1、语文作业三十九1. 根据下面文字的内容，用排比句概括苏州的美。苏州的美是古典的。哪怕是一木一石，它也是那么优雅，那么庄严。它一会儿叫你想起我们伟大的历史，一会儿叫你温习许多美丽的传说。含蓄也是苏州的美。要是不下一番搜寻的功夫，你就别想领略它。苏州人从来不喜欢在你面前夸口。他只是带着恬淡的笑容，引你走到那儿，直到你在他面前发出大声的惊叹。苏州的美还呈现出它的多样性。在苏州，你喜欢古朴，请到沧浪亭；你爱好清幽，就去拙政园；你喜欢疏朗，不妨到怡园；你倾向于深邃，这儿有狮子林。 2. 下面的句子中每句都有两个错别字，把它们找出来并加以改正。如此说来，“孤城寡人”并不正常，虽然，已经司空见惯，习以为长了
2、，倒是“与狼共舞”个漂亮而荒涎的词组更具有现代意识。无学问的智慧，只是浮光略影，瞬起瞬灭的。好像肥皂泡一样，尽管可以五光十色，但是一触既破。惟有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡。3.阅读下面文章，完成1721题。 论友谊 （西塞罗）公民们： 我以为，友谊的基础是美德。别人相信你有美德，所以才与你建立友谊。你若放弃了美德，友谊也就不存在了。我们早已定下了一条保护友谊的准则：不要求他人做不道德的事；别人求你做不道德的 事，你也不要做。所以，你请朋友做事，必须以道德为限。如果为了朋友的缘故而做犯法 的事，尤其是背叛国家，那是绝对不道德的，不容辩解的。如果确认是道德的，便应毫不迟疑地去做
3、，并且永远热诚。我以为那些错把功利当作基础的人，实在是丢掉了友谊的基础。我们愉快，不是由于从 朋友那里得到了物质利益，而是由于得到了朋友的爱。如果我们的资助使我们得到了愉快，那是因为其资助是出于真诚的爱。请问天下有谁愿意只能享受无穷的物质财富，却不能爱别人，同时也不能得到别人的爱呢?只有暴君愿意过这样的生活。没有信仰，没有爱，也没有对人的信任，一切都是猜疑、犹豫、憎十艮，这里绝对没有友谊的位置。哲人恩尼乌斯说：“在身处困境时才能找到忠实的朋友。”不可靠的朋友大约有两种：一 种是在自己得志、飞黄腾达时，忘了朋友；一种是见朋友有难而弃之不顾，逃之天天。所以，在上述两种情形之下，仍能想到朋友的人，才
4、真正难能可贵；仍能丝毫不减色的友谊，才可以称之 为神圣友谊。“我们爱朋友犹如爱自己”，这样说是不恰当的，因为有许多事，我们不为自己做而只为 朋友做。有时去恳求一个卑鄙的人，有时去冒犯一个不该冒犯的人，这些为自己本不值得去做 的事，为了朋友却欣然去做了。在许多情况下，有美德的人宁肯牺牲自身利益，而使朋友得到 欢乐。所以，应该说，爱朋友胜过爱自己。友谊还应该有一条准则：不要为了自己过分钟情友谊、依恋友谊而妨碍了朋友的大事。凡是，舍不得离开朋友而阻止、妨碍朋友去尽他高尚义务的人，不但无知、怯弱，而且简直就不懂友谊。美德之所以能创造友谊，保持友谊，是因为美德里有和谐，有坚贞，有忠诚，有无私，有明智，有
5、善，有关，有爱。一个人的羌德一旦表现出来，便会光芒四射，并且借助这种光芒、照见别人的美德。美德与美德互相吸引，光芒与光芒交相辉映，结果便燃出友谊的光焰。先看准了朋友，然后再爱他。不要因为先爱了他，就认作朋友。 因为，凡是心灵值得爱 的人，才是值得去结交的人。 这篇演讲词始终围绕着 这一观点展开论述。 第段中画线的两句顺序能否颠倒?为什么?(3分) 第段是怎样得出“爱朋友胜过爱自己”这一结论的?请简述论证过程。(3分) 从第段看，“不懂友谊”的表现是什么?(2分) 第段中恩尼乌斯说：“在身处困境时才能找到忠实的朋友。”下列出自课文的事例不能证明这个名言的一项是( ) A“我”被困在悬崖上，其他小伙伴离“我”而去，杰利却喊来“我”的父亲解救“我”。(走一 步，再走一步) B小伙伴们看社戏归途中肚子饿了，阿发冒着被妈妈哭骂的风险，偷来自家的罗汉豆给小伙伴们吃。(社戏) C乔元贞家境贫寒买不起课本，“我”把自己的课本裁成两半，给了乔元贞一半。(我的第一本书) D安东尼奥因货船失事而违约，将被夏洛克割取一磅肉时，他的好友巴萨尼奥、鲍西娅等纷纷伸出援助之手。(威尼斯商人)
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