1、高考资源网（） 您身边的高考专家第15课陈 情 表诗海拾贝别 老 母清黄景仁搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。【赏析】清代诗人黄景仁幼年丧父，居家贫寒，常年奔波在外，偶然归家，不过小聚几日。一个风雪之夜，诗人强忍离愁别情，看了一眼白发散乱、泪眼干枯的老母，冲出家门。愁情如潮，悲痛难忍，一首催人泪下的七绝别老母从心中喷涌而出。这首诗明白如话却感人至深。在儿子眼里老母已是风烛残年，气息奄奄，可是诗人为了生活还要别她而去，无法让年迈老母安享温暖幸福的晚年不说，连给老母端汤奉水都做不到，这怎能不使诗人陷入深深的自责。“此时有子不如无”既揭示了老母心中难以名状的哀怨和悲怆，
2、也十分真切地抒写出诗人内心无法抑制的内疚。这动人心魄的诗句，不是写出来的，而是一个赤子发自肺腑的呼喊，具有感人至深的力量。语林撷英对联集锦联一上联刘悯臣孤弱躬亲抚养下联臣侍母汤药未曾废离横批养孝情深联二上联君诏书切峻命侍东宫下联臣进退狼狈苟顺私情横批忠孝难全联三上联蒙国恩受矜育宠命优渥下联辞就职顺私情不能废远横批更相为命联四上联亡国贱俘蒙圣上拔擢岂敢盘桓，忠乎？下联祖母危浅依微臣供养不能废远，孝也！横批进退两难联五上联亡国贱俘过蒙拔擢岂敢逋慢盘桓下联祖母卧病更相为命但求保卒余年横批悲苦难言联六上联蒙受国恩岂敢盘桓尽力为国事下联孝治天下皆蒙矜育全心侍祖母横批拜表涕零作者卡片姓名李密朝代三国(22
3、4287)字号称谓字令伯，又名虔籍贯武阳(今四川彭山东)主要成就博览五经，尤精春秋左传，以学问文章著称于世代表作品陈情表；著有述理论十篇，但未能流传下来背景呈现公元263年，司马昭灭蜀，李密沦为亡国之臣。公元265年，司马昭之子废魏元帝，史称“晋武帝”。公元267年，朝廷采取怀柔政策，极力笼络蜀汉旧臣，征召李密为太子洗马。李密身系蜀汉，对前朝有着浓厚的忠君思想，不愿在司马氏王朝做官。在此背景下，李密以晋朝“以孝治天下”为口实，以祖母供养无主为由，写下了陈情表，要求暂缓赴任。知识链接表，古代奏章的一种，多用于臣子向君主陈请谢贺。南宋文学家谢枋得在其著作文章轨范中曾引用安子顺的言论：“读诸葛孔明出
4、师表而不堕泪者，其人必不忠；读李令伯陈情表而不堕泪者，其人必不孝；读韩退之祭十二郎文而不堕泪者，其人必不友。”此三文被称为抒情佳篇而传诵于世。一、字音险衅(xn)夙遭闵凶(s)(mn)门衰祚薄(zu)茕茕独立(qin)除臣洗马(xin)责臣逋慢(b)宠命优渥(w)外无期功强近之亲(j)猥以微贱(wi)非臣陨首所能上报(yn)矜悯愚诚(jn)过蒙拔擢(zhu)二、通假字夙遭闵凶“闵”通“悯”，这里指令人忧愁的事零丁孤苦，至于成立“零丁”通“伶仃”，孤独的样子常在床蓐“蓐”通“褥”，草褥子三、一词多义(1)少(2)薄(3)拜(4)矜(5)以(6)于四、词类活用(1)名词用作动词且臣少仕伪朝做官历职
5、郎署任职皇天后土，实所共鉴审察，识别(2)名词用作状语刘病日笃一天一天地非臣陨首所能上报向上臣不胜犬马怖惧之情像犬马一样(3)动词用作名词臣之进退是否出来做官的事(4)动词的使动用法谨拜表以闻使知道(5)形容词作动词是以区区不能废远远离(6)形容词用作名词夙遭闵凶忧患不幸的事猥以微贱卑微低贱的人凡在故老年老而德高的旧臣五、古今异义臣少多疾病，九岁不行古义：不能行走。今义：不可以。零丁孤苦，至于成立古义：成人自立。今义：组织机构等筹备成功，开始存在。逮奉圣朝，沐浴清化古义：蒙受。今义：a.洗澡；b.比喻受润泽；c.比喻沉浸在某种环境中。诏书将下，拜臣郎中古义：秦汉时是侍卫武官，晋至南北朝是尚书省
6、的属官。今义：方言，指中医医生。后刺史臣荣举臣秀才古义：汉代以来选拔人才的一种科目名，这里意为优秀人才。今义：明清科举称生员为秀才。是以区区不能废远古义：谦言私情。今义：数量少，不重要。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知古义：辛酸苦楚的处境。今义：身心劳苦。非臣陨首所能上报古义：报答皇恩。今义：向上级报告。则告诉不许古义：申诉苦衷。今义：说给人听，使人知道。庶刘侥幸，保卒余年古义：幸运。今义：企求非分，意外获得成功。六、特殊句式1判断句非臣陨首所能上报。臣之进退，实为狼狈。本图宦达。今臣亡国贱俘。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。2倒装句状语后置句州司临门，急于星火。(州司临门，
7、于星火急)是臣尽节于陛下之日长。(是臣于陛下尽节之日长)3被动句而刘夙婴疾病。则告诉不许。4省略句且臣少仕(于)伪朝。拜臣(为)郎中。前太守臣逵察臣(为)孝廉，后刺史臣荣举臣(为)秀才。七、成语积累(1)零丁孤苦：“零丁”，通“伶仃”，孤独，没有依靠。孤单困苦，没有依靠。(2)茕茕独立：孤身一人。形容一个人无依无靠，孤苦伶仃。(3)形影相吊：吊，慰问。孤身一人，只有自己的身体和自己的身影相互安慰。形容无依无靠，非常孤单。(4)相依为命：互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。(5)日薄西山：薄，迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。(6)气息奄奄：形容呼吸微弱，没有
8、生气的样子。也比喻事物衰败没落，即将灭亡。(7)急于星火：星火，流星。像流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫。(8)人命危浅：浅，时间短。形容寿命不长，即将死亡。(9)朝不虑夕：早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急，难以预料。(10)乌鸟私情：乌鸟，古时传说，小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。(11)门衰祚薄：门庭衰微，福分浅薄。通读全文，由题目展开思考：1为什么要“陈情”？我的理解不想入朝为官。2本文“陈”了什么情？我的理解忠孝两难全，欲先尽孝后尽忠之情。3文脉梳理1文章第一段从哪些方面提及了自己“臣以险衅，夙遭闵凶”的情况？名师指津从幼年遭遇和现今面临的困难角度
9、总结即可。我的理解主要分为四个方面：半岁丧父，四岁母嫁，祖母抚养；年幼多病，九岁不行，零丁孤苦；门衰祚薄，内外无亲，形影相吊；祖母年迈，夙婴疾病，卧床不起。2在陈情终养祖母这个要求时，李密碰到了什么困难？名师指津详述李密尽孝与尽忠进退两难的困境即可。我的理解在陈情终养祖母这个要求时，李密处在一个进退两难的境地。首先，祖母年事已高，的确不能无人照料，况且祖母对自己恩重如山，于情于理都应义不容辞地承担这一养老送终的义务；但是晋武帝要求他为朝廷效命也是顺理成章的事情，如果不去，也会被视为不合情理。这两个难题一时都摆在了李密的面前，使他进退两难。3祖母情深似海，圣上恩重如山。在这样一个两难的境地里，李
10、密是被动的，言辞稍有不慎，不仅达不到陈情的目的，还有可能招来杀身之祸。那么李密是如何化解矛盾，变被动为主动的呢？名师指津从晋朝、自身、祖母角度考虑。我的理解抓住晋“以孝治天下”的大理解释自己应得到同情。一是自陈宦历，李密深知，这段历史是不能回避的，只能剖明自己心迹：自己仕伪朝“本图宦达，不矜名节”。二是称颂君恩，圣朝“宠命优渥”，自己“岂敢盘桓”，让晋武帝明白自己的忠心。这就表明辞职与“名节”无关，以求谅解。最后再以一幅祖母病笃图深深打动了晋武帝，让他明白自己不能出仕的唯一原因只是因为祖母病重，从而提出不能废远的要求。4文中的“孝”表现在哪里？你如何看待李密的“孝”？名师指津从李密侍奉祖母的行
11、为解答第一问。谈自己的看法时要表明观点并简要论述。我的理解表现：臣侍汤药，未曾废离。以供养无主，辞不赴命。刘日薄西山，奄奄一息，不能废远。乌鸟私情，愿乞终养。庶刘侥幸，保卒余年。如何看待：作者比较真实地写出了自己的境遇和终养祖母的愿望。这种在长期艰难生活中培养和发展起来的骨肉之情，在利欲熏心、尔虞我诈的封建统治阶级中，应该说是少有的，因而是可贵的。5李密最担心晋武帝怀疑他哪一点？他是怎么为自己辩解的？名师指津矜守名节。降低身份，晓以情理。我的理解矜守名节。古代崇尚“忠臣不事二主”，魏晋文人名士最重气节，李密同样怕晋武帝怀疑他矜守名节。李密为自己辩解：本图宦达至微至陋过蒙拔擢岂敢盘桓。6忠与孝，
12、是一个古老而经久不衰的话题。忠者，对国家、对事业忠心耿耿，矢志不渝；孝者，对父母亲人奉养关爱，无微不至。自古至今，忠孝难两全似乎已成了一种亘古不变的定式。而本课中，李密却以一“情”字，巧妙地解决了自古忠孝两难的处境。在现代社会我们应如何看待“忠”与“孝”呢？名师指津阐述要有论点、有论据，以简述如何处理“忠”与“孝”的关系，也就是“公”与“私”的关系。我的理解(示例1)忠孝难两全，只是对那些无心尽孝者而言的。那种对自己的父母亲人疏而远之，飘飘然忘了自己由来之人，无论其官位多高、能耐多大，亦绝不能让其将忠孝难两全一说套而用之。大凡有孝心者，虽埋头于自己所崇尚的事业，但对自己的父母亲人无论在精神还是
13、在物质方面，总是能以不同的方式在一定程度上尽微薄之力以表孝心。(示例2)忠与孝是中华民族的优良传统。忠孝之序，忠为先，精忠报国是我们的天职，也是我们的荣耀！忠孝难两全时，选择忠，忠则尽命，寓孝于忠。(示例3)尽孝道，从家的角度看，属家务事范畴。但须明了，社会正是由一个个小小的细胞家组成的。构建和谐社会，从某种意义上讲，也得搞基础工程，这基础工程，就得从每个“细胞”做起。从这个意义上讲，尽孝道，不仅是每个人应有的良知，亦是其对构建和谐社会“基础工程”的贡献。尽孝道者，理应受到社会的尊重。而对忠孝兼顾者，应大张旗鼓地予以褒扬，以在全社会营造出热血铸就忠与孝的浓烈氛围。有论者认为，李密反复强调孝亲，
14、其实是为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。你同意这一观点吗？为什么？名师指津以有关背景材料和文本内容为依据，阐述自己观点，言之有理即可。我的理解(示例1)不同意。李密反复强调孝亲，绝不是为其不奉诏仕晋而故意寻找借口。他是真心因终养祖母才难能应诏的。读完全篇，我们可以清楚地体味到，他的孝心不是抽象的，而是充满了孙儿对祖母的一片真情。(示例2)同意。李密对蜀汉念念于怀，他曾说刘禅“可次齐桓”。更何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下，内部矛盾重重。李密以一亡国之臣，对出仕新朝就不能不有所顾虑，而暂存观望之心。不幸的是，他这种想法被晋武帝多少察觉到了，因此“诏书切峻，责臣逋慢”。这就使李密在“再度表闻”时，发生
15、了更大的困难。然而李密抓住了“孝”字大做文章，不从大道理讲起，而是委婉陈辞，动之以情，恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。融情于事的方法写法指导强烈的感情色彩是作者说服晋武帝的重要因素，但作者无论是叙述自己的孤苦无依之情，还是叙述自己和祖母相依为命的深厚亲情，都是通过叙事来表达的，即采用了融情于事的方法来表情达意。融情于事法，是指通过记叙事件来抒发感情的写作方法。此法要点是将浓郁的感情集于笔端，表面看是冷静的记叙，而实则表现了作者真挚细腻的感情。写作中运用“融情于事”的写作手法，要注意以下两点：1融情于事与单纯的叙述是不同的。一般叙述要求事件的完整、精细，而融情于事不要求再现事情的整个发展过程
16、，只要求有个粗略的轮廓，只是把叙事当作抒情的工具。2融情于事的文字要平直、沉稳。融情于事的文字不需华美的辞藻，只要把真情实意、深厚情感蕴含在字里行间即可。范文示例读小学的时候，我的外祖母去世了。外祖母生前最疼爱我。我无法排解自己的忧伤，每天在学校的操场上一圈一圈地跑着，跑得累倒在地上，扑在草坪上痛哭。那哀痛的日子持续了很久，爸爸妈妈也不知道如何安慰我。他们知道与其欺骗我说外祖母睡着了，还不如对我说实话：外祖母永远不会回来了。“什么是永远不会回来了呢？”我问。“所有时间里的事物，都永远不会回来了。你的昨天过去了，它就永远变成昨天，你再也不能回到昨天了。爸爸以前和你一样小，现在再也不能回到你这么小
17、的童年了。有一天你会长大，你也会像外祖母一样老，有一天你度过了你的所有时间，也会像外祖母永远不能回来了。”爸爸说。爸爸等于给我说了一个谜，这个谜比“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”还让我感到可怕；比“光阴似箭，日月如梭”更让我觉得有一种说不出来的滋味。(节选自林清玄和时间赛跑)陈情表是李密向晋武帝司马炎上的表文。文中叙述了自己幼年的不幸遭遇、家中的孤苦情况和祖母对自己的辛勤抚养，真挚地表达了祖孙二人相依为命的感情，详尽婉转地说明了自己屡次辞谢晋朝征召的原因，既表达了对晋朝皇帝的感激之情，又申述了终养祖母以尽孝道的决心。适用话题在李密故里读陈情表年前，我们来到了位于四川省眉山市彭山县保胜乡龙安村
18、的西晋文学家李密故里。一下车，沿缓坡徐徐而上，就来到了供奉李密神灵的龙门寺。中午的阳光透过龙门寺前几棵硕大的桢楠树枝叶的疏隙，照射到铺满苍苔的山岩上，古庙展新颜，更显露出几分恬然祥和。转过弯，首先映入眼帘的就是高崖上那个石刻遒劲的红色“孝”字，据介绍，这是全国最大的孝字，名曰：“中华第一孝”。“孝”，正是龙门山灵秀风景之魂；“孝”，正是龙门山景区传统文化最深厚的底蕴。李密(224287)，字令伯，为武阳(县)九峰龙门(现属四川省眉山市彭山县保胜乡龙安村)人。李密出生仅六个月即丧父，四岁时母亲被逼改嫁，他由祖母刘氏抚养。李密幼年体弱多病，但甚好学，博览五经，能言善辩。年轻时，任蜀汉尚书郎、大将军
19、主簿、太子洗马，曾多次出使东吴。魏灭蜀，征西将军邓艾聘密为主簿，辞不受。三国归晋，晋武帝诏征密为太子洗马，诏书连下，郡县不断催促。时密祖母已九十六岁，年老多病。李密冒着冒犯皇帝、下狱砍头的危险，奋笔疾书，写下了千古名篇陈情表，“婉转凄恻，吐辞如泣血，陈言似剖胸”，感天动地，真情沛然，千百年来一直被人们广为传诵。故以“孝”名于乡里。千百年来，人们常把忠则出师，孝则陈情相提并论，可见李密的陈情表具有相当强烈的感人力量。陈情表出于情，归于理，先动之以情，再晓之以理，陈情于事，寓理于情。李密在陈情表中，首先陈述个人悲惨遭遇及家庭凄苦，突出母孙俩的特殊关系，作为陈情的依据。继则写自己愿意奉诏，但又写“刘
20、病日笃”，处于狼狈之境，借以博取晋武帝同情。再则抬出以孝治天下的大旗，恳求准如所请。同时更表明自己的心迹，排除了不愿出仕的政治因素。陈情表的写作明显地保留了赋的语言特点。古文观止评论陈情表的语言，说它“至性之言，悲恻动人”；有人说，陈情表的语言是有形的，有声的；读陈情表你可以看到李密形影相吊的孤寂，看到祖母奄奄一息的悲恻，看到帝王微笑背后的恼怒，看到作者诚惶诚恐的怖惧你还可听到少年的无助哀叹，老人病中无奈的呻吟，孝子恳切的哀告，帝王严厉的呵斥孝，是我们中华民族的传统美德；孝文化则是我们中华民族优秀的传统文化。自古以来，“尽孝”成为人们的思想准则和行为规范；推崇以孝为本，倡导以孝治国，奉行“百善
21、孝为先”的孝文化思想，源远流长。以习近平总书记为首的党中央领导集体提出的构建和谐社会的思想就是对中国优秀传统文化和思想的继承，彰显着社会主义建设事业“中国特色”的原则与取向。个人是家庭的细胞，家庭是社会的最小单元。有和谐的个体，才会有和睦的家庭；有和谐的家庭，才会有和谐的群体；有和谐的群体，才能构建出和谐的社会。城管执法规范从统一制服开始“我们统一城管执法制式服装和标志标识管理，绝不仅仅是换个形式，根本目的是要通过统一服装制式，进一步推进规范执法、文明执法！”李克强总理在1月11日的国务院常务会议上强调。当天会议通过城管执法统一制式服装和标志标识管理办法，推进规范文明执法，提升城市管理水平。城
22、管肩负着城市管理的职能，不仅履行着法律所赋予的执法职责，更承担着服务群众的责任。正如李克强总理在会议上所强调的，“城管是直接面对群众、与群众关联较多的执法人员，他们的执法行为与百姓切身利益密切相关。”近年来，随着城市化的不断推进，城管在城市综合治理中扮演着越来越重要的角色。可以说，城管队员的个人素质和形象在某种程度上直接代表并影响着当地政府的形象，而城管部门的执法能力，也间接反映着当地政府的管理能力。由于种种原因，此前，城管并未像公检法机关、工商、税务等执法司法部门一样，拥有全国统一的制服，有些地方的城管制服甚至显得“不伦不类”，以至于坊间流传着对城管的调侃：远看像警察，近看像保安，仔细一看原
23、来是城管。可以说，制服不统一、区分度不高、识别性不强，已经让城管形象和城管执法陷入了较为尴尬的境地。本次会议决定统一城管执法制式服装和标志标识管理，在一定程度上将改变一些群众对城管是“杂牌军”的错误认识，同时更有助于提升城管队伍的职业荣誉感，提高城管队员对自身行为的约束力。不能否认，近年来城管与执法对象冲突的情况在各地时有发生，演变为恶性刑事案件的也并不少见。一些违规者不服执法、暴力抗法；也有一些城管队员越权执法、粗暴执法。这种僵持的关系给城市管理带来重大隐患，一个火星或许就会引起两败俱伤的严重后果。可以说，构建城管与执法对象之间的和谐关系，已经是各级城市不能回避的问题。从城管的角度出发，需要
24、按照中共十八届四中全会所提出的要求，不断“提高执法和服务水平”，通过规范执法、切实服务，不断改善干群关系与执法形象。群众的眼睛是雪亮的，要取得群众的信任，只能实实在在地践行为民理念，没有任何捷径。从被执法者与公众的角度，则需要给予城管更多的理解与配合。事实上，抛开城市执法者的外衣，城管队员也都是些普普通通、有血有肉的为生计而奔波的社会个体。从城管与被执法者的关系出发，则需要更多的沟通。只有沟通，才能消除误解。只有沟通，才能走向共赢。这种沟通一方面在于城市管理者能够“解民情”，让被执法者能够参与到城市管理的决策中，另一方面更在于城市管理者能够“恤民苦”，带着温情去执法，充分考量并保障被执法者最基
25、本的生存权。最近，很多关于城管人员人性化执法的新闻不断润泽着公众的眼球，这些平凡的事件不仅温暖着大众的心，更让人们开始重新审视和定位“城管”这支城市管理不可或缺的队伍。我们相信，只要公权力行使者能够真诚地拿出“换位思考”的勇气和决心，时刻为群众着想、为群众服务，群众也必将感受得到，并给予充分的肯定与支持。学生用书P133(单独成册)一、基础考查1下列词语中加点的字的读音全都正确的一项是()A险衅(xn)僮仆(b)期功强近(j)B洗马(x)猥琐(wi)茕茕独立(qin)C陨首(yn)逋慢(b)终鲜兄弟(xin)D矜夸(jn)盘桓(hun)宠命优渥(w)解析：选C。A项，“仆”应读p；B项，“洗”
26、应读xin；D项，“桓”应读hun。2下列句子中加点的词的意思不正确的一项是()A生孩六月，慈父见背背：背弃B而刘夙婴疾病，常在床蓐 婴：缠绕C诏书切峻，责臣逋慢 峻：高大D凡在故老，犹蒙矜育 矜：怜悯解析：选C。峻：严厉，严肃。3下列各句中加点的词语古今意义完全一致的一项是()A九岁不行B零丁孤苦，至于成立C实为狼狈 D岂敢盘桓解析：选D。“盘桓”古今意义一致，均为：徘徊不进的样子。4下列各句中加点的“以”字，意义和用法相同的一项是()臣以供养无主，辞不赴命臣具以表闻猥以微贱，当侍东宫伏惟圣朝以孝治天下谨拜表以闻但以刘日薄西山A BC D解析：选C。都是连词“因为”。二、阅读理解阅读下面的文
27、言文，完成58题。李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏醮。密时年数岁，感恋弥至，烝烝之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏。少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏曰：臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立，既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕独立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常
28、在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。送帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；大诰与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。”华善之。出为温令而憎疾从事尝与人书曰庆父不死鲁难未已从事白其书司隶司隶以密在县清慎弗之劾也。密有才
29、能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。5对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是()A躬自抚养躬自：亲自B慈父见背 见背：背弃我C门衰祚薄 祚薄：福分浅薄D愿陛下矜悯愚诚 矜悯：夸耀解析：选D。矜悯：怜恤、同情。6对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A出为温令/而憎疾从事/尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县清慎/弗之劾也B出为温令/而憎疾从事/尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县/清
30、慎弗之劾也C出为温令/而憎疾从/事尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县/清慎弗之劾也D出/为温令而憎疾从/事尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县/清慎弗之劾也解析：选A。“温”是县名，“从事”“司隶”是官职名。揣摩句中有关动词的意思，再结合文段中“而”“与”“曰”“以”“之”的用法断句。7下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A作者先以简洁精练的语言写自己的孤苦，为“祖母无臣，无以终余年”做铺垫。B强调祖母刘“夙婴疾病，常在床蓐”，以突出李密的孝情不同于一般的母孙之情。C陈情表的第一段，写自己与祖母刘的特殊关系和特殊命运，以抒发对祖母
31、的孝情。D李密在祖母去世之后，被迫到晋朝廷任洗马的官职，实现了“先尽孝，后尽忠”忠孝两全的夙愿。解析：选D。实现“夙愿”说法不当。8把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)密时年数岁，感恋弥至，烝烝之性，遂以成疾。译文：(2)孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。译文：解析：(1)“烝烝”为“淳厚”之义；(2)“己敌”即“敌己”，意为“旗鼓相当”。要正确翻译。答案：(1)这时李密只有几岁，他非常思恋母亲，性情淳厚，以致生了病。(2)没有和孔明旗鼓相当的谈论者，他的言教就琐碎啊。参考译文：李密，字令伯，犍为武阳(今四川彭山)人，别名虔。幼年丧父，母何氏改嫁。这时李密只有几岁，他非常思恋母亲，性情淳厚，
32、以致生了病。祖母刘氏亲自抚养他。李密侍奉祖母以孝顺和恭敬闻名当时。祖母刘氏一有病，他就哭泣，侍候在祖母身旁，夜里未曾脱衣。祖母的饭菜、汤药，他总要尝过之后才让祖母食用。李密有时间就去学习，忘记了疲劳。他师事谯周，谯周的门人把他比作子游和子夏。他年轻时在蜀汉做郎官，多次出使吴国，口才很好，吴国人很赞赏他。蜀国被平定后，泰始初年，晋武帝下诏委任他为太子洗马。他因为祖母年迈，没有人侍奉赡养，就没有接受官职。他上书武帝说：我因命运不好，小时候就遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸离我而去世了。过了四年，舅舅又逼迫母亲改了嫁。祖母刘氏怜悯我从小丧父又多病消瘦，便亲自抚养我。我小时候经常有病，九
33、岁时还不会走路，孤独无靠，一直到成家立业。既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟，门庭衰微福气浅薄，直到很晚才有了儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照管门户的童仆，孤孤单单地自己生活，每天只有自己的身体和影子相互安慰。而刘氏很早就疾病缠身，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止侍奉，离开过她。我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所看到并且了解的，连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚昧至诚的心，满足我一点小小的心愿，或许能够使祖母刘氏侥幸地寿终。我活着将不惜牺牲生命，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。皇帝看了李密的表章说：“李密出名，一点也不假啊！”于是就不再
34、征召李密。后来，李密的祖母去世了。等到李密的丧期结束后，又以洗马的身份被征召到洛阳。司空张华问他说：“您觉得安乐公刘禅怎么样？”李密说：“可以和齐桓公相提并论。”张华问他为什么这样说，李密答道：“齐桓公得管仲而称霸天下，用了竖刁而死于非命；安乐公得到诸葛亮而能与魏国抗衡，任用黄皓而亡了国。因此知道他们的成败是一样的原因。”张华又问：“孔明的言教为什么这样琐碎？”李密答道：“过去舜、禹、皋陶交谈，所以简洁雅致；大诰是说给平常人听的，适宜琐碎。没有和孔明旗鼓相当的谈论者，他的言教就琐碎啊。”张华点头称是。后来李密做到温令一职，而厌恶从事，经常给别人写“庆父不死，鲁难未已”的字句。从事拿着他的这些字
35、向司隶告状。司隶认为李密在县里清廉谨慎，驳回了从事对李密的弹劾。 李密很有才能，常常希望得到升迁。而朝廷里没有为他说话的人，只能升任汉中太守一职。自己认为朝廷没有重用他，很有怨言。 等到皇上在东堂给大臣赐食蜜饯的时候，让李密作诗。他在诗的最后写道：“人们这样说，有因就有果。做官朝中没后台，不如回家种田。圣明的皇帝高高在上，(我的)这番话哪会正确啊！”武帝对此很生气，于是，都官从事奏请皇帝罢免了李密的官职。后来，他在家中辞世。三、语言表达9在下面横线处填上恰当的语句。高中语文课本选录了很多美文，可激起我们思想的浪花。品茗独坐，临窗静思，你会在一朵又一朵穿越时空的思想浪花中聆听它壮阔的声响，它会触
36、及你思想的琴弦。读秋水我们知道，人外有人，天外有天。人的追求是无止境的，人的认识总有一定的局限性。人要想看得更高，就必须不断地提升自己的位置与高度。读陈情表我们知道，答案：美丽的情感穿越千年而不老，人间的亲情是一种异常宝贵的财富，敬老爱幼是中华民族的光荣传统，知恩图报是人的一种可贵的情操。10重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳节被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。据此风俗习惯，1988年我国将农历的九月初九正式定为“中国老人节”，使农历“九月九”成为我国法定的老人节。今年的老人节即将到来，请你以晚辈的身份给爷爷或奶奶写一则节日祝福语，至少使用一种修辞，70字左右。答：解析：本
37、题考查语言表达得体、连贯的能力。答题时要注意答题角度、措辞和语气，突出“祝福”这一主题。答案：(示例1)吃一块重阳糕，事业辉煌步步高；喝一杯菊花酒，生活甜美永恒久。重阳节来了，祝您节日快乐，身体健康！(对偶)(示例2)每一瓣菊花，都写满了思念；每一坛老酒，都酝酿了浓情；每一缕阳光，都洒满了吉祥；每一阵微风，都收藏了喜庆。重阳佳节，祝您永远都有快乐心情！(排比)11认真观察下面这幅漫画，完成相关习题。(1)描述这幅漫画的主要内容。答：(2)对这幅漫画简要评述。答：解析：本题考查图文转换和语言综合表达的能力。解答时要认真观察漫画中人物的神态、语气和说话内容。评述要紧扣漫画内容，从讽刺的角度，批评“
38、作秀”不是真正的“孝行”。答案：(1)儿子为母亲洗脚，母亲受宠若惊，笑得合不拢嘴，急忙把脚伸进洗脚盆内。儿子却大声呵斥：“着什么急！采访的来了才能开始洗！”(2)尽孝原本是对亲情的一种自然表达，是发自内心亲近父母真情实感的驱使与流露，爱在自发，爱在平时，爱体现在细节上，要靠平时一点一滴积攒。当“敬老爱老”变成赤裸裸的作秀时，尽孝很可能演化为一场应景式的形式主义，结果事与愿违，效果极坏。12读下面的材料，写一则短评，120字以内。26岁的北京小伙樊蒙为了圆残疾妈妈的旅游梦，推着坐在轮椅上的母亲徒步从北京走到了云南，历时3个月零一天，行程3 359.8公里。两个人、一辆轮椅、一只狗，带着约300斤
39、重的行李，他们一路途经河北、河南、湖北、湖南、贵州，最多一天要走60公里，有时早上5点就起床，晚上八九点才能找到地方住宿，但即使这样，面对好心人的劝说和施赠，他们依旧选择坚持用自己的方式到达西双版纳，因为他们觉得徒步是欣赏沿途风景最好的方式，而坐火车和飞机只能走马观花。樊蒙，一个80后青年，用他的双脚完成了母子俩的亲情之旅。答：解析：本题考查语言的综合表达能力。写新闻短评要注意以下步骤：提取要素，概述事实。 选取角度，提出观点。 阐述观点，以理服人。 注意语言，表达简练。答案：(示例1)国人常说，父母在，不远游。其实带着父母一起远游岂不更加幸福？樊蒙用他近百日的执着，洗涤了我们的心灵，让我们明白：千里之行，始于足下，孝行亦然。相比于现代人的言行不一，樊蒙与母亲这次“轮椅上的长征”显然更能震撼人心。(示例2)质朴的，才是浪漫的。没有豪言壮语，也没有奢华精致，母子二人只是简单相伴、简单同行，却是最浪漫的生活，最纯净的亲情。毫无疑问，这是今年一段最温情的故事。孝顺父母是为人子女应尽的义务。行孝，当始于足下，就让我们从眼前做起，开始孝敬父母吧。高考资源网版权所有，侵权必究！