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山西省太原市山西大学附属中学2018-2019学年高一语文下学期2月模块诊断试题(含解析).doc

1、20182019学年高一年级(下)第一次月考语文试题温馨提示:考查时间:120分钟 分值:100分 考查内容:必修及必修已学内容一、现代文阅读(共16分)(一)阅读下面的文字,完成各题。网络文学进入2.0时代中国网络文学经过20年发展,不仅成为中国文学新力量,开辟出中国文学新场域,而且在世界范围内受到关注,已经跟美国好菜坞电影、韩国影视剧,日本动漫并称为世界四大流行文化。弱冠之年如何端正方向、继续成长,实现自身迭代升级,成为摆在网络文学面前的重要课题。伴随付费阅读模式的出现和成熟,网络文络作家呈现爆发式增长。目前国内网络文学作者多达1400万人,读者规模突破4亿。但是,随着市场需求急剧扩张,不

2、少从业者心态开始浮躁,以套路化创作快速获取商业回报。这些作品虽然“多,快、爽”,但是缺少文学的本质与内涵,失去对文字和艺术的敬畏之心,成为典型的快餐文化,严重者甚至剽窃抄袭,违法违规。与此同时,对网络文学的影视改编也存在“揠苗助长”的现象。制作方为快速收割网文作品在衍生层面的收益,草率加工,甚至篡改原著,受到读者与观众双差评。这种做法不但伤害网文作者,文学平台及众多读者,也给中国网络文学的发展造成了严重的负面影响。中国网络文学亟须走出野蛮生长阶段,进入更健康有序的2.0时代。用来标记这个2.0时代的,一是内容的精品化,二是产业的融合化,这将使网络文学真正成为中国特色社会主义文化的重要组成部分。

3、首先应该聚焦好内容的培育。在整个文化市场以精品内容为王的大背景下,网络文学也不例外。什么是好内容?对网络文学来说,好内容的标准就是读者喜闻乐见和具有积极向上的正能量,所以应当引导网络文学作家创作更多表现真善美、生动反映时代生活的作品,把网络文学从单纯娱乐消费的倾向中扭转过来,向正能量与喜闻乐见相结合的方向转变。网络文络”二字并不意味着价值观的赦免,只要是文学,它所承担的价值引导功能就不会变。而且,网络文学因为其非凡传播力,在正能量传播引导上大有可为。其次是融合发展。网络文学应该携手传统文学,构建全新的内容生态,融合共生,进一步推进产业整体升级。网络文学需要传统文学在内容上的滋养,借鉴其创作规律

4、和手法,通过扎根现实的生活观察与体验,创作出有思想、有内涵,有高度的好作品,提升网络文学的创作及审核标准,为衍生做好铺垫。与此同时,传统文化,打通线上线下壁垒,让好内容更快速、更精准、更便捷地到达更多读者,使之产生更广泛的传播力和影响力。互联网企业要建立以阅读平台和IP联动平台为基础的综合型基础设施体系,并将其完善,为网络文学打造更加成熟的商业模式。内容精品化和产业融合化紧密相连,无论是文字还是其衍生的影视、游戏等,好内容才是支撑网络文学成果转化的核心元素,反过来,产业融合又给优质内容立足舞台中央提供绝佳机会。任何事物的发展必然要经历从萌芽到成长再到壮大的过程。网络文学在经过读者和市场淘洗与磨

5、砺后,必然会转向精品内容和融合发展的道路上来,这样才能更好地为人民群众提供精神食粮,才能再次激发文化市场的活力。这个过程会很漫长,需要所有从业者各司其职,共同努力,携手推动网络文学2.0时代的新发展。1. 下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )A. 经历初期成功后,网络文学在作者、作品本身及影视改编等方面出现了问题。B. “好内容”需要网络文学从娱乐消费中解脱出来,体现积极的价值引导功能。C. 内容精品化和产业融合化将使网络文学成为中国特色社会主义文化的重要组成部分。D. 网络文学“融合发展”就是借鉴传统文学的创作规律和手法,推进其产业升级。2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的

6、一项是( )A. 文章按提出问题、分析问题、解决问题的思路,阐述了网络文学进入2.0时代的生存与发展。B. 文章以现阶段网络文学面临的问题为前提,论述了网络文学如何走出野蛮生长的办法。C. 文章分别阐述了网络文学进入2.0时代的两个标记,并对二者进行对比论述,具有辩证性。D. 文章在论证“产业融合”时分别从网络文学、传统文企业三个方面层层展开。3. 根据原文内容,下列说法正确的一项是( )A. 中国的网络文学成为世界四大流行文化之一,证明了中国的网络文学已走向世界。B. 网络文学创作如果与商业行为联系得特别紧密,那么它就会慢慢堕落,乃至消亡。C. 网络文学的传播力优于传统文络文学能在价值观引导

7、上发挥更大作用。D. 只要网络文学在写好内容和产业融台的道路上不断壮大,文化市场就能永葆活力。【答案】1. B 2. C 3. C【解析】【1题详解】本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时,一般先浏览选项,然后到文中找到与选项相关的语句,进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间,确定对应语句;联系上下文体会,要死抠字眼。B项,“需要网络文学从娱乐消费中解脱出来”错误。原文为“把网络文学从单纯娱乐消费的倾向中扭转过来”。故选B。【2题详解】本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时,第一步,逐项审查每一个选项有几个分句,分句与分句

8、之间是什么关系,一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步,比对每一分句的意义在原文是否有依据,分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。C项,“并对二者进行对比论述”错误。结合文本内容“用来标记这个2.0时代的,一是内容的精品化,二是产业形态的融合化,这将使网络文学真正成为中国特色社会主义文化的重要组成部分”“首先应该聚焦好内容的培育”“其次是融合发展。网络文学应该携手传统文学,构建全新的内容生态,融合共生,进一步推进产业整体升级”“内容精品化和产业融合化紧密相连,无论是文字还是其衍生的影视、游戏等,好内容才是支撑网络文学成果转化的核心元素,反过来,产业融合又给优质内容立足舞台中央提供绝

9、佳机会”等分析可知,没有对比论述。故选C。【3题详解】本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时,命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容,此题主要从概念的内涵的方面考核,概括文章的内容较难,答题时首先阅读题干,在文中找到题干对应的区位,然后仔细分析。A项,结合文本内容“而且在世界范围内受到关注,已经跟美国好莱坞电影、韩国影视剧、日本动漫并称为世界四大流行文化”分析,“证明了中国的网络文学已走向世界”错误。B项,“与商业行为联系得特别紧密,那么它就会慢慢堕落,乃至消亡”有误。结合“随着市场需求急剧扩张,不少从业者心态开始浮躁,以套路化创作快速获取商业回报也严重阻碍中国网络文学发展”

10、分析,原文说的应该是一些非正常的商业行为。D项,结合“网络文学在经过读者和市场淘洗与磨砺后,必然会转向精品内容和融合发展道路上来,这样才能更好地为人民群众提供更多精神食粮,也将再次激活文化市场的活力与能量”分析,“只要化市场就能永葆活力”错误。两者不是必要条件关系。故选C。【点睛】解答此类题的步骤是:第一步,把握全文主要内容。“筛选并整合文中的信息”,涉及的内容一般范围比较大,所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说,要探究文章的观点,把握作者在文中体现的态度,筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握,筛选和整合信息时才会心中有数。第二步,把握题干,确定答题区间。第三步,将

11、选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别,命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项,解答时要认真核对,找出符合题干的选项。(二)阅读下面的文章,完成下面各题。岁月河流上的码头彭程一年的日子,是一条长长的河流,缓缓地、静静地流淌。季节,便是河流上不同的河段,自春到夏,经秋涉冬,次第流淌。水上风光,四时各异,春天活泼骀荡,夏天喧嚣匆遽,秋天静谧澄澈,冬天白山黑水。对于这一片古老的华夏土地,岁月借助一系列独特的民俗节日,呈现出自己的风貌。这样的日子,镶嵌在一年三百六十多天里,使得原本混沌迷离难以辨识的一片,显现出区域和轮廓,产生了节奏和韵律。日子不再是物理

12、意义上单调、枯燥的数字,而变得生动、温暖,充满了情感和韵致。中国人三大节日:春节、端午和中秋,我们已经耳熟能详。其他节日,一样有丰厚的内涵。正月的背影刚刚遁去,煮元宵的香甜糯软尚在回味之中,便走近了又一个节日:二月二。“二月二日新雨晴,草芽菜甲一时生。”这个时节,阳气萌发,气温升高,降雨增多,土地变得润泽松软,适宜播种。对于一个有着悠久农耕文明传统的国度,这个日子无疑是重要的。“二月二,龙抬头。大仓满,小仓流”,许多地方都把这一天当作龙的生日加以祭祀,期盼雨水丰沛。蒲苇繁茂,草木飘香时,我们知道,已接近了被称为七夕节,又名乞巧节或女儿节的日子。牛郎织女的传说,将农历七月七这天,装扮得温柔旖旎。

13、这个晚上,未嫁的女儿家,要向织女乞求赐以聪慧的心灵和灵巧的双手,以及美满的姻缘。依稀记得童年的夏夜,在姑姑家院子的丝瓜架下,表姐和邻居的姐妹们指点着,高远晴朗的天穹上,横亘南北的白茫茫的银河两岸,哪颗是牵牛星,哪颗是织女星,一串轻轻的笑声。“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”吟诵着王维的诗句,菊花的清香在幻觉中徐徐飘拂过来,九九重阳节来临了。遥想故土山水佳胜之地,定是亲朋团聚,言笑晏晏,唯独自己天涯羁旅,孑然一身,能不黯然?亲情惘惘,系念依依。继续泛舟漂流,渐渐木叶脱尽,霜雪时作,江天寥廓。然而尽管风景萧索,空气里却悄悄酝酿着一种欢欣,传递出一种暖意。腊八节,古

14、代庆祝丰收、感谢祖先和神灵、驱逐瘟疫的祭祀仪式,在农历十二月初八这一天,欢快登场。腊八粥用多种粮食和果实熬制而成,鲜明生动地寓意了丰收。清明节、中元节、冬至节古老的民俗节日,它们的起源,都和土地、农耕时代的生活、先民朴素的梦想有关。在形成和流传的过程中,又渐次衍生出更为丰富的内容,仿佛村口一棵百年的榕树,向四周伸展出众多气根和分枝,独木成林,遮蔽了周遭街巷。这些节日,内涵丰富,意味深长,在计量时间的功能之外,还负载了灵魂的喜悦和哀伤,蒙披了一层温润柔和的光辉,仿佛月光笼罩下的一切。四季递嬗,岁月轮回,它们在时间的缓缓流动中闪现,使大地上飘荡着渺远的诗意。这样的日子的反复叠加,参与了一个种族,一

15、种文化的构建。当它们千百年来,被这块土地上的一代代子民们,经由文字的或口头的方式代代传递,逐渐累积成为一种公共记忆时,便也是在铸造某种民族的精神和文化的基因,使人产生集体的身份认同和共同的历史归属感。这是一种不动声色的渗透,润物无声,在我们懵懂无知的童年,已经潜移默化地进入血脉,左右了我们的思维行动的方式和路径。真希望在习俗、风尚都日趋统一化和标准化的今天,每一片土地,每一个族群,都能够保持自己的某种特性,某种区别性的特征。罗密欧手持玫瑰,在朱丽叶的窗下,用歌声呼唤心上人,固然深情款款;而张生、崔莺莺的绣帕题诗,暗诉倾慕,不也有着一份入骨的缠绵?正是这样独特的地方,让我们确立了自身存在的真实感

16、。即使远离家国,置身于不同肤色,在有语言的人群中,在某个特定的日子,对于赛龙舟、包粽子、饮雄黄酒的共同记忆和理解,都会让我们相视一笑,莫逆于心。上元节、寒食节、灶神节泛舟在时光的河流上,每走过一段距离,船都要停靠一个景色别致的码头,加入一次风格独特的庆典。让旅人暂时憩息,心中贮满诗意的沉醉,对于天空和大地、山河和岁月、生活和命运、生发出种种感悟。船在水面上轻轻摇荡,人因此而感到从容、安适,感到一种和这条河流、这片土地的牢固的维系(选自散文选刊,有删节)4. 下列对这篇散文的理解和分析,不正确的一项是A. 文章开头以“一条长长的河流”比喻“一年的日子”,描写春夏秋冬的水上风光是为了体现四时各异的

17、情趣。B. 文中民谚、古诗的引用增加了民俗节日的文化内涵,体现了民俗节日生动、温暖,充满了情感和韵致的特点。C. 描写、抒情、议论等表达方式的综合运用,使文章的字里行间既充溢着浓烈的感情,又散发着强大的理性,耐人寻味,发人深思。D. 文章借用罗密欧朱丽叶和张生崔莺莺的故事,表达了希望在习俗、风尚都日趋统一化和标准化的今天,每一片土地,每一个族群,都能够保持自己的某种区别性的特征。5. 在众多的民俗节日中,作者为什么只选取“二月二”、“七夕节”、“重阳节”、“腊八节”这四个节日来详写?6. 仔细阅读第段,理解加点词“码头”在文中的妙用。【答案】4. A 5. 这四段文字照应第一自然段,这四个节日

18、分别代表了春、夏、秋、冬四个季节。这四个季节最能代表具有农耕传统国度人们对雨水丰沛的期盼,对爱情的追求,对亲人的思念,对丰收的渴望与喜悦,表达人们对美好幸福生活的向往。 6. 将传统节日比喻为“码头”,生动形象,富有诗意,富于感染力;用码头与河流紧密相依的关系,展示了民俗节日与我们的关系;码头为岁月河流增加景致,民俗节日则为疲惫的人们提供心灵憩息与情感交流的场所。【解析】【4题详解】本题主要考查对文学作品相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。主要涉及艺术手法、内容情感等。解答此类题目首先要通读全文,整体感知结构,然后根据以论抒情的语句明确主旨,关注手法 。本题A项“是为了体现四时各异的情趣”错,这

19、里是为了下文写节日做铺垫。故选A。【5题详解】本题考查散文材料安排的技巧。解答此类题目可从内容、结构、手法以及主旨几个角度思考。解答时注意联系上下文分析。本题从结构上说,第一自然段写了春夏秋冬四个季,这几个节日照应了第一自然段的四个季节。从内容上说,“它们的起源,部和土地、农耕时代的生活、先民朴素的梦想有关。”这几个节日都是紧扣农耕生活和爱情亲情内容来写,所以这四个节日最能代表具有农耕传统国度的人们的美好愿望。“二月二”据“许多地方都把这一天当作龙的生日加以祭祀,期盼雨水丰沛”可总结出“对雨水丰沛的期盼”;“七夕”据“未嫁的女儿家,要向织女乞求赐以聪慧的心灵和灵巧的双手,以及美满的姻缘”可总结

20、出“对爱情的追求”;“重阳节”据“亲情惘惘,系念依依”可总结出“对亲人的思念”;“腊八节”据“腊八粥用多种粮食和果实熬制而成,鲜明生动地寓意了丰收”可总结出“对丰收的渴望与喜悦”。【6题详解】本题考查重要词语在文中的含义及作用。解答此类题目首先联系上下文理解词语的含义,注意由浅层到深层,如有手法要答出手法。其次思考该词语在句子、段落或者全文的作用。答作用时同样从内容、结构两方面作答。本题首先要答出比喻手法,答出本体是“节日”。答妙处时要结合全文内容、主旨思考。散文主旨一般在结尾处,本题可借助“让旅人暂时憩息,心中贮满诗意的沉醉,对于天空和大地、山河和岁月、生活和命运、生发出种种感悟。船在水面上

21、轻轻摇荡,人因此而感到从容、安适,感到一种和这条河流、这片土地的牢固的维系”来解答。二、古诗文阅读(共38分)(一)阅读下面的文字,完成各题。梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,

22、材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:非我也,岁也。是何异于刺人而杀之曰非我也,兵也?王无罪岁,斯天下之民至焉。”7. 下列句子中加点词的解释不正确的一项是A. 王无罪岁罪:归咎,归罪B. 兵刃既接,弃甲曳兵而走兵:兵器、武器C. 数罟不入洿池数:多次D. 涂有饿莩而不知发发:指打开粮仓,赈济百姓8

23、. 下列句子中加点词的意义和用法,完全相同的一组是A. 河东凶亦然填然鼓之,兵刃相接B. 君子博学而日参省乎己是何异于刺人而杀之C. 邻国之民不加少夫晋,何厌之有D. 斯天下之民至焉积土成山,风雨兴焉9. 下列有关文意的解说,不正确的一项是A. 梁惠王认为自己在治理国家方面已经费尽心力了。因为他在灾年能迁徙灾民,调运粮食,及时救荒。B. 孟子通过五十步笑百步的故事,使梁惠王认识到他只是做了一些救灾的好事而已,本质上与邻国并没有区别。C. 孟子是反对诸侯间的无休无止的相互征战的,一句“王好战,请以战喻”充分地把这种思想表露了出来。D. 在使梁惠王明白了自己做法的基础上,孟子提出了自己关于民本的终

24、极理想,“使民养生丧死无憾也”。【答案】7. C 8. B 9. D【解析】【7题详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。能力层级为理解B。解答此类题目,需要学生平时注意积累文言实词的意思,注重和现代汉语的比较,然后审清题干,逐项对比。理解文言文中词语的含义时,要联系原句来理解,不可孤立地理解单个字词的含义。另外,还要注意词语的特殊用法,比如古今异义词、一词多义、通假字、词类活用等,尽量做到解释准确、恰当。本题C项,“数罟”是“细网”,“数”是“细”。故选C。【8题详解】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。解答此类题目,需要平时积累十八个常用虚词的用法,熟练掌握它们的分

25、类,然后审清题干要求,逐项比对,得出答案。本题A项“然”分别是代词,这样/形容词词尾,地。B项,“而”都表递进关系。C项,“之”分别是结构助词,的/提前宾语的标志,不译。D项分别是末尾语气词,了/兼词,相当于“于此”。故选B。【9题详解】本题考查学生对文本内容的理解和辨析能力。解答此类题目,考生应先明确题干的要求,即选出“正确”还是“错误”的一项,然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句,再与选项进行比较分析。本题D项“终极理想”的说法是错误的,文章原文说“使民养生丧死无憾也”是“王道之始也”。故选D。【点睛】学习文言虚词可从以下几方面入手:1.体察语气。习文言文,我们

26、要反复吟咏,体察虚词所表达的语气,并从中总结出一些规律。如:“夫”“盖”常表示发语,“者”常表示提顿,“得无”“无乃”常表示推测、反问等。2、辨明用法。就是根据上下文,从多种用法中认定其属何种用法。如“见”,在“君既若见录”中,是前置代词,“见录”就是“记住我”;在“徒见欺”中,则表示被动,“见欺”即被欺。3、分辨古今。有些虚词,古今用法是不同的,应注意辨别,如“所以”,今天是表示结果的连词,而在古代却用法多样,如在“师者,所以传道受业解惑也”中,表示“方法”。4、注意特殊。(1)兼词。如“诸”,可以相当于“之乎”“之于”;“焉”,可以相当于“于之”;“盍”,相当于“何不”,等。(2)虚词连用

27、。连用是为了加强语气,多用于句末,其重点总是在最后一个,如“寡人之于国也,尽心焉耳矣”,表达语气的重点在“矣”上。虚词也有单音双音的问题。如“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”,句中的“至于”是动词“至”与介词“于”的连用,不要把它混用于现代汉语表示轻微转折的连词“至于”。参考译文:梁惠王说:我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?孟子回答说:大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖

28、着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?梁惠王说:不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。孟子说:大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田

29、地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:这不是我的过错,是因为年岁不好。这种说法与拿刀把人杀死后,说杀死人的不是我,是兵器有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。(二)阅读下面文言文,完成各题。薛元超,薛收之子也。元超早孤,九岁袭爵汾阴男。及长,好学,善属文。太宗甚重之,令尚巢

30、剌王女和静县主,累授太子舍人,预撰晋书。高宗即位,擢拜给事中,时年二十六。数上书陈君臣政体及时事得失,高宗皆嘉纳之。俄转中书舍人,加弘文馆学士,兼修国史。中书省有一盘石,初,道衡为内史侍郎,尝踞而草制,元超每见此石,未尝不泫然流涕。永徵五年,丁母忧解。明年,起授黄门侍郎,兼检校太子左庶子。元超既擅文辞,兼好引寒俊,尝表荐任希古、高智周、郭正一、王义方、孟利贞等十余人,由是时论称美。后以疾出为饶州刺史。三年,拜东台侍郎。右相李义府以罪配流嵩州,旧制,流人禁乘马,元超奏请给之,坐贬为简州刺史。岁余,西台侍郎上官仪伏诛,又坐与文章款密,配流嵩州。上元初,遇赦还,拜正谏大夫。三年,迁中书侍郎,寻同中书

31、门下三品。时高宗幸温泉校猎诸蕃酋长亦持弓矢而从元超以为既非族类深可为虞上疏切谏帝纳焉。时元超特承恩遇,常召入与诸王同预私宴。又重其文学政理之才,曾谓元超曰:“长得卿在中书,固不藉多人也。”永隆二年,拜中书令,兼太子左庶子。高宗幸东都,太子于京师监国,因留元超以侍太子。帝临行谓元超日:“朕之留卿,如去一臂。但吾子未闲庶务。关西之事,悉以委卿。所寄既深,不得默尔。”于是元超表荐郑祖玄、邓玄挺、崔融为崇文馆学士。又数上疏谏太子,高宗知而称善,遣使慰谕,赐物百段。弘道元年,以疾乞骸,加金紫光禄大夫,听致仕。其年冬卒,年六十二。赠光禄大夫、秦州都督,陪葬乾陵。文集四十卷。子曜,亦以文学知名,圣历中,修三

32、教珠英,官至正谏大夫。 (节选自旧唐书薛元超传)10. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A. 时高宗幸温泉校猎诸蕃酋长亦持弓矢而从元超以为既非族类深可为虞上疏切谏帝纳焉B. 时高宗幸温泉校猎诸蕃酋长亦持弓矢而从元超以为既非族类深可为虞上疏切谏帝纳焉C. 时高宗幸温泉校猎诸蕃酋长亦持弓矢而从元超以为既非族类深可为虞上疏切谏帝纳焉D. 时高宗幸温泉校猎诸蕃酋长亦持弓矢而从元超以为既非族类深可为虞上疏切谏帝纳焉11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是A. 袭爵,继承爵位。按规定,第一继承人继承被继承人的爵位;其余继承人减三等袭爵。B. 草制,草拟制书。制是皇帝的命令,制书

33、是用以颁布皇帝重要法制命令的专用文书。C. 丁母忧,遭逢父母丧事。父母死后,子女要为父母守丧,一般三年,官员还需要辞官。D. 陪葬,臣子或妻妾的灵柩葬在皇帝或丈夫坟墓的近旁。文中的“陪葬”指一种恩宠。12. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A. 薛元超好学,擅长写文章。太宗很看重他,让他参与修撰晋书;高宗即位以后,让他兼任修国史的工作。B. 薛元超受到人们的称颂。一是因为他擅长文辞;二是因为他喜欢引荐寒门才俊,曾经上表举荐过十几个人。C. 薛元超一生数遭流贬。先因与上官仪有文字之交,受到牵累;后又上疏进谏,为李义府请求马匹代步而被贬。D. 薛元超很为唐高宗所宠信。他经常被召入宫中

34、参加唐高宗与诸王的私宴;高宗到东都,让他留下辅佐太子。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)数上书陈君臣政体及时事得失,高宗皆嘉纳之。(2)但吾子未闲庶务,关西之事,悉以委卿。所寄既深,不得默尔。(3)虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。【答案】10. D 11. C 12. C 13. (1)(薛元超)多次上书陈述君臣政体和时政得失,高宗都赞许并采纳。(2)只是我的儿子不熟悉政务,关西的事情,都把它托付给你了。我对你寄予的希望已经很深,你不能默不作声呀。(3)即使又晒干了,不再挺直的原因,是弯曲使它(变成)这样。【解析】【10题详解】本题考查文言文断句的能力。解答此类题,注意对称性句子

35、,虚词,名词,动词等。结合对句意的理解分析,此段文意为:当时高宗驾幸温泉打猎,诸番酋长也都拿着弓箭跟从。薛元超以为既然不是同一族类,很叫人担忧,上疏竭力谏阻,高宗采纳了。“诸蕃酋长”是名词,作主语,必须连用,排除AC项。“元超”是“ 以为既非族类”的主语,应当连着,排除B项。故选D。【11题详解】本题考查识记古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意集合语境的含义作答。本题C项“丁母忧,遭逢

36、父母丧事”错误。“丁母忧”是遭遇母亲丧事。故选C。【12题详解】本题考查归纳内容要点,概括中心意思的能力。解答此类题目,考生应先明确题干的要求,即选出“正确”还是“错误”的一项,然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句,再与选项进行比较分析。本题C项时间错位。原文说“右相李义府以罪配流嵩州,旧制,流人禁乘马,元超奏请给之,坐贬为简州刺史。岁余,西台侍郎上官仪伏诛,又坐与文章款密,配流嵩州”,前后说反了。故选C。【13题详解】本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主,意译为辅,把句子中的每一个字都要落到实处,注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译,不能翻译

37、的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实。关键词:(1)数:多次;陈:陈述;嘉:赞许;纳:采纳。此句主语省略了,译时补充出来。(2)但:只是;不闲庶务;不熟悉政务;委:托付;默:默不作声。(3)槁暴:晒干;輮:使弯曲;然:这样;者也,判断句。【点睛】文言文语句翻译,首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特殊句式,最后再确定关键字进行翻译,一般为直译。文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”,翻译为没有查处;对古今词义大体一致的词语则“组词”;对特殊的地名、人名等要“保留”;对古汉语

38、中的同义反复的词语可以“省略”其中一个,有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。参考译文:薛元超是薛收的儿子。元超早年丧父,九岁袭爵汾阴男。长大以后,好学善于作文章。太宗非常器重他,叫他娶巢剌王的女儿和静县主为妻,多次升迁授任为太子舍人,参预修撰晋书。高宗即位,升任给事中,这年二十六岁。薛元超多次上书陈述君臣政体和时政得失,高宗都赞许并采纳。不久转任中书舍人,加弘文馆学士,兼修国史。中书省有一块盘石,当初薛道衡任内史侍郎,曾坐在石头上草拟制书,薛元超每次见到此石,总是泫然流泪。永徽五年,为母亲守丧解职,第二年,丧期未满就起用为黄门侍郎,兼检校太子左庶子。薛元超擅长文辞,又喜好引进寒门有才

39、能的人士,曾经上表举荐任希古、高智周、郭正一、王义方、孟利贞等十多人,由此被舆论赞美。后来因病离京任饶州刺史。三年,授为东台侍郎。右相李义府因为获罪被发配流放到巂州,按照旧制,被流放的人不许乘马,薛元超上奏请求给他马骑,因此获罪贬任简州刺史。一年以后,西台侍郎上官仪被杀,薛元超又因和他有文章往来关系密切,被发配流放到巂州。上元初年,遇赦回来,拜授正谏大夫。三年,升任中书侍郎,不久被提升为同中书门下三品。当时高宗驾幸温泉打猎,诸番酋长也都拿着弓箭跟从。薛元超以为既然不是同一族类,很叫人担忧,上疏竭力谏阻,高宗采纳了。当时薛元超特别受到高宗恩遇,时常召入和诸王一同出席私家宴会。高宗又看重他文学政治

40、的才能,曾对薛元超说:“长期有卿在中书省,就不依靠更多的人了。”永隆二年,授任中书令,兼太子左庶子。高宗临幸东都,太子在京师监国,就留薛元超随侍太子。高宗临行时对薛元超说:“朕留下卿,好像失去一只手臂。只是我的儿子不熟悉政务,关西的事情,都把它托付给你了。我对你寄予的希望已经很深,你不能默不作声。”于是薛元超上表推荐郑祖玄、邓玄挺、崔融为崇文馆学士。又多次上疏劝谏太子,高宗知道了说好,派使者慰问,赐物一百段。弘道元年,薛元超因病要求退休,朝廷加授金紫光禄大夫,准许退休。这一年冬天薛元超逝世,享年六十二岁,追赠光禄大夫、秦州都督,陪葬乾陵。薛元超有文集四十卷。儿子薛曜,也以文学闻名,圣历年间,修

41、撰三教珠英,官做到正谏大夫。(三)阅读下面诗歌,完成问题。移居(其二)陶渊明春秋多佳日,登高赋新诗。过门更相呼,有酒斟酌之。农务各自归,闲暇辄相思。相思则披衣,言笑无厌时。此理将不胜,无为忽去兹。衣食当须纪,力耕不吾欺。注释:将:岂 纪:经营14. 以下对这首诗的理解,正确的一项是A. 全诗生动地描写了诗人佳日登高赋诗的美好情景。B. “有酒斟酌之”意思是与友人边饮酒边斟酌诗句。C. “相思则披衣”意思是因相思而夜不能寐,披衣起彷徨。D. 最后两句是说应该通过自己的辛勤劳作解决衣食问题。15. 全诗表现了诗人在田园生活中感受的乐趣,请具体说明表现了什么乐趣?这种乐趣是怎样表现的?【答案】14.

42、 D 15. 第一问:感受到一种美好的人际关系,即人与人之间充满了纯真而质朴的友情。第二问:这种乐趣主要是通过“过门更相呼”至“言笑无厌时”六句对具体生活情景的白描表现出来的。 试题分析:本题主要考查文本内容分析。诗人在田园生活中感受到的乐趣,结合诗句内容分析“乐趣”,感受到一种美好的人际关系,即人与人之间充满了纯真而质朴的友情。通过“过门更相呼”至“言笑无厌时”六句对具体生活情景的白描表现出来的。【解析】【14题详解】本题主要考查诗句内容分析及手法鉴赏的能力。题干要求选出“对这首诗的理解,恰当的一项是”,这属于综合考查题,考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握。选项A,全诗并未生动地描写诗人

43、佳日登高赋诗的情景,而是以描写美好的人际关系为主,最后四句以议论作结;选项B,“有酒斟酌之”一句中“斟酌”应为“倒酒、喝酒”之意,并非“边饮酒边斟酌诗句”;选项C,“披衣起彷徨”分析有误,应为披上衣服起来谈笑。故答案选D。【15题详解】本题考查的是对手法赏析及情感把握的能力。这类试题一般要注意审清题干的要求,同时要注意抓住手法进而分析诗歌的内容。本题题干问的是:本诗表现了诗人在田园生活中感受到的乐趣,请具体说明表现了什么乐趣,这种乐趣是怎样表现的?诗人在田园生活中感受到的乐趣,结合诗句内容分析“乐趣”,诗歌中主要是运用的白描的简单勾勒的手法,表达了作者在田园中的自得其乐的乐趣,通过对诗句“言笑

44、无厌时”的理解,同时也表达了对田园中的友人共处的欢心之趣。【点睛】诗歌鉴赏的选择题,是综合考查对诗歌内容、手法和主旨理解和赏析类的试题,考生在作答这类试题的时候要注意,首先要认真研读诗歌内容,然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。这样就能很好的作答这类试题。总之,考生要认真研读诗句,然后将选项内容与诗句进行比对分析,这样就能很好的作答这类试题了。(四)名篇名句默写(10分)16.补写出下列句子中空缺部分。在离骚中,屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐,也曾被加上采摘白芷的罪名,但他坚定地表示_,_。表现了诗人坚持真理、献身理想的高尚美德。在赤壁赋的开头,苏轼写自己与朋友泛舟赤壁之下,朗诵诗

45、经陈风中的月出篇,即文中所谓“_,_”。游褒禅山记中,作者表达治学态度的句子是_。荀子劝学中强调了积累的重要。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻,引出“_,_,_”的观点。曹操短歌行中“_,_”两句,把贤才比作光照宇内,可望而不可即的明月,表达了对贤才的渴望。【答案】 (1). 亦余心之所善兮 (2). 虽九死其犹未悔 (3). 诵明月之诗 (4). 歌窈窕之章 (5). 此所以学者不可以不深思而慎取之也 (6). 积善成德 (7). 而神明自得 (8). 圣心备焉 (9). 明明如月 (10). 何时可掇【解析】【详解】(1)中提示语是“坚持真理,现身理想”,注意“犹”字。(2)中提

46、示语是“朗诵月初篇”,注意“诵”“窈窕”。(3)中提示语是“治学态度”。(4)中提示语是“积累”,“设喻”“引出”。(5)中提示语是“把贤才比作明月”,注意“掇字。三、语言文字运用 (共6分)阅读下面的文字,完成各题。经典是什么意思呢?刘勰文心雕龙宗经篇说:“经也者,恒久之至道,不刊之鸿论。”意思是说,所谓“经”,就是永恒不变的又_的道理,_的训导。文学经典就是指承载文学之“至道”和“鸿论”的各类文学典籍(特别是作品)。但是,刘勰所说的那种“恒久之至道”、“不刊之鸿论”并非是对所有的人来说的。不同时代的人拥有不同的观点,有些人常常对某种文学经典_,认为不是经典;相反,他们可能提出通过一些另外作

47、家的作品奉为经典。(甲),它不是被某个时代的人们确定为经典后就_地永久地成为经典,文学经典的形成是一个不断的建构过程。17. 依次填入文中空格处的成语,全都恰当的一项是A. 至高无上 流芳百世 不以为然 以一当十B. 高高在上 不可磨灭 不屑一顾 以一当十C. 至高无上 不可磨灭 不以为然 一劳永逸D. 高高在上 流芳百世 不屑一顾 一劳永逸18. 文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是A. 他们可能通过提议另外一些作家的作品引为经典。B. 他们可能提议把另外一些作家的作品作为经典。C. 他们可能提议一些另外作家的作品作为经典。D. 他们可能借此提议另外一些作家的作品奉为经典。19.

48、 下列在文中甲处补写的语句,最恰当的一项是A. 时常变动是文学经典的特质B. 文学经典是时常变动的C. 文学经典并不经常变动D. 另外一些作家的作品是时常变动的【答案】17. C 18. B 19. B【解析】【17题详解】试题分析:此题考查成语的辨析与运用。至高无上:高到顶点,没有更高的了。高高在上:形容领导者不深入实际,脱离群众。根据使用对象不同,第一空应填“至高无上”;流芳百世:好的名声永远流传下去。不可磨灭:磨灭,指消失;永远消失不了,指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。根据语境,第二空不是说好名声,而是指著作,可见应该填写“不可磨灭”;不以为然:不认为是对的,表示不同意(多含轻视意

49、)。不屑一顾:意思是认为不值得一看。形容极端轻视。第三空,根据后面“认为不是经典”,可见这是不同意前面看法,所以应该填写“不以为然”;以一当十:意思是一个人可以抵挡十个人,形容军队来势汹汹,非常厉害。一劳永逸:意思是辛苦一次,把事情办好,以后就可以不再费力了,根据语境对象,最后一空应该填写“一劳永逸”。所以选C项。【18题详解】试题分析:此题考查辨析和修改语病。“他们可能提出通过一些另外作家的作品奉为经典”这个句子是“提出”的宾语中心词残缺,“通过奉为经典”搭配不当,可以修改为“他们可能提议把另外一些作家的作品作为经典”,而A项“他们可能通过提议另外一些作家的作品引为经典”中“通过提议”和“另

50、外一些作家的作品引为经典”结构混乱;C项,“他们可能提议一些另外作家的作品作为经典”成分残缺,缺少介词“把”;D项,“他们可能借此提议另外一些作家的作品奉为经典”也是成分残缺,缺少介词“把”;可见此题应该选择B项最合适。【19题详解】试题分析:此题考查语言表达中句子的简明、连贯、得体。做此题要关注上下文语境,特别是注意指代性词语,空格后面的句子是“它不是被某个时代的人们确定为经典后就一劳永逸地永久地成为经典”,其中代词“它”的指代意义是甲处的主语,“文学经典的形成是一个不断的建构过程”这句暗示主语是“文学经典”,此语境是说文学经典不是稳定不变的,可见此处应该选择B项准确。四、作文(40分)20

51、.阅读以下材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。“然郑亡,子亦有不利焉。”许之。 (烛之武退秦师);高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。 (离骚);夫人之相与,俯仰世。 (兰亭集序);尽吾志也而不能至者,可以无悔矣。 (游褒禅山记);问苍茫大地,谁主沉浮? (沁园春长沙);启超没有什么学问,可是也有一点喽! (记梁任公先生的一次演讲)教材中很多名句不仅丰富着我们的语言知识,更对我们的人生有着启迪作用。读完上面六句话,你有怎样的感悟和思考?请以其中两三句为基础确定立意,并合理引用,写一篇文章。明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不少800字。【答案】爱国精神永存爱国是一个亘古不变的话题,历史的

52、车轮转动千年,爱国也便沉淀为一种文化。爱国文化的醇香越来越浓,我不禁陶醉其中。爱国就是苏武的持节南望。当大漠的风将他的手雕刻得龟裂,当大漠的霜雪染白了他的双鬓,他依然手握节毛尽落的旄节,眼睛跨越千山万水,寻找着回家的方向。叛将卫律的威胁不能让他容色稍变,匈奴千金封候的许诺不能让他动摇片刻,因为他心中装着两个字“祖国”。为了这两个字,他把“生是大汉人,死是大汉臣”的信条铭记心间。于是我知道了,爱国需要一种坚毅的品格,它使我们无论如何都不能背叛自己的祖国。爱国就是岳飞“待从头,收拾旧山河,朝天阙”的豪情壮志。当岳飞“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的壮志凌云被皇上的十二道金牌召回临安,英雄再难以倾

53、力保家卫国。纵然是“白了少年头,空悲切”的惆怅哀痛令人心酸,也敌不过朝野中奸佞小人的流言蜚语,最终只能背负着“莫须有”的罪名饮恨长辞,但他成了民族魂。岳飞的爱国之声回响在大地山河间,让我懂得了何谓“精忠报国”的铁骨铮铮,澎湃着我爱国的血液。爱国就是文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照水土汗青”的崇高信念。当宋军防线崩溃,他依然转战各地,纵然兵败被俘,元军四次劝降,仍不能动摇他的浩然有爱国之气。纵然忽必烈亲自出马,他仍正气凛然。他以死实践了“臣心一片磁针石,不指南方誓不休”的坚定执著的爱国心。于是我明白了爱国就是在国家危难之际同国家同生死,共患难。当四川汶川特大地震发生后,爱国就是救灾官兵救人时的

54、奋不顾身,就是志愿者在灾区的一个眼神,一处帮助,就是全国亿万群众捐款捐物的热情。在奥运会举办之际,爱国就是运动健儿在竞技场上的奋勇拼搏,就是志愿者的一次微笑,就是国民不乱丢垃圾,文明现看比赛的行为于是我领悟了,踏踏实实做好自己的本职工作就是最大的爱国。乘着爱国的翅膀,我们要有“天下兴亡,匹夫有责”的情怀;乘着爱国的翅膀,我们要有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的理想;乘着爱国的翅膀,我们要让我们的祖国更和谐更强大。【解析】【详解】试题分析:本题主要考查写作的能力。这是一则任务驱动型材料作文,考生在审题时要注意全面把握所给材料,概括出材料的主旨,根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由

55、两个部分组成,提示语和要求。首先需要按照题目要求,准确审题。作文要求的关键是在六个句中以其中两句为基础确定立意并合理自拟标题,所以在写作时需要明确每个诗句的立意,然后选出两三个在立意上有内在逻辑关联的句子确定出一个立意,可寻每个句子立意的共同点、因果关系等。“然郑亡,子亦有不利焉”,主要讲国家和个人的关系,国家灭亡了,对我们个人也是没有好处的。所以,我们应该爱国。“高余冠之发发兮,长余佩之陆离”,屈原是个很有志气的文人,在被赶出都城之后,他仍念念不忘楚国。“夫人之相与,俯仰一世”,人与人相互交往,很快便度过一生。要珍惜身边的人。“尽吾志也而不能至者,可以无悔矣”,尽了我最大的努力,却不能到达目

56、标,也就可以没有悔恨了。奋力去拼搏,书写无悔青春。“问苍茫大地,谁主沉浮”,广阔无垠的大地呀,谁才是主宰你消长兴衰命运的真正主人呢。我们需要有主人意识,不断提升自己的素养,为国效力。“启超没有什么学问”,谦逊、自信的体现。参考立意:可以从爱国角度立意; 可以从惜时奋斗、为理想而奋斗等角度立意;可以从责任的角度立意;可以从提升能力修养、谦虚而又自信等角度立意。如写成议论文,可以先提出观点,如爱国精神,然后可以结合课本学过的一些爱国志士的行为来论述,如屈原、文天祥、岳飞、李大钊等。还可以从国家发展方面分析论述,如科技的进步,如07年“嫦娥奔月”、08年“神七”升空、09年中俄联合探测火星、12年“

57、嫦娥二号”再度飞空等,这些科技成果,也是科学家的爱国精神的凝聚。最后,可以发出呼吁,我们每个人都应该有一颗热忱的爱国之心。只要有自己的观点和思考,能够自圆其说即可。立意角度要跳出材料,给人眼前一亮、耳目一新之感。注意题干的要求,具体写作时,还应避免抽象的描写,大而无边的空泛议论。【素材】祖国是哺育我们的母亲,是我们生命的摇篮,她以坚强不屈的脊梁高高屹立在世界的东方,我们因是中国人而感到骄傲、自豪!爱国就是要从小事做起,从现在做起。首先,我们要知道:我们是中国人,我们爱自己的祖国。屈原在郢都被攻破后,为了维护民族的尊严,高吟,愤然投江。范仲淹被贬后,发坐了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的长叹

58、。而林则徐在被流放后,写下了“为利国家生死以,完固祸福趋之”的心声习近平总书记曾说,勇于担当,坚守责任,是共产党人的责任和使命,而中国复兴号这艘巨轮,也在每个人的担当之下驶向远方。担当是对国家最好的回报,从古至今,无论是为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平的张载,还是受光于庭户见一堂,受光于天下照四方的魏源,他们都怀有一颗赤诚心,为他人,社会乃至国家作出了不可估量的贡献。【点睛】作文题的材料要求为6个句子,要求选择其中的2个或者3个,自行立意。首先,需要理解材料的意思。然后选出两三个在立意上有内在逻辑关联的句子确定出一个立意。就这道作文题本身来讲,材料与生活紧密相连。综合这六句诗

59、句的意思,选择意思相近的或有共同点的句子立意。试题材料由精心选择的六个课本名句组成,试题命制充分发挥作文的积极导向功能,弘扬中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化,引导学生自觉继承、转化优秀文化传统,增强国家意识和社会责任感,增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。六个句子言浅理明,贯穿其中的思想主线清晰,具有很好的亲和力,考生在理解上没有难度;而在审题立意、文体选择等方面又具有很大的开放度,便于考生发挥;要求考生结合自己的感触与思考,为命题加大了空间纵深,也为优秀作文提示了明确指向。包含了自强奋发、家国情怀、豁达自信、提升境界、敢于担当等丰富内涵,涉及个人“小我”与家国、社会“大我”等不同层面;既各自独立,言简意赅,又彼此关联,声气相通。

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