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2019-2020学年苏教版高中语文必修三学练测课后巩固再提升:专题3 第10课 东方和西方的科学 WORD版含解析.doc

1、专题三文明的对话第10课东方和西方的科学课后巩固再提升一、语基扩展(2019浙江卷)阅读下面的文字,完成12题。近两年,中央电视台综艺频道播出的文化类综艺节目国家宝藏可谓亮点突出。该节目以博物馆为主题,以文物为线索,每件文物绑定一位与之气质相符的嘉宾,他们或娓娓道来地讲述文物的历史,或扮成古人演绎国宝故事,串联起国宝的前世今生。近两年来,该节目收获了大量粉丝。许多观众表示,从国家宝藏中看到了文化自信。【甲】近期发布的中国文化综艺白皮书显示,在关于“文化综艺节目的什么要素最吸引你”的调查里,“精神内涵”“价值导向”成为受访者的首选,选择“节目创新性”的比例也接近六成。【乙】白皮书还显示,相比娱乐

2、综艺,观众对本土原创的文化类综艺节目的满意度更高,据此,不少业内人士认为,文化类综艺迎来了最好的时代。【丙】有导演认为:文化类综艺节目传达“硬知识”并不需要站在娱乐节目的对立面,而是需要借鉴娱乐节目,找到大众喜闻乐见的形式,把“硬知识”软化,确保节目的文化表达流畅而轻快。1文段中的加点词语,运用不正确的一项是()A娓娓道来B演绎C而是D喜闻乐见解析:选A本题考查正确使用词语(包括成语)的能力。A项,“娓娓道来”,意思是连续不断不停地说、生动地谈论。形容谈论不倦或说话动听。这里与后文“讲述”语意重复,使用不正确。B项,“演绎”,一种推理方法,由一般原理推出关于特殊情况下的结论。铺陈;发挥。展现;

3、表现。这里取第三个意思,语境是嘉宾扮成古人表演故事,使用正确。C项,“而是”表转折,与前面的“并不需要”搭配正确。D项,“喜闻乐见”,喜欢听,乐意看。形容很受欢迎。这里是指文化类节目要找到观众喜欢的形式,使用正确。故选A。2文段中画线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是()A【甲】B【乙】C【丙】解析:选B本题考查正确使用标点符号的能力。B项,乙处,“满意度更高”后的逗号应改为句号,因为后面的内容不是白皮书显示的内容。故选B。3依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是()忠实与通顺,作为翻译的标准,应该是统一的整体,不能把两者割裂开来,与原意_的文字,不管多么通顺,都称不上是翻译;同样,译文词

4、不达意也起不到翻译的作用。规范论文,因版面限制而去砍综述、删注释,实在是_的不智之举。托尔斯泰对莎士比亚进行了最猛烈的攻击,口诛笔伐,几乎把伟大的莎士比亚说得_。A截然相反削足适履一无是处B大相径庭 舍本求末 体无完肤C截然相反 舍本求末 体无完肤D大相径庭 削足适履 一无是处解析:选D大相径庭:表示彼此相差很远或矛盾很大。截然相反:形容界限分明,像割断一样。削足适履:比喻不合理地迁就现成条件,或不顾具体条件,生搬硬套。舍本求末:舍弃事物的根本的、主要的部分,而去追求细枝末节,形容轻重倒置。一无是处:一点对的地方也没有。体无完肤:形容浑身受伤。比喻论点被全部驳倒或文章被删得很多。4下列各句中,

5、没有语病的一句是()A近来经济政策的微调引发了舆论对放松楼市调控的猜测,中央及相关部委虽然一再强调“限购政策绝不动摇”,但坊间关于调控放松的消息仍铺天盖地。B从区域发展的角度看,政治生态的优化和良性发展,是深化改革、保持经济社会可持续发展和社会良性治理的基础和保障。C这篇论文对中国经济发展前景和中国经济发展相关的世界经济走势作了深入探讨,令人耳目一新。D孔子学院正在各国落地生根,传播中华文化,推广汉语教育,是中华文化走出去的成功案例和世界文化交流的“中国样本”。解析:选BA关联词位置不当,“虽然”放在“中央”前。C.介词残缺,在“和”后面加“与”。D.语序不当应是“推广汉语教育,传播中华文化”

6、。5下列诗句对应的节日正确的一项是()月色灯山满帝都,香车宝盖隘通衢日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前岂能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝去秽除邪,千户门前悬虎艾;尊贤吊古,万人江岸喝龙舟A中秋节清明节端午节重阳节B元宵节端午节中秋节重阳节C中秋节端午节七夕节清明节D元宵节清明节七夕节端午节解析:选D第句中,从观灯这一活动可以知道应是“元宵节”;第句中,从“冢”可以知道应是清明节;第句中,从“乌鹊”“蜘蛛”“乞巧”可以知道应是“七夕节”;第句中,从“悬虎艾”“龙舟”可以知道应是“端午节”。二、延伸阅读阅读下面的作品,完成68题。谁是最可怜的人刘再复想想中国历史的沧桑起落,看到一些大人物的升降浮沉,便冒出

7、一个问题自问自答。问的是:“谁是最可怜的人?”答的是:“孔夫子。” 被权势者抬的时候、捧的时候已经“可怜得很”,更不用说被打、被骂、被声讨的时候。在五四新文化运动中最倒霉的是孔夫子。因为拿他做文化革命运动的靶子,就把他判定为“孔家店”总头目、吃人文化的总代表。仅着眼于“五四”,说孔夫子是“最倒霉的人”恐怕没有错,但是如果着眼于整个20世纪乃至今天,则应当用一个更准确的概念,这就是“最可怜的人”。我所定义“最可怜的人”,是任意被揉捏的人。更具体地说,是被任意宰割、定性、编排、驱使的人。不错,最可怜的人并非被打倒、被打败的人,而是像面团一样被任意揉捏的人。孔夫子正是这样的人,时而被捧杀,时而被扼杀

8、,时而被追杀。孔夫子的角色被一再揉捏、一再变形之后,其“功能”也变幻无穷。鲁迅点破的功能是“敲门砖”,不读孔子的书,怎可进身举人进士状元宰相?但鲁迅看到的是孔子当圣人时的功能,未见到他倒霉而被定为罪人时的功能。在“批林批孔”运动中,他从“至圣先师”变成“反面教员”,其功能也是反面的。谁把孔子批得最狠,谁才是最坚定忠诚的革命战士。“文革”后期,孔夫子被打到了谷底,真正是被批倒批臭了。没想到三十年后,孔夫子又是一条好汉,孔老二又变成了孔老大和孔老爷子。他再次成为“摩登圣人”(鲁迅语)。这一回,孔夫子是真摩登,他为现代技术、现代手段所揉捏。电台、电视台、电脑网络,从里到外,轰轰烈烈。这回则是捧上了天

9、。孔子被揉捏,首先是权势者根据自己的政治需要或捧或压或打或拉,但大众与知识人也有责任。什么是大众?大众就是今天需要你的时候,把你捧为偶像,不需要你的时候,则把你踩在脚下,一切均以现时利益为转移。既然以利益为准则,那么对于孔夫子,或供奉,或消费,或叩头,或玩玩,全都无关紧要,有用就好。而大众中的精英,一部分知识人,对孔子并无诚心,名为追随孔子,实则追求功名。鲁迅说中国人对待宗教的态度是利用即“吃教”,对孔子也是食欲大于敬意。都是用口,讲孔子和吃孔子界限常常分不清楚。总之,孔子虽然重新摩登起来,却仍然很可怜:八十年前五四运动时,他被视为“吃人”文化的总代表,现在变成“被吃”文化的总代表。说了这么多

10、,不是说孔子有问题,而是说对待孔子有问题,孔子确实是个巨大的思想存在,确实是人类社会的重大精神坐标,确实值得我们充分尊重、敬重。但是,二十世纪以来,问题恰恰出在不是真尊敬、真敬重,或者说,恰恰是不给孔子应有的尊严。不管是对待孔子还是对待其他大思想家,第一态度应当是尊重,然后才去理解。在此前提下,再进入思想体系的内里,把握其深层内涵,这样倒可以还原一个可敬的孔子形象。但愿孔夫子在二十一世纪的命运会好一些。6请简要分析文章的论述层次。答案:首先提出“孔子是最可怜的人”的论点,然后列举孔子在现代被任意揉捏的情形并分析原因,最后提出希望。7联系全文,分析第段的作用。答案:分析了孔子被揉捏过程中除了权势

11、者的责任之外,大众与知识人也有不可推卸的责任。这对前文的论述起了很好的补充作用,使结构严谨,论述更全面。8结合上文,具体阐释最后一段作者的“愿望”。答案:给孔子足够的尊重、敬重,给孔子应有的尊严。应客观冷静地看待孔子,避免功利地对待孔子。阅读孔子著作,研究其思想体系,还原孔子形象。三、语言运用9阅读下面的材料,按要求作答。唐代韩愈提倡“词必己出”“陈言务去”,为汉语贡献了如“蝇营狗苟”“同工异曲”“俱收并蓄”“落井下石”等生动的成语。宋代江西诗派的黄庭坚在答洪驹父书中说:“古之能为文章者,真能陶冶万物,虽取古人之陈言入于翰墨,如灵丹一粒,点铁成金也。”分析材料,请说说韩愈和黄庭坚的观点有何区别

12、?并谈谈你的看法?区别:_看法:_答案:区别:韩愈提倡文学的创作,而黄庭坚提倡文学的模仿和借鉴。看法:文学的模仿和创新是文学发展过程中辩证统一的两个方面。创新是文学永恒的动力;模仿和借鉴是对前人优秀文学艺术的传承和发扬,也是对自我文学创作的规范与完善。两者都很重要,我们应该在借鉴前人优秀语言的基础上,推陈出新。10人生的境界因人而异。请仿照例句,另选一个词概括你所追求的境界,并加以说明。示例:平淡,是一种境界。高山无语,深潭无波。不是平庸之平,也非乏味之淡,而是内心的平和,是物我两忘的淡泊。答案:示例:宽容,是一种境界。海纳百川,胸怀寰宇。不是宽泛之宽,也非放任之容,而是心地的宽广,是兼收并蓄

13、的包容。宁静,是一种境界。波澜不兴,宠辱不惊。不是苟安之宁,也非沉寂之静,而是处事的宁帖,是明志致远的平静。崇高,是一种境界。天高云淡,高山仰止。不是膜拜之崇,也非高傲之高,而是人格的高标,是胸无尘滓的高洁。11阅读下面这则材料,回答问题。10月13日,瑞典学院将2016年度诺贝尔文学奖颁给了75岁的美国音乐人鲍勃迪伦。把世界上最重要的文学奖颁发给音乐人,瑞典学院这一“创举”引发巨大争议。鲍勃迪伦最为人知的歌曲答案在风中飘荡,是他在1963年马丁路德金我有一个梦想演讲结束后演唱的民谣,“一座山要存在多少年,才能被冲向大海。一些人要生存多少年,才能够获得自由。一个人能转头多少次,假装他只是没看见

14、。答案,我的朋友,在风中飘荡”。“把世界上最重要的文学奖颁发给音乐人”,对此你有何看法,谈谈你的观点和理由。答案:赞成。诺贝尔文学奖主要是赞赏他在歌词上的才华,好的歌词也属于文学范畴,就像古代的柳永的词作。一些人觉得他是做音乐的,是个歌手不应该得奖,其实这是偏见。他把诗歌的形式以及关注社会问题的思想融入到音乐当中,有极强的表现力和感染力。(可从诗词才华、音乐风格等角度阐述)反对。诺贝尔委员会把这个文学奖项授予一位专业歌手,就错失了奖励一位作家的机会。随着阅读在全世界的衰落,文学奖项比以往更为重要,一项大奖意味着图书销量和读者人数的猛涨,甚至对知名作家来说也是如此。更重要的是,把诺贝尔文学奖授予一位小说家或诗人可以证明,小说和诗歌依然重要,是值得获得国际认可的重要人类活动。

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