1、第二单元质量检测 (时间：150分钟满分：150分)一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字，完成13题。人而无信，不知其可也“人而无信，不知其可也”出于论语为政，原文是“人无信，不知其可也！大车无，小车无，其何以行之哉？”古代用牛力的车叫大车，用马力的车叫小车。两者都要把牲口套在车辕前面的横木上。车子没有它们，自然无法套住牲口，也就不能行走。孔子认为，一个人如果没有信德，就好比大车小车没有车辕前面的横木一样，如何能立身处世呢？孔子用这个比喻说明了信德的重要。从字形构造上看，“信”字左边是“人”字，右边为“言”字，“人言为信”表明“信”依赖于人的言语来表达。所以关于信
2、的论述有“一诺千金”“言必行，行必果”等，由言语真实、守信进而建立起信誉、信赖、信任、信心等含义。信德是维系人与人关系的基本准则，人一失信，必然害及他人，危及社会。孔子说：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？”这说明“忠信”是立人之本，是人生路上的“通行证”。信德也是朋友交往的基本道德规范。论语学而说：“与朋友交，言而有信。”友情是建立在言而有信的基础之上的，推心置腹才能够成为真正的朋友。孟子提出“五伦”说，将“朋友有信”与“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序”一起，作为处理人际关系的五种基本道德规范。汉儒把“信”列入“五常”之中，成为中国传统文化核心价值观
3、的重要内容。在汉武帝的第一次策问中，董仲舒就指出：“夫仁义礼智信，五常之道，王者所当修饰也。”仁义礼智信五常之道不仅直接决定着平民百姓的命运，也决定着国家政治的兴衰。信德不仅是个人道德，更是政治道德，不仅是一个人立世之本、立业之根，更是一个国家生死存亡的基础。一个国家、政府如果缺乏信用、丧失公信力，则权威不立，必将祸及国家天下。所以，个人要讲信，社团要讲信，为政者更要讲信。左传僖公二十五年说：“信，国之宝也。”论语颜渊篇载子贡问孔子如何从政，孔子回答说：“足食、足兵、民信之矣。”子贡又问：“必不得已而去，于斯三者何先？”孔子的选择是先去食后去兵，因为“自古皆有死，民无信不立”。孔子在足食、足兵
4、、民信三者中，宁肯去兵、去食，也要坚持保留民信。因为他认为如果老百姓丧失了对为政者的信任，国家政治的根本就没有了。吕氏春秋贵信说得很好：“君臣不信，则百姓诽谤，社稷不宁；处官不信，则少不畏长，贵贱相轻；赏罚不信，则民易犯法，不可使令；交友不信，则离散郁怨，不能相亲。”可见信德对一个社会是如此重要。王安石在商鞅一诗中所言：“自古驱民在信诚，一言为重百金轻。”司马光在资治通鉴里也说：“夫信者，人之大宝也。国保于民，民保于信。善为国者，不欺其民；善为家者，不欺其亲。”信德是人的法宝，因为国家靠人民来保卫，人民靠信誉来保护。可见，“信”在齐家治国中是何等重要。(选自光明日报有删减)1下列关于原文内容的
5、表述，不正确的一项是(3分)()A“人而无信，不知其可也！”这句话来源于论语为政，孔子认为信德在人的为人处世中有重要作用。B“大车无，小车无，其何以行之哉？”是孔子在论语为政中用的一个比喻，目的是为了说明信德的重要性。C“一诺千金”“言必行，行必果”这些关于“信”的论述，是从“信”依赖于人的言语来表达的角度作出的。D信德是维系人与人关系的根本原则，如果人一旦失信，其结果会害及他人，危及社会。解析D项偷换概念，原文(第三段)是“信德是维系人与人关系的基本原则”，选项为“根本原则”，程度在加重。答案D2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)()A信德是朋友交往的基本道德规范，孔子就把“朋友
6、有信”作为处理人际关系的五种基本道德规范之一。B论语学而中有“与朋友交，言而有信”的观点，说明友情是建立在言而有信的基础之上的，交朋友要推心置腹。C在汉代，儒家就把“信”列入“五常”之中，使之成为中国传统文化核心价值观的重要内容。D信德不仅是个人道德，更是政治道德，因此一个国家、政府如果缺乏信用、丧失公信力，则会祸及国家天下。解析A项张冠李戴，“把朋友有信作为处理人际关系的五种基本道德规范之一”的是孟子。答案A3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)()A“信”字从字形构造上看，依赖于人言语的表达，言语的真实，进而建立了信誉、信赖、信任、信心等含义。B孔子在足食、足兵、民信三者中，
7、选择去兵、去食而保留民信，这是基于他认识到，如果老百姓丧失了对为政者的信任，国家政治的根本就没有了。C信德在个人的立身处世、朋友的交往、国家的政治中，都占据着举足轻重的位置，每个人必须重视它的作用。D人民保卫着国家，信誉保护着人民，可见信德对一个社会的重要性，所以只要重视“信”，就能齐家治国平天下。解析D项，曲解原文意思，说法过于肯定，原文只在说明“信”在治国中很重要。答案D(二)实用类文本阅读(12分)阅读下面的文字，完成46题。材料一2008北京奥运会、残奥会将中国志愿服务活动推向一个新的发展阶段。这批被誉为“鸟巢一代”的奥运志愿者通过积极参与和真诚奉献，在奥运会的平台上展现、锻炼和成就了
8、自己，奥运会服务经历给“鸟巢一代”志愿者烙下了深深的印记，可以发现，奥运志愿服务的实践产生了一种共同的精神素养，志愿者分享的回忆背后所蕴含的价值取向与我国倡导的“爱国”“敬业”“诚信”“友善”等社会主义核心价值观有着较高的契合。他们积极投身奥运这一全球性的体育文化盛典，充满了对国家的热爱和认同，展现出这代人的社会担当和国际视野。因此，奥运志愿服务集体记忆可以作为潜在的精神遗产和志愿遗产，集体记忆的建构将对北京2022冬奥会有所助益。(摘编自王艳等“鸟巢一代”奥运志愿服务集体记忆与奥运遗产)材料二国务院印发的中长期青年发展规划(20162025年)强调提升青年志愿服务水平、促进青少年的社会融入和
9、社会参与，中国体育志愿服务事业在冬奥背景下的健全与发展将为青少年社会参与提供实现路径。志愿服务是一种利他行为，是以不求物质回报为前提地为他人、社会团体或某项事业，乃至为整个社会提供援助。近年来学者们逐渐构建了以讨论志愿者行为动机为主的解释范式，比如人们可能因表达个人价值、增强自身意义、增长职业技能和强化人际关系等方面来进行志愿服务。志愿者的参与动机之所以重要，就在于志愿服务不能简单地局限在无私奉献的框架内，志愿服务对于志愿者的自我成长和公民参与社会建设也有重要意义。志愿服务的最终目的是在全体社会成员的心中内化志愿精神，形成一种面对社会、面向人生的个体态度和公民意识，在这种层面上，志愿服务所谓“
10、推动人类发展和促进社会进步”的价值才得以彰显。(摘编自李佳宝等论冬奥背景下体育志愿服务与青少年社会参与)材料三近两年，共享单车成为市民出行的新宠。然而，在共享单车发展正盛的同时，违规停车、私自上锁、丢弃及破坏单车的现象也屡见不鲜。为了规范使用，共享单车公司也尝试采取一些措施，除了运营人员加强维护之外，公司官方平台也会以信用分奖惩的方式来鼓励使用者对违规行为进行举报，以此规范共享单车的使用。随着举报反馈机制的建立，在城市中涌现出一群单车猎人，他们是共享单车的使用者，在业余时间他们也会寻找并拍照举报那些破坏共享单车正常使用秩序的行为，并将违规使用的单车搬到公共区域停放以维护共享秩序，他们将此称为“
11、打猎”。在自发参与共享单车秩序维护的过程中，单车猎人的这一行为也逐渐体现出在消费社会中使用者自下而上地参与社会治理的特点。作为消费者的单车猎人也逐渐体现出一定的公民意识，他们参与治理并形成网络时代促进共享单车健康发展的新力量。(摘编自许金凤等卷入的消费者以摩族猎人为例)4下列对“志愿服务”相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)()A集体记忆的建构帮助“鸟巢一代”志愿者提升了志愿服务的水平，让他们能够更好地融入奥运会，最终成就自己。B2008年北京奥运会志愿服务的经历对“鸟巢一代”志愿者产生了巨大的影响，他们将这段经历内化为一种志愿精神。C志愿服务不能单纯理解为志愿者只有奉献，没有获得，其
12、实志愿服务对于志愿者提升个人价值、增长职业技能等会有所帮助。D北京2022年冬奥会的志愿服务可以满足一些青少年作为社会成员参与社会建设的愿望，为他们提供实践的平台。解析本题考查考生筛选整合文中信息和把握文章内容要点的能力。解答这类题型，学生首先要通读全文，粗知大意，理清基本思路；其次细读题干，明确问题，回归原文；最后对选项中的句子进行观察，遇到涉及有因果关系的选项时，在原文中找出相关的句子，仔细分析有无因果关系，或者是否是因果倒置，最后将选项和原文及题干细心比照判断。A项，“最终成就自己”无中生有。原文说“集体记忆的建构将对北京2022冬奥会有所助益”，但没有说最终成就自己；再根据材料二“志愿
13、服务所谓推动人类发展和促进社会进步的价值才得以彰显”等内容可知，奥运志愿服务集体记忆本质上是奉献的，强调社会意义。故选A。答案A5下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A“鸟巢一代”参加奥运志愿服务形成了集体记忆，其中蕴含的价值取向与社会主义核心价值观的契合度较高。B共享单车公司除了让运营人员加强维护外，还尝试通过信用分奖惩的方式来帮助解决破坏单车等多种问题。C为了维护共享秩序的建立，单车猎人开始寻找并拍照举报违规停放、私自上锁和丢弃单车等不文明的行为。D单车猎人的群体性行为有助于规范共享单车的使用，构建在共享单车公司之外的民间力量参与治理的新格局。解析本题考查考生筛选整合
14、文中信息和把握文章内容要点的能力。解答这类题型，学生首先要通读全文，粗知大意，理清基本思路；其次细读题干，明确问题，回归原文；最后对选项中的句子进行观察，遇到涉及有因果关系的选项时，在原文中找出相关的句子，仔细分析有无因果关系，或者是否是因果倒置，最后将选项和原文及题干细心比照判断。C项，“为了维护共享秩序的建立”错误。原文表述为“在自发参与共享单车秩序维护的过程中”单车猎人的行为客观上维护了共享秩序的建立，这是结果，而不是他们的目的。文中也说“随着举报反馈机制的建立”，单车猎人开始出现。故选C。答案C6单车猎人可以看作“新型”的志愿者，请结合材料分析这一说法的依据。(6分)答： _解析本题考
15、查筛选信息和理解材料内容要点的能力。解答这类题型，首先要通读材料，粗知大意，理清基本思路；其次细读题干，明确问题，回归原文，抓准问题的本质进行筛选。本题要寻找单车猎人可以看作“新型”的志愿者的依据，其实就是在寻找单车猎人和志愿者之间的契合点，这又要从“打猎”行为的意义上去寻找。通过前两则材料可筛选志愿服务的实质和意义，通过材料三可以寻找单车猎人的行为和意义。最后还要注意题目中的“新型”，主要体现在单车猎人是促进时代发展的新力量。答案单车猎人和志愿者的行为都是一种不求物质回报的利他行为，彰显了“推动人类发展和促进社会进步”的价值；二者的行为均属于社会参与，体现了一种公民意识；“新型”体现在：单车
16、猎人属于单车的消费者，他们是网络时代促进共享单车健康发展的新力量，“打猎”的行为实际上是帮助公司进行运营的维护。(三)文学类文本阅读(共15分)阅读下面的文字，完成79题。玉米刘国芳老头是市长的父亲，但在花园小区，没有一个人知道老头是市长的父亲。花园小区的住户，都是有身份或者说有钱的人，只有老头和他们格格不入。老头穿一身青布褂子，两只裤脚一只高一只低，脚上穿一双解放鞋。老头住进来好几天了，保安仍不认识他。有时候见老头从外面进来，保安总要大声说：“你进来做什么？”老头说：“我住这里。” 保安说：“你住这里？” 老头说：“A 区 B 栋 303”。保安不相信老头住这里，但老头说的那么具体，保安只好
17、挥挥手，让老头进去。 小区里很多人看见老头进去，他们的脸色很不好看，等老头走远了，都说：“我们这儿怎么会住进这样一个乡下老头呢？” 老头不管别人说什么，进进出出自在得很。有时候，他会笑一笑，看着小区里的住户或者说看着那些邻居打招呼。但老头自作多情，那些邻居面无表情，根本不理睬他。老头也不恼，只笑着跟自己说：“这城里人脸上怎么都像打了石膏一样？” 这后来的一天，老头闲不住了，老头自告奋勇在小区里扫地。小区本来请了清洁工，但那人懒，一天只在早上扫一次，其余时间便见不到他的人。那时候正是秋天，满地落叶，老头就拿一把扫把，提一只撮箕，扫地上的落叶。小区的人见老人满小区扫地，忽然就明白了，他们说：“原来
18、这老头是扫地的”。小区有一个角落，大概有两三亩大。这儿也栽了草，但因为偏僻，没人精心管理，草长得稀稀拉拉。有一天，老头在这儿侍弄起来。开始，小区的人不知老头做什么，以为老头在栽草。过了几天，看见老头把地全翻了，才知道老头要栽东西。保安当然不会坐视不管。保安有一天拿着警棍走过来了，他们凶着老头说：“你在这儿做什么？” 老头说：“看这块地闲着，想种些庄稼。” 保安就“咦”一声，大声凶着说：“你以为这儿是你乡下呀？” 老头说：“这地闲着不是浪费吗，种些庄稼多好。”几个保安不再跟老头啰唆了，推走他，一直往小区外面推。保安仍没把这个老头当小区里的人，所以往外推他。老头看着要把自己推出小区了，便大声凶着保
19、安说：“你推我去哪儿嘛？老子住这里呢。” 保安这才住手。老头后来继续挖着那块地，保安也时常过来干涉，但并不奏效。老头倔得很，把他赶走了，他过了一会又来了。小区的人后来都知道老头要在那儿种庄稼，他们看着老头，总摇头，还说：“典型的一个农民，走哪儿都忘不了种地。”老头随人家怎么说，把地挖好了，竟种上了玉米。老头应该是种田的好手，几个月过去，那块地的玉米竟青青翠翠好看得很。小区的人大多没见过玉米，有时候，他们会走过来，很有兴趣地欣赏着。这天深夜，有一个贼翻墙进来，然后潜进一户人家想偷东西。正要偷时，被发现了。贼跳窗跑了出去，然后往玉米地里跑。刚好保安往玉米地边走过，保安当即把蹿进玉米地的贼捉住了。这
20、个小偷一看就是个乡下人，保安打了他两警棍，然后让人去喊老头来。看见老头来了后，保安说：“这个小偷一看就是一个乡下人，他是不是和你一起的？” 老头很生气，老头说：“他和你是一起的差不多。” 保安说：“我现在才知道你为什么要在这儿栽玉米，原来是为了你们偷东西好藏身。”另一个保安甚至用警棍指着老头说：“你们肯定是一伙的，一伙乡下人合伙在城里偷东西。”老头暴怒起来，老头说：“你他妈的才是贼！” 一个保安举着警棍打过来，还说：“看你一副贼相，还嘴硬。” 这句话极大地伤害了老头，老头半晌说不出话来。后来老头说话了，老头说：“我是贼相，好，我让你们知道我是不是贼相。”老头说着，从身上拿出手机来。十分小巧的手
21、机，很精致。老头迅速拨了个号，然后说：“你过来一下。”毫无疑问，老头给他当市长的儿子打了一个电话。 大概十几分钟后，市长就坐着车来了，市长一见老头就喊道：“爸，出什么事了？” 门口围满了人，有人认得市长，这人叫了起来：“这不是李市长吗？”一伙人鸦雀无声。 不一会，物业经理和开发商都来了。开发商一个劲地道歉，还跟老头说：“我们立即把那几个保安辞了。”老头说：“那倒不必，我只是想让他们知道，我不是一副贼相。” 这事过后，老头还是原来那个老头，老头每天拿着扫把撮箕出来扫地。见了人，仍然笑一笑。小区的人现在都知道老头是市长的父亲，见老头笑，也忙不迭地回一个笑。老头的玉米地还在，老头真是侍弄庄稼的能手。
22、那片地，后来真结出了一个又一个玉米。把这些玉米收了后，老头竟一户一户地去敲人家的门。门开了，老头递过去几个玉米，然后说：“我栽的玉米，你们尝尝吧。”小区所有的人都高兴地接过老头送来的玉米，在老头走开后，有人说道：“难怪老头的儿子会当市长，原来老头人这么好。”(选自 2014 年第 16 期小小说选刊)7下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是(3 分)()A小说娓娓道来，在舒缓平稳的故事叙述中展现人性百态，制造矛盾冲突，表现了作者对社会现实问题的强烈不满。B小区的住户对笑着主动打招呼的老头，起初“那些邻居面无表情，根本不理睬他”，后来“见老头笑，也忙不迭地回一个笑”，可见只要以诚
23、相待，必能温暖人心。C小说善于在对比中彰显人性，通过对比，不仅将人物的趋炎附势、以貌取人的形象表现得淋漓尽致，也暗含对这些人以貌取人、善于见风使舵的讽刺与批评。D老头面对保安的污蔑，迫不得已只能把当市长的儿子叫来，这是对自身尊严的维护，采取的是以其人之道还治其人之身的做法。答案C8小说中老头的性格鲜明，结合文本简要分析。(6 分)答： _答案低调内敛，如虽为市长父亲，但从不张扬和显摆；待人热情，如笑对邻居，主动打招呼等；有责任感，如主动打扫小区卫生；纯朴厚道，如为保安求情等。9小说故事简单，但意蕴丰富，作者以犀利冷峻的文笔解剖人性，拷问人生，请从小说主题的角度略做探究。(6 分)答： _答案一
24、方面小说通过老头的形象表达了对纯朴厚道的品德、看重人格尊严的人的赞美；另一方面又表达了对人性阴暗面的批判，小区里，不管什么样的人，诸如保安、开发商等，对别人的作为可以轻率地批评，冷漠地对待，但是只要一遇到强权，立刻就显示出软弱的本性，可怕的不仅仅是个别人、个别事，而且还有集体的无意识。小说直指人生现实，振聋发聩。二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成 1013 题。杨继宗，字承芳，阳城人。天顺初进士，授刑部主事。成化初，用王翱荐，擢嘉兴知府。以一仆自随，署斋萧然。性刚廉孤峭，人莫敢犯，而时时集父老问疾苦，为祛除之。大兴社学。民间子弟八岁不就学者，罚其父兄。遇
25、学官以宾礼。师儒竟劝，文教大兴。御史孔儒清军，里老多挞死。继宗榜曰：“御史杖人至死者，诣府报名。”儒怒。继宗入见曰：“为治有体。公但剔奸弊，劝惩官吏。若比户稽核，则有司事，非宪体也。”儒不能难，而心甚衔之。濒行，突入府署，发箧视之，敝衣数袭而已，儒惭而去。中官过者，继宗遗以菱芡、历书。中官索钱，继宗即发牒取库金，曰：“金具在，与我印券。”中官咋舌不敢受。入觐，汪直欲见之，不可。宪宗问直朝觐官孰廉，直对曰：“天下不爱钱者，惟杨继宗一人耳。” 九载秩满，超迁浙江按察使。数与中官张庆忤。庆兄敏在司礼，每于帝前毁继宗。帝曰：“得非不私一钱之杨继宗乎？”敏惶恐，遗书庆曰：“善遇之，上已知其人矣。”闻母丧
26、，立出，止驿亭下，尽籍廨中器物付有司。惟携一仆、书数卷而还。继宗力持风节，而居心慈厚。为浙江按察时，仓官十余人坐缺粮系狱，至鬻子女以偿。继宗欲宽之而无由。一日送月俸至命量之则溢原数较他司亦然因悟仓吏缺粮之由将具实以闻众惧请于继宗愿捐俸代偿。由是十人者获释。尝监乡试得二卷，具朝服再拜曰：“二子当大魁天下，吾为朝廷得人贺耳。”及拆卷， 王华、李旻也，后果相继为状元。人服其鉴。(选自明史杨继宗传)注里老：指里长，村级领导，各朝代建制不一。10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3 分)()A一日送月俸/至命量之/则溢原数/较他司亦然/因悟仓吏缺粮之/由将具实以闻/众惧/请于继宗/愿捐俸代偿B
27、一日/送月俸至/命量之/则溢原数/较他司亦然/因悟仓吏缺粮之由/将具实以闻/众惧/请于继宗/愿捐俸代偿C一日/送月俸至/命量之则溢/原数较他司亦然/因悟仓吏缺粮之由/将具实以闻/众惧请于继宗/愿捐俸代偿D一日/送月俸/至命量之/则溢原数/较他司亦然/因悟仓吏缺粮之由/将具实/以闻众惧/请于继宗/愿捐俸代偿答案B11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确一项是(3 分)()A进士，科举时代经过殿试考取的人叫进士，殿试是科举制最高级别的考试，进士及第的前三名分别叫状元、榜眼、探花。B刑部是封建时代官制六部之一，掌管国家的法律、刑狱等事务，长官为刑部尚书。其他五部为吏部、礼部、兵部、户部、工部。
28、C中官，即宦官，通称太监，是古代被阉割后再在宫廷内侍奉皇帝及其家族成员的男性官员，宦官本为内廷官，不能干预朝政，但历史上也有宦官专权的事实。D乡试是明清两代每三年在各州府举行的选拔人才的考试，因在秋天的八月举行，故又称秋闱，乡试考中的叫举人。解析D项，院试在州府，乡试在京城或各省省城举行。答案D12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3 分)()A杨继宗尊师重教，成效突出。任嘉兴知府时，他大力兴办地方学校，要求八岁的孩子都要入学，对学官以礼相待，形成了教师文人学者竞相劝勉、文化教育繁荣兴盛的局面。B杨继宗为民说话，得罪权贵。御史孔儒清查军队，却把多位里老杖死，杨继宗张贴告示调查此事
29、，惹怒孔儒，杨继宗又当面职责孔儒越职行事，让孔儒非常恼恨。C杨继宗为官清廉，抵制腐败。任嘉兴知府时，他的官署和住所很简朴，平时不爱金钱，宦官路过他那里，向他要钱，他只送了普通物品，要金子则要求对方出具收据，巧妙地拒绝了宦官。D杨继宗慧眼识才，很有远见。他监察乡试时，发现两份优秀试卷，非常郑重和高兴地说这两位考生将都是天下的一流人才，后来，这两位考生相继考中状元，人们佩服他有眼光。解析“宦官路过他那里，向他要钱，他只送了普通物品”有误，从文中来看，“中官过者，继宗遗以菱芡、历书。中官索钱，继宗即发牒取库金”，意思是“经过嘉兴的太监，杨继宗只拿菱角、芡实和历书送给他们。太监们索要钱财，杨继宗当即发
30、出公牒领取府库金银”，可见赠送物品在前，宦官要钱在后。答案C13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)濒行，突入府署，发箧视之，敝衣数袭而已，儒惭而去。(5分)译文： _(2)数与中官张庆忤。庆兄敏在司礼，每于帝前毁继宗。(5分)译文： _答案(1)临行前，他突然闯入府衙，打开杨继宗的箱子查看，里面只有几套破旧衣服，孔儒惭愧地离去。(2)他多次与太监张庆意见不合。张庆的哥哥张敏在司礼监，经常在宪宗面前诋毁杨继宗。参考译文杨继宗，字承芳，是阳城人。天顺初年考中进士，授官刑部主事。成化初年，因为王翱的推荐，升任为嘉兴知府。(杨继宗赴任时)仅用一个仆人跟随，官署书斋也都清朴无华。他生性刚
31、正廉洁孤独冷峭，没有人敢有所冒犯。他经常召集当地的老人询问民间的疾苦，替他们解除。又大力兴办社学，民间有年满八岁不上学的子弟，则要处罚他们的父兄。杨继宗总是以宾客之礼接待学官。教师、学者竞相劝勉，文化教育事业兴盛发达。御史孔儒来嘉兴清理军籍，乡里里正多被鞭挞而死。杨继宗张榜公告说：“有被御史杖责致死的，到府衙来报告姓名。”孔儒十分恼怒。杨继宗去拜见他说：“治理百姓有一定的规矩。您只管剔除奸猾的人和弊端，劝勉和惩治官吏。如果挨家挨户稽查核对，则是相关政府机构的事，不是御史的职责范围。”孔儒无法与他争辩，但心中深为忌恨。离开嘉兴前，他突然闯入府衙，打开杨继宗的箱子查看，里面只有几套破旧衣服罢了，孔
32、儒惭愧地走了。经过嘉兴的太监，杨继宗只拿菱角、芡实和历书送给他们。太监们索要钱财，杨继宗当即发出公牒领取府库金银，说：“钱都在，请给我立下印券。”太监吃惊得不敢接受。杨继宗进京觐见，汪直想要见他，他却不肯。明宪宗问汪直：“朝觐官中谁廉洁？”汪直回答说：“天下不爱钱的，只有杨继宗一个人罢了。”九年任满，杨继宗被破格升迁为浙江按察使。他多次与太监张庆意见不合。张庆的哥哥张敏在司礼监，经常在宪宗面前诋毁杨继宗。宪宗说道：“(你说的)恐怕不就是那个不要一个钱的杨继宗吗？”张敏惶恐不安，写信给张庆说：“好好对待杨继宗，皇上已经了解这个人了。”得知母亲去世的消息，杨继宗立即离任出行，来到驿亭下，将官署中的
33、器物全部登记交付给官府，只带着一个仆从、几卷书回家。杨继宗极力维持风纪节操，而且心肠慈厚。他任浙江按察使的时候，有十余名仓库官吏因短缺库粮被关在狱中，以至于卖掉子女赔偿。杨继宗想从宽处理他们，却没有理由。有一天，他的月俸银送到，他让人称量一下，超出了原数，再量别的官吏俸银，也都如此，因此悟出了仓吏缺粮的原因。他准备据实上报，众人恐惶不安，请求杨继宗，甘愿捐出俸禄代替仓吏们赔偿。十余名仓吏因此获释。杨继宗曾监察乡试，得到两份好考卷，便身着朝服一再拜天道：“这二位考生必当为天下人才之魁，我为朝廷得人才而祝贺。”等到拆开考卷，知道二生为王华、李旻。后来两人果然相继考中状元，人们因此佩服杨继宗有眼光。
34、(二)古代诗歌阅读(9分)阅读下面这首唐诗，完成1415题。旅次商山赵嘏役役依山水，何曾似问津。断崖如避马，芳树欲留人。日夕猿鸟伴，古今京洛尘。一枝甘已失，辜负故园春。注“京洛尘”比喻功名利禄等尘俗之事。一枝：庄子逍遥游有“鷦鷯巢于深林，不过一枝”之句。14以下对本诗的理解和分析，不正确的一项是(3分)()A诗人虽然漂泊四方，倍感艰辛，但还是认为比不上孔子“问津”艰苦。B诗人以拟人化的手法描写断崖和芳树，表现了商山景物带来的慰藉。C诗人以“古今”修饰“京洛尘”，将个体感受升华成了古今人感受。D此诗写诗人羁旅途中寓居商山时所见之景，以及由此触发的人生感怀。解析本题考查学生对诗歌理解鉴赏能力。A项
35、，“但还是认为比不上孔子问津艰苦”理解错误，这里的“何曾”意思是“为何”，“似”意思是“像”，句意是“多么像孔子的艰苦问津”。答案A15诗的最后一联的含义是什么？表达了诗人什么样的情感？请简要分析。(6分)答： _解析本题考查理解重要诗句内容、把握诗歌情感态度的能力。答题前先要基本读懂诗歌，然后分析诗歌营造的意境，还要结合诗题和注释进行分析，从而把握诗歌表达的情感。诗人旅次商山，触景生情，产生了对故乡莫名的思念。“一枝甘已失，辜负故园春。”诗歌最后两句的含义是：如果安居故乡，即可享受快乐自足的生活，如今远离故乡，此乐已失，辜负了故园美景。此诗句表达的情感有：“一枝”引用典故，这里指得以安身的故
36、乡。“甘已失”表明远离故乡，仕途坎坷，表现了诗人的人生失落之情。写思乡情，在客居地看到的景色勾起诗人对故乡美景的思念，往往伴随着对奔走功名产生的厌倦。“辜负”表达不能欣赏故乡美景而愧疚的心情。“故园春”，指故乡的美景。诗人因长年奔走外乡，愈加思念故乡，对不能随时欣赏故乡的美景而愧疚，表达对故园之乐的思念。答案含义：若安居故乡，即可快乐自足，而今此乐已失，辜负了故园美景。情感：对人生仕途坎坷的失落。对奔走功名产生的厌倦。对故园之乐的思念。(三)名篇名句默写(6分)16补写出下列句子中的空缺部分。(1)论语中与“以人为鉴，可以知得失”意思相仿的句子是“_，_”。(2)出师表中最能代表诸葛亮有赏有罚
37、的执政理念的句子是“_，_”。(3)白居易在钱塘湖春行中直抒胸臆“_，_”，表现了诗人对钱塘湖的喜爱之情，以至于流连忘返。答案(1)见贤思齐焉见不贤而内自省也(2)陟罚臧否不宜异同(3)最爱湖东行不足绿杨阴里白沙堤三、语言文字运用(20分)阅读下面的文字，完成1719题。近期，一档叫上新了故宫的综艺节目频频登上网络热搜榜，以往_的故宫深处，伴随镜头移转，徐徐展现在观众眼前。翻阅演职人员列表，不难发现这档综艺节目的制作团队人员都特别年轻。今天的年轻人，传统文化节目创新的主力人群是他们，他们奉献才智并且日渐欣赏传统文化。在年轻人聚居的网络平台，每遇_之作，常常能带动一番热烈讨论。在“新生代”的炯炯
38、目光中，传统文化正汲取着源源不断的发展动力。青年人热爱传统文化的现象令人欣喜，但我们仍需留意，()。源起西周的陕西秦腔，年轻一代鲜有问津；始自宋代的评书艺术，历经辉煌之后，影响力_；传统手工艺刺绣门类举不胜举，但是不论哪个门类如今都为找不到“接班人”长吁短叹新颖的创意，激发了年轻一代了解传统文化的热情。当传统文化再次被激活，光彩焕发时，它也穿越时空，为我们的创新创业提供资源与灵感。青春是取之不竭的创造力与活力，当这股力量与中华优秀传统文化相互_，二者定能交相辉映、携手向前。17依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)()A寂寂无闻推陈出新细微汇合B鲜为人知推陈出新式微融合C寂寂无闻革
39、故鼎新细微汇合D鲜为人知革故鼎新式微融合解析寂寂无闻：指毫无声息，默默无闻，没有名气。鲜为人知：很少有人知道。推陈出新：指去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展(多指继承文化遗产)。革故鼎新：革，改变，革除；故，旧的；鼎，树立。旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。式微：指事物由兴盛而衰落。细微：细小微小。融合：几种不同的事物合成一体。汇合：指(水流)聚集；会合，也指单层细胞培养中，所有的细胞的边缘都与其他细胞相接触的状态。答案B18下面填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3分)()A传统文化大多都遭到了破坏B几乎没有人关注并呼吁保护传承传统文化了C还有很多传统文化
40、的保护传承正频频“告急”D传统文化的传承发展缺少创新和关注解析A选项“破坏”一词不符合下文意思，不能用。B选项根据文意，下文侧重强调的是“传统文艺的保护传承工作告急”，重点不在于“几乎没有人关注并呼吁”，这一推断不合文义。D选项“缺少创新”的说法于文无据。答案C19文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)()A不仅日渐成为欣赏传统文化的主力人群，还为传统文化节目的创新奉献才智。B不只是以主力人群的身份观看传统文化，还为创新制作传统文化节目奉献才智。C不仅为传统文化节目的创新奉献才智，还日渐成为欣赏传统文化的主力人群。D不只为创新传统文化节目奉献才智，更日渐成为欣赏传统文化的主力人
41、群。解析A选项不合语境，根据上下文，应该把“日渐成为欣赏传统文化的主力人群”与“为传统文化节目的创新奉献才智”交换位置。B选项不合语境，同时“观看传统文化”搭配不当。D选项“不只更”是递进关系，文段中应该用并列关系“不仅还”更合适。答案C20在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。(5分)在奇妙的植物王国，春天来临之时，有些植物先开花后长叶，_，还有些花叶同时生长，为什么呢？我们知道，植物的芽有叶芽、花芽和混合芽三种，叶芽发育为枝和叶，花芽发育成花或者花序，混合芽则发育成既长叶又开花的枝条。而先开花还是先长叶，与_密切相关。如果花芽生
42、长所需温度比较低，叶芽所需温度较高，则先花后叶；如果花芽_，则先叶后花，而那些叶芽与花芽对温度要求相似的植物，花叶便会同时发育，形成花叶同现的景象。解析本题考查学生语言表达简明、连贯、准确的能力，具体为语境补写题。首先要阅读全段，了解文段内容；其次标出句子，分清句间上下文的逻辑关系，确定句子的性质；接着注意关联词的暗示作用和含义；最后结合文体，根据字数要求，概括答案。第空，根据上文“先开花后长叶”，下文“花叶同时生长”，可知，此处应为“有些先长叶后开花”。第空，根据下文的分析，先开花还是先长叶，主要看叶芽或是花芽，哪个生长需要的温度低，哪个就会先生长。此处应填“植物的芽生长所需温度”，与“密切
43、相关”衔接。第空，根据后文“先叶后花”，根据哪个芽所需温度高，哪个后生长，可知这里要填“(花芽)生长所需温度比叶芽高”。答案有些先长叶后开花植物的芽生长所需温度生长所需温度比叶芽高21仿照下面的示例，利用所给材料续写三句话，要求内容贴切，句式与所给示例相同。(6分)示例：砥砺前行、凝心结力、彰显生命本色，中华儿女展示出团结品质。材料：爱国担当卓越坚守岗位职责维护国家大义保持自我操守提升境界以国为先默默无闻尽心尽责完善内心无怨无悔答： _解析本题考查学生仿写句子的能力，并且考查逻辑思维能力。首先要对例句有细致的了解，比如表现的主旨、包含的情感、选用的对象、句式的特点、运用的辞格、表达的手法等等，
44、然后依据题干的要求去写。解答本题，先把给出的材料，从爱国、担当、卓越三个角度，按照内在联系组合在一起，再仿照例句的形式写。答案以国为先、无怨无悔、维护国家大义，中华儿女展示出爱国品质。默默无闻、尽心尽责、坚守岗位职责，中华儿女展示出担当品质。提升境界、完善内心、保持自我操守，中华儿女展示出卓越品质。四、写作(60 分)22阅读下面的材料，根据要求写作。对联一上联：若不撇开终是苦下联：各自捺住即成名 对联二上联：鸟在笼中，恨关羽不能张飞下联：人活世上，要八戒更需悟空对联是中华民族的文化瑰宝，是我国文学宝库中的一朵雅俗共赏的奇葩，在中国传统文化中放射着奇异的光彩，具有独特的民族色彩，被誉为“诗中之
45、诗”。上面两副对联的内容能引发你怎样的思考？请联系生活实际，确定立意，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。写作指导重点抓“撇”“捺”“戒”“悟”四个动词。“撇”即撇开，丢开，“若不撇开终是苦”，字面上讲“若”字的撇，如果不撇出去就是“苦”字，而此处是说能丢得开、放得下、舍得了一些利益纠葛就会不“苦”了。“捺”就是按捺，就是约束、控制、管理。“各自捺住即成名”，字面意思是说“各”字的捺笔只有收得住才是“名”字，此处是讲万事应懂得约束、收敛、控制自己的行为、管理自己的心态情绪方能功成名就。第二副对联的上联讲人生困境，下联讲消解的法门。其中的“戒”就是讲
46、防止、戒除行为、语言、思想等方面的过失，也就是讲要戒止、控制、管理好自己。而“悟”的内容是“空”，也就是要懂得丢下、抛开一切，不为外物所累。综上分析，第一副对联中的撇利捺己与第二副对联中的戒失悟空是同一之理：懂得放下，学会控制方能赢得精彩人生。只要从这一角度去立意行文都行。如果有学生只谈管理、控制，或者只谈放下、舍得之理亦算切题 ，不去细究。例文懂得放下，成就自我卢梭说：“一个懂得放下的人，是最幸福的人”。放下一切欲望，因为欲望好似毒药，侵袭你的灵魂；放下一切的虚荣，因为虚荣好比罂粟，腐蚀你的思想；放下一切多余的束缚，因为束缚好似蚕茧，禁锢你的脚步。放下一切的多余，一切的阻隔，甩掉多余的顾虑，
47、成就真真正正的自我，让成功之路没有自己所设下的羁绊。放下一切，安之若素。近几年来有多少市级、省级的领导因贪污受贿，最后东窗事发，沦为阶下囚。这一切正因为他们放不下，放不下自己内心的私欲，放不下现代社会的灯红酒绿、纸醉金迷。他们没有做到“无所恃”，因为自己的一失足，成了千古恨。从前有一个人去拜访一位德高望重的禅师，向禅师诉说自己的苦恼，禅师听了之后什么也没说，拿起茶壶给他倒茶，只见茶水溢了出来，茶水太烫了，那个人松开了手，杯子落到了地上，那人不解地问禅师。禅师微微一笑说：“痛了，就知道放下了。”或许那些一时被利益蒙蔽的人，经过这次的“痛”就会放下，舍弃欲望，重拾自己的灵魂。淡然处之，成就平淡中的
48、非凡。在人海中奋斗、挣扎，希望站在顶峰，想让人佩服、让人仰望，最后一路走来只是满足自己心中的一丝虚荣。著名科学家居里夫人，曾让两个女儿把自己的奖章和奖牌当玩具玩耍，居里夫人的朋友来家里做客，看到这情景时惊呼，居里夫人说：“那些荣誉只不过代表过去”荣誉，我们应该放下荣誉。荣誉代表过去的一切汗水付出，而现在更值得我们打起十二分精神去努力、去拼搏。放下虚荣、放下荣誉，让我们学会了虚心、低调、淡定、坦然。甩掉束缚，夺得前进的“优先券”。甩掉多余的束缚，让前进的脚步更加坚定、扎实。毛毛虫化作茧，最后依靠自己的努力挣脱茧的束缚，成为斑斓的蝴蝶，在花丛中翩翩起舞。放下外界的束缚，努力做一个真正的自己，彰显自己优点，得到人生舞台上演出之后的一次又一次的掌声。舍下多余的顾虑，坚守自己的一片净土，放下那些浅薄的欲望，放下那些卑微的虚荣。挣脱外界的“茧”，知道放下什么，命运天平就会给予你最公平的砝码，与之相衡。最后得到一颗赤诚的心、最高的人格，成为你一生的财富，让你不后悔所放下的那些点评本文很好地阐述了“放下”与“成就”之间的关系，“放下欲望”“放下虚荣”“放下束缚”才能“成就自我”。文中引用名人名言、名人事迹恰当论证了观点，语言简洁流畅。若在结构层次方面再加精心组织，文章会提升一个档次。