1、课时作业34文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的兴起时间：45分钟满分：100分一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)训练点1 文艺复兴1.(2012江西南昌一模)严格地说，是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊，而不是达芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴人文主义。这说明文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源是()A意大利保留了希腊、罗马的古典文化B意大利最早产生了资本主义萌芽C意大利具有丰富的人才资源D意大利的中世纪神学思想淡薄解析：材料实际强调了文艺复兴的经济基础是意大利的资本主义萌芽，达芬奇的绘画仅仅是文艺复兴的表现。答案：B2(2011山东聊城文综)张择端的清明上河图和达芬奇的蒙娜丽莎都呈现出艺术
2、内容世俗化的倾向，其共同原因在于()A商品经济的发展B社会思潮的变化C社会上层的倡导 D传统文化的影响解析：清明上河图是风俗画的典型代表，而风俗画的出现主要是商品经济的发展、市民阶层壮大的结果。蒙娜丽莎是文艺复兴时期典型的作品，而文艺复兴的发生主要是欧洲商品经济发展和资本主义萌芽的结果。故两者呈现出世俗化倾向的共同原因是商品经济的发展。答案：A3右图是16世纪意大利拉斐尔的雅典学院，画面表现了古希腊亚里士多德等先贤们在柏拉图创建的雅典学院探讨学术问题的情景。这幅画最能反映的是()A西方人文主义的起源B文艺复兴的实质C理性主义的发展D美德即知识解析：文艺复兴发生于1416世纪，雅典学院创建于公元
3、前4世纪，故B项排除；理性主义是启蒙运动的核心，C项排除；D项是苏格拉底的主张，雅典学院中学术探讨的情景说明当时已经在独立思考问题，具备了理性的思维，故A项符合题意。答案：A训练点2 宗教改革4.(2012浙江五校联考)赫乔韦尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是()A反教皇的宗教斗争B反君主的民主革命C反宗教的民族革命D反封建的政治斗争解析：根据所学，宗教改革是一场西欧资产阶级利用宗教发动的反对封建统治和罗马教会的政治运动。材料说明宗教改革主要反对教皇的世俗权力，本
4、质是反封建斗争。答案：D5(2012江苏南京联考)宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。这种认识的改变反映了()A教皇和皇帝的权力一直是平等的B教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降C教皇的权力始终大于皇帝的权力D皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降解析：宗教改革前皇帝的权力来自教皇，教皇的权力高于皇权；宗教改革后，皇帝掌握世俗权力，而教皇仅仅掌握宗教权力，显然，皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降。答案：D6欧洲宗教改革期间，德国萨克森的一位大主教曾问马丁路德：“你不信教皇，不信教阶和圣礼
5、，那么你说，有罪的灵魂如何才能得救呢？”马丁路德对他说()A关键在于信仰，只有依靠信仰才能得救B永生与永罚都是上帝先天定的，人的意志无法改变C只要克服私欲、回复良知，就能成为圣贤D教皇是“两足禽兽”，人们应起来粉碎教会这个邪恶势力解析：本题考查学生的分析能力。马丁路德认为只要有虔诚的信仰，灵魂便可得救。答案：A7(2012安徽宣城二模)加尔文曾说：“有两种力量管理着人，其一主管他的灵魂和永生，其二主管他的肉体和人生。同样世上有两种权力机构：国家与教会。二者不应混同因为是上帝自己把二者分开的。”为此，加尔文主张()A建立政教合一的政权B没收教会的财产C反对基督教的权威D确定公民的等级解析：题干中
6、的两种管理人的力量应是教会和国家。由此可推理：要真正实现对人的有效管理，必须将两者有机结合，建立一个政教合一的政权，故正确答案为A项。答案：A训练点3 启蒙运动8.(2011山东实验中学模拟)下面这幅漫画的主题是()A提倡复兴古代文化B宣扬理性，反对封建君主专制C突出现实社会中“人”的巨大作用D痛斥资本主义是是非颠倒的罪恶社会解析：本题考查学生的分析理解能力。图片反映的是启蒙运动的作用，A、C、D不属于其影响，其中A为文艺复兴的主张，C为智者学派的主张，D属于对空想社会主义思想家的描述。答案：B9一部反映启蒙思想的著作这样写道：“如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三种
7、权力，即制定法律权、执行公共决议权和裁判私人犯罪或争讼权，则一切便都完了。”这部著作的作者是()A伏尔泰 B卢梭C狄德罗 D孟德斯鸠解析：本题旨在考查学生的分析判断能力。题中材料主张立法权、行政权、司法权分立，应为孟德斯鸠的观点，故选D。答案：D10法国启蒙思想家对未来社会制度提出了许多原则性的构想，并为后来的各国革命所实践。右图为法国大革命中处死国王路易十六的场景，这体现的是法国哪位思想家的什么思想()A霍布斯社会契约B卢梭“社会契约”论和“人民主权”说C伏尔泰君主立宪制D孟德斯鸠三权分立学说解析：本题考查学生的分析及判断能力。卢梭认为人民有权力推翻暴君，重建符合人民利益的契约，创立民主共和
8、国。这一观点与题干中的史实基本相符，故选B。答案：B11(2012山东淄博模拟)德国哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由，不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是()A这是由两人的阶级属性对立造成的B两人对如何获得自由平等的主张不同C两人对待专制和自由问题的观点完全相反D前者蔑视公民权利，后者主张“主权在民”解析：两人都是资产阶级启蒙思想家，故A项的说法错误；两人都反对专制，主张民主，故C项的说法
9、错误；两人都主张重视公民的权利，故D项错误；从材料可以看出，两人都重视民主、自由、平等，但在获得这种权利的方式上有分歧。答案：B12(2012山东济宁模拟)当代史学家西斯马丁在其思想的进步史中说：“与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越。”“超越”的主要表现不包括()A以理性主义为核心B斗争矛头直接指向封建专制制度C揭露批判天主教会D提出建立民主与法制社会的主张解析：“超越”是指启蒙运动比文艺复兴的发展，C项是两者的相同点，不是“发展”的表现。答案：C二、非选择题(本大题共2小题，共52分)训练点4 学科内综合能力13.阅读下列材料：材料一“人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理
10、性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”莎士比亚之哈姆雷特材料二文艺复兴时期的许多绘画作品一扫中世纪呆板拘谨的宗教气息，展示了人性的美。下面是三幅不同时期以圣母和圣婴为题材的宗教绘画作品。材料三(启蒙思想家们)不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维着的理性成了衡量一切的唯一尺度从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤
11、。恩格斯请回答：(1)材料一赞美了什么？反映了文艺复兴的什么核心思想？(2)材料二中，哪幅绘画作品最能体现上述思想？你的依据是什么？(3)启蒙运动如何发展了文艺复兴的核心思想？依据材料三扼要说明。答案：(1)赞美人。核心思想：人文主义。(2)作品一最能反映这一思想。因为它更接近人间母子亲情，能充分体现文艺复兴时期的人文主义精神。(3)理性是衡量一切的唯一尺度。从材料三中“一切都必须在理性的法庭面前权利”“思维着的理性唯一尺度”等语句，可得出启蒙运动的核心思想：理性是判断是非的唯一标准；反对一切外在权威，只敬畏真实，尊重科学，不再信奉传统的偶像与教条。14(2012皖中高三联考)阅读材料，结合所
12、学知识回答下列问题。材料一共和制是以群众即大多数人为统治者而照顾公共利益。它包含较多要素的比较完善的“混合制”，一是不同社会集团的力量及其正义原则的混合，通过这种混合使得城邦各阶级的要求都能在不同程度上得到满足；二是不同权力机构间政治原则的混合，不同机构行使权力中采取不同的政治原则。中产阶级成为多数并掌权，政体才能真正混合其余因素，并避免贫民对富人的瓜分，富人对贫民的压榨。共和制重视平等和自由的原则，要规定人民轮流执政、不能有终身制、官吏的任期要短等，根据理性行事，按法办事，是好的政体。可惜现实生活中没有这样的政体，只有共和制的变态，即民主制。亚里士多德政治学材料二政治民主及人民自由的保证是权
13、力分立共和国的领土应该狭小；反之，它就无法长久生存。一个幅员辽阔的共和国由于拥有庞大的财富，所以便会缺少节制精神摘编自孟德斯鸠论法的精神材料三夫共和果为如是不祥之怪物耶？君主政治之下，此等不良之政象，果无一能发生者耶？康氏所举事实，虽不尽诬，使民国字样，悉易以中国，则予固无词以驳之。若其归罪于共和，则共和不受也。若其归罪于伪共和则可，而真共和不受也。摘编自陈独秀驳康有为共和平议(1918年3月)(1)依据材料一并结合所学知识，概括指出亚里士多德对希腊民主制的批判。(2)依据材料二并结合所学知识，分析美国“宪法之父”麦迪逊在制定1787年宪法时对孟德斯鸠“三权分立”等思想的继承和发展。(3)依据
14、材料三，概括陈独秀对于共和制的观点。解析：本题考查对近代民主共和制的分析评价能力。第(1)问需结合所学知识来回答，从材料中可抓住“共和制的变态，即民主制”来入手；第(2)问中“继承”即三权分立原则的运用，“发展”则是实现了在大国实行共和制；第(3)问中，陈独秀认为民国的黑暗现状不是共和制造成的。答案：(1)批判：希腊民主制是“多数人的暴政”，是共和制的变态；民主制只适合小国寡民(城邦制)体制；缺乏共和制的“混合因素”，不能兼顾不同的利益要求，不能彼此制衡；不是建立在经济发展和中产阶级掌权的基础上；不能根据理性行事。(2)继承：美国1787年宪法把国家权力分为立法、司法和行政三部分，三者独立平等，但相互制约，充分体现了三权分立原则。发展：孟德斯鸠认为只有小国才能实行共和制，美国通过联邦制实现了在大国实行共和制。(3)观点：民国的黑暗现状不是共和制造成的，而是在于没有实行真正的共和制。