1、单元质检一古代中国的政治制度(时间:45分钟,满分:100分)一、选择题(共12小题,60分)1.(2021河北唐山三模)西周初期,周公旦提出的天命观认为,政权的合法性是基于道德性的价值判断,而上天有裁判权。统治者承受天命,必须负起天命赋予的道德责任,而上天只以道德的标准裁决统治者是否称职。这一观念旨在()A.借助宗法制维护统治B.强调秩序安定取决于天意C.彰显儒家的治国理念D.论证周王朝统治的合法性2.有学者认为,周代宗法制的逻辑,不是以血缘亲疏定君臣关系之远近,而是以君臣关系抹平血缘之亲疏。在公共事务中,君不是某个人的兄弟或者叔侄,君只存在于公共性君臣关系中,从而确立了其同等地面向所有人的
2、普遍的公共性。材料说明周代宗法制()A.与分封制互为表里B.具有“公天下”的某些特征C.以嫡长子继承制为核心D.有利于形成稳定的统治秩序3.据左传记载,春秋后期鲁国大夫季孙氏的家臣阳虎独掌权柄后,标榜要替鲁国国君整肃跋扈的大夫,此举不仅得不到知礼之士的赞成,反而受到批评。因为此举()A.挑战了宗法制度B.损害了大夫利益C.冲击了天子权威D.不符合周礼规定4.“至于秦以一皇帝高出乎公、卿、守、令百僚之上,固若王室益尊,异乎前轨,然亦事势推迁所必至,非秦君臣处心积虑欲为此以便专制也。秦廷有集议之制君臣集议,犹与春秋列国贵族世卿之世略似。亦非一君权专制独伸之象。”材料认为秦朝政治制度()A.强化了君
3、主个人独裁B.顺应了时代的趋势要求C.继承先秦的分封制度D.削弱了三公九卿的权力5.下表为史记记载的汉武帝时期的部分侍中(皇帝亲信、近臣)。据此可知,汉武帝时期()姓名本官身份卫长君外戚卫青建章监、太中大夫、大将军外戚、功臣霍去病骠骑将军外戚、功臣霍光奉都将军、光禄大夫、大将军、大司马重臣、外戚金日驸马都尉、车骑将军、光禄大夫功臣A.实现大臣间权力制衡B.官僚政治取代贵族政治C.君主专制有所强化D.中央集权进一步加强6.(2021四川凉山三模)罗马帝国给予地方总督与基层共同体更大的权力;汉朝的组织虽然深入乡村基层,但对于地方的具体事务,中央政府更多地采取了放任政策,让郡守自主施政。其共同因素是
4、()A.国家统治力量有限B.地区发展差异较小C.法律制度相对完善D.国家疆域面积广大7.唐代参加科举考试的人,要经过“考核资叙、郡县、乡里名籍,父祖官名,内外族姻”“刑家之子,工贾异类”以及部曲、杂户、奴婢等,均无权参加。材料表明唐代科举制()A.重视门阀士族的利益B.有利于官吏素质提高C.社会基础得到了扩大D.具有严格的参与标准8.宋朝外省官分为“亲民”与“釐务”两种,亲民官皆由京朝官差遣,不设正官;而釐务官则专治一事,直属中央。这一做法的主要目的是()A.分化事权强化君主专制B.官员相互配合提高效率C.加强中央对地方的直接控制D.提升官员素养缓和矛盾9.(2021山东日照二模)针对四川易形
5、成割据政权这一难题,宋代通过条条机制把地方权力分割开来,将其分为四路;元代则将陕西行省的所辖区域越过秦岭而有汉中盆地,使四川这一四塞之地失去北面一塞。元代的区划设计意在()A.践行山川形便的原则B.加强对地方的控制力C.提高地方治理的效率D.促进各地的交流发展10.(2021山东济宁模拟)据明史明会要记载,明太祖特设通政使司,直接对皇帝负责,“凡四方陈情建言,申诉冤滞,或告不法等事,于底簿内誊写诉告缘由,赍状奏闻”,洪武、永乐年间“实封皆自御前开拆,故奸臣有事即露,无幸免者”。由此可见当时()A.通过增设中央机构约束相权B.行政改革以澄清吏治为主旨C.建立了完备的行政监察体制D.君主专制权力得
6、到显著强化11.(2021山东新高考联考)清初一种新的沟通渠道,即奏折制度应运而生。奏折直接送往内廷由皇帝御览,皇帝与军机大臣磋商,之后才往内阁与相关部门进行附议或执行。奏折制度的产生()A.使军机处具有了决策权B.提高了决策的正确性C.说明封建制度逐渐衰落D.加强了君主专制统治12.“廷寄”就是皇帝写给大臣们的密信。某“廷寄”系用牛皮纸封制,信封两侧有两行漂亮的繁体楷书:“署理军机处封寄,候补侍郎廷开拆。”材料表明军机处()A.提高了中央政府的行政效率B.掌握了军政要务的决策权C.一定程度上弱化了专制皇权D.与其他中枢机构分权制衡二、非选择题(共2小题,40分)13.(2021北京海淀模拟)
7、阅读材料,完成下列要求。材料一1929年在四川广汉三星堆发现了大量玉石器,1986年对三星堆两个祭祀坑进行发掘,出土大型青铜立人、青铜神树、纵目面具、青铜神像、黄金面罩、金杖、大量玉器和象牙等文物一千余件。三星堆遗址的年代相当于中原的新石器时代晚期至西周,是一个拥有青铜器、文字符号和大型礼仪建筑的文明遗址;其城址规模很大,表明三星堆已步入国家门槛。20世纪80年代以来,考古工作者在成都平原发掘了桂圆桥文化、宝墩文化、三星堆文化、十二桥文化、东周时期的巴蜀文化,各文化从新石器时代到战国,前后相承、延续不断。在三星堆的出土文物中,青铜尊、罍以及玉璋、玉琮、玉璧、玉戈等与黄河流域一致;金杖、金面具、
8、青铜人像等在黄河流域鲜见,也与埃及、西亚、中亚等地区的出土文物判然有别。青铜器显现出以尊为首,与罍、瓿、盘形成组合的礼器系列。其器形虽然明显仿效中原商文化风格,其组合却有别于鼎、爵、觚、斝的商文化系列而凸显民族和地域文化特征。青铜神像、神树等带有神异色彩的器物,表明这个古蜀王国独特的宗教信仰体系和神权、政权一体化的系统。摘编自段渝三星堆与巴蜀文化研究七十年等材料二有学者认为,三星堆文化是夏、商文化的传播或分支;也有学者认为三星堆文化虽然受到中原文明较多的影响,学习和吸纳了中原青铜器和陶器中的某些形式,但从整体上看,仍然具有明显的自成体系的结构框架,因此是中华文明的起源地之一,是古代长江上游的一
9、大文明中心。摘编自李凯巴蜀文艺思想史论从材料二中选择一种观点,或者自拟观点,运用材料一提供的信息及所学知识,对其进行论证。(20分)14.阅读材料,完成下列要求。材料王夫之认为封建论者是搞无益的争论:“两端争胜,而徒为无益之论者郡县之制垂二千年而弗能改矣,合古今上下皆安之,势之所趋,岂非理而能然哉?”一如柳宗元所论,王夫之认为秦是行了大公,“秦之所灭者六国耳,非尽灭三代之所封也。则分之为郡,分之为县,俾才可长民者皆居民上,以尽其才而治民之纪,亦何为而非天下之公乎?”王夫之认为,事物都有两面性,但郡县制与封建制相比要好得多,“为天下计,则害不如封建之滋也多矣”。万昌华郡县制度评价理论述评结合材料
10、与所学中国古代史的相关知识,围绕“制度创新与实践”自行拟定一个具体的论题,并就所拟论题进行简要阐述。(要求:明确写出所拟论题,阐述须有史实依据)(20分)单元质检一古代中国的政治制度1.D解析周公旦认为统治者要上承天命,而上天只以道德的标准裁决统治者是否称职,即“以德辅天”,周代商后,为了论证统治的合法性,由君权神授过渡到天命人事并重的以德辅天,故选D项;周公旦是在论述天命观,而非借助宗法制(以血缘关系为纽带)维护统治,排除A项;根据材料“而上天只以道德的标准裁决统治者是否称职”,可知周公旦认为秩序安定取决于统治者的统治政策,而非天意,排除B项;儒家由春秋时期的孔子创立,与材料时间不符,排除C
11、项。2.B解析题干材料强调宗法制在政治上的公共性君臣关系,没有涉及分封制,故A项错误;宗法制在政治上表现为君臣关系,君主是全天下人的大宗,全天下人不论血缘关系的亲疏都必须服从君主,因而宗法制的君臣关系削弱了血缘关系,具有“公天下”的某些特征,故B项正确;材料没有涉及权力的继承问题,故C项错误;D项是宗法制的影响,与材料无关,故D项错误。3.D解析根据材料中的“大夫”“国君”,可知为分封制,不是宗法制,故A项错误;材料中季孙氏的家臣主张整肃跋扈的大夫,结果受到反对和批评,并未真正损害大夫的利益,故B项错误;材料并未反映冲击周天子的地位,故C项错误;材料中大夫的家臣替国君整肃大夫,实际上是僭越了大
12、夫的职责和地位,这不符合西周礼乐制度的规定,故D项正确。4.B解析强化了君主个人独裁与材料“亦非一君权专制独伸之象”不符,故A项错误;材料中“亦事势推迁所必至”表明顺应了时代要求,故B项正确;秦始皇在全国范围内推行郡县制,且分封制度与材料“秦以一皇帝高出乎公、卿、守、令百僚之上”不符,故C项错误;削弱了三公九卿的权力与材料中“秦廷有集议之制君臣集议”不符,故D项错误。5.C解析汉武帝重用外戚和功臣,其目的在于加强其个人权力,而不是实现大臣之间的权力制衡,故A项错误;郡县制取代分封制标志着官僚政治取代了贵族政治,故B项错误;汉武帝重用外戚、功臣和重臣,表明外朝即三公九卿权力的弱化,在此基础上,君
13、主的权力大大增强,故C项正确;中央集权涉及的是中央与地方的关系,材料中没有体现,故D项错误。6.D解析根据材料“罗马帝国给予地方总督与基层共同体更大的权力;汉朝的组织虽然深入乡村基层,但对于地方的具体事务,中央政府更多地采取了放任政策,让郡守自主施政”,可知罗马帝国和汉朝都是当时疆域广阔的国家,受限于客观条件的限制,使得罗马帝国和汉朝的中央政府无法对基层的具体事务进行有效的治理,所以共同的因素是国家疆域面积广大,故选D项;罗马帝国和汉朝统治力量较大,对地方放任权力主要是由于国家疆域面积过于广大,排除A项;由于疆域的广阔,交通不便利,地区发展差异较大,排除B项;法律制度相对完善与史实不符,排除C
14、项。7.D解析唐代科举制注重才能,不是重视门阀士族,故A项错误;材料中未涉及科举制对官吏素质的要求,故B项错误;材料主要涉及的是选拔的标准,没有涉及唐代科举制的影响,并未说明其扩大了社会基础,故C项错误;材料中对参加科举考试人员的资格进行了严格的审查、规定,这说明参加科举考试的资格要求比较严格,故D项正确。8.C解析根据材料“亲民官皆由京朝官差遣,不设正官;而釐务官则专治一事,直属中央”,可知宋朝外省官都由中央直接管辖,其目的在于加强中央对地方的直接控制,故选C项。材料没有体现分化事权的做法,排除A项;结合所学知识,可知宋代加强中央集权的措施导致地方行政效率低下,排除B项;材料没有反映官员素养
15、的相关内容,排除D项。9.B解析根据材料“陕西行省的所辖区域越过秦岭而有汉中盆地,使四川这一四塞之地失去北面一塞”并结合所学知识,可知元朝行省制下采用犬牙交错的原则,将四川部分地区划归陕西,从而有利于打击地方割据势力,加强中央集权,故选B项;根据所学知识,可知行省制打破山川行便的原则,采用犬牙交错的原则,有利于加强中央对地方的控制,排除A项;根据材料“针对四川易形成割据政权”,可知材料强调元朝行省制对解决地方割据、加强中央集权的作用,而不是强调地方治理效率,排除C项;题干材料并没有强调行省制加强各地交流发展,排除D项。10.D解析根据材料“明太祖特设通政使司,直接对皇帝负责”“实封皆自御前开拆
16、,故奸臣有事即露,无幸免者”,可知通政使司直接对皇帝负责,是皇帝控制群臣的手段之一,故选D项;结合所学知识,可知明代废除了宰相制度,排除A项;根据材料,可知明太祖设通政使司的目的是强化皇权,排除B项;结合材料和所学知识,可知通政使司的主要职责是奏章的上传下达,不属于监察体制,排除C项。11.D解析奏折制度加强了皇帝与官僚间的沟通,有利于皇帝与官僚个体间的直接对话,便于皇帝进一步控制官僚集团,由此加强了君主专制统治,故选D项;军机大臣只有跪受笔录上传下达的职能,并不具备决策权,排除A项;奏折制度作为沟通渠道可以加强君主专制,皇帝的个人意志具有决定性作用,并不能提高决策的正确性,排除B项;奏折制度
17、反映出清朝君主专制统治的强化,并非社会转型时期的新事物,无法说明封建制度逐渐衰落,排除C项。12.A解析军机处将皇帝的密信直接寄给相应大臣,减少了其中的一些环节,提高了行政效率,故A项正确;军机处没有掌握决策权,军国大事均由皇帝一人裁决,故B项错误;军机处的设置强化了专制皇权,故C项错误;材料体现不出军机处与其他机构分权制衡,故D项错误。13.参考答案示例一观点:三星堆文化是夏、商文化的传播或分支。论证:从时间上看,三星堆遗址的时间和夏商时代接近;从出土文物来看,文物形制体现夏商文化的影响;青铜器的铸造和青铜礼器的组合体现了青铜文明与礼制文明,与夏商文化具有一定相似性。示例二观点:三星堆文化是
18、中华文明的起源地之一,是古代长江上游的一大文明中心。论证:三星堆文化有独立的起源和发展序列,从新石器时代到战国前后相承、延续不断。从三星堆出土的青铜器、礼仪文明和城址规模来看,三星堆已进入早期的国家形态。青铜人像、金面具、金杖等出土文物与黄河流域和中亚、西亚等地区的出土文物不同,具有民族和地域文化特征,所以三星堆文化是中华文明的起源地之一。它和成都平原发掘的其他时期的文化一起,共同构成中华文明的文化基因。示例三观点:三星堆文化是中华文明多元一体的见证。论证:三星堆出土的青铜人像、金面具、金杖等出土文物与黄河流域和中亚、西亚等地区的出土文物不同,其独特的宗教信仰体系和神权、政权等都具有民族和地域
19、文化特征,体现了中华文明的多样性和丰富性,但是三星堆文化中又蕴含着青铜文明和礼制文明等华夏文明的因素,它和成都平原的其他文化一起,共同构成中华文明的文化基因,是中华文明多元一体的见证。14.参考答案示例一论题:郡县制的推行加强了中央集权。阐述:郡县制下的郡守和县令都由皇帝直接任免,从而有效地加强了中央集权,有利于政治安定和经济发展;郡县制从根本上否定了分封制,打破了西周以来分裂割据的状况,加强了中央对地方的管理,有力地维护了国家的统一。示例二论题:人才选拔有利于社会的平稳运行。阐述:魏晋南北朝时期实行九品中正制,门第之风盛行,豪强左右政局的现象屡见不鲜,有才能的下层平民得不到重用,社会平等性没有体现,政治日益腐败。隋唐时期开始推行科举取士,通过考试来选拔人才,一定程度上满足了下层民众的政治需求,推动了社会稳定与发展。解析首先写出论题,然后进行阐述。可以从郡县制的推行加强了中央集权或人才选拔有利于社会的稳定等角度来分析。郡县制的推行加强了中央集权,从郡县长官都是由皇帝直接任免、郡县制加强了中央对地方的管理的角度回答;人才选拔有利于社会的稳定,从九品中正制与科举制的比较中获得认识。