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2021-2022学年高一历史部编版必修上册课件:第12课 辽宋夏金元的文化 .ppt

1、第12课 辽宋夏金元的文化第三单元 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一 一、儒学的复兴理学出现【史论阐释】1理学兴起的背景:唐代的藩镇割据,兵叛将离屡见不鲜。除制度问题外,思想方面的原因是唐代儒学缺乏天道观的支持,皇权的意识形态基础不稳固。因此,唐代儒学面临两个亟须解决的理论难题,一是如何强化皇权权威,为其提供不同于汉代天人感应迷信但又立基于天道的儒学理论支撑;二是如何提升儒学粗浅的心性论,使之可以与心性论佛学相抗衡,成为士人安身立命的修身之学。2格物致知:格:推究,致:求得,意即穷究事物原理,从而获得知识。源于礼记所论述的“欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚”。3

2、程朱理学体系二、文学艺术三、科技四、少数民族文字【情境史料】史料一 程朱理学在社会伦理观方面最受人诟病的理学主张“存天理,灭人欲”,其并非是禁欲主义,问题不是如何解释“灭”字,而是如何解释“人欲”。在程朱理学中,人欲是有特定含义的概念,与人欲对应的概念是人心,“人心泛指一切欲望,私欲则专指过分追求利欲,违背道德原则的欲念,所谓存天理灭人欲,并不是去除一切人心、一切感性欲望,而是以道德意识克服违背道德原则过分追求利欲的意识”。清朝对程朱理学的阉割与歪曲史料二 在西方,人们把程朱理学称为新儒学。新儒学的改革由朱熹完成。朱熹把孔孟置于正宗,又把董仲舒的阴阳五行和张载周敦颐、二程(程颐、程颢)思想以及

3、佛家高度一元化的哲学与道学无为的思辨精神,整理融合,形成了一个内容精深的新儒学体系。宋元明清,几代统治者把二程和朱熹的理学树为正统思想,程朱理学在900年间,成了人们日常言行的是非标准和认理践履的主要内容。摘编自程朱理学:中国哲学史上的一座高峰史料探究(1)结合史料一,概括作者对程朱理学中“灭人欲”的认识。答:作者认为“灭人欲”是把人的欲望控制在一个合理的范围内,不让其过度放纵。(2)史料二中程朱理学被称为新儒学,主要“新”在哪里?答:在继承孔孟思想的基础上,把董仲舒的阴阳五行思想以及唐宋时期的佛家、道家思想精华整理融合,形成新的儒学体系。(3)结合上述史料及所学知识,评价“存天理”这一思想成

4、果的政治功效。答:“存天理”的思想主张适应了宋代专制主义中央集权不断加强的历史发展趋势,有利于维护政治统治和社会秩序的稳定。【史论生成】1对程朱理学的理解(1)特点儒学进一步思辨化、哲学化。与先秦、汉唐儒学不同,程朱理学的一个突出特点就是其思辨性,将传统儒学改造成为哲学理论体系。强调伦理道德为思想核心。程朱理学所强调的天理,实质上也就是儒学的伦理道德学说,无论是理学的本体论、人性论、“存理灭欲”或“存心灭欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论,都以伦理道德为核心。更多地吸收了佛道因素。程朱理学吸收、借鉴佛教与道教的形而上学,把佛、道的禁欲主义思想吸收进来,把它作为理学的核心思想,提出了“存天

5、理,灭人欲”的道德主张。(2)评价进步性:程朱理学在教育人们知书识礼、陶冶情操等方面发挥了十分积极的作用;有利于培养人的社会责任感、历史使命感等;程朱理学蕴含的爱国主义理论,激扬了中华民族的正气,凝聚了中华儿女团结御侮、革旧立新的雄心,成为民族凝聚力和向心力的重要源泉之一。消极影响:程朱理学以封建伦理道德规范人们的行为,维护封建专制统治,阻碍了思想文化的发展;程朱理学的一些思想主张也一定程度上禁锢了人们的思想和行为,尤其是对妇女思想、行为的束缚更为严重。2理学对儒学的发展(1)儒学的哲理化:注重思辨在批判吸收佛道思想基础上,确立了一套以“天理”为核心的精致完备的理论体系。(本原、认知)(2)儒

6、学的世俗化:注重普及强调自我的主动作用,人人皆可以为尧舜,儒家伦理深入社会。推动平民社会发展:重视家族伦理建设;建立宗族乡约秩序;兴办慈善教育事业。(3)理学的精神化:注重修身个人的气节德操;民族的使命责任感。(一直影响到近代)纲常名分,理学束缚人。(局限性)(4)理学的正统化:孔孟地位提升南宋后期起逐渐成为官方哲学;朱熹“四书”成为科举考试教科书。(5)理学的国际化:流传朝鲜、日本等,形成“朱子学”学派。【迁移应用】1朱熹在朱子家训中提出,“有德者,年虽下于我,我必尊之;不肖者,年虽高于我,我必远之”,“诗书不可不读,礼义不可不知”。朱熹意在()A维护皇权权威 B倡导重德修身C宣传“存天理,

7、灭人欲”D维护纲常名教【解析】由材料中“有德者,年虽下于我,我必尊之”可以看出朱熹倡导重德修身,故选B。B2北宋理学家“二程”说:“物物皆有理。如火之所以热,水之所以寒,至于君臣、父子间皆是理。”这表明“理”是()A物体的自然属性B忠孝等人伦道德规范C自然和社会的根本法则D“圣人”的精神境界【解析】依据所学知识,理学思想家认为“理”是自然界和社会的根本原则,又称“天理”。材料中“水之所以寒,至于君臣、父子间皆是理”,涉及自然和社会,综合分析选C。C【情境史料】史料 宋朝重大科技成就简表(部分)史料探究(1)依据史料,概括宋朝科技发展的特点。答:世界领先;影响深远;实用性强;多领域成就突出。(2

8、)依据史料并结合所学,分析形成以上特点的原因。答:经济方面,农耕文明的繁荣,奠定物质基础(海外贸易发展指南针用于航海,农业发展历法);政治方面,中央集权制度的强化,提供政权保证;文化方面,崇文抑武,学术自由,提供宽松环境;前代科技文化的积累,奠定良好基础。【史论生成】宋代科技对东西方的影响1对中国的影响(1)是中国古代科技的里程碑,促进了文化的传播与发展。(2)奠定了中国文明古国的地位,给中国人民带来无比的自豪和骄傲。(3)它并没有给中华民族带来更多的社会和经济效益。2对世界文明(欧洲)的影响(1)印刷术传入欧洲,推动了文艺复兴和宗教改革的进程,促进了人们的思想解放和社会进步。(2)火药传入欧

9、洲,为欧洲资产阶级战胜封建阶级提供了有力的武器,促进了欧洲社会的变革。(3)指南针的使用,促进了欧洲人开辟新航路,改变了世界面貌。【迁移应用】1南宋后期,在荆州和建康设有火药兵器制作院。荆州每月能制铁火炮一两千支,建康在两年多的时间里造出了三万八千多件火药武器,并能制造大量的火箭和十斤重的铁炮壳。这说明()A南宋大规模制造火药武器B火药最先是在南宋发明的C南宋火药开始应用于军事D火药武器确保了南宋的安全A【解析】材料“每月能制铁火炮一两千支三万八千多件火药武器,并能制造大量的火箭和十斤重的铁炮壳”说明南宋大规模制造火药武器,故A项正确。火药在南宋以前已经发明,故排除B项。材料不能说明南宋火药开

10、始应用于军事,故排除C项。火药武器并未确保南宋的安全,南宋最终被元朝所灭,故排除D项。2南宋绍熙四年(1193年),文人周必大在给友人的信札中写道:“近用沈存中法,以胶泥铜板,移换摹印,今日偶成玉堂杂记二十八事。”下列对材料有关信息理解有误的是()A玉堂杂记最早记载了活字印刷术B材料有助于研究印刷术的发展历程C沈存中是活字印刷术的积极推广者D宋代时科技文化的传播与交流频繁A【解析】联系所学知识可知,北宋毕昇发明了活字印刷术,题干中沈存中(沈括)是该印刷术的推广者,这反映出宋朝科技文化的交流,也可以帮助印刷术的研究,所以B、C、D三项表述正确,排除。A项中的“最早”在题干中无法体现,该项表述错误

11、,符合题意。【情境史料】史料一(宋元时期)由于所有的官员和富商也住在城市里高雅文化自然因此也大大都市化了,其口味与心态都具有市民化的特征。费正清中国:传统与变迁史料二 宋代时,一个以拥有土地为特征的地主阶级特别是中小地主阶层发展壮大起来,这些人经济地位高,物质生活优裕对文化的要求高。由于土地制度的变化,宋元时期的文化结构发生了较大变化,整个社会的文化素质提高了。宋元商业的发展,推动了城市经济的发展。从东京梦华录中可以看到这时期城市繁荣的梗概。它使宋元社会的许多方面增加了新因素。余国瑞主编中国文化历程史料探究(1)指出史料一中高雅文化的市民化在宋元时期的主要表现。答:宋元城市中,说书演出非常盛行

12、,说书底本称为话本,实际上就是早期的白话小说;宋元两朝,书法名家辈出,与唐朝相比更加追求个性,不拘法度;娱乐场所需要大量的歌词,士大夫的著名词作在社会上广泛流传等。(2)综合上述史料并结合所学知识,分析宋元文化繁荣的原因。答:政治稳定;土地制度的变化,中小地主发展壮大起来;商业的发展,推动了城市经济的发展;民族交融加强;中外经济文化交流频繁;政府的政策支持。【史论生成】宋元文化繁荣的原因及特点1原因(1)宋元经济和城市商业的发展为其奠定物质基础。(2)北宋结束了五代十国的分裂局面,加强了中央集权,使中原和南方出现了相对安定的政治局面。(3)民族交融的进一步加强使其更加丰富多彩。(4)隋唐文化的

13、繁荣为其奠定基础。(5)中外经济文化交流频繁。(6)统治者重视文化建设。2特点(1)科技:科学技术发展,对世界文明进步发挥重要作用。(2)文学:理学产生,宋词元曲繁荣,世俗文学出现。(3)民族文化:民族文化进一步交融,又各具特色。【迁移应用】1金朝统治中原地区以后,设立了译经所,把论语孟子等儒家经典翻译成女真文字,以儒家经典作为科举考试的内容。这些现象说明()金朝统治者虚心好学 金朝统治者认同了汉族文化 汉族文化比女真文化先进 女真人放弃了自己的传统ABCDA【解析】金朝统治中原时,此时中原地区属于封建社会。材料“儒家经典翻译成女真文字”“作为科举考试的内容”说明金朝统治者虚心好学,学习中原文化,汉族文化比女真文化先进,同时也说明金朝统治者对于汉族文化的认同,符合题意;金朝学习汉族先进的文化,并没有放弃自己的传统文化,排除,A正确;B、C、D不符合题意,排除。2国学大师王国维在宋元戏剧史序中说:“一代有一代之文学,楚之骚,汉之赋,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。”此语意在()A赞美宋元文学的辉煌成就B强调古代文学具有鲜明的时代性C说明古代文学不具连贯性D论证古代文学的整体发展的趋势B【解析】由材料信息“楚之骚,汉之赋,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也”可知,每一个朝代的文学都具有独特的时代性,故选择B项。

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