1、第3课 促进民族大融合(时间：25分钟满分：50分)基础达标（36分)1北魏孝文帝改革后，北方经济得到了发展，下列相关表述不正确的是 ()。A整地碎土工具更加复杂 B手工业生产日益活跃C丝织业发展尤其显著 D实物交易越来越频繁解析本题考查基础知识。D项应为货币交易。答案D2下图反映的信息是 ()。敦煌壁画中的北魏商队A北魏农业发展 B北魏手工业发展C北魏商业发展 D北魏资本主义萌芽解析抓住图片名称的关键词“商队”即可排除A、B两项，而D项与史实不符。答案C3右图书法是北魏孝文帝改革后大量学习汉族文化而形成的，其特点是刚劲有力、气势雄浑，这种直到今天仍受人们喜爱的字体是 ()。A柳体B颜体C“魏
2、碑”体D宋体解析当时在北魏形成的书法字体并符合题干所描述的特点的是魏碑。答案C4下图反映的历史信息是 ()。鲜卑人乐俑A尊儒崇经 B学习汉族礼乐制度C学穿汉服 D学说汉话解析抓住图画的中心内容“乐俑”，联系北魏孝文帝改革的措施之一是学习汉族礼乐制度，就知应选B项。答案B5下列关于北魏孝文帝改革后民族融合表现的叙述，不符合史实的是 ()。A迁居洛阳的劳动者陆续成为中原的农民B鲜卑贵族占领良田，成为中原的封建地主C汉族人民学习了鲜卑族的游牧经验D“褰裙逐马如卷蓬，左射右射必叠双”描写了鲜卑女子的汉化结果解析D项所引诗歌反映出汉族女子受鲜卑文化的影响。答案D6北魏孝文帝改革成功的根本原因是 ()。A
3、改革措施行之有效 B掌握最高权力C顺应历史发展潮流 D得到汉族地主的支持解析本题为最佳型选择题。北魏孝文帝改革采取了一些顺应少数民族封建化与民族融合的措施来维护统治，取得了较大成功，故正确答案为C项。答案C7北魏孝文帝迁都洛阳后，龙门石窟佛像造型呈现汉化的风格。这反映了()。A佛教的传入 B疆域的扩大C民族的融合 D全国的统一解析本题考查理解能力。佛像的变化产生在迁都洛阳后，说明孝文帝推行汉化的措施效果明显，这体现了民族融合的趋势。答案C8观察下列图片，它们共同反映了 ()。A鲜卑政权的封建化 B北方社会经济的繁荣C北方的民族融合趋势 D门阀士族的腐朽生活解析“汉人胡食”说明了鲜卑风俗对汉族生
4、活方式的深刻影响，而“魏晋农家庖厨图”反映了北方各族在生活方式上的汉化，因而两则材料共同反映了这一时期的民族大融合趋势。答案C9史学界对北魏孝文帝改革看法不一。有人认为北魏孝文帝是盖世英雄，也有人认为他是千古罪人。出现这种分歧主要是针对北魏孝文帝改革措施中的 ()。A均田制 B三长制 C新租调制 D汉化政策解析本题主要考查对北魏孝文帝改革中民族融合趋势的全面认识与评价。北魏孝文帝实行汉化政策之后，随着服饰等生活习惯的改变，历史上金戈铁马、气吞万里如虎的鲜卑民族似乎消失在历史的烟雾中，因此，有人说孝文帝是历史罪人。但孝文帝的改革顺应了民族融合的大趋势，推动了以鲜卑族为中心的北方少数民族的汉化进程
5、，为中华民族注入了新鲜血液，鲜卑族及鲜卑文明在一个民族大家庭里也得到了永生。中华民族千百年来的凝聚力就是来自于历史上无数次的民族融合，从这个角度看孝文帝是盖世英雄。答案D10阅读下列材料：材料一春秋之义，内诸夏而外夷狄夫关中土沃物丰帝王之都每以为居，未闻戎狄宜在此土也。非我族类，其心必异，戎狄志态，不与华同戎晋不杂，并得其所，上合往古既叙之义，下为盛世永久之规。纵有猾夏之心，风尘之警，则绝远中国，隔阂山河，虽为寇暴，所害不广。(西晋)江统徙戎论材料二自晋宋以来，视洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。(北魏)杨衒之洛阳伽蓝记材料三北朝的强盛
6、来自体制的力量交替的“胡化”和“汉化”扭转了魏晋以来的帝国颓势，并构成了走出门阀士族政治、通向重振的隋唐大帝国的历史出口。吴宗国主编中国古代官僚政治制度研究(1)根据材料一，指出作者关于民族问题的主张，概括其理由。(6分)(2)根据上述材料并结合所学知识，分析北魏孝文帝改革的进步作用。谈谈你对当时民族关系的认识。(8分)解析本题以对民族关系的认识为切入点，考查了孝文帝改革对促进民族融合和多民族国家发展的作用。第(1)问，要仔细阅读材料，将其主张分类归纳；第(2)问，要结合材料二、三来分析其作用。对民族关系的认识，要建立在肯定民族融合对统一多民族国家的积极促进作用的基础之上。答案(1)主张：夷夏有别，少数民族应远离中原。理由：儒家的传统观念；夷夏风俗习性不同；可以减轻对中原的危害。(2)作用：促进洛阳的繁盛；推动北方社会经济文化发展；促进民族融合；奠定隋唐国家统一的基础。认识：少数民族及其文化给中原文明带来了鲜活的元素；汉族与少数民族之间的交融、互补，丰富了中华文明的内涵；避免民族对立，消除民族隔阂，是国家发展进步的重要保证。