1、定州中学2017-2018学年度第二学期承智班第2次月考语文试题一、选择题1下列各句中，没有语病的一句是A. 在实施全面二孩政策之后，新生人口必然会增长，这一方面将会改变现有的家庭结构，另一方面也会减轻适龄劳动人口膽养老年人的负担和职责。B. 根据各种飞行检测数据显示，C919大型客机在5月5日的首飞过程中，空中飞行状态正常，各种飞行动作完美无缺，飞行过程顺利，首飞任务圆满成功。C. 2017年“双十一”临近，商家打折促销，减价的标牌随处可见，三折、四折、甚至五折，平日里价格不菲的商品此时显得格外诱人。D. 近年来，中国高铁在海外高歌猛进，凭借高性价比和成功的运营经验，在全球市场接连斩获订单，
2、已成为中国最新科技大幅进军海外的标杆。2下列各句中加下划线成语的使用，全都不正确的一项是。前一段时间，电视剧楚乔传热播，许多观众不禁想问：魏贵妃到底是何等身份，竟可以在皇上面前说话一言九鼎？理想中是“铿锵玫瑰”，现实里是无人关心的“野草花”，女子三大球缺关注，收入与男子判若云泥，这已不是一两天的问题了。在那样的时代中，有的人为自己树碑立传，文过饰非,却很少有人像瞿秋白这样坦荡无私、光明磊落、直面自己。盲目“跟榜”，读一本与自己心性喜好完全不搭的书，一本不忍卒读的烂书，就会浪费时间、精力，还会误导个人思想认知。在法兰西大球场入口，工作人员目不交睫地盯着安检显示仪,认真检查着进来的每一名球迷和记者
3、，包括采访器材。在这个意义上,平凡的工作实在更有价值，作为交警，孟昆玉平凡的工作与人民生命安全息息相关，正是一种厝火积薪、防患于未然的工作。A. B. C. D. 二、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。桑娅的新生【以色列】辛西姬默凯迪清晨，桑娅又在噩梦中惊醒，她仿佛又听到了枪声、敲门声。桑娅赶紧从床上跳下来，蹲在地上双手紧紧抱住头。一年前，桑娅逃离了希特勒统治下的德国。在德国那个小城镇，她和她的犹太家庭惨遭蹂躏。党卫军带走了她丈夫，后来桑娅的姐夫也同样被党卫军抓走，她的姐姐、外甥、外甥女被送进一家兵工厂做苦工。最后，党卫军又直接从学校里带走了桑娅的儿子。几个月之后，在人权组织的帮助下，桑娅逃
4、离了德国，只身来到纽约，得到了一份在大商场做缝纫的活儿。可对桑娅来说，她始终无法从过去的阴影中走出来。白天，她埋头干活，不和任何人接触。到了夜晚，她躺在床上，沉浸在过去的痛苦中，不能自拔。这天中午，桑娅独自坐在餐厅角落里吃饭，忽然有人叫她的名字，她抬起头，看到斯坦夫人向她走来。斯坦夫人在难民所工作，正是在她的帮助下，桑娅有了住所，找到了工作。斯坦夫人笑着对桑娅说：“我们从德国又救出来两个犹太孩子，一个女孩10岁，还有一个男孩7岁。这两个可怜的孩子受了不少苦，他们需要一个家，。桑娅，我想你也许需要有人做伴。”10岁和7岁？正好和她的外甥女、外甥一样大。桑娅摇摇头：“我不想接纳他们。”“可起码你应
5、该考虑一下吧？这样，我明天再来听你回话。”斯坦夫人劝道。“不需要，这根本不可能！”桑娅的语气很坚决。斯坦夫人惊愕地看着桑娅，桑娅低下了头，直到斯坦夫人离开。这天下午，还没到下班时间，桑娅就提前回家了。桑娅回到家，关上所有的灯，便一头扎到床上。斯坦夫人提到孩子的事，又打开了她记忆的大门，触动了她内心的痛楚。她大声哭泣了起来。也不知哭了多久，桑娅抽泣着爬起来，拉开橱柜，拿出一个从德国带出来的小布包，这里面包着她丈夫、儿子和姐姐的三张照片。她一层层解开布包，把三张照片摆在桌上。这三张照片让她悲痛欲绝，但也给她带来了一些慰藉。她想起了以前和他们在一起的快乐时光，她突然觉得她应该重新开始，好好地活着，不
6、仅为自己，更是为了照片里的这些亲人。桑娅捧着这些照片一遍又一遍地诉说着：“我要重新生活，为了你们，也为了我自己！”这晚，桑娅睡得很踏实，这是自从丈夫被带走后，她第一次夜里没做噩梦。第二天醒来，桑娅感到自己很平静，她知道自己该干什么。中午，桑娅焦急不安地站在餐厅门口，搜寻着斯坦夫人的身影。斯坦夫人一出现，她便快步迎上去，忙不迭地对她说：“我愿接纳那两个孩子，尽管我的住所不大，但我能安排好，请相信我！”斯坦夫人紧紧握着桑娅的手：“太好了，我今晚就把他们带过去。”下班后，桑娅开始在家里忙着做德国甜饼，她好长时间都没做这个了。她要用甜饼和爱心来迎接孩子。“桑娅！”门外响起了斯坦夫人的声音，桑娅赶紧打开
7、门，看见斯坦夫人站在门口，带来的女孩和男孩分别站在她的两边。两个孩子骨瘦如柴，看上去很悲伤。桑娅的内心顿时翻江倒海。看着他们，桑娅忽然有一种熟悉的感觉。“快进来！”桑娅招呼他们。两个孩子身上那套干净的衣服显然不合体，这是难民穿的衣服，以前桑娅来到美国时也穿过，难怪她有一种熟悉的感觉。“桑娅，这是莉泽和卡尔。”斯坦夫人对桑娅说道。桑娅像触了电似的全身哆嗦了一下，因为她的外甥也叫这个名字。桑娅疾步上前，走到两个孩子面前，仔细地打量着他们的脸。一旁的斯坦夫人疑惑地问：“怎么了？”女孩慢慢抬起头来，睁大眼睛，似乎也在仔细地观察着桑娅。忽然男孩大声地喊叫起来。“怎么啦，卡尔？”斯坦夫人关切地问道。男孩伸
8、出颤抖的手，指着桑娅摆在桌上的照片，冲过去，抓起桑娅姐姐那张照片，把它紧紧贴在自己胸口，带着哭腔喊道：“妈妈！”(有删改)3下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A. 故事情节富有戏剧性，桑娅从德国逃到纽约后一直无法走出过去痛苦的阴影，斯坦夫人希望她收养两个孩子，在决定是否收养的两天中桑娅的生活态度发生转变。B. 小说叙写犹太人桑娅在美国纽约的生活时，插叙了她在德国的悲惨遭遇，通过叙写她和亲人经历的人生苦难，揭露了德国法西斯的残暴罪行。C. 虽然文中只用较少的笔墨来刻画斯坦夫人的形象，但她对情节有很重要的作用，既连缀起主人公与外甥等人物，又象征着光明正义力量。D. 文中运
9、用了语言、动作和心理描写来塑造桑娅的形象，桑娅原本一直沉浸在失去家人的痛苦中，后得知外甥还活着，就变得敢于面对生活。4“照片”在小说中有何作用？请简要分析。5小说以“桑娅的新生”为题，有什么寓意？请结合全文，谈谈你的看法。阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：丁酉新春，旨在“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”的“中国诗词大会”风靡全国，“圈粉”无数。在“一笑二闹三跳四唱”的娱乐节目时代，“中国诗词大会”以优雅的方式脱颖而出。人们关注“中国诗词大会”，是因为内心对于精神雨露的渴求，而传统文化正是精神雨露的源头活水。诗词大都比较凝练，朗朗上口。阅读诗词，人们享受着语言美感带来的欢愉，同时也能感知
10、诗词作者所要表达的思想，这大大拓展了人们的生活视野。阅读诗词，体悟诗词作者的心境，跟他们进行心灵对话，有助于提升人们对生活的感知能力，学习像诗词作者一样去感受和思考生活。人们关注“中国诗词大会”，还因为如今人们的生活节奏较快，每天八小时上班，满负荷运转，单调乏味的生活让人感觉压抑，而读诗可以暂时疏解内心的阴郁。“中国诗词大会”以引人入胜的形式吸引人们亲近诗词，从诗词之美中获取生活的诗意。生活需要诗意，但诗意并不自然而然地存在。一个人只有徜徉于诗词、发现诗意，才能在与诗词相会的过程中提升文化素养，让心灵空间更饱满。生活不只是柴米油盐，还有诗和远方。材料二：近日，中青在线记者专访了诗词大会的主创团
11、队。央视科教频道总监阚兆江说：“诗词是情感的抒发，节目集中展现了中华诗词文化的魅力，引发了广大观众的文化认同和情感共鸣，也坚定了国人的文化自信。百人团成员最小的7岁，武亦姝16岁，陈更20多岁，看到他们那么年轻，就觉得中华文化后继有人。”腹有诗书气自华，这是无数次被用来形容诗词大会选手的一句话。“中国诗词大会”总导演颜芳回忆，第二季总冠军、上海复旦附中的学生武亦姝，无论是在地方选拔还是在现场比赛中，都特别淡定。“她得冠军的那一刻，我们想把摄像机推上去给个表情特写，结果发现没必要，她脸上特别平静。” 也许，传统诗词已经离我们的日常生活有些遥远，而诗词大会正在拉近这个距离。 阚兆江透露，其实诗词大
12、会的题库内容85%以上来自中小学课本，所以对观众而言有一种“熟悉的陌生感”。“我们不是文人雅士的沙龙，得让人看得懂，从大家熟悉的诗词名篇切入，可以拉近和观众的距离。”阚兆江说，“每一道题不仅是题目，还是话题的开启，让诗词和古今生活有一种联系。我们不是要做一场考试，而是想通过诗词陶冶人们的情操，滋养人们的心灵。” 所以，诗词大会的题目都颇“接地气”。比如，把“减肥”与“楚王好细腰，宫中多饿死”联系，把“化妆”与“却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊”联系，“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”对应的则是“购房”都是当下年轻人关心的话题。诗词对这些年轻人来说，已经成为生活的一部分。颜芳说：“其实诗词的功能至今
13、没有失去，写诗就跟发朋友圈一样，都是情感的表达，很有趣，也很时尚。”诗词大会落幕，而青年一代的诗意生活方兴未艾。 材料三：诗词综艺火爆，最近令朋友圈和各种群话风突变，忽如一夜春风来，答题对诗、玩“飞花令”蔚然成风。众声喧哗之下，舆论也出现了反弹，如“从诗词大会生出学霸情结是一种不堪”“诗词大会说白了还是一场电视秀”等。16岁的上海女生武亦姝获胜，成了风靡网络的古典风少女偶像，与新媒体喧嚣传播形成对照的是，女孩淡定拒绝了媒体采访。江苏省盐城中学语文老师刘百生告诉记者，“会背古诗的孩子成了古代才女的代名词，成了令人羡慕的别人家的孩子。但热潮总是令人警惕，这不代表咱们的诗词教育很成功，反而说明国民整
14、体古诗词修养很缺。爱好古诗词在当下还是颇为小众。” 在节目中，九宫格、干扰项、抢答等定输赢的方式，也让教育界人士嗅出了“应试”味道。也有选手靠“蒙”答对题目，在一些老师看来，这就是当下应试教育最厉害的地方，以答题技巧制胜，这个节目俨然一场标准化考试。“应试思维”是始终令教育界人士矛盾的纠结点。“应试思维”模式导致古诗词多被视为“语言材料”，学生们只是机械记忆与练习，记知识点多过传播文化，背离其作为“文学”和“文化”的本质。近年来，被誉为“综艺清流”的“百家讲坛”、汉字听写大会、成语大会等文化盛会风靡一时，但人们对传统文化的淡漠似乎没有从根本上改变。人们追捧这些文化盛会的原因，在于人们对中国文化
15、中最精致的文字有一种膜拜的心理，即使如今浸淫于网络语汇，仍心向往之这也是现在的家长在孩子三四岁时就令其背古诗的原因。可惜，孩子的精神生活最终仍被奥数和考级等占据，缺失了“诗和远方”。借古诗词学霸爆红的契机，教育界人士期待能在全社会的努力下，改善古诗词教育的整体氛围，以减少孩子的背书之苦，让孩子带着热爱，去惬意感受和品味古诗词之美。当喧嚣的现代社会与传统文化有了一次次美丽的“邂逅”，中华文化基因逐渐苏醒，这危机中的微曦，则弥足珍贵。6下列对上述材料的理解，最为准确的一项是( )A. 材料二和材料三都选取了“中国诗词大会”第二季总冠军武亦姝的例子，旨在说明“腹有诗书气自华”的道理。B. 三则材料都
16、关注中国传统文化的继承和发扬问题，但对传统文化的发展前景并不都抱以乐观的态度。C. 三则材料关注的都是“中国诗词大会”在丁酉新春爆红的现象，都充分肯定了这档综艺节目所带来的积极的社会影响。D. 材料一侧重阐述“中国诗词大会”风靡全国的原因，材料二从主创者的角度侧重阐述举办“中国诗词大会”的意义和初衷。7下列对上述材料的分析，较为合理的两项是 ( )( )A. 三则材料都谈到了“中国诗词大会”的影响，相比较而言，第一、第三则材料的观点更能代表观众们对“中国诗词大会”的普遍看法。B. 三则材料来源不尽相同，有报纸，有新闻网站，但都及时捕捉到了社会热点，体现了新闻讲求时效性的特点。C. 对于同一综艺
17、现象的报道，三家媒体的受众不同，报道的侧重点也不一样，比如中国青年报就突出强调了青年一代与诗词的关系。D. 三则材料都不注重对新闻事实的详细报道，而重在阐述对诗词综艺节目火爆现象的看法，以引发人们的思考。E. 三则材料除了具有新闻客观性的特点之外，还具有一定的文学色彩，如三则材料最后一段的抒情性语言，增强了新闻的感染力。8“中国诗词大会”这一综艺节目产生了怎样的影响？请综合三则材料进行概括。三、文言文阅读（一）文言文阅读耿秉字伯初，有伟体，腰带八围。博通书记，能说司马兵法，尤好将帅之略。以父任为郎，数上言兵事。常以中国虚费，边陲不宁，其患专在匈奴。以战去战，盛王之道。显宗既有志北伐，阴然其言。
18、永平中，召诣省闼注1，问前后所上便宜方略，遂见亲幸。每公卿会议，常引秉上殿，访以边事，多简帝心。十五年，拜驸马都尉。十六年，以骑都尉秦彭为副，与奉车都尉窦固等俱伐北匈奴。虏皆奔走，不战而还。十七年夏，诏秉与固合兵万四千骑，复出白山击车师，遂定车师而还。肃宗即位，拜秉征西将军。遣案行凉州边境，劳赐保塞羌胡，进屯酒泉。建初元年，拜度辽将军。视事七年匈奴怀其恩信征为执金吾甚见亲重帝每巡郡国及幸宫观秉常领禁兵宿卫左右除三子为郎。章和二年，复拜征西将军，副车骑将军窦宪击北匈奴，大破之。封秉关阳侯，食邑三千户。秉性勇壮而简易于事，军行常自被甲在前，休止不结营部，然远斥候，明要誓，有警，军阵立成，士卒皆乐为
19、死。永元二年，代桓虞为光禄勋。明年夏卒，时年五十余。赐以朱棺、玉衣，将作大匠穿冢，假鼓吹，五营骑士三百余人送葬。谥曰桓侯。匈奴闻秉卒，举国号哭，或至梨面注2流血。长子冲嗣。及窦宪败，以秉窦氏党，国除。冲官至汉阳太守。曾孙纪，少有美名，辟公府，曹操甚敬异之，稍迁少府。纪以操将篡汉，建安二十三年，与太医令吉平、丞相司直韦晃谋起兵诛操，不克，夷三族。于时衣冠盛门坐纪罹祸灭者众矣。（节选自后汉书耿秉传）注1 省闼：宫中。 注2梨面：我国古代北方少数民族风俗，割面流血，以示忠诚、哀痛。梨通“苈”或“剺”，割破、划开的意思。9下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 视事七年匈奴怀其恩信征为执金吾甚
20、见亲重帝每巡郡国及幸宫观秉常领禁兵宿卫左右除三子为郎B. 视事七年匈奴怀其恩信征为执金吾甚见亲重帝每巡郡国及幸宫观秉常领禁兵宿卫左右除三子为郎C. 视事七年匈奴怀其恩信征为执金吾甚见亲重帝每巡郡国及幸宫观秉常领禁兵宿卫左右除三子为郎D. 视事七年匈奴怀其恩信征为执金吾甚见亲重帝每巡郡国及幸宫观秉常领禁兵宿卫左右除三子为郎10下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A. 匈奴是我国古代北方民族之一，东汉时分裂，南匈奴进入中原内附于汉，北匈奴从漠北西迁。B. 食邑是指卿大夫的封地，即采邑，卿大夫收其赋税而食，故名食邑。C.征辟是汉代的一种选官制度，征是皇帝征聘社会名流，辟是中央和地方长官
21、自用僚属。D. 帝王纪年是一种重要的古代纪年法，分为年号纪年和按照帝王即位年次纪年两种，文中“永元二年”就属于后一种。11下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 耿秉屡立战功。永平十七年，耿秉受诏与窦固率兵出白山攻打车师国，平定后返还；章和二年，耿秉又与车骑将军窦宪一起征讨并大败北匈奴。B. 耿秉治军有方。耿秉生性勇敢，处事简而高效，行军时常身先士卒，休息时不安营扎寨，但遇到紧急情况军队能迅速进入作战状态，士兵都愿意为他效死。C. 耿秉备受宠信。显宗常常让耿秉参与公卿集会议事，并让他巡查边务，他的所为多能符合皇上心意；肃宗时，任命耿秉为征西将军，封关阳侯。D. 耿秉深受爱戴。他在边
22、疆任职多年，深受匈奴人的感恩怀念；匈奴人听说他去世的消息以后，举国痛哭，有人甚至割脸流血以表达心中的悲痛。12把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）永平中，召诣省闼，问前后所上便宜方略，遂见亲幸。（2）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。四、情景默写13补写出下列句子中的空缺部分（1）、王羲之在兰亭集序中，用“_”两句来表达生死及寿命长短是有区别的。（2）、苏轼在赤壁赋中，有对客人吹洞箫的描写，非常生动传神，感人至深，让人和动物都为之动容，这两个句子是“_。”（3）、“_，可以无悔矣”王安石在游褒禅山记。五、诗歌鉴赏阅读下面的唐诗，完成下列小题。渔翁柳宗元渔翁
23、夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。【注】此诗作于诗人被贬为永州司马时期。欸乃：指渔歌，一说指摇橹声。14对这首诗的理解和赏析，不正确的两项是A. 一二句既设置了一个秀丽悦目的空间画面，又以夜幕初启、晨曦微露这样流动的时间感引出了下面对日出的描述，可以说在时空两方面奠定了全诗活跃而又清逸的基调。B. 这首诗以空间为序，描述了渔翁的活动：夜宿晨起，汲水燃竹，日出打鱼。C. 三四句的描写内容，既有自然景色，又有人物行踪：渔翁不知何时已离岸。D. 五六句写日出以后，画面更为开阔，而回首骋目，只见山巅上正浮动着片片白云，好似无心无虑地前后相逐，诗
24、境极是激昂奔放。E. 苏轼说“子厚晚年诗极似陶渊明”，此诗与“采菊东篱下”一诗风格正相似。15诗人借渔翁这一形象表达了自己怎样的思想感情？请结合诗句作简要分析。六、材料作文16阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于700字的文章。“佛系青年”一词源于网絡，指的是凡事“不争不枪，不问输赢，无欲无求”的一类年轻人群休。这类年轻人常用的口头禅是“都行，可以，没关系。一时间，“佛系交友”“佛系购物”“佛系徤身”“佛系工作”“佛系养蛙”等充斥着网络，引起社会广泛讨论。对此，有的人认为这是年轻人追求自我、淡泊名利的一种达观方式，无可厚非；也有人认为佛系是一种对生活失去热情的消极懈怠，青年人应该奋发有为，努力
25、向上。对此，你有怎样的看法？请综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。参考答案1D2C3D4（推动情节发展）照片促使桑娅情感和生活态度发生转变，使桑娅决定好好活着并收养两个孩子，后来卡尔认出了照片，使亲人团聚：（塑造人物形象）看照片的心理和行为，时表现出桑娅对亲人的爱与思念，并由开始的柔弱、痛苦到后来的振作、坚强。5生命的新生：桑娅逃离纳粹德国，来到美国纽约，在生命上获得了新生：精神的新生：桑娅经历了痛苦的心理挣扎。内心变得坚强，决定收养两个孩子，在精神上获得了新生。6D7BE8“中国诗词大会”带领人们重温经典诗词，从而提升了人们的生活品位，让人们在原本
26、单调乏味的生活中发现了诗意和远方；“中国诗词大会”所选择的诗歌都很接地气，从而拉近了传统诗词与现实生活的距离，吸引人们爱上古诗词，有助于推动古诗词的普及；“中国诗词大会”这一综艺节目的爆红，引发人们对诗词教育乃至如何传承传统文化的理性思考；“中国诗词大会”集中展现了中华诗词文化的魅力，引发了人们的文化认同和情感共鸣，催生了国人的文化自豪感。9C10D11C12（1）永平年间，（皇帝）征召耿秉到宫中，询问他前前后后上奏的对国家有利的谋略，于是耿秉被皇帝亲近宠幸。（2）况且我和你在江中、沙洲这些地方打鱼砍柴（为生），（整天）以鱼虾为伴，与麋鹿为友，（共）撑着一只小船（为家），用瓢杯（为器）共同生活
27、。13 （1）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 （2）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 （3）尽吾志也而不能至者14BD15渔翁诗刻画了一位自由闲适的渔人形象。他饮清湘，燃楚竹，伴山水，唱渔歌，夜宿晨起，驾船打渔，悠闲淡然。诗人借此表达自己遭贬之后对恬淡安适生活和自由人生的向往之情。16事事随大流只能迷失自我刘 念云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。“油腻大叔”还没走远，“佛系青年”又刷屏了。您别误会，跟宗教没有任何关系，就是借这个符号，讲一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。约车，司机到门口也行，自己走两步也行；“双11”，抢着也行抢不到也行；饿了，有啥吃啥，凑合就
28、行；干活，说我好也行，说不好也行无可无不可的“佛系”一夜风行，其实是击中了现代社会的一个痛点：累。生活节奏快、事业追求高、精神压力大成为常态，一看这文章，心里激灵一下。哪怕扭过头，扒拉两口饭又改文案去了，活不成这样，但也想给它点个赞，转发一下。朋友圈中，有一个干媒体的哥们的转发打动了我：工作之外，真想这么干！请注意，他也向往，但加了一个前提。这让我想起了乔布斯。同款牛仔裤、T恤衫，可能得有十几条不止。脏了随手一换就得，不在这方面花心思。可是，在工作上，一个细节不满意，能把自己和下属都折腾个半死。金庸笔下的张三丰也这样，一件青道袍污秽不堪，人称邋遢道人，但是大节大义不含糊。云淡风轻、浑不着意好不
29、好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。处处不坚持，事事随大流，那只能是淹没于人潮、迷失掉自我。有所坚持之后的“佛系生活”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。是心系做实验把怀表搁锅里煮，是撞上大树还道歉，不拘小节，不理细务，是所求者大，是把有限的精力集中到一点上，好求一针捅破天。自然界中，也有“佛系动物”。比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病，瞧着可随意了，可是一旦锁定目标，咔嚓一下，闪电一击，也不睡了，也不病了，往往一下毙命。本质上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定通不过自然选择的大剪刀的。脖子上挂饼不知道转，只能饿死嘛。除了坚持与随意的辩证法，还有一层分寸感的道理。古人也好闲好从容，但讲究“偷闲”，不从容，人生太急；太从容，生命浪费，其要在度。终日碌碌不是美好生活，但光轻轻松松、敲锣打鼓，美好生活肯定也实现不了。有人戏言，“佛系”也行，愿做一个“斗战胜佛系”青年。西行路上，那悟空会玩耍、敢担当、勇打拼，做下偌大事业，此真有志者言。
