1、学生用书P103(单独成册)一、基础考查阅读下面的文字，完成13题。作为一种心理活动和价值体认，文化认同并非_，也不是_就能形成的。当前，我国发展日新月异，社会不断发生深刻变革，社会思想多元多变，这对增进文化认同提出了新挑战。要正确处理一元指导与多元文化发展的关系，对待多元文化，应保持必要的尊重和包容，但绝不可_。思想文化越是多样，越需要坚持马克思主义的指导地位，否则文化建设就会失去灵魂、迷失方向。要正确处理文化传承与创新的关系。中华优秀传统文化是中国特色社会主义文化的重要来源，是中华民族生生不息、薪火相传的不竭精神动力，对其认同是文化自信的重要基础。增进文化认同，要在继承和弘扬中华优秀传统文
2、化上下功夫。()，为中华优秀传统文化注入新活力、新内涵。要正确处理中华文化与西方文化的关系。在对待西方文化的态度上切忌_，我们不能把差异当成差距，不能把西方文化奉为更先进、更高级的文化样式而盲目学习模仿。应增强文化自觉、增进文化认同，在保持自身文化独立性和自主性的同时，积极同其他世界文化开展交流对话，让多元文化和谐共生中展现独特魅力。1依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是()A食古不化只争朝夕放任自流自惭形秽B一成不变一朝一夕放任自流妄自菲薄C食古不化一朝一夕听之任之妄自菲薄D一成不变只争朝夕听之任之自惭形秽解析：选B。第一组：“一成不变”指一经形成，不再改变。“食古不化”指学了古代的文
3、化知识不善于理解和应用，跟吃了东西不能消化一样。第二组：“一朝一夕”指一个早晨或一个晚上，形容很短的时间。“只争朝夕”形容抓紧时间，力争在最短的时间内达到目的。原句只是强调时间短，应使用前者。第三组：“放任自流”指任其自然发展或行动不加约束或干涉。“听之任之”指(对坏现象)听任它发展，而不加过问。原句的陈述对象是“多元文化”，不是“坏现象”。第四组：“妄自菲薄”指过分看不起自己，形容自卑心理。“自惭形秽”指因自己容貌举止不如人而感到惭愧，后也泛指自愧不如别人。2下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是()A既要大力推广、深入挖掘中华优秀传统文化的价值理念，又要与时俱进、积极推进文化创新B既要
4、深入挖掘、大力推广中华优秀传统文化的价值理念，又要积极推进文化创新、与时俱进C既要深入挖掘、大力推广中华优秀传统文化的价值理念，又要与时俱进、积极推进文化创新D既要大力推广、深入挖掘中华优秀传统文化的价值理念，又要积极推进文化创新、与时俱进解析：选C。括号前面的观点是在“继承和弘扬”上“下功夫”，“功夫”就是“深入挖掘”，目的是“大力推广”，故B、C两项与前面衔接自然；括号后强调“为中华优秀传统文化注入新活力、新内涵”，所以，应将“积极推进文化创新”放在后面。3文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()A积极同世界其他文化开展交流对话，让多元文化和谐共生中展现独特魅力。B积极同其他世界
5、文化开展交流对话，在多元文化和谐共生中展现独特魅力。C积极同其他世界文化开展交流对话，让多元文化和谐共生中展现中华文化的独特魅力。D积极同世界其他文化开展交流对话，在多元文化和谐共生中展现中华文化的独特魅力。解析：选D。画线句的第一处语病是语序不当，“其他”不是修饰“世界文化”的，而是修饰“文化”的；第二处语病是后一句句式杂糅，且表意不明，如使用“让”字开头，应说成“让中华文化在中展现魅力”，如使用“在”字开头，则应说成“在中展现中华文化的魅力”或“在中让中华文化展现魅力”。只有D项消除了原句存在的各种语病。4下列词语中，错别字最多的一项是()A花木葱笼勃勃英姿直插云宵载歌载舞 B俯瞰市容 鼓
6、乐暄天 一字没漏 古朴纯美C两极分化 神采弈弈 渊远流长 及不可待D千里迢迢 欢乐祥和 精神健旺 目光炯炯解析：选C。A项，“花木葱笼”应为“花木葱茏”，“直插云宵”应为“直插云霄”；B项，“鼓乐暄天”应为“鼓乐喧天”；C项，“神采弈弈”应为“神采奕奕”，“渊远流长”应为“源远流长”，“及不可待”应为“急不可待”；D项，全对。二、阅读理解阅读下面的文字，完成57题。材料一：据新华社电国家汉办昨天在京宣布，将组织海内外相关领域学者共同翻译五经，并计划在三年半内首先推出英译本。这也是新中国成立以来，我国政府首次在世界范围内组织开展对中华核心文化典籍的翻译工作。昨天上午，由国家汉办组织成立的五经研究
7、与翻译国际学术委员会第一次工作会议在北京开幕，来自中国、美国、加拿大、英国、法国、德国、荷兰、比利时、意大利和以色列等国家的30多位知名学者，将在3天会议期间具体商讨翻译的进程安排。据国家汉办主任许琳介绍，在几位知名中外学者的倡议下，国家汉办暨孔子学院总部正式立项五经翻译项目。许琳指出，五经是中华文明的重要组成部分，可是迄今为止，一套适应世界各国人民学习、了解中国文化需要的多语种五经译本却不存在。“我们必须出版一套全新的现代译本，只有这样，中国文化的重要价值才能被国际社会充分认识，并真正接受。”她说。材料二：施舟人领衔译五经计划3年半推出英译本朱静远因为缺乏现代译本，堪称“中国传统文化原典”的
8、五经始终难以在世界范围内传播。中国国家汉办近日宣布，将组织海内外相关领域学者共同翻译五经，并计划在3年半内首先推出英译本。这也是新中国成立以来，中国政府首次在世界范围内组织开展对中华核心文化典籍的翻译工作。著名汉学家施舟人是此次五经翻译项目的主持人。记者日前采访了施舟人。是中国重要文化遗产记：为什么会选择翻译五经？它似乎并不是中国特别通俗的读物。施：所谓五经，是对诗书礼易和春秋的约定俗成的叫法。五经是中国最古老、最神圣的典籍，它们的起源大多早于后来被称作“儒家”的学说。两千多年来，一直被公认为是中国文化最重要的经典，是中国思想体系形成和帝国体制建立的主要理论依据，也是很多世纪以来国家科举取士的
9、考试科目。很多外国人读过中国文学的译本，但他们却不了解五经，甚至根本买不到五经的译本。从年代、文化背景来看，五经和世界其他重要文明的经典有相似之处，但它最大的特色是与人有关。圣经古兰经等都是关于神的作品，而五经是中国古代人文主义的代表作，有很多一直流传到现在的思想、观点，是最重要的中国文化遗产之一。多次呼吁翻译五经记：您是从什么时候开始关注五经的？施：上世纪70年代，在国学界与季羡林先生一起被称为“北季南饶”的饶宗颐先生在我执教的法国高等研究院做访问学者。恰逢法国政府出资设立一个规模宏大的世界文化经典翻译项目。当饶宗颐先生看到项目中的中国典籍只有红楼梦三国演义时，年过六十的他流泪了：“我们完了
10、，没有人知道我们的文化源头是五经。”饶宗颐先生的眼泪使我深受震动，看到这种情况，每一个相关的人，每一个热爱中国文化的人都会感到不安，我心中翻译五经的愿望也越发强烈。在后来的30多年中，我多次在各种场合提到翻译五经的重要性。最终，国家汉办暨孔子学院总部接受了我的建议，经过多国学者参加的评审会，正式立项五经翻译项目。需要各方面专家参与记：五经翻译有怎样的重要性？施：我对重新翻译五经的评价是：责任很重，难度不小。每一个学者的翻译都有其个人的色彩在内，因此要成立五经研究与翻译国际学术委员会，在国内学术界、国际汉学界相关领域聘请杰出学者担任委员会成员。关于委员会成员的组成，国内外的学者都会参与进来。记：
11、五经翻译对在海外传播中国文化有怎样的帮助？施：五经推广到国外一定会对想深入了解中国文化的外国人有帮助。五经的翻译其实是一种文化的交流。文化交流就像洗手，两只手互相揉搓才会干净，但你可能不知道究竟是哪只手帮助另一只手洗干净的。【相关链接】 施舟人(K.M.Schipper)，生于1934年，法国人，曾师从康德谟和石泰安先生研究中国道教史，以研究中国道教而驰名于国际汉学界，是国际上第一个提出建立文化基因库的人。现为荷兰皇家科学院院士，法国高等研究院特级教授，中国福州大学特聘教授等。5下列针对上述材料的理解，最为准确的一项是()A五经是中华文明的重要组成部分，为了世界人民学习、了解中国文化，我们必须
12、出版一套全新的现代译本，这样，中国文化的重要价值就能被国际社会充分认识并接受。B五经是中国古代人文主义的代表作，很多的思想、观点一直流传到现在。它是中国最古老、最神圣的典籍，其起源早于后来被称作“儒家”的学说。C材料一属于消息(新闻)，主体部分主要采用了概括叙述的方式；材料二属于访谈，主体部分主要采用了问答的形式，较消息更具体。D五经是中国思想体系形成和帝国体制建立的理论依据，也是国家科举取士的考试科目。两千多年来，一直被公认为是中国文化最重要的经典。解析：选C。A.原文是“只有这样，中国文化的重要价值才能被国际社会充分认识，并真正接受”，而“就能被国际社会充分认识并接受”说法过于绝对了；B.
13、原文是“它们的起源大多早于后来被称作儒家的学说”，范围不当；D.原文是“主要理论依据”。6下列针对上述材料的理解，较为合理的一项是()A材料一简要叙述了“五经始终难以在世界范围内传播”的原因，介绍了国家汉办关于五经翻译工作的计划和安排，并阐述了翻译五经的意义。B五经是对诗书礼易和春秋的约定俗成的叫法，五经并不是中国特别通俗的读物，因此不能在世界范围内传播。C五经和世界其他重要文明的经典在形式上有相似之处，但在内容上有很大区别，它最大的特色是与人有关，是关于人的作品。D“文化交流就像洗手，两只手互相揉搓才会干净，但你可能不知道究竟是哪只手帮助另一只手洗干净的”一句运用了暗喻的手法。解析：选A。B
14、.五经不能在世界范围内传播，是因为“缺乏现代译本”；C.五经和世界其他重要文明的经典的相似之处是产生的年代和文化背景，而不是形式；D.不是暗喻的手法，应该是明喻。7你认为由中国国家汉办组织海内外相关领域学者共同翻译五经的做法合适吗？为什么？答：答案：(示例1)不合适。因为：依靠政府的力量“组织海内外相关领域学者共同翻译五经”来推广五经，是“权势推广”。一部经典在世界上的传播关键不在于这部作品“产出国”的态度，而在于别的国家的文化界、读者是否认可、接受这部作品。一部经典能否在世界范围内广泛传播，关键在于别的国家译者是否推广介绍。(示例2)合适。因为：五经被公认为是中国文化最重要的经典。翻译五经，
15、让世界从中国文化的源头上了解中华民族的文化，认识中国文化的重要价值，以便更进一步了解中华民族，有助于增进中华民族与世界各民族的交流。(无论哪一种观点言之有理即可)三、语言表达8阅读下面的文字，根据要求答题。习近平在深圳视察时提出“空谈误国，实干兴邦”。与此对应的是，1992年小平南巡谈话时首次提到“空谈误国，实干兴邦”，随后这八个大字作为经济特区深圳改革开放的重要标语，在桥头堡的蛇口工业区门口竖起，20年来一直矗立在此。你对“空谈误国，实干兴邦”是怎么理解的？请以举例的方式，从正反两个方面谈谈你的理解。答：解析：本题考查综合运用语言的能力。解答这道题，首先，要旗帜鲜明地表达自己的观点；其次，要
16、根据要求从正反两个方面选取事例；最后，还要注意议论文段的格式，做到既要有引题，还要有结语。答题时语言表达要准确、连贯、得体，书写要工整。答案：空谈误国，实干兴邦。这是历史给我们的前车之鉴。战国时期，赵国将军赵括纸上谈兵，致使四十五万赵军命丧秦军刀下；三国马谡夸大其词，结果失街亭，丢性命。而与此相反，大禹“三过家门而不入”的实干作风，征服了千年的水患；愚公“子子孙孙无穷匮”的脚踏实地的干劲，搬走了“太行”与“王屋”！由此可见，“空谈误国，实干兴邦”是千百年来被人们反复证明过的颠扑不破的真理！9下面是一位学者在关于网络阅读讨论中的即席发言，请用一句话提炼出他有关读书的主要观点。(不超过30个字)一
17、个人总是上网，不读书，我认为他是没有文化的。什么叫文化？文化就是进入到人类精神生活的传统中去进行思考，而这主要就存在于书籍之中。网络的长处是迅速传递当下的信息，它不让人思考。当然如果你素质好，你上网的时候也会思考，但是一个人的好素质是从哪里来的？我相信不是从网络上得来的，而是他自己真正读过一点书，有了文化底蕴。这样的人不怕上网，他不会为网络上铺天盖地的信息所左右，所淹没，他有自己的独立思考。但是如果你没有这个底蕴，没有这个积累，你就很容易被网上那些信息的潮流裹着走，失去了你自己。答：解析：这段话谈论的中心议题是如何进行“网络阅读”的问题，文中强调阅读过程中要保持独立的思考，而要达到这种效果就必
18、须通过读书来得到“文化底蕴”。答案：读书积累的文化底蕴能使人在网络阅读时保持独立思考。10仿照给出的诗句，在下面的横线上补写两个句子，使诗歌语意完整。你走了，没有留下地址，只留下一串笑容在夕阳里；你走了，没有和谁说起，_；你走了，没有说去哪里，只留下一串影子在小河里。你走了，_，双眼动荡在露珠里，影子摇晃在河水里。哪里都有夕阳，哪里都有露水，哪里都有小河。你走了，留下整个的你！解析：仔细揣摩所要仿写的语句的句式结构，然后根据内容要求选择仿写对象。注意充分展开联想和想象。答案：(示例)只留下一双眼睛在露珠里笑容融化在夕阳里11下面是我国颁布的“中国家庭服务”徽标，请描述该徽标的中心图案，并说明其中的寓意。要求语意简明，句子通顺，不超过80个字。答：解析：解答此类试题，应遵循三个步骤：观察表象，抓住特征；由此及彼，展开想象；规范表达，准确有序。本题中，中心图案是由一根线条构成的房屋和爱心形状。说明寓意时，要结合徽标的主题“中国家庭服务”，点明家庭服务劳动者满怀爱心提供服务。答案：图案：一根线条构成房屋和爱心的形状。寓意：广大家庭服务劳动者满怀爱心提供服务，把爱送到家，服务做到家。
