1、第17课游褒禅山记诗海拾贝郊行王安石柔桑采尽绿阴稀，芦箔注蚕成密茧肥。聊向村家问风俗，如何勤苦尚凶饥？【注】芦箔：养蚕器具，用芦苇编织成的席子或筛子，蚕可在上面吐丝织茧。【赏析】这是一首讽刺诗，讽刺统治者不理民生。诗的大意是：嫩桑叶采光了，树阴也稀了，芦箔上的蚕茧结得又密又肥。(你们养蚕人)这样勤劳辛苦，为什么还闹饥荒呢？暗示苛捐杂税猛于虎，民不聊生。诗写桑尽茧肥，正是蚕农的收获时节，诗人本欲分享蚕农收获的喜悦，于是随便问问农家的生活，结果却让诗人困惑惊异：农人长年勤苦，生活却一贫如洗，如同遭遇荒年饥岁。本诗运用对比手法，农民大获丰收，却仍然饥荒，表达出诗人对劳动人民悲惨遭遇的同情和对剥削者的
2、愤慨。语林撷英王安石名言1不患人之不能，而患己之不勉。2人之才成于专而毁于杂。3不以死生祸福累其心。4不以不善而废其善。5衣不求华，食不厌蔬。6爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。7浓绿万枝红一点，动人春色不须多。8不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。写山的古诗名句1会当凌绝顶，一览众山小。杜甫望岳2白日依山尽，黄河入海流。王之涣登鹳雀楼3空山不见人，但闻人语响。王维鹿柴4千山鸟飞绝，万径人踪灭。柳宗元江雪5不识庐山真面目，只缘身在此山中。苏轼题西林壁作者卡片姓名王安石朝代北宋(10211086)字号称谓字介甫，晚年自号半山籍贯临川(今江西临川)主要成就变法图强，收复五州，拓地二千余里；“唐宋八大家”
3、之一代表作品临川集临川集拾遗临川先生文集背景呈现这篇文章是作者至和元年(1054年)写的。当年4月，王安石从舒州(今安徽潜山县)通判任上辞职，在回家探亲途中游览了褒禅山，同年7月以追记形式写下此文。知识链接记“记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即借景抒情，托物言志。“记”是一种不定体，叙事、写景、状物的成分居多，而真正目的在于抒发作者的情操和抱负，或阐述作者对某些问题的观点。在写法上“记”大体可分两类：一类是寓情理于事、景、物之中，如陶渊明的桃花源记。一类是由事、景、物之中自然生发出情理，而常以“卒章显志”的方式表现出来，如范仲淹的岳阳
4、楼记。一、字音褒禅山(chn)庐冢(zhn)音谬(mi)窈然(yo)夫夷以近(f)谬其传(chun)咎(ji)无物以相之(xin)何可胜道(shn)长乐王回深父(f)二、通假字长乐王回深父“父”通“甫”，读f，古代对男子的美称。三、一词多义(1)名(2)道(3)谬(4)然四、词类活用(1)名词用作动词唐浮图慧褒始舍于其址居住以故，其后名之曰褒禅命名(2)名词用作状语其下平旷，有泉侧出从一侧(3)动词用作名词而其见愈奇所见到的景象盖其又深，则其至又加少矣到达的人往往有得收获(4)动词的使动用法后世之谬其传而莫能名者弄错，使错误五、古今异义而卒葬之古义：死。今义：士兵；完毕。比好游者尚不能十一古义
5、：十分之一。今义：十一，数词。而世之奇伟、瑰怪、非常之观古义：不平常、不平凡的。今义：程度副词，很，十分。此所以学者不可以不深思而慎取之也古义：代词“所”和介词“以”结合，相当于“的原因”。今义：常用来表示因果关系的连词。六、特殊句式1判断句今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。此予之所得也。2倒装句状语后置句唐浮图慧褒始舍于其址。(唐浮图慧褒始于其址舍)古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。(古人之于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽观，往往有得)3省略句距洞百余步，有碑仆(于)道。予之力尚足以入(之)，火尚足以明(
6、之)也。1从表达方式上来说，一、二两段运用了_，三、四两段运用了_。我的理解记叙议论2前四个段落之间存在着对应关系，请指明。我的理解一、四两段对应 ，二、三两段对应。3文脉梳理1本文是从哪几个方面比较前洞和后洞的？这样比较的目的是什么？名师指津第一问，从位置距离、游人、环境特点等方面思考。第二问，铺垫、张本。我的理解项目景观位置距离游人环境特点目的前洞夷以近游者众平淡无奇为游历后洞做铺垫后洞险以远至者少其见愈奇为后文的议论张本2.第一段为什么特别提到仆碑及仆碑上的文字？名师指津伏笔。我的理解写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神
7、，也是后面议论中提出“深思慎取”的依据。3第二段略写什么？详写什么？运用了哪些对比？有哪些作用？名师指津找出第二段中的关键字眼进行归纳总结，点明其在结构方面起的作用即可。我的理解略写前洞(19字)，较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。多处设比：前洞的平旷与后洞的幽深对比；前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”“其至又加少”对比；“余所至”之浅与“好游者”所至之深对比；进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔对比。作用是为下文的议论做铺垫。4第三段着重写什么？这一段可分几层意思？作者在文中阐述了什么道理？名师指津心得。五层。“志”“力”“物”的辩证关系。我的理解(1)第
8、三段写游褒禅山的心得体会，抒发自己的感想，即第一句中所说的“有叹”。(2)共有五层意思：用一“叹”字紧承上文，领起全段；以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析了古人“往往有得”的原因；拿世人的避难就易，同古人的“求思”精神对比；阐述宏伟目标、险远的道路和“志”“力”“物”三者的内在联系；强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”“无悔”。(3)在本段中作者揭示了“志”“力”“物”三者之间的辩证关系。5在第四段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样生发出来的？名师指津深思慎取。联想。我的理解作者认为治学不应当轻信盲从、以讹传讹，而应该“深思慎取”，也就是要经过
9、自己头脑的认真辨析思考，然后谨慎地采取其中合理的部分，扬弃那些有谬误的东西。这一观点无疑是正确的。作者从第一段的“有碑仆道，其文漫灭”，联想到“古书之不存”，联想到“谬其传”的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“深思慎取”的结论，逻辑十分严密。6本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的？名师指津使用过渡句，前后呼应。我的理解(1)两部分之间使用了过渡句：第二段最后一句“不得极夫游之乐”开启下文，第三段第一句“于是予有叹焉”紧承上文，领起全段，使文章前后衔接，过渡自然。(2)文字上前后呼应，意思贯通，有很多起照应作用的句子。前文的记叙为议论部分埋下伏笔，使议论有依据。议论部分是记叙的深化，是从
10、具体事物中悟出来的含有哲理的感想。(3)作者把治学处世比作游山，抓住它们之间的共同点：都必须具有百折不挠的意志和深思慎取的态度。王安石认为，“志”“力”“物”三者，是我们成功的三大因素。有远大的志向，有足够的精力，还得有外物辅助，才能成功；要想轻易取得成绩，不流汗就登上事业的顶峰，那是不可能的。那么，人要取得成功最重要的因素是什么？名师指津分析时要有明确的观点和相应的论据。我的理解(示例1)我认为成大事首先要有志。正如苏轼所言：“古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”做任何事都不可能一帆风顺，如果没有坚韧不拔之志，就容易半途而废。(示例2)我认为“力”很重要。很多名人相继辞世，中
11、青年英才的健康问题备受关注。医学专家指出，中青年英才工作压力大、过度疲劳以及饮食不均等，致使身体长期处于亚健康状态，免疫力下降。“过劳死”现象在当前的科技人才中出现的频率越来越高，也越来越受到社会的关注。所以加强锻炼，保持健康的体魄，也是成大事的重要条件。(示例3)“物”也重要。要成功，除了主观因素外，客观因素也很重要。我们要善于借助外界的帮助。荀子在劝学中就说：“君子生非异也，善假于物也。”由此可见物的重要性。重点突出详略得当写法指导本文重点突出，详略得当。文章的主旨在于阐述要“有志”“尽吾志”的观点，另外也涉及“深思而慎取”的观点，因此，文章的选材、详略无一不经过精心裁定，紧扣这两个观点。
12、记游部分就写景来看似乎平淡无奇，实际上是深思熟虑、刻意安排的。写作时要想做到“重点突出，详略得当”，必须做好以下几点：1明确中心文章的详略是由所要表达的中心思想决定的。所以，我们首先要确定文章的中心，根据它所要表达的中心思想选择材料，与中心思想关系密切的，是主要内容，要详写；关系不很密切的，是次要内容，可以略写。2突出过程就是说，事情的起因和结果要略写，发展过程要详写。因为，事情的起因和结果，往往只是交代事情发生的时间、地点、人物、起因、结果等，它们在整个事件发展过程中，只是枝节部分，所以要略写。而事情的发展过程，即整个事件，才是文章的主体，只有它才能体现文章的中心思想，所以要详写。3点面结合
13、要有“点”有“面”地叙事，“面”要略写，“点”要详写。“面”上的内容只是渲染气氛，交代背景，起烘托作用。“点”上的内容才是文章的重点，能直接体现中心思想。当然，在重点突出“点”的部分的同时，也不能忽视“面”的部分。略写虽只是寥寥数笔，但运用得好，文章重点更突出，主题更鲜明，从而起到“绿叶衬红花”的作用。4详略有度那么，详写的材料应该“详”到什么程度呢？略写的材料应该“略”到什么程度呢？详写，并不是越“详”越好，只要重点内容充分地表现了中心思想，就达到了要求，切不可画蛇添足；略写，也不是越少越好，也要根据中心思想的要求，简练地叙述次要内容，做到简洁概括，清楚明了。5不同的题材，写作的详略也不相同
14、(1)以写人为主的记叙文，详写人略叙事。写人，就是写出人的思想、性格、品质等多方面的特征。而要表现人的这些特征，就要对人物的语言、行动、心理、外貌等进行详写；对那些涉及表现人物思想性格的事件，则应概括叙述。因为所写的事件只是用来表现人物性格品质的，目的不在于展示事件的过程。(2)以叙事为主的记叙文，详记事略写人。这类文章，叙事是重点，对人物及景物的描写只是围绕且服务于事件的。文章着眼点在事情的过程上，不用着力刻画人物。也无需中心人物，文章的中心思想着重表现事件的思想意义，而不是表现主人公的思想。(3)以写景状物为主的散文，详绘景略抒情。散文往往是情景交融，但情是由于景和物才生发的，所以描写景物
15、是基础，应详写，而抒情要略写。(4)记叙描写类文章，有时为更好地点明主题，就要借助适当的议论、抒情。此类文章以记叙、描写为主，要详写；抒情、议论是辅，只是用来深化中心，凸现人物思想性格，只需点睛式略写。总之，记叙事件，描写人物，绘制景物时，如果能够做到上述几点，剪裁讲究，就不会没有重点，也不会避重就轻，就能做到：写重点内容，细致入微，充分生动；写次要内容，寥寥几笔，清楚明了，这样也就做到了重点突出，详略得当。范文示例“把话说完”彰显民意为先人大代表是什么，是代人民说话、是替大众发声、是为政府献计献策的人。一个能让代表传递民声的人大会议无疑是正确的，一个能让代表自由发表意见的人大会议无疑是成功的
16、，一个能让代表把想法说完的人大会议无疑是值得称赞的。打断总理讲话，这个事情听起来似乎有些“不应该”，然而这样的情形出现在全国人大会议上则另有一番味道。人大会议是全国上下互相交流的会议，既然有交流则自然有“打断”与“插话”。若是会议全部按部就班，你说完我说，我说完散场的话，那么会议的意义就失去了，会议“思想交流”的主旨也就成了一纸空谈。一个能做到“打断”领导讲话的代表，是非常值得珍惜的，因为这说明他有很强的参与感与代表感，而且态度积极主动。这样的代表要比那些空套着人大代表的名头，从头到尾不发一言，抱着进京旅游添业绩目的的代表要好得多，要负责得多，要可爱得多。“让这个代表把话说完”是最值得百姓称赞
17、的亮点，短短九个字承载着满满的尊重与真诚，让大众感觉到中央领导是想听我们说话，希望听我们说话的。政府与人民的沟通或许很远，远到需要代表们经一年的时间层层传递；然而政府与人民的沟通也可以很近，近到只要代表有想说的话就可以全部说完。不得不说，这位代表打断总理讲话又被允许讲完的小插曲，不仅让人大会议的气氛变得格外温馨，也让百姓们认识到了中央领导对代表建言献策的诚恳态度，认识到了政府尊重民声的那份心意。王安石在游褒禅山记中有句名言：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也；有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦
18、不能至也。”这句话表面上谈的是登山的感受和教训，实际上可以给我们多方面的启示。适用话题游褒禅山记佚名我们到褒禅山的时候，正是秋末冬初，满山红叶，灿烂亮眼。踏着古人王安石先生走过的足迹，我们到此来寻幽探胜，发思古之幽情。慧空禅院经千年风雨，已荡然无存。山下有一砖瓦结构的平房，门扉虚掩，寂静无声。轻推，里面是一尊微笑着的红泥塑弥勒佛坐像，这种不伦不类的建筑，可能只是初拟，好待以后再作开发。但这绝不是慧空禅院的旧址，王安石说慧空禅院东五里才是华山洞，而此小屋距华山洞不过百米之遥，而且不在其东。书上所说的那个仆碑仍在，但早已断裂为数块，最大的一块也不过磨盘大小，其上干净无字。听随行的知情人介绍，这块曾
19、经可识“花山”二字的仆碑毁坏于文革期间，一同被毁的还有山头的两座佛塔。大家听罢，一阵感叹唏嘘，半晌无语。前洞平平，中空无物，洞畔有清泉激石，泠泠作响，一路潺湲而下，环抱着山下美丽的小小村庄。村庄安静，一如遥远的宋代。其洞阴森，深不可测。入其洞，又一小洞，曰井洞。过井洞，另有一番天地。但身体稍胖者极难越过此洞，因王安石先生不曾记叙过这个井洞，所以大家都把兴趣集中在与前洞相对的后洞上。名人笔触所到之处，大有春水活物之势，自古以来，这种情形无法改变。“由山以上五六里，有穴窈然谓之后洞。”其实，书上所说的五六里不过是一个虚数，我先目测而后步行，前后两洞的距离实际也不过百十米的样子。王安石先生之所以说成
20、是五六里，也实在有点虚妄，可能仅仅是行文的需要，“险以远，则至者少”，不突出远，后面无从发表议论。到了后洞，我们手持蜡烛、电筒，接踵而入。洞，甚大甚深，而路，亦甚难走，偶有水洼，加上脚下石头的磕绊，半小时也不过走了二三里路的光景，手上的蜡烛尚有四分之三，而洞绝没有穷尽的意思。估计早已超过了王安石当年走过的路程，大家心下逐渐懈怠，而头上汗如雨下，早已疲惫不堪。洞虽窈然，而实则无甚景象，除了偶有洞壁的滴水之声和三两蝙蝠的振翅之声以外，并没有什么可以引人入胜的地方。总体的感觉，仿佛是一条卧龙由此腾空而留下的一个空穴。其时，超前者亦已持烛返回，说前面的景象也不过尔尔。大家顿觉兴味索然。俗话说，要知海水
21、咸淡，只取一瓢饮，大不可全将海水喝下，足见当年最初要求出洞的人还算是智慧的，再往下走，只能是白费气力。但我们一是不让后人耻笑，二是为了完成王安石先生未完的心愿，三是心中有志，身上有力，手上也有物，不往下走，定会留下笑柄，所以朝前多走了很长的一段路，可惜仍然如此，眼睛无可放处，而足下吃尽艰难。再不出去，人家恐怕就会笑我们是书呆子了。由此可见王先生所说的“入之愈深”“而其见愈奇”也不过是虚张声势，只为发表见解张本。而后学者多认为此处之“奇”不写，正是王先生的高明之处，而我觉得，王安石若能够写出洞中之奇，那才是出了鬼呢，洞中无奇，你叫他怎么写，巧媳妇也难为无米之炊。出得洞来，大家累得要死，坐于洞前，
22、埋怨先生。好在秋飔悄起，山风微拂，浑身透爽。此时正是夕阳西下，一弯新月在天，景象如画。大家沿弯弯山路逶迤而下。想山因人名，而名人亦有谬处，后世以谬传谬者亦多牵强附会，不身临其境难解其谬也。“和平”成联合国新秘书长关键词当新年的钟声敲响时，联合国顺利实现新的接力棒交接：新任联合国秘书长古特雷斯正式接替潘基文行使联合国秘书长职权。作为联合国历史上第一位担任过政府首脑的联合国秘书长，古特雷斯拿到接力棒后所做的第一件事就是发出和平呼吁，希望各国共同努力，让2017年成为世界和平之年。接过接力棒等于接下了沉甸甸的责任。这位葡萄牙前总理和联合国前难民事务高级专员深刻理解接力棒的分量。上任伊始，古特雷斯即表
23、达了对全球各地仍身陷冲突的数百万民众的担忧，将饱受战争苦难的难民视为重压心头的问题。只有真正掂量出责任的重量，才能明确努力的方向，有着实现目标的积极动力。拿稳接力棒要求积极顺应时代潮流。联合国走过了70多年风风雨雨，见证了各国为守护和平、建设家园、谋求合作的探索和实践。面对联合国如何在21世纪更好回答世界和平与发展这一重大课题，古特雷斯在接任的头一天回答道：“让我们决心把和平摆在首位。”和平是发展的前提和基础，而发展经济是维护世界和平的有力保障。只有在和平的国际环境中，世界各国才能保持正常的经济交往和顺利实现本国的发展计划。世界要和平，人民要合作，国家要发展，社会要进步，联合国必须积极顺应这一
24、潮流。握紧接力棒需要扎扎实实的行动。世界各国对联合国的期待日益上升，赞成联合国在全球治理中发挥核心作用已成为国际社会的广泛的共识。因此，联合国应当采取扎扎实实的行动，旗帜鲜明地维护联合国宪章宗旨和原则，积极维护国际和平与安全，持之以恒推进共同发展。当下，联合国要落实好2030年可持续发展议程和应对气候变化的巴黎协定，说公道话，办公道事，多为发展中国家发声。接力棒紧握在手，前进步伐要稳健坚定。接过接力棒的古特雷斯将带领联合国这一最具普遍性、权威性、代表性的政府间国际组织开启新的征程，在应对全球性挑战中发挥不可替代的作用。联合国在遏制战争、消减贫困、打击恐怖主义、控制传染病蔓延和减少温室气体排放中
25、发挥协调主渠道的作用，实际上就是在与阻碍和平与发展的消极力量赛跑。接力棒在手，志在必胜。学生用书P137(单独成册)一、基础考查1下列加点字的读音与所给注音全都一致的一项是()A禅chn禅院禅让褒禅山B仆p 僮仆 仆役 前仆后继C观un 观察 景观 白云观D罕hn 罕有 罕见 人迹罕至解析：选D。A项，“禅让”的“禅”读shn；B项，“童仆”的“仆”和“仆役”的“仆”均读p；C项，“白云观”的“观”读un。2下列加点的虚词的意义、用法完全相同的一项是()A以故，其后名之曰褒禅其孰能讥之乎B而记游者甚众今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也C余与四人拥火以入以其求思之深而无不在也D其进愈难，而
26、其见愈奇尽吾志也，而不能至者解析：选D。A项，代词，那；语气词，难道。B项，代词，“的人”；判断句的标志。C项，表修饰关系；连词，因为。D项，都表示转折关系。3下列各组加点的词语意义相同的一项是()A以故，其后名之曰褒禅后世之谬其传而莫能名者B而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也此予之所得也C古人之观于天地、山川、草木而世之奇伟、瑰怪、非常之观D有怠而欲出者有志与力，而又不随以怠解析：选D。D.都是“懒惰，懈怠”的意思。A.“名”，前者为“命名”，后者为“说明白，弄清楚”；B.“得”，前者为“能够”，后者为“心得、收获”；C.“观”，前者为“观察”，后者为“景象”。4下列句子中加点的词语与现代汉
27、语意义相同的一项是()A盖予所至，比好游者尚不能十一B而世之奇伟、瑰怪、非常之观C此所以学者不可以不深思而慎取之也D至于幽暗昏惑而无物以相之解析：选C。A项，“十一”，古义指十分之一，今为数词；B项，“非常”，古义为不平常，今为表程度的副词，很、十分；D项，“至于”，古义“至”为“到”，“于”为介词，今义为表示达到某种程度或另提起一事。二、阅读理解阅读下面的文言文，完成58题。马融，字季长，扶风茂陵人也，将作大匠严之子。为人美辞貌，有俊才。初，京兆挚恂以儒术教授，隐于南山，不应征聘，名重关西，融从其游学，博通经籍。恂奇融才，以女妻之。永初二年，大将军邓骘闻融名，召为舍人，非其好也，遂不应命，客
28、于凉州武都、汉阳界中。会羌虏飙起，边方扰乱，米谷踊贵，自关以西，道殣相望。融既饥困，乃悔而叹息，谓其友人曰：“古人有言：左手据天下之图，右手刎其喉，愚夫不为。所以然者，生贵于天下也。今以曲俗咫尺之羞，灭无赀之躯，殆非老庄所谓也。”故往应骘召。四年，拜为校书郎中，诣东观注典校秘书。是时邓太后临朝，骘兄弟辅政。而俗儒世士，以为文德可兴，武功宜废，遂寝蒐狩之礼，息战陈之法，故猾贼从横，乘此无备。融乃感激，以为文武之道，圣贤不坠，五才之用，无或可废。元初二年，上广成颂以讽谏。颂奏，忤邓氏，滞于东观，十年不得调。因兄子丧自劾归。太后闻之怒，谓融羞薄诏除，欲仕州郡，遂令禁锢之。太后崩，安帝亲政，召还郎署，
29、复在讲部。出为河间王厩长史。时车驾东巡岱宗，融上东巡颂，帝奇其文，召拜郎中。融才高博洽，为世通儒，教养诸生，常用千数。善鼓琴，好吹笛，达生任性，不拘儒者之节。居宇器服，多存侈饰。常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。尝欲训左氏春秋，及见贾逵、郑众注，乃曰：“贾君精而不博，郑君博而不精。既精既博，吾何加焉！”但著三传异同说。注孝经论语诗等，所著赋、颂、碑、诔凡二十一篇。初，融惩于邓氏，不敢复违忤势家，遂为梁冀草奏李固，又作大将军西第颂，以此颇为正直所羞。年八十八，延熹九年卒于家。遗令薄葬。论曰：马融辞命邓氏逡巡陇汉之间将有意于居贞乎既而羞曲士之节惜不赀之躯终以奢乐恣
30、性党附成讥固知识能匡欲者鲜矣。夫事苦，则矜全之情薄；生厚，故安存之虑深。登高不惧者，胥靡之人也；坐不垂堂者，千金之子也。原其大略，归于所安而已矣。(选自后汉书马融传，有删改)【注】东观：东汉宫中藏书、著书的地方。5下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A马融辞命/邓氏逡巡陇汉之间/将有意于居贞乎/既而羞曲士之节惜/不赀之躯终/以奢乐恣性党附成讥/固知识能匡欲者鲜矣B马融辞命/邓氏逡巡陇汉之间/将有意于居贞乎/既而羞曲士之节/惜不赀之躯/终以奢乐恣性/党附成讥固知识/能匡欲者鲜矣C马融辞命邓氏/逡巡陇汉之间/将有意于居贞乎/既而羞曲士之节/惜不赀之躯/终以奢乐恣性/党附成讥/固知识能匡欲
31、者鲜矣D马融辞命邓氏/逡巡陇汉之间/将有意于居贞乎/既而羞曲士之节惜/不赀之躯终/以奢乐恣性党附成讥/固知识能匡欲者鲜矣解析：选C。解答文言断句题可结合文意，仔细分析各选项。由原文“邓骘闻融名，召为舍人，非其好也，遂不应命”可知，“马融辞命邓氏”句意完整，中间不能断开，故排除A、B两项。“羞”与“惜”分别照应“曲士之节”与“不赀之躯”，结构完整，中间须断开，排除D项。故选C。6下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A京兆，地名，汉置，为京师三辅之一。B老庄，老子和庄子的合称，老子和庄子是道家学说的代表人物，道家主张“清静无为”“顺应天道”“人性本善”“逍遥齐物”等。C岱宗，泰山
32、的尊称，泰山有着深厚的文化内涵，是历代帝王封禅的神山，是佛道两家的圣地，是中华民族精神文化的缩影。D左氏春秋，简称左传，相传为鲁国史官左丘明所著，是我国现存最早的叙事详细的编年体史书。解析：选B。“人性本善”是儒家孟子的主张。7下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A马融年轻时长相英俊，擅长辞令，颇有才气，拜隐居的挚恂为师，学业大有长进。挚恂认为马融是个奇才，将女儿嫁给了他。B马融起初拒绝了大将军邓骘的征召，客居在武都、汉阳一带，后边境不安定，粮价飞涨，马融生活陷入困顿，最终接受了邓骘之聘。C马融因上奏广成颂讽谏朝廷，得罪了当权的邓氏，被滞留在东观，十年得不到升迁，还遭到禁锢，不被
33、允许做官。D马融门下学生数以千计。教授学生时，他坐在高堂上，堂上设置绛色纱帐，纱帐后安排女乐，学生按照次序互相传授，能进入他的居室的很少。解析：选C。马融借着兄长之子去世自我弹劾，回到家乡，太后认为马融轻视、羞辱了朝廷的任命，想到州郡做官，于是下令禁锢他。不是因为上奏广成颂被禁锢。8把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)古人有言：“左手据天下之图，右手刎其喉，愚夫不为。”所以然者，生贵于天下也。译文：(2)而俗儒世士，以为文德可兴，武功宜废，遂寝蒐狩之礼，息战陈之法，故猾贼从横，乘此无备。译文：答案：(1)古人有这样的话：“左手拿着天下的地图，右手割自己的咽喉，这是蠢笨无知的人都不做的事情。
34、”之所以这样说，是因为生命比天下更宝贵。(2)而当时世俗的儒士，都认为可以大兴文德，军事武力应该废止，于是停止春天打猎的礼仪，停息作战布阵的法令，所以狡猾的盗贼趁朝廷当时没有防备放纵横行。参考译文：马融，字季长，扶风茂陵人，将作大匠马严的儿子。马融长相英俊，善于言辞，才智出众。起初，京兆的挚恂用儒术教授生徒，在南山隐居，不答应朝廷征召聘任，在关西一带名气很大，马融跟着他游学，学识渊博精通儒学经典。挚恂惊异马融的才能，就把女儿嫁给了他。永初二年，大将军邓骘听说马融的名声，把他召为舍人，(但是)这不是马融所喜好的，于是没答应，客居在凉州的武都、汉阳境内。恰逢羌虏扰边如疾风之起，边境混乱不安，粮价飞
35、涨，函谷关以西之地，路上饿死的人随处可见。马融在陷入饥饿困苦后，才后悔并且叹息着对朋友说：“古人有这样的话：左手拿着天下的地图，右手割自己的咽喉，这是蠢笨无知的人都不做的事情。之所以这样说，是因为生命比天下更宝贵。现在因为屈从世俗这眼前的羞辱，而毁灭自己无价的身体，这大概也不是老子庄子所说的意思。”于是前去接受邓骘之聘。四年，(马融被)任命为校书郎中，到东观负责校理宫禁藏书。这个时候邓太后主持朝政，邓骘兄弟辅佐政事。而当时世俗的儒士，都认为可以大兴文德，军事武力应该废止，于是停止春天打猎的礼仪，停息作战布阵的法令，所以狡猾的盗贼趁朝廷当时没有防备放纵横行。马融于是感慨激愤，认为文武之道，圣贤都
36、没有放弃，五才的使用，没有一个可以废止。元初二年，上奏广成颂来规劝进谏此事。广成颂上奏后，得罪了邓氏，马融被滞留在东观，十年都没有调任新职。马融借着兄长之子去世自我弹劾，回到家乡。太后听到这个消息很生气，认为马融羞辱轻视了朝廷的任命，想到州郡做官，于是下令不许他做官。太后死后，安帝亲政，把他召回郎署，还让他在讲堂讲论经义。后离开京师做了河间王厩长史。当时皇帝东巡泰山，马融上了一篇东巡颂，皇帝惊异马融的文章，征召任命他为郎中。马融才高博学，是当时的大儒，教授供养的学生经常数以千计。擅长弹琴，喜欢吹笛子，对人生看得很透，性情放达率真，不拘泥于儒士的礼节。居室房屋里的器物服饰，多装饰奢侈。他经常坐在
37、高堂上，挂着深红色纱帐，前面教授学生，后面排列着女乐，学生按照次序互相传授，很少有人能够进入他的居室。曾经想注解左氏春秋，等到看到贾逵、郑众的注解，就说：“贾先生精深而不广博，郑先生广博而不精深。一个精深，一个广博，我还能增加什么呢！”就只著了三传异同说。为孝经论语诗等作注，所著赋、颂、碑、诔一共二十一篇。当初，马融被邓氏惩罚，不敢再违逆得罪权势人家，于是替梁冀起草奏书参奏李固，又写了大将军西第颂，因此被正直之人瞧不起。八十八岁，延熹九年死在家中。留下遗嘱要求简单安葬自己。评价说：马融不应邓骘之请，犹豫徘徊在陇、汉一带，是有意想要坚守自己的操守吗？接着却羞愧于孤陋寡闻的人保持所谓名节，爱惜自己
38、无价之身，最终因为奢侈享乐，放纵心性阿谀比附，被人讥刺，所以知道用智慧见识匡正自己欲望的人少啊。生活贫困，那么顾惜保全名节的想法就淡薄；生活优厚，所以想要安定保全自己的顾虑就深远。登上高处而不害怕的，那是一无所有之人；不坐在屋檐下的，那是家有千金之人。推究其中主要的原因，归于他们所处的环境不同罢了。三、语言表达9把下面一组句子整合成一个单句，可以增删词语，但不得改变原意。游褒禅山记是王安石的一篇重要游记，写于宋仁宗至和元年，当时他34岁，正在舒州任通判。他与两位朋友和弟弟同游褒禅山后，写成此文记游，并抒发自己的感想。答：解析：仔细阅读这组语句后，首先确定这个句子的主干，而后把其他句子作为修饰成
39、分。答案：游褒禅山记是王安石在宋仁宗至和元年34岁任舒州通判时与两位朋友和弟弟同游褒禅山后写的一篇抒发自己的感想的重要游记。10试在下面的短文横线处填上跟上下文相称的词句，使之与内容相一致。执着的故事不老，有女娲补天，有夸父逐日，有_，有_。执着的人物不死，有卧薪尝胆的勾践，有_，有面壁静修的达摩，有_。执着的佳句不朽，有“咬定青山不放松”，有“_”，有“_”。执着是殚精竭虑，义无反顾。驰心旁骛、见异思迁的人执着不了，而执着不了的人也成功不了。执着，一个永无休止符号的进行曲。解析：此题考查仿写语句。仿句必须能体现“执着”的内涵。根据题意，前两空应该填相应的成语故事；中间两空应该填相应的人物；最
40、后两空应该填相应的佳句。答案：精卫填海愚公移山闻鸡起舞的祖逖程门立雪的杨时(囊萤映雪的车胤、孙康)衣带渐宽终不悔虽九死其犹未悔11请你以导游的身份，结合所学文章，为褒禅山写一段导游词。答：解析：导游词一要突出褒禅山吸引人之处，二要有一定的文采。答案：欢迎朋友们来到褒禅山。褒禅山，古称华山，也称花山，唐贞观年间，高僧慧褒禅师结庐山下，死后葬此，其弟子改花山为褒禅山。登褒禅山极目远眺，四周青峰环绕，中有起云峰，高耸入云，山雨欲来时，云雾升起，仿佛仙境。在这里，您可以览前洞之空旷，探后洞之幽深，也可以赏历代名家之手迹，品山中泉水之甘甜，山野之趣，赏玩之乐，探幽之险，登临之兴，令人流连忘返。游玩之余，我们在褒禅寺稍作休息，再起步返程。12仔细阅读下面这幅漫画，回答问题。(1)请用简洁的语言描述这幅漫画的主要内容。答：(2)这幅漫画的主旨是什么？答：解析：(1)在描述画面时，仅限于“描述”，一般不作“评述”。(2)一般来说，漫画的功能主要有两点：一是针砭时弊，对不良社会风气或行为进行讽刺；一是表扬善行，对好人好事进行颂扬。根据(1)题的答案，题中漫画的主旨不难分析得出。答案：(1)波涛汹涌的海面上，有一艘破烂欲沉的船，船上有5个人拿着锯、斧等工具紧张地锯拆大船来制造各自的小船。(2)讽刺那些自私自利、罔顾集体的人与行为。