1、（2） 语言文字运用（18分）1. 选出下列加点字注音全部正确的一项（ ）l 灰烬（jn） 睫毛（j ） 戕害（qing ） 百舸争流（g）l 阻遏（） 迷惘（wng） 啮噬（ni ） 四肢百骸（h ）l 遒劲（qi） 沉湎（min ） 甄别（zhn ） 翅膀甫健（f ）l 偷觑（q） 摭拾（zh） 熠熠（y） 择高以栖（x ）2. 选出下列加点的成语使用有误的一项（ ）A. 报刊杂志应该激浊扬清，以伸张正义、鞭挞丑恶为己任。B. 领导干部既要广泛倾听群众意见，更要善于思考，择善而从。C. 古代文人雅士大多喜欢饮酒，但也有少数诗人概莫能外，不在此列。D. 岁月如流，人间最不容易留住的是花落尘中
2、和容销金镜。3. 选择下列没有语病的一项（ ）A. 中央印发关于加强和改进村民委员会选举工作的通知，坚决制止查处贿选行为。B. 春风一阵吹来，树枝摇曳着，月光、树影一起晃动起来，发出沙沙的响声。C. 钢铁是怎样炼成的塑造了共产党员保尔柯察金的英雄事迹。D. 故乡存留了我们的童年，或者还有青年和壮年，也就成了我们生命的一部分。5.不改变原意，将下面这段文字重组为三句，每句均以“静”字开头。中国古典园林不论依傍何种建筑流派，都要以“静”作为自己独特的韵律。有了“静”全部构建都会组合成一种古筝独奏般的淡雅清丽；而失去了“静”，它内在的整体风致也就不可寻找。“静” “静” “静” 6. 仿照下面句式，
3、选择恰当的情景和名句再写三个句子。我想，在塞外的夕阳中，感受“长河落日圆”的情怀。我想，在夜晚的银辉中，体会“月是故乡明”的感慨。我想， 我想， 我想， 二、文言文阅读（19分） 苏轼生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辊能语其要。程氏读东汉范滂传，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎?”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪?”比冠，博通经史。嘉佑二年，试礼部。以春秋对义居第一。后以书见欧阳修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。” 知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，城将败，富民争出避水。轼日：“富民出，民皆动摇，吾谁与守?吾在是，水决不能政城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长日：
4、“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长日：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”雨日夜不止，轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。 过金陵，见王安石，日：“大兵大狱，汉、唐灭亡之兆。祖宗以仁厚治天下，正欲革此。今西方用兵，连年不解，东南数起大狱，公独无一言以救之乎?”安石曰：“二事皆吕惠卿启之，安石在外，安敢言?”轼日：“在朝则言，在外则不言，事君之常礼耳。上所以待公者非常礼，公所以待上者，岂可以常礼乎？”安石厉声日：“安石须说。”又曰：“出在安石口，入在子瞻耳。”又曰：“人须是知行一不义，杀一不辜，得天下弗为，乃可。”轼戏日：“今之君子，争减半年磨勘，虽杀人亦为之。”安石笑而
5、不言。 仁宗初读轼、辙制策，退而喜曰：“朕今日为子孙得两宰相矣。”神宗尤爱其文，宫中读之，膳进忘食，称为天下奇才。而卒不得大用。 (选自宋史苏轼列传) 长短句虽至本朝盛，而前人自立，与真情衰矣。东坡先生非心醉于音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。 (选自王灼碧鸡漫志) 注磨勘：唐宋定期勘验官员政绩，以定升迁。8对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分) A比冠，博通经史 比：等到 B轼庐于其上，过家不入 庐：建房 C大兵大狱，汉、唐灭亡之兆 狱：监狱 D弄笔者始知自振 振：振作9以下各组句子中，全都表明苏轼“才学政绩”的一组是(3分) 以春秋对义居第一 使官吏分堵
6、以守，卒全其城 今西方用兵，连年不解 在朝则言，在外则不言 争减半年磨勘，虽杀人亦为之 指出向上一路，新天下耳目 A B C D10下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分) A苏轼从小就以东汉范滂为榜样，母亲赞许他的志向，并说儿子你能做范滂那样的人，母亲我也能像范母一样。 B苏轼在徐州当政期间，遇到水灾，他身先士卒，发动城里的富人和禁军一起修筑城墙，最后徐州城得以保全。 c路过金陵，苏轼劝王安石面对国家危险的政治局势要勇于向皇上进言，两人针砭官场现状，相谈甚欢。 D苏轼才学受到欧阳修称颂，文章得到宋仁宗、宋神宗夸赞，词学成就被王灼褒奖，可惜他最终没有得到重用。四、（32分）11、
7、把文中画横线及课文中的句子翻译成现代汉语。(12分) (1) 河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。(3分)答： (2) 上所以待公者非常礼，公所以待上者，岂可以常礼乎?(3分)答： （3）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。（劝学）（3分）答：（4）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（师说）（3分）答：11. 名句名篇默写。补写出下列各句中空缺的部分。（1） 怅寥廓， ， ？（2） 假舆马者， ， 。（3） 故 ，无以至千里，不积小流， 。（4） 锲而舍之， ，锲而不舍， 。 （5） 是故弟子不必不如师， ， ， ，如是而已。（6） 浩浩乎 而不知其所止。飘飘乎 ，羽化而登仙。（7） 寄蜉蝣于天
8、地， ， ，羡长江之无穷。（1）君子博学而日参省乎己， 。 （劝学）（4）古之学者必有师。师者， 。（师说）（5）是故 ， ，道之所存，师之所存也。（师说）（8） ，月是故乡明。 （杜甫月夜忆舍弟）12. 阅读下面的文字，回答1518题。（20分）一只特立独行的猪王小波插队的时候，我喂过猪、也放过牛。假如没有人来管，这两种动物也完全知道该怎样生活。它们会自由自在地闲逛，饥则食渴则饮，春天来临时还要谈谈爱情；这样一来，它们的生活层次很低，完全乏善可陈。人来了以后，给它们的生活做出了安排：每一头牛和每一口猪的生活都有了主题。就它们中的大多数而言，这种生活主题是很悲惨的：前者的主题是干活，后者的主题
9、是长肉。我不认为这有什么可抱怨的，因为我当时的生活也不见得丰富了多少，除了八个样板戏，也没有什么消遣。有极少数的猪和牛，它们的生活另有安排。以猪为例，种猪和母猪除了吃，还有别的事可干。就我所见，它们对这些安排也不大喜欢。种猪的任务是交配，换言之，我们的政策准许它当个花花公子。母猪的任务是生崽儿，但有些母猪却要把猪崽儿吃掉。总的来说，人的安排使猪痛苦不堪。但它们还是接受了：猪总是猪啊。 对生活做种种设置是人特有的品性。不光是设置动物，也设置自己。我们知道，在古希腊有个斯巴达，那里的生活被设置得了无生趣，其目的就是要使男人成为亡命战士，使女人成为生育机器，前者像些斗鸡，后者像些母猪。这两类动物是很
10、特别的，但我以为，它们肯定不喜欢自己的生活。但不喜欢又能怎么样？人也好，动物也罢，都很难改变自己的命运。 以下谈到的一只猪有些与众不同。我喂猪时，它已经有四五岁了，从名分上说，它是肉猪，但长得又黑又瘦，两眼炯炯有光。这家伙像山羊一样敏捷，一米高的猪栏一跳就过；它还能跳上猪圈的房顶，这一点又像是猫所以它总是到处游逛，根本就不在圈里呆着。所有喂过猪的知青都把它当宠儿来对待，它也是我的宠儿因为它只对知青好，容许他们走到三米之内，要是别的人，它早就跑了。它是公的，原本该劁掉。不过你去试试看，哪怕你把劁猪刀藏在身后，它也能嗅出来，朝你瞪大眼睛，噢噢地吼起来。我总是用细米糠熬的粥喂它，等它吃够了以后，才把
11、糠对到野草里喂别的猪。其他猪看了嫉妒，一起嚷起来。这时候整个猪场一片鬼哭狼嚎，但我和它都不在乎。吃饱了以后，它就跳上房顶去晒太阳，或者模仿各种声音。它会学汽车响、拖拉机响，学得都很像；有时整天不见踪影。总而言之，所有喂过猪的知青都喜欢它，喜欢它特立独行的派头儿，还说它活得潇洒。但老乡们就不这么浪漫，他们说，这猪不正经。领导则痛恨它，这一点以后还要谈到。我对它则不止是喜欢我尊敬它，常常不顾自己虚长十几岁这一现实，把它叫做“猪兄”。如前所述，这位猪兄会模仿各种声音。我想它也学过人说话，但没有学会假如学会了，我们就可以做倾心之谈。但这不能怪它。人和猪的音色差得太远了。 后来，猪兄学会了汽笛叫，这个本
12、领给它招来了麻烦。我们那里有座糖厂，中午要鸣一次汽笛，让工人换班。我们队下地干活时，听见这汽笛响就收工回来。我的猪兄每天上午十点钟总要跳到房上学汽笛，地里的人听见它叫就回来这可比糖厂鸣笛早了一个半小时。坦白地说，这不能全怪猪兄，它毕竟不是锅炉，叫起来和汽笛还有些区别，但老乡们却硬说听不出来。领导上因此开了一个会，把它定成了破坏春耕的坏分子，要对它采取专政手段会议的精神我已经知道了，但我不为它担忧因为假如专政是指绳索和杀猪刀的话，那是一点门都没有的。以前的领导也不是没试过，一百人也捉不住它。狗也没用：猪兄跑起来像颗鱼雷，能把狗撞出一丈开外。谁知这回是动了真格的，指导员带了二十几个人，手拿五四式手
13、枪；副指导员带了十几人，手持看青的火枪，分两路在猪场外的空地上兜捕它。这就使我陷入了内心的矛盾：按我和它的交情，我该舞起两把杀猪刀冲出去，和它并肩战斗，但我又觉得这样做太过惊世骇俗它毕竟是只猪啊；还有一个理由，我不敢对抗领导，我怀疑这才是问题之所在。总之，我在一边看着。猪兄的镇定使我佩服之极：它很冷静地躲在手枪和火枪的连线之内，任凭人喊狗咬，不离那条线。这样，拿手枪的人开火就会把拿火枪的打死，反之亦然；两头同时开火，两头都会被打死。至于它，因为目标小，多半没事。就这样连兜了几个圈子，它找到了一个空子，一头撞出去了；跑得潇洒之极。以后我在甘蔗地里还见过它一次，它长出了獠牙，还认识我，但已不容我走
14、近了。这种冷淡使我痛心，但我也赞成它对心怀叵测的人保持距离。 我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。15读了上面的文章，请用简洁的语言分条陈述这只猪具有怎样的特点，文中的“我”具有怎样的性格特点？(6分)答：猪的特点 “我”的性格特点： 16第二段划线的句子实际上反映了当时的社会状况，这是怎样的一种状况？作者在本段结尾认为，人“很难改变自己的命运”，其言外之意是什么？（4分）答： 17（1）本文的第一、二两段似乎与描写这只独立特行的猪并无多大关系，你认为是
15、否可以删去？（2）文章对于这只猪的结局的设置，你认为合理吗？（6分）答： 作文 修改期中试卷作文。参考答案一、1.C 2.C 3.D 8 C 9 A 10 B11(1)河水将要毁坏城墙，情势危急了，即使是禁军也暂且替我竭尽全力(抗洪)。 (2)皇帝用来对待您的是非同寻常的礼数，您用来对待皇上的，难道可以是寻常礼数吗?五、15文章中的那只猪具有高度的拟人化特点。它具有以下特点：、象山羊一样敏捷；、不安于命运，不向命运低头；、习惯于特立独行；、对知识青年好；、善于斗争，敢于斗争；、对邪恶的势力有着高度的警惕性；、磨难使猪的本性变得对人更加冷漠和不信任。“我”： 、一个有良知的下乡知识青年；、同情这
16、只猪；、不敢对抗领导；、对这只“特立独行的猪”的敢作敢为充满了钦佩和激赏；、对社会不满，但又敢怒而不敢言。16（1）当时的不少当政者对老百姓采取专制管理，蔑视人们对正当自由的追求，同时自己也受种种教条的束缚限制，社会缺少自由的氛围。（2）作者虽然说人“很难改变自己的命运”，实际上寄托着作者希望像这只“特立独行的猪”那样去追求自由的理想。17（1）虽然本文的第一、二两段似乎与描写这只独立特行的猪并无多大关系，但决不是可有可无的笔墨，其作用有二：一是为后文描写这只独立特行的猪作铺垫，二是把一般的猪，甚而至于古希腊斯巴达时代的人与这只猪作了鲜明的对比。（2）这只猪最后终于没有被专政手段毁灭的结局，恰恰反映了作者反抗现实、获取自由的思想，是合理的。
