1、一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成13题。 网络游戏是一种新型文化产品并已迅速成为一个产业。网络游戏当然有经济的属性，而这个产业的本质属性是文化，它是一种文化产品和文化服务活动。网络游戏不管是以软件的形式出现，还是以某种数字化的形式、在线的形式或者其他任何形式出现，载体及传播方式都只具一种技术的属性，改变不了它所承载的文化内容的本质。文化产品具有双重属性，即意识形态属性和商品属性。由于文化产品的双重属性，所以在管理上应当强调要把社会效益放在第一位，坚持社会效益和经济效益的统一，这是网络游戏产业所必须牢记和坚持的。过去网络游戏行业对这一点重视不够，网络游戏的主要属性是文化属性
2、，不是单纯的经济行为。笔者认为，对此我们必须有清醒的认识，经常地对照检查，必须照着去做。既然网络游戏有着文化属性，网络游戏产品就应该按照文化产品来进行管理和规范。有的人、有些企业存在一种错误的认识，以为网络世界是虚拟的，网络游戏是虚拟的，网络的虚拟世界是没有规范、没有约束的，是和现实世界完全隔离的。笔者认为，这种观念是错误的。虚拟世界是不是只有网络产生以后才有呢？不是。虚拟世界从古就有。神话传说就是虚拟的世界，创造了一个在自然社会和人类社会之上的精神世界。文学艺术都是虚拟的。在舞台上演的戏，在电影院放的电影，电视里面放的电视剧，这些文艺作品都是虚拟的。有人说，在网络游戏里可以进行角色扮演，跟文
3、学艺术不一样。可是，影视剧里面也都有角色，也都有人扮演，一点不比网络游戏差。只不过网络游戏或者网络的虚拟世界是在数字化和网络化形式的一种虚拟而已，本质上没有不同。这个虚拟世界是从哪里来的呢？是从现实社会来的，是现实社会中的公司和人创造的。文学艺术是现实生活的反映，精神的东西是物质的东西的反映，不是凭空而来的，是活生生的有着理性经济行为的企业和个人所创造的。网络游戏的虚拟世界最后落实到哪里去了？它不可能永远在网上虚拟，它要跟网下的实实在在的人、社会组织打交道，所以这个虚拟世界来自于现实，最后又回归到现实，并且影响现实，因此它要受到现实社会的各种法律规范和道德规范的约束，没有什么与现实社会完全隔绝
4、的虚拟世界。网络游戏行业之所以出现一些唯利是图的行为，主要原因在于对经济效益的追逐，在于应对非常激烈的市场竞争的需要。网络游戏行业的一些从业者存在认识上的错误，没有把自己当作文化的创造和传播者，没有承担相应的文化责任。我国网络公司是在风险资本催生下成长起来的，尤其是上市以后，市场竞争的压力更大，投资者的压力也很大。在这种情况下，有些企业不是以人为本，而是以资本为本，资本成了一切的推动力，而忘记、忽视了以人为本，忘记了社会责任。在网络已经全方位渗透人类生活的情况下，我们应当明确，现实社会的法律和道德规范绝不能在虚拟世界被颠覆。游戏应该成为培育、引导、养成人的良好行为规范的载体。游戏虽然是对生活的
5、模仿，但是有一些东西是不能随意模仿的。例如婚姻，在网络中进行模拟的所谓“网婚”，笔者认为不能得到主流文化的认同，当然对这个问题还可以进一步调查。如果通过调查研究，大多数人认为不合适，认为有悖于法律，有悖于良好行为规范的养成，那么在游戏规则中就要设置禁区。企业必须要做这样的研究，政府管理部门也要做这样的探讨。企业在经营中的利益追求和商业模式创新应该有一定的底线。我们鼓励创新，但是创新应该在正确的原则下进行，不能与社会主义核心价值体系相背离。网络游戏行业应该在这样的原则下，进行网络游戏等文化产品的研发和运营。1下列对网络游戏产业“本质属性是文化”的理解，不正确的一项是（ ）A网络游戏是一种文化产品
6、和文化服务活动。B网络游戏不管是以何种形式出现，其载体及传播方式都只具一种技术的属性，改变不了它所承载的文化内容的本质。C网络游戏是一种新型文化产品，既然是文化产品，就应该具有文化产品的双重属性，即意识形态属性和商品属性。D网络游戏产业在管理上应该强调把社会效益放在第一位，坚持社会效益和经济效益的统一。2下列说法不符合原文意思的一项是（ ）A在对文化产品管理上应该强调把社会效益放在第一位，坚持社会效益和经济效益的统一，这是由文化产品的双重属性决定的。B无论是神话传说中的虚拟世界，还是网络游戏中的虚拟世界，都是从现实社会来的，都是现实生活的反映。C神话传说就是虚拟的世界，网络游戏也是一种虚拟的世
7、界，不同点在于，网络的虚拟世界是在数字化和网络化形式的一种虚拟而已。D网络游戏等文化产品的研发和运营不能与社会主义核心价值体系相背离。3下列对原文中作者观点的分析与概括，不符合文意的一项是（ ）A网络游戏行业的从业者应该承担起承载文化内容的责任，把自己当作文化的创造者和传播者。B作者认为，网络游戏应当强调把社会效益放在第一位，坚持社会效益和经济效益的统一，这样才能承担相应的文化责任。C在经营中的利益追求和商业模式创新的底线，应该是不违背现实社会的各种法律制度。D应该以人为本，承担相应的社会责任，网络游戏等文化产品的研发和运营应该纳入社会主义核心价值体系。二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅
8、读(19分)阅读下面的文言文，完成47题。汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥 笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数
9、数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。(节选自庄子逍遥游)4对下列句中加点词的解释，不正确的一项是(3分)()A绝云气，负青天绝：直上穿过B此亦飞之至也 至：到达C故夫知效一官 效：胜任D而御六气之辩 辩：通“变”，变化5下列各组句子中，加点字的意义和用法完全相同的一组是(3分)()A.此小大之辩也 审容膝之易安B.且举世誉之而不加劝 门虽设而常关C.彼其于世，未数数然也 州司临门，急于星火D.以游无穷者，彼且恶乎待哉 怀帝阍而不见，奉宣室以何年6下列对原文意思的理解，正确的一项是(3分)()A宋荣子嗤笑那
10、才智、品行、道德、能力俱佳的人，这是不对的。B世人都称赞宋荣子，他并不因此奋勉，这表明他成功后有懈怠。C列子对世俗的荣誉并没有汲汲去追求，他超然脱俗，树立至德。D逍遥游是摆脱现实生活中各种桎梏之后的精神上达到的绝对自由。7翻译文中画线的句子。(10分)(1)有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。(3分)译文： (2)且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。(4分)译文：(3)不患人之不己知，患其不能也。(3分)译文：（二）古代诗歌阅读（11分） 阅读下面这首诗，完成89题。 月夜江行权德舆扣舷不能寐，浩露清衣襟。弥伤孤舟夜，远结万里心。幽兴惜瑶草，素怀寄
11、鸣琴。三奏月初上，寂寥寒江深。8诗歌的首联中通过对人物的动作描写，塑造了怎样的一个人物形象？（5分） 9诗人炼字匠心独运，准确传神。试分析“寂寥寒江深”一句中“深”字的独特内涵。（6分）（三）名篇名句默写（6分）10补写出下列名篇名句中的空缺部分。(1)不违农时，谷不可胜食也；_，鱼鳖不可胜食也。(孟子梁惠王上)(2) ，此时无声胜有声。（琵琶行）(3) ，善假于物也。（劝学）(4) 一旦不能有，输来其间。_，金块珠砾，_，秦人视之，亦不甚惜。 （杜牧阿房宫赋）(5)_，生于毫末；九层之台，起于累土。(老子六十四章) 乙 选考题请考生在第11、12两题中选定其中一题作答。注意：只能做所选定题内
12、的小题，不得选做另一题内的小题。如果多做，则按所做的第一题计分。三、散文阅读(25分)11阅读下面的文字，完成(1)(4)题。(25分)光明在低头的一瞬迟子建俄罗斯的教堂，与街头随处可见的人物雕像一样多。雕像多是这个民族历史中各个阶层的伟大人物。大理石、青铜、石膏雕刻着的无一不是人物肉身的姿态，其音容笑貌，在各色材质中如花朵一样绽放。至于这躯壳里的灵魂去了哪里，只有上帝知道了。莫斯科与圣彼得堡那几座著名的东正教堂，并没有给我留下太美好的印象，因为它们太富丽堂皇了。五彩壁龛中供奉的圣像无一不是镀金的，圣经故事的壁画绚丽得让人眼晕，支撑教堂的柱子也是描金钩银，充满奢华之气。宗教是朴素的，我总觉得教
13、堂的氛围与宗教精神有点相悖。即使这样，我还是在教堂中领略到了俗世中难以感受到的清凉与圣洁之气。比如安静地在圣洗盆前排着长队等待施洗的人，在布道台上神情凝重地清唱赞美诗的教士。但是这些感动与我在一座小教堂中遇见扫烛油的老妇人相比，就微不足道了。莫斯科的东南方向，有一座被森林和草原环绕的小城弗拉基米尔，城边有一座教堂，里面有俄罗斯大画师安德烈鲁勃廖夫的壁画作品。我看过关于这位画师的传记电影，所以相逢他的壁画，有一种惊喜的感觉。教堂里参观的人并不多，我仰着脖子，看安德烈鲁勃廖夫留在拱顶的画作。同样是画基督，他的用色是单纯的，赭黄占据了大部分空间，仿佛又老又旧的夕照在弥漫。人物的形态如刀削般直立，其庄
14、严感一览无余，是宗教类壁画中的翘楚。我在心底慨叹：毕竟是大画师啊，敢于用单一的色彩、简约的线条来描绘人物。透过这些画作，我看到了安德烈鲁勃廖夫故乡的泥土、树木、河流、风雨雷电和那一缕缕炊烟，没有它们的滋养，是不可能有这种深沉朴素的艺术的。就在我收回目光，满怀感慨低下头来的一瞬，我为另一幅画面所打动了：有一位裹着头巾的老妇人，正在安静地打扫着凝结在祭坛下面的烛油！她起码有六十岁了，她扫烛油时腰是佝偻的，直身的时候腰仍然是佝偻的，足见她承受了岁月的沧桑和重负。她身穿灰蓝色的长袍，戴蓝色的暗花头巾，一手握着把小铁铲，一手提着笤帚，脚边放着盛烛油的撮子，一丝不苟地打扫着烛油。她像是一个虔诚的教徒，面色
15、白皙，眼窝深陷，脸颊有两道深深的半月形皱纹，微微抿着嘴，表情沉静。教堂里偶尔有游客经过，她决不张望一眼，而是耐心细致地铲着烛油，待它们聚集到一定程度后，用笤帚扫到铁铲里，倒在撮子中。她做这活儿的时候是那么虔诚，手中的工具没有发出一声刺耳的响声，她大概是怕惊扰了上帝吧虽然说几个世纪以来，上帝不断听到刀戈相击的声音，听到枪炮声中贫民的哀号。我悄悄地站在老妇人的侧面，看着祭坛，看着祭坛下的她。以她的年龄，还在教堂里做着清扫的事务，其家境大约是贫寒的。上帝只有一个，朝拜者却有无数，所以祭坛上蜡炬无数。它们播撒光明的时候，也在流泪。从祭坛上蜂飞蝶舞般飞溅下来的烛泪，最终凝结在一起，汇成一片，牛乳般润泽，
16、琥珀般透明，宛如天使折断了的翅膀。老妇人打扫着的，既是人类祈祷的心声，也是上帝安抚尘世中受苦人的甘露。如果我是个画家就好了，我会以油画，展现在教堂中看到的这一幕令人震撼的情景。画的上部是安德烈鲁勃廖夫的壁画，中部是祭坛和蜡烛，下部就是这个扫烛油的老妇人。如果列宾在世就好了。这个善于描绘底层人苦难的伟大画家，会把这个主题表达得深沉博大，画面一定充满了辛酸而又喜悦的气氛。这样一个扫烛油的老妇人，使弗拉基米尔之行变得有了意义。她的形象不被世人知晓，也永远不会像莫斯科街头伫立的那些名人雕像一样，被人纪念着，拜谒着。但她的形象却深深地镌刻在了我心中！镌刻在心中的雕像，该是不会轻易消失的吧？我非常喜欢但丁
17、在神曲的天堂篇中的几句诗，它们像星星一样闪耀在结尾最后的幻象中：无比宽宏的天恩啊，由于你我才胆敢长久仰望那永恒的光明，直到我的眼力在那上面耗尽！那个扫烛油的老妇人，也许看到了这永恒的光明，所以她的劳作是安然的。而我从她身上，看到了另一种永恒的光明：光明的获得不是在仰望的时刻，而是于低头的一瞬！(1)下列对本文有关内容和写法的分析概括，最恰当的两项是(5分)() ()A文章开篇伊始，作者用生动的语言赞美了俄罗斯各式人物雕像栩栩如生，具有非凡的艺术魅力；同时也委婉地批评了其肤浅和表面化，既丰富了文章内容又巧妙地引出下文。B莫斯科和圣彼得堡几座著名的东正教堂没有给作者留下好印象，原因是教堂内的金银装
18、饰太多，整个教堂装饰格调太过绚丽，让人有一种炫目的感觉。C作者在描写扫烛油的老妇人时采用了精雕细刻的工笔手法，从正面加以表现，突出了老妇人朴素、虔诚的宗教情感。D安德烈鲁勃廖夫无论描摹故乡的风景，还是描绘教堂壁画中的基督都用单一的色彩和简约的线条来表现，这是他深沉朴素的艺术观所决定的。E作者认为只有列宾才能把教堂中那一幕令人震撼的情景完美地再现出来，因为列宾的绘画在主题的博大深沉和画面情感的丰富多彩上都要比鲁勃廖夫更为出色。(2)你如何理解文中所说的“清凉与圣洁之气”？“排着长队等待施洗的人”和“神情凝重地清唱赞美诗的教士”为什么会给予作者这种感受？请简要分析。(6分)答：(3)本文突出的表现
19、手法是什么？请结合文本举例并简要分析。(6分)答：(4)“光明在低头的一瞬”在文中有哪些具体的含义？你是否同意作者的观点？结合生活现实简要探究。(8分)答：12阅读下面的文字，完成(1)(4)题。(25分)诗人的孤寂朱光潜凡是情绪和思致，愈粗浅，愈平凡，就愈容易渗透；愈微妙，愈不寻常，就愈不容易渗透。一般人所谓“知解”都限于粗浅的皮相，把香的同认作香，臭的同认作臭，而浓淡深浅上的毫厘差别是无法可以从这个心灵渗透到那个心灵里去的。在粗浅的境界我们都是兄弟，在微妙的境界我们都是秦越。曲愈高，和愈寡，这是心灵沟通的公例。诗人所以异于常人者在感觉敏锐。常人的心灵好比顽石，受强烈震撼才生颤动；诗人的心灵
20、好比蛛丝，微嘘轻息就可以引起全体的波动。常人所忽视的毫厘差别对于诗人却是奇思幻想的根源。一点沫水便是大自然的返影，一阵螺壳的啸声便是大海潮汐的回响。在眼球一流转或是肌肤一蠕动中，诗人能窥透幸福者和不幸运者的心曲。他与全人类和大自然的脉搏一齐起伏震颤，然而他终于是人间最孤寂者。一般人不也把读诗看作一种时髦的消遣么？伦敦纽约的街头不也摆满着皮面金装的诗集，让老太婆和摩登小姐买作节礼么？是的，群众本来是地道的势利鬼，就是诗人，到了大家都叫好之后，还怕没有人拿称羡暴发户的心理去称羡他！群众所叫好的都是前一代的诗人，或是模仿前一代诗人的诗人。他们的音调都已在耳鼓里震得滥熟，听得惯所以觉得好。如果有人换一
21、个音调，他就不免“对牛弹琴”了。“诗人”这个名字在希腊文中的意义是“创作者”。凡真正诗人都必定避开已经踏烂的路去另开新境，他不仅要特创一种新风格来表现一种新情趣，还要在群众中创出一种新趣味来欣赏他的作品。但是这事谈何容易？英国的华兹华斯和济慈，法国的波德莱尔和马拉梅，费了几许力量，才在诗坛上辟出一种新趣味来？“千秋万岁名”往往是“寂寞身后事”。诗人能在这不可知的后世寻得安慰么？汤姆生在论雪莱一文里骂得好：“后世人！后世人跑到罗马去溅大泪珠，去在济慈的墓石上刻好听的殊语，但是海深的眼泪也不能把枯骨润回生！”阿里斯托芬在柏拉图的会饮篇里说，人原来是一体，上帝要惩罚他的罪过，把他截成两半，才有男有女
22、。所谓“爱情”就是这已经割开的两半要求会合还原为一体。真正的恋爱应该是两个心灵的忻合无间，因此，许多诗人在山穷水尽时都想在恋爱中掘出一种生命的源泉。但是从历史看，诗人中很少有成功的恋爱者。布朗宁最幸运，能够把世人看不见的那半边月亮留给他的爱人看。此外呢？玛丽雪莱也算是一个近于理想的人物了。哪一个妻子曾经像她那样了解而且尊敬一个空想者的幻梦？但是雪莱在那不勒斯所做的感伤诗，却有藏着不让她看见的必要，他沉水之后，玛丽替他编辑诗集，发现了那首感伤诗，在附注中一方面自咎，一方面把她丈夫的悲伤推原到他的疾病。读雪莱的原诗和他夫人的附注，谁不觉得这美满姻缘中的伤心语比蔡女的胡笳，罗兰的清角，还更令人生人世
23、无可如何之叹呢？然而这是雪莱的错处么？玛丽的错处么？错处都不在他们，所以这部悲剧更沉痛。人的心灵本来都有不可渗透的一部分，这在恋爱者中间也不能免。梅特林克说过，“我和我的妹妹在一块住了二十年之久，到我的母亲临死的那一顷刻，我才第一次看见了她”。这实在是一句妙语。我们身旁都围着许多“相识”的人，其实我们何尝“看见”他们，他们又何尝“看见”我们呢？西班牙一位诗人说得好：“人在投胎之前就被注定了罪的。”个个人面上都蒙着一层网，连他自己也往往无法揭开。人是以寂寞为苦的动物，而人的寂寞却最不容易打破。隔着一层肉，如隔一层壁，人是生来就注定了要关在这种天然的囚牢里面的啊！ (1)下列对文章内容的赏析，不正
24、确的两项是(5分)()（ ）A“在粗浅的境界我们都是兄弟，在微妙的境界我们都是秦越”点明了人与人之间的交往是随着环境的变化而变化的。B文章多处运用比喻和对比手法，如“常人的心灵好比顽石”“诗人的心灵好比蛛丝”等，生动而鲜明地表达了自己的见解。C作者对诗人避开旧路开创新风格和新趣味的做法是敬佩的，而对人们崇尚前代诗人忽略当代诗人的做法是不满的。D第段结尾说“这部悲剧更沉痛”是因为玛丽雪莱这样近于理想的人物在丈夫生前没有来得及和丈夫沟通。E作者说梅特林克的话“实在是一句妙语”，是因为这句话恰恰印证了作者的观点：相识未必相知。(2)文章第段中说，“群众本来是地道的势利鬼”，“群众”的“势利”体现在哪
25、些方面？(6分)答： (3)文章第段介绍玛丽雪莱的爱情的意图是什么？(6分)答： (4)作者为什么说诗人是“人间最孤寂者”？(8分)答： 第卷 表达题四、语言文字运用(20分)13下列各句中，加点的词语使用恰当的一项是（）（3分）A近年来，高中阶段贫困学生的救助是国家政策盲区，有限民间力量救助虽不足挂齿，有时却成贫困生救命稻草，这要求国家建立对高中贫困生的完善的救助机制。B虽然考研考了第一名但他仍耿耿于怀，因为自己是名残疾考生，担心自己因身体的原因而不能被录取，学校的全体师生也为他能否被录取而牵肠挂肚。C在共同参与对执意要进行核武器开发的伊朗的制裁问题上，俄罗斯的态度模糊不清，直到最后一刻才亮
26、出底牌，这一招可谓左右逢源，取得以小博大的外交成绩。D新课标的推广实施，首先要求创立平等和谐的课堂环境，教育的方式方法不能再是以往耳提面命的形式强制学，而是要求师生在平等对话的环境中共同发现探究新问题。15把下列句子组成语意连贯的一段话，衔接最恰当的一组是（3分） 吸烟有害健康，妇孺皆知。_。大量研究显示，相对男性烟民，_；_；_。_。_。女性出现肺气肿和慢性支气管炎等的危险更大，肺功能下降风险更高发生肺癌的危险也高于男性烟民，比终生不吸烟的人高出13倍由于男女在功能代谢、神经功能、激素作用等多方面的不同，吸烟对女性的危害综合来看可能比对男性的危害更大更年期之后，由于体内激素的变化，吸烟的女性
27、发生冠心病风险更大吸烟对女性呼吸循环系统的危害高于男性包括中风、主动脉瘤破裂等心血管事件的死亡率在女性烟民中也更高，发生动脉硬化的几率约为男性的2倍。A B C D16阅读下面的三则材料，回答问题。（5分）材料1 2012年的世界粮食日里，国家粮食局首次向全国粮食干部职工发起倡议，倡导自愿参加24小时饥饿体验活动。材料2 我国每年在餐桌上浪费的粮食数量巨大，“舌尖上的浪费”触目惊心。每年国人倒掉的，几乎就是两亿人的口粮。材料3 今天，你吃光了盘中的食物了吗?近日，以“光盘”为主题的公益活动引发关注，晒出自己吃的一干二净的盘子成为风尚。为减少“舌尖上的浪费”，北京众多餐厅开启了行业内的“光盘行动
28、”，为顾客提供“半份莱”、“小份菜”、“热菜拼盘”、免费打包等服务，鼓励把没吃完的剩菜打包带走。价格按照“半份半价，小份适价”原则确定。另外有些餐馆在打包时会收取餐盒或塑料袋费用的，此次提出可提供免费打包服务，不再收费，而且还要使用环保包装，不提供一次性木筷和超薄塑料袋。（1）三则材料谈论的共同点是，_（要求不超过4个字）（2）上述材料所反映出来的警示是：_（要求不超过10个字）17近来网络上流行将不同所属的年龄段群体称为“*后”，下表是某娱乐论坛上对70后、80后、90后不同特点的总结，请你概括出该表所反映出的90后这一特定群体的特征，要求准确客观，形象合理，语言不可太偏激，50字以内。（6
29、分）70后80后90后基本都是工作狂拒绝加班！拒绝上班！我们有存款我们负债我们有老爸结交有背景有地位的人结交志趣相投的人结交满身文身的帅哥靓妹读书为了找个好工作、赚很多钱读书是为了增长本领厌倦读书k歌的时候只会唱2002年的第一场雪，然后拼命拉着你喝酒，不让你唱麦霸一般都是80后不只会唱，还会跳谈论的话题除了工作就是股票谈论的话题更多，有英超、魔兽话题是qq，微信吃饭时，喜欢坐在上级旁边最好别坐在上级旁边，那才无拘无束我就是老板群体特征： 五、写作(60分) 18阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）比尔盖茨在写给高中生和大学毕业生的书里列了几项他们在学校里没有学到的事
30、情，其中有这样几条：这世界并不会在意你的自尊，这世界指望你在自我感觉良好之前先要有所成就；如果你认为你的老师严厉，等你有了老板再这样想，老板可是没有任期限制的；烙牛肉饼并不有损你的尊严，你的祖父母对烙牛肉饼有不同的定义，他们称它为机遇；如果你陷入困境，那不是你父母的过错，所以不要尖声抱怨，要从中吸取教训；在你出生之前，你的父母并非像他们现在这样乏味。他们之所以变成今天这个样子，是因为这些年来他们一直在为你付账单，给你洗衣服，听你大谈你是如何酷呆了。你的学校也许已经不再分优等生和劣等生，但生活却仍在作出类似区分。生活不分学期。你并没有暑假可以休息，也没有几位雇主乐于帮你发现自我，自己找时间做吧。
31、要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。高二第三次月考语文试题答案解析7(1)那里有条鱼，它身宽数千里，没有人知道它的长度，它的名字叫鲲。(3分)(2)再说全社会的人都称赞宋荣子，他却并不因此而更加奋勉，全社会的人都责难他，他也并不因此而更为沮丧，他能认清自我与外物的分际，辨明荣辱的界限，至此而止了。 (4分)(3)不担心别人不知道自己，只担心自己不能胜任。(3分)8诗人塑造了一位悲伤满面、夜不能寐、内心凄凉的行旅者形象。他忧思重重，满腹愁肠。却又不知如何排遣内心的苦闷，只是机械地用手敲着船舷，以外在的动作显露内心的痛苦。夜深了，繁露打
32、湿了他的衣襟，他感到了深深的凉意，但却依然痛苦地伫立在船头。（5分）9“深”字用得十分精当。既写出了寒江寂寥得“深”的实景，也传达出了旅人寂寥得“深”的实情。既有写景之妙，又有传情之神。寒江月夜，孤寂凄清，诗人原想借弹琴排遣苦闷的，无奈苦闷尚未消除，又见到了冉冉升起的明月。又添了一层行役情思。原已悲苦的旅人，其苦情更深一层，这位孤独无偶的行旅者伫立寒江船头的身影更清晰更长久地存留在读者的视野中。（6分）附诗歌鉴赏：这是一首写羁旅之思的五言古诗。开头二句：“ 扣舷不能寐，浩露清衣襟”。这里，出现在读者面前的是一位悲伤满面、夜不能寐的行旅者。他忧思重重，满腹愁肠。却又不知如何排遣内心的苦闷，只是机
33、械地用手敲着船舷。夜深了，繁露打湿了他的衣襟，他感到了深深的凉意，但却依然痛苦地伫立在船头。上一句，“扣舷”二字，不仅点出题中的“江行”，而且是以外在的动作显露内心的痛苦。下一句，“ 浩露”，即繁露。它暗示出时间已至深夜，而旅人待在船头的时间也已很久，因此衣襟都清凉起来。诗人以饱尝旅途风霜雨露的境况，映衬出心境的凄凉，这是以内在的感受来写内心痛苦的。第三、四句，是点明其痛苦的原因：“弥伤孤舟夜，远结万里心。”前一句是对开头二句的总括。并且进一步说，在这孤舟远行的夜晚，处处都在触发着惹人伤感的情怀。这就形象地写出了自己那种无法诉说的苦情。为何如此难耐呢？后一句接着说：因为自己的一颗心正与万里之外
34、的那颗心相系着。这句诗妙在不是从单方面入手来写相思之情的。而是说，自己与亲人虽相隔万里，但却心心相印。因此，“远结万里心”比起单说“远思万里人”来，诗的意蕴就丰富得多，诗的韵味也更加深醇了。第五、六句：“幽兴惜瑶草，素怀寄鸣琴。”诗人抒写了相思离别的情怀。上一句，“惜瑶草”江淹别赋有云：“君结绶兮千里，惜瑶草之徒芳。”是说丈夫出外为官，闺中少妇自怜青春独处。“瑶草”，即香草，为少妇自喻。此处借用其意，以不无解嘲的语气说，我的深趣就在于怜惜妻子的青春独处。下一句，“鸣琴”，即琴。意思是说，今夜我要以琴声来寄托自己平日的怀抱，这或许能够排遣我内心的苦闷吧！这两句诗不仅注意对仗的工整，而且在结构上起
35、着承上启下的作用。“惜瑶草”，是对前面诗意的承接；“寄鸣琴”，又开启了后面的诗意。最后两句：“三奏月初上，寂寥寒江深。”诗人通过展现一幅孤寂凄清的寒江月夜图，进一步表达羁旅苦情。“三奏月初上”，既点出题中的“月夜”，又写出反复弹奏鸣琴的情景。诗人原想借弹琴排遣苦闷的，无奈苦闷尚未消除，又见到了冉冉升起的明月。“举头望明月，低头思故乡”，这对孤身远客来说，又添了一层行役情思。也使原已悲苦的旅人，其苦情又向前推进了一层。然而，还不仅如此。诗人此时面对的是月色溶溶下的寂静空旷的令人生寒的大江。而诗人的心境，又何尝不似这条凄凉寂寞的“寒江”呢！这儿的“深”字用得十分精当。既写出了寒江寂寥得“深”的实景
36、，也传达出了旅人寂寥得“深”的实情。它既有写景之妙，又有传情之神。显示出诗人炼字的匠心。结尾以景作结，韵味无穷。那位孤独无偶的行旅者伫立寒江船头的身影久久地存留在读者的视野中。 (三)名篇名句默写（6分）10(1)数罟不入洿池(2) 别有幽愁暗恨生(3) 君子生非异也（4）鼎铛玉石 弃掷逦迤(5)合抱之木三、散文阅读(25分)（选做题）3【解析】首先可以看出文章主要为表现扫烛油的老妇人，作者在其整体上写到了很多其他内容，其目的就是为了凸显老妇人，这是一种衬托、铺垫的手法，可举例分析。【答案】 衬托，铺垫(单纯答 “衬托”“铺垫”“对比”也可)。如：以街头人物雕像的虚浮表面和教堂装饰的奢华衬托教
37、堂的“清凉圣洁之气”；以等待正在施礼的人和唱赞美诗的教士外在的圣洁衬托扫烛油的老妇人深沉朴素的虔诚；以弗拉基米尔教堂壁画的整体风格为老妇人的出场作铺垫。(手法2分，举例2分，分析得当2分)四、语言文字运用(20分)13.（3分）C（C“左右逢源”既可以指事情不管怎样进行都很顺利，也比喻为人处世圆滑。此处正确。A“不足挂齿”表示不值得一提，含轻视或自谦之意。这里是感叹数量太少，应换为“杯水车薪”。B“耿耿于怀”表心事牵萦回绕，不能释怀，习惯用于不能忘怀与别人的芥蒂，此处用“忧心忡忡”。D“耳提面命”形容长辈教导热心恳切，褒义。此处望文生义） 14（3分）B（A语意重复，去掉“归来”。C歧义。“没有锁”中的锁既可理解为名词，也可理解为动词。D杂糅。应为“经过的努力”或“在的努力下”）15.（3分）C16.（5分）（1）粮食（节约粮食）（2）从我做起，今天不剩饭 节约粮食，文明用餐 光盘行动，拒绝“剩”宴17充分追求时尚个性，热衷于网络生活，聪慧多才，爱好广泛，比较注重自我，同时也存在经济上不够独立、学习焦虑、好逸恶劳等不足。（6分）五、写作 (60分)18. 参考2013年河南省高考作文评分标准。