、网购、支付宝和共享单车。 排在第一位的是高铁。来自尼泊尔的留学生那比娜说：“中国首先让我吃惊的是生活方式，中国人几乎可以在科技的帮助下做任何事。中国方便的生活太让人着迷了，我很想把高铁带回尼泊尔。”“中国基础设施的建设令人惊叹”“从北京到上海只要6小时，这个距离相当于布加勒斯特到巴黎”“节省了很多时间，又比飞机便宜”“我可以看着窗外，看到各种风景，就好像整个中国都在眼前移动”风驰电掣的中国高铁，彻底征服了留学生们的心。数据显示，到2016年底，我国铁路营业里程达到12.4万公里，其中高速铁路2.2万公里以上，成为世界上高速铁路
30、建设运营规模最大、技术最全面、管理经验最丰富的国家。高铁不仅是人们日常出行的首选，也是我国“走出去”的一张亮丽名片。除了高铁，网购、支付宝和共享单车作为“吃逛买”的必备利器，则带有鲜明的移动互联网印记。“扫个码，骑上车，买好东西，再回到家，都没有人知道。”罗马尼亚留学生瓦伊达这样描述他的共享单车使用体验。波兰留学生苏菲则表示，“我觉得，欧洲如果有这样的支付系统，也会特别好”。除了“新四大发明”，外卖、快递、微信、手机、充电宝、老干妈、功夫、茶道等，也是留学生们屡屡提及的热词。没有想到的则是，“新四大发明”的话题在社会上引发了极其热烈的反响和讨论。记者看到，截至5月18日中午，仅新浪微博上“中国
31、新四大发明”话题的阅读量就已经超过了150万。“做这项调查，没有多么大的雄心壮志，只是想从人文交流的角度为一带一路做些有意思、有意义的事。”吴浩说。正是在这种思路的指导下，经过一段较长时间的头脑风暴后，丝绸之路研究院用一周左右的时间，对北外来自不同专业、不同国家和地区、不同宗教信仰的数十位留学生开展了视频调查，问题是：“你最想带回国的生活方式是什么？”在调查对象的启发下，最终投票评选出了“新四大发明”。吴浩形容，这是一个水到渠成的过程。吴浩坦言，如果从严格的社会学调研角度，应该调查更多的样本，但由于时间和精力有限，这次调查的样本相对较少，这是唯一遗憾的事情。“但是我们的调查很鲜明生动，也很有代
32、表性。如果时间充裕可以扩大调研样本的话，相信调研结果也不会有太大的差别。”吴浩表示，下一步，丝绸之路研究院将结合人文交流的方向，继续把国别和区域研究向前推进，为“一带一路”建设做出更大贡献。此次为何选择青年留学生作为调查对象？吴浩告诉记者，发起这个调查，是以实际行动呼应“一带一路”对于青年交流的倡议。国之交在于民相亲，在民心相通里，青年人的交流尤为重要。留学生来到中国学习语言、文化和价值观，是连接中国和自己国家的桥梁，他们最有活力、思想最解放、精力最充沛，他们理解“一带一路”倡议的高度和投身的力度，将在很大程度上决定未来“一带一路”建设的广度和深度。此前，马云在被问及网购和支付宝被列入“新四大
33、发明”时表示，中国在支付领域，尤其是移动支付的时代，互联网技术的确遥遥领先了西方国家。“尽管今天我们做得很好，但最重要的还是跟全世界分享，必须让发展中国家都有同样的技术，不仅投入大量的钱，最主要的是把我们的技术人员派过去。”马云说。正在中国传媒大学读博士的巴基斯坦留学生穆罕默德优素福告诉记者，在他看来，中国已经从传统社会转变为一个创新型社会，并且大多数人意识到了这种创新给自身生活和社会带来的影响。“并不是说买一辆共享单车带回自己的国家，而是要把这些想法和技术带回去，鼓励更多人去改变。”穆罕默德优素福说。事实上，共享单车的创新已经输出到“一带一路”沿线国家。受到共享单车的启发，东南亚也出现了共享
34、单车创业公司。据报道，新加坡Obike公司继在新加坡、马来西亚等地开展服务后，近日又将共享单车引入泰国曼谷，成为第一个在泰国提供共享单车服务的公司。在吴浩看来，与中国古代的四大发明相比，“新四大发明”同样为人类文明进步做出了巨大贡献。从更大的意义上来讲，高铁、网购、支付宝和共享单车的快速发展和应用，是创新、协调、绿色、开放和共享五大发展理念的集中体现，也真正体现了“一带一路”民心相通的意义。(时间：45分钟分值：40分)一、语言运用(23分)阅读下面的文字，完成13题。“一些网上知识分享平台越来越_，”一位网友说，“它们在与世界分享你的知识、经验和见解的同时，也在分享着_的故事。”显然共享知识
35、的网络业态正遭遇几近相同的困境：无孔不入的广告植入，让这些平台越来越像路边的电线杆；日益沉重的营利压力，让收费发布成为不可言说的潜规则；内容生产的随意化，让知识分享和使用链条上的很多人大失所望。一方面，我们依然相信创新的共享模式让人们醉心于知识的汪洋；但另一方面，()。与传统媒体的行业规范相比，这种跨界平台尚存相当的灰色地带，有效监管一旦缺乏，就可能沦为刷好评、集赞、营销充斥。在众筹与共享_的时代浪潮中，平台的开放性与知识的真实性不应背道而行。知识的原野没有边界，但生长其中的作物却需要甄别。每个人不管是主动分享，还是被动接收，遵守规则、承担责任，用客观理性的观念培植知识的植株，做一名慧眼识珠的
36、花匠、_的护花使者，知识的花朵才会灿然盛开，传递芬芳。1依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(3分)()A泥沙俱下以假乱真并驾齐驱恪尽职守B鱼龙混杂滥竽充数比翼双飞忠心耿耿C泥沙俱下滥竽充数并驾齐驱忠心耿耿D鱼龙混杂以假乱真比翼双飞恪尽职守解析：选A。泥沙俱下：泥土和沙子都跟着流下来，比喻好坏不同的人或事物混杂在一起。鱼龙混杂：比喻坏人和好人混在一起。不能用“鱼龙混杂”来形容“平台”。以假乱真：用假的东西去冒充或在真东西里面掺杂假的东西。滥竽充数：比喻没有本领的人冒充有本领的人，占着位置，或拿次的东西混在好的里面充数。有时也用作自谦的话。这里是真假的问题，并非以次充好，所以用“以假乱真”
37、合适。并驾齐驱：比喻齐头并进。比翼双飞：比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。这里的适用对象是“众筹与共享”，并非“夫妻”，所以用“并驾齐驱”合适。恪尽职守：谨慎认真地做好本职工作。忠心耿耿：形容非常忠诚。根据上下文，这里谈的不是“忠心”的问题。2下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3分)()A人们求知的航向往往被利益架构起来的知识岛屿误导B人们求知的航向往往误导了被利益架构起来的知识岛屿C利益架构起来的知识岛屿往往会被人们求知的航向误导D利益架构起来的知识岛屿往往会误导人们求知的航向解析：选D。结合上个句子“创新的共享模式让人们醉心于知识的汪洋”的句式特点，可以排除A、B两项，根据整个
38、句子的语意表达要求，可以排除C项。3文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)()A根据传统媒体的行业规范，这种跨界平台尚存相当的灰色地带，有效监管一旦缺乏，就可能沦为刷好评、集赞、营销充斥的“故事会”。B根据传统媒体的行业规范，这种跨界平台尚存相当的灰色地带，有效监管一旦缺乏，就可能沦为刷好评、集赞、营销充斥。C与传统媒体的行业规范相比，这种跨界平台尚存相当的灰色地带，一旦缺乏有效监管，就可能沦为刷好评、集赞、营销充斥的“故事会”。D与传统媒体的行业规范相比，这种跨界平台尚存相当的灰色地带，一旦缺乏有效监管，就可能沦为刷好评、集赞、营销充斥。解析：选C。本句语病有两处，第一是语序
39、不当，“有效监管一旦缺乏”应改为“一旦缺乏有效监管”；第二是宾语残缺，在句末加上类似“的故事会”的词语。4不自由，毋宁死大量运用排比的修辞手法，使文章具有一种排山倒海的气势，仿照文中排比手法的运用，把下面的句子改成排比句。(5分)音乐家常把灵感变成跳跃的音符；文学家呢，他们优美的辞章往往源于灵感；至于画家，他们完满的构图也常常与灵感相关；而一般人的灵感，则常只是霎时的喜悦。答：解析：“改成排比句”是考查句式变换的能力，具体要求是把散句转换成整句。因此要先选好或组合好一个标准句，再按照这个标准，重组其他句子。答案：音乐家的灵感常成为跳跃的音符，文学家的灵感常成为优美的辞章，画家的灵感常成为完满的
40、构图，而一般人的灵感常只是霎时的喜悦。5把下列带序号的句子组成语意连贯的一段话并填入横线处。(只填序号)(4分)奥林匹亚的废墟之美，究竟属于哪种美呢？因而残垣断壁失去部分的构图，也就容易让人通过想象获得。也许废墟和残垣断壁本身就是美，这种美与其整体建筑结构左右对称有关。 不论是帕台农神庙还是厄瑞克特翁神庙，我们推想它失去的部分时，不是依据实感，而是依据这种想象。我们的感动，就是看到残缺美的感动。这想象的喜悦，不是所谓空想的诗，而是悟性的陶醉。解析：文段开头谈废墟之美，应接着此话题写，首先应接，中“这种想象”指中谈到的，继续谈想象，谈废墟美的结果。答案：6在横线处填入恰当的语句，使语段语意完整连
41、贯。(5分)奥运会美不胜收：举重是拔山盖世之美，短跑是_，花样游泳是芙蓉出水之美，跳远是_，跳高是_。奥运会不正是一场美的盛会吗？答案：(示例)利箭离弦之美龙腾虎跃之美鱼跃龙门之美(比喻恰当，句式整齐即可)二、阅读提升(17分)阅读下面的文字，完成79题。揭秘城市生活成本：孩子教育占大头上周，“中国十大城市生育成本排行榜”和“进口车国内售价远高于海外市场”引发广泛关注。“算账”一时成为热词。大城市生养一个孩子动辄需花费数百万元；一款同品牌、同款型的汽车在国内买要多掏几十上百万元触目惊心的账本背后，是众说纷纭的观点对立。有人有切肤之痛，有人觉得言过其实。看来看去，都成了一本糊涂账。在任何一个国家
42、、任何一个城市生活，都需要支付成本。不同的是，有的很透明，有的很朦胧。养育一个孩子、买一辆汽车，要求不同、标准不一自然会导致成本差异，尤其是在市场化的商品时代。但这不应该是生活成本糊涂化的理由。真正值得追问的，是我们为尚不富足的生活支付了多少不透明或半透明的“隐性成本”。最近，网络上流行着一个“中国十大城市生育成本排行榜”，广州生育成本高达211.4万元。该排行榜说，按家庭年收入12万元计算，需要夫妻二人不吃不喝工作16.78年。这211.4万元的账，是怎么算出来的呢？包括怀孕时的营养成本，一年2万元左右；产前产后及月子费用，1.4万元；学前日常用品成本，6年18万元；学前教育成本及学前其他成
43、本，6年60万元；7岁到大学毕业的教育费用，如学校常规收费、择校费、补习家教费等，16年95万元；人情送礼花费及生活费，16年35万元。即便如此，广州仅能名列第四。“最贵”的北京生育成本竟然高达276万元。上海生育成本达247万元，深圳达216.1万元，杭州183.2万元，南京170.1万元，武汉160.6万元，青岛152.6万元、西安142.5万元，长春131.5万元。该榜单发出后，引发了网民大讨论。意见则呈现两极化。有网友说：“谁家养孩子这样养的？这不鬼扯吗？”也有网友认为“一点都不夸张”。人民日报日前就此撰文，援引相关专家的说法称：“生育成本的下限是比较容易算出来的，就是考虑一些基本的需
44、要，而生育成本的上限是无止境的，可以无穷大，不宜做此类比较。”对于此榜单的科学性，中国人民大学社会学系李丁博士在接受羊城晚报记者采访时表示质疑：“网络上并没有给出计算的具体方法，不知道是调查而来，还是粗略的估测。该排行榜，不是很严肃。”不过，研究人口与社会问题的李丁博士也提出，中国生育成本尤其是城市居民生育成本确实在上升。“我们统计发现，不管是高收入家庭还是低收入家庭，孩子教育支出都占据了很大的比例。更关键的是，有些成本是隐性的，无法量化衡量。”公务员林女士的儿子今年7岁，下半年就要开始上小学。她看到这份榜单时笑了，觉得不可信，但也倒出她的苦水，养儿不易、开销很大。“我们都说义务教育是免费的，
45、可实际开销是多少呢？”“我一朋友小孩，幼儿园就上好的，一年要好几万元。我儿子上的幼儿园只是小区的，已经让我觉得他输了，小学不能再输了。”她结婚时房子买在广州番禺区，为了儿子上学，把番禺的房子卖了，跑到越秀区买房子。“我问了中介，我们那房子光学位费就值30万元。”专家们说，养育孩子不应该攀比。但林女士说，现在生育一个孩子，不仅仅是养活他，还要养好他。我们要算出养一个孩子需要花多少钱，那几乎是不可能的，因为父母对孩子的投入，很多难以量化。但一个基本判断大致是准确的：要想养好一个孩子，需要付出越来越高的成本。这源于教育这种社会性资源也是分配不均的，是一种变相的“垄断”，迫使人们不得不花更大的力气去获
46、取这些资源。我们的“衣食住行”，已经基本市场化，但要算出生活成本，却并不是一件容易的事。专栏作家李俊就曾写道，有一些东西表面看起来便宜，但是我们要获得它，付出的隐性成本却是非常高的。导致这些隐性成本高的重要原因就是垄断，这也是反垄断的意旨所在。要破解垄断转嫁的成本，在于我们需让社会上一些并不透明、开放的领域，变得透明开放。7下列对报告有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)()A大城市生养孩子的成本达数百万元，进口车国内售价远高于海外市场，表明我们为生活支付了许多“隐性成本”。B从怀孕时的营养成本到大学毕业的教育费用，中国十大城市生育成本均在百万以上，对此，绝大多数网友表示认同。C对于“中
47、国十大城市生育成本排行榜”，专家认为生育成本难以量化，但有一点是肯定的，孩子的教育支出占很大的比例。D我们的“衣食住行”已经基本市场化，许多东西看起来很便宜，但要获得它，却需要付出很高的隐性成本。解析：选B。B.“绝大多数网友表示认同”与原文所说“意见则呈现两极化”不符。8大城市的生育成本包括哪些方面？请结合文本，分条简括说明。(6分)答：答案：怀孕时的营养成本。产前产后及月子费用。学前日常用品成本。学前教育成本及学前其他成本。7岁到大学毕业的教育费用。人情送礼花费及生活费。9. 本篇报告揭秘城市生活成本中孩子教育占大头，实质要谈的是什么问题？你是如何看待这个问题的？请结合材料，谈谈你的看法。(8分)答：答案：实质要谈的是反垄断问题。要想养好一个孩子，需要付出越来越高的成本。这源于教育这种社会性资源，也是分配不均的，是一种变相“垄断”，迫使人们不得不花更大的力气，去获取这些资源。我们的“衣食住行”，已经基本市场化，但要算出生活成本，却并不是一件容易的事。有一些东西表面看起来便宜，但是我们要获得它，付出的隐性成本却是非常高的。生活成本糊涂化，我们为尚不富足的生活支付了多少不透明或半透明的“隐性成本”。导致这些隐性成本的重要原因就是垄断，这也是反垄断的意旨所在。我们要让社会上一些并不透明、开放的领域，变得透明开放，要破解垄断转嫁的成本，让生活账算得清，而不再是一笔笔糊涂账。