1、河北定州中学2015-2016学年度第二学期高二期末考试历史试题第卷 （选择题 共60分） 本卷共30小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。1吴国盛在科学的历程中指出:古代中国人所创造的科学技术具有其独特的风格和独到的体系,构成统一独特的科技体系的有农、医、天、算四大学科,以及陶瓷、丝织和建筑三大技术。这四大学科和三大技术是中华民族先人在科学技术上的独特建树。形成这种“独特的风格和独到的体系”的根本原因是( )A.农耕经济发展的需要 B.儒家思想的影响C.传统手工业高度发达 D.统治者重视科技2英国汉学家卖都思指出：“中国人的发明天才，很早就表现在多
2、方面。中国人的三大发明(航海罗盘、印刷术、火药)，对欧洲文明的发展，提供异乎寻常的推动力。”这段话说明我国古代的三大发明( )A.对欧洲文明产生了重大影响 B.是欧洲社会转型的决定性因素C.是欧洲文明发展的前提条件 D.传播到欧洲后才发挥了进步作用3历史上某一运动兴起期间,“新创办的寄宿学校培养的不是牧师,而是商人的儿子,全部课程强调古典文学的学习和体育锻炼,其目的是教育学生健康、快乐地生活,做一个合格的市民”。这一运动指A.智者学派的教学活动 B.文艺复兴运动C.宗教改革运动 D.启蒙运动4伏尔泰在认识论上坚持人的思想源于对客观事物的感觉和经验，并根据牛顿的科学原理解释物质世界。他的宗教观是
3、自然神论，主张上帝就是自然界不可抗拒的规律。这说明伏尔泰( )A.认为宗教应与科学结合起来 B.主张宗教信仰自由与思想自由C.认为自然科学应当为宗教服务 D.在认识与宗教上坚持理性原则5苏格拉底曾感慨说：“如每个人都是自己智慧的尺度，我们相对的无知又在哪里？如普罗塔哥拉的真理确实是在宣布真理，而不是在每个人的观点都正确的时候对各自的观点进行详细考察，那么哲学对话的整个事业只不过是在冗长而又可怕地展示愚蠢。”这表明( ) A.苏格拉底强调以人的感觉为判断事物的标准 B.苏格拉底认为人应发现自我的本质改善灵魂 C.普罗塔哥拉和苏格拉底对神的存在深信不疑 D.普罗塔哥拉认为人是宇宙的中心，理性是人的
4、中心 6雅斯贝斯哲学导论中说：“在公元前800年至公元前200年间发生了人类精神的奠基。这个时代被称为轴心时代。在此时代中，许多杰出的思想家几乎同时产生。”下列思想属于这一“轴心时代”的有( )克己复礼 小国寡民 宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 “认识你自己” 人是万物的尺度 “社会契约论”“人民主权说” A. B. C. D. 7黄宗羲认为,君主“以为天下利害之权皆出于我,我以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人”,并且更“使天下之人不敢自私,不敢自利,以我之大私,为天下之大公”,“视天下为莫大之产业,传之子孙,受享无穷”。其历史意义是( ) A. 尖锐揭露封建制度是天下之大害B. 从根本上保证
5、人民的基本权利 C. 否定了“家天下”行为的合法性 D. 号召人民使用暴力推翻封建制度 8萧公权在中国政治思想史中说：“度当时之要，益信理国非恃空言，救亡必资实学。朱陆一切心性仁义之说，不啻儒家之清议，足以致中原于沦丧而莫可挽回。”这表明他( ) A推崇儒家仁义学说 B批判理学空谈误国 C抨击清代考据学派 D首倡经世致用思想 9“大一统的封建帝国需要这样一种宗教：用统一的神权来神化君权，用祖先崇拜来巩固宗法等级制度，用天定的清规戒律来束缚民众，用教主崇拜来管制思想经历两次改造，儒家变为儒教，孔子成为被崇拜的偶像。”使“儒家变为儒教”的两次改造指的是( ) A.孟子主张施行“仁政”；董仲舒提出“
6、天人感应”“三纲五常” B.荀子提倡“仁义”和“王道”；朱熹提出“存天理，灭人欲” C.董仲舒提出“天人感应”“君权神授”；朱熹提出“存天理，灭人欲” D.朱熹提出“存天理，灭人欲”；王阳明提出“致良知”和“知行合一” 10春秋繁露中写道：“正朔、服色之改，受命应天制礼作乐之异，人心之动也，二者离而复合，所为一也。”该主张的主要目的是( ) A.巩固儒学在思想界的统治地位 B.为三纲五常学说提供理论基础 C.借助天意来宣扬大一统和加强君权 D.将哲理引入儒学促使其思辨化 11下列社会习俗的出现与革命思潮的推动有关的是 ( )“番菜争推一品香，西洋风味睹先尝”“阳历兴，阴历灭” “结婚证书当堂读
7、，请个前辈来证婚”“别肠转如轮，一刻即万周”A B C D12下表选项中，材料与结论之间逻辑关系错误的是 材料 结论A康有为领导公车上书，提出拒和、迁都、变法的主张。公车上书揭开了维新变法运动的序幕。B戊戌变政，首在裁官，京师闲散衙门被裁者不下十余处，连带关系因之失职失业者将及万人，朝野震骇。守旧势力强烈抵制变法措施。C1895年，康有为在北京发起成立维新派的政治团体强学会。维新变法进入实施阶段。D戊戌变法中，维新派反对君主专制，主张兴民权，提倡新学。戊戌变法是一次思想解放潮流。13以“人”“言”构成的“信”字在商周时期并未出现，到春秋时期才产生。 “信”这个概念也是从记载春秋历史的左传一书开
8、始的，该书共有24处记载了诸侯、卿大夫等遵守承诺、盟誓的事例，人言为信在稳定秩序方面的作用越来越突出。上述史实的背景是A注重道德规范的儒家思想被统治者广泛接受 B王室衰微，礼崩乐坏 C信字在春秋时期出现 D左传作者发明了“信”字14近代瀛寰志略的作者徐继畲认为：“地理非图不明，图非履览不悉。大块有形，非可以意为伸缩也。泰西人善于行远，帆樯周四海。所至辄抽笔绘图，故其图独为可据?此书以图为纲领，图从泰西人原本钩摹。”在这部著作中收图42幅，其中只有一幅关于日本和琉球的地图未用西方所绘地图，其余都按西方原图描摹。这反映出A.作者具有强烈的反封建思想 B.全盘西化思想在士大夫群体中大为流行C.现代地
9、理学在中国得以确立 D.中国为“世界之中”的传统观念受到挑战15清朝袁枚（1716 - 1797年）曾创办随园，收女弟子。章学诚（1783-1801年）斥曰：近有无耻妄人，以风流自命，蛊惑士女，大率以优伶杂剧所演才子佳人惑人。大江以南，名门人家田阁多为所诱，征诗刻稿，标榜声明，无复男女之嫌。殆忘其身之雌性炙。此等闺娃，妇学不修，岂有真才实学可取？而为邪人拨弄，浸成风俗，人心世道，大可忧也。这一现象实质上反映A封建君主专制加强 B经世致用思想得到重视C理学思想受到冲击 D教育平等的观念成为共识16历史研究强调“论从史出”，下列选项中各项史实与结论之间逻辑关系正确的是史实结论A“通法自然，无为而治
10、”道家反对战争，主张顺应和尊重自然，希望统治阶级清静无为B宋书天文志载：“晋康帝建元二年闰月乙酉，太白犯南斗，九月康帝崩，太子立，大赦。”反映了“君权神授”思想C明朝王良（1493一1514）提出“百姓日用条理处，即是圣人之条理处”与李贽的某些思想相同D“民主君客”论、“天下之法”论、“工商皆本”论和“公其非是于学校”说明黄宗羲从反清民主主义升华到反专制的资产阶级民主思想17 汉代的儒学是经学，孔子依附于六经：宋以后则是先“四书”后“六经”，使孔子真正取得了独尊地位。促成这一变化的主要原因是A罢黜百家的结果 B科举制度的繁荣C.宋明理学的影响 D民间书院的兴盛181905年，清末五大臣出洋考察
11、团76名随从人员教育背景表，这反映出考察团留学国内新式学堂科举不明戴、泽考察团12人10人19人9人2791%2326%4419%2093%戴、端考察团12人10人15人7人3636%3030%4545%2121%（说明：具有多种教育背景者则重复计算，因此各种教育背景者所占百分比相加超过百分之百。）A清政府决意进行改革 B教育格局新旧并立C新式教育的迅猛发展 D宪政改革人才充足19 1919年7月，进步报刊每周评论提出：“真正的解放，不是央求人家网开一面是要靠自己的努力，把他打破，从黑暗的牢狱中，打出一道光明来。”同一时期的南开日刊宣称：“只要有干涉政治的决心，不怕政府不顺从民意。”这表明当时
12、A.知识阶层具有参与政府管理的意识B.广大民众开始拥有决定国家政策的权力C.进步知识分子对社会变革方式有了新认识D.马克思主义在中国得到广泛深入的传播20叶德辉评论中国近代某现象时说：“欲托孔子以行其术，托尊孔之名，伏伪经之渐。”该评论针对的是( )A反对把孔子神化的李贽 B倡导中体西用的洋务派C推行改革变法的康有为 D主张尊孔复古的袁世凯21晚清重臣曾国藩和大学士倭仁虽然在对待西学的态度方面针锋相对，但是他们都具有浓厚的理学色彩，在他们影响下“学人轻蔑宋学的观念一变。”这种现象的合理解释是（ ）A社会危机的影响 B经济变迁的推动C理学功能的更新 D中央集权的削弱2219世纪俄国工业发展缓慢的
13、主要原因是( )A工业技术落后 B缺少工业资金C落后的农奴制度阻碍 D国内市场狭小23对下列四个事件之间的关系表述最准确、最全面的一项是（ ）资本主义萌芽 文艺复兴运动 新航路的开辟 宗教改革运动 241517年，马丁路德提出“信仰耶稣即可得救”的主张，其意义在于（ ）打击了天主教会的势力体现了鲜明的人文主义色彩否定了天主教会的作用维护了德意志各阶层的利益A B C D25从图1到图2体现了儒学有了怎样的发展（ ）吸收了佛教和道教的思想 完成了儒学哲学化、思辨化的过程更加强调伦理道德规范具有浓郁的人文主义精神A B C D261988年邓小平在视察了北京正负电子对撞机工程时指出：“如果六十年代
14、以来中国没有原子弹、氢弹，没有发射卫星，中国就不叫有重要影响的大国，就没有现在的国际地位。邓小平的话说明A.“两弹一星”是指原子弹、氢弹和人造卫星B.我国在二十世纪六十年代就已拥有核武器和人造卫星C.没有“两弹一星”的国家就不能叫有中央影响的大国D.强大的军事力量是奠定崇高国际地位的基础27陆九渊说：“学苟知本，六经皆我注脚。”他认为做学问假如想求得根本，基不要拘泥于对古代的追根究底。这说明陆九渊A.强调自身的修习与领悟 B.反对儒家思想对人的束缚C.主张自由阐释儒家经典 D.否定了“六经”的权威地位28据史载，上海轮船招商局“闲冗之员，全凭情面，如州县干脯之例，名列局中，身居局外，此等无功食
15、禄，坐耗利源每岁亦需巨资”。一些总办经常以“办公为名，位置私人，滥行收录”。这从本质上反映近代中国A.民族资本主义的弊端 B.向工业文明转型的曲折性C.洋务企业的腐败情形 D.官营企业中经营管理不善29北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治”。这反映了A佛教主动适应社会现实 B儒、佛开始出现合流C佛教成为社会主流思想 D儒学统治地位发生动摇30西欧中世纪大学兴起的条件有（ ）城市复兴商品经济活跃市民阶层需要教会支持ABCD第卷 非选择题（共2小题，40分）31晚清时期，国门渐开。虽然清政府抱残守缺，但是中国社会的方方面面
16、，仍然不可抗拒的发生着变革。材料一：鸦片战争以后，外国公使常驻北京，强烈要求觐见清帝，但不行跪拜之礼，清廷坚决不允。经过长期交涉，中外双方达成妥协，清廷同意外国公使可不行跪拜之礼，外国公使觐见他国君主，惯例是三鞠躬。“此次在中国请觐，改为五鞠躬，以昭格外敬诚”。王开玺试论中国跪拜礼仪的废除材料二：近代中国历史发展的路径或者方向不是一成不变的。在一定的历史条件下，历史可能循着某种路径发展，历史条件改变了，发展的路径也可能改变，这就是历史发展的转折。洋务新政（洋务运动）的兴起是近代中国历史发展的一次重要转折。它虽然没有使资本主义的意识形态、生产方式成为中国社会的主流，但却为此后改良派、革命派成长提
17、供了基础。张海鹏近代中国历史进程概说材料三：清朝一向奉行“重农抑商”的传统政策，甲午战争后，洋货倾销，大量资源流向国外。爱国人士要求“振兴实业”“设厂自救”。在此压力之下，20世纪初，清政府先后发布上谕，提出“矿律、路律、商律等类，皆应妥议专条”“通商惠工，为古今经国之要政，急应加意讲求先订商律，作为则例”。制定和颁布了钦定大清商律等一系列经济法律、法规。（1）材料一中所说的中外礼仪之争反映了双方什么样的观念或心态？我方的妥协有无积极意义？为什么？（2）根据材料二并结合所学知识，说明洋务运动是如何为改良派、革命派的成长提供基础的。请结合洋务运动的内容简要分析。（3）依据材料三及所学知识，回答清
18、政府是在什么背景之下开始为经济立法的。这些经济立法有什么积极意义？32阅读下列材料，回答问题材料一艾赛亚柏林曾说:“牛顿思想的冲击是巨大的；无论对它们的理解正确与否，启蒙运动的整个纲领，尤其是法国，是有意识地以牛顿的原理和方法为基础的，同时，它从他那惊人的成果中获得了信心并由此产生了深远的影响。” 材料二一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。除了法律以外，不依赖任何别的东西，这就是自由人我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。 材料三：政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力委托给一个人、几个人为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力 材料四
19、人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会契约就是共同意志的体现这是至高无上的人民主权为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等 材料五启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。 （1）根据材料一，分析启蒙运动的起因。（2）根据材料二、三、四、五概括伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭和康德的主要思想主张（3）根据材料结合所学知识，指出启蒙运动的历史意义参考答案1A【解析】试题分析：四大学科和三大技术均与农耕经济的发展需要有关，如农学、天文学与农业生产息息相关；医学和人们的生产生活相关；算学与农业面积的测量和体积的计算
20、相关；陶瓷技术与粮食的储存相关；丝织、建筑技术与水利工程建设相关，故A项正确；BCD项是原因，但不是根本原因。所以答案选A。考点：古代中国的科学技术与文学艺术科技成就科技成就原因2A【解析】试题分析：本题考查解读史料获取信息的能力，依据材料“中国人的三大发明（航海罗盘，印刷术，火药），对欧洲文明的发展，提供异乎寻常的推动力。”的信息说明中国三大发明对欧洲文明产生了重大影响，故A项正确；B项错误，“决定性因素”错误；C项错误，错误在“前提条件”；D项错误，我国古代的三大发明在中国也发挥了进步作用。所以答案选A。考点：古代中国的科学技术与文学艺术科技成就四大发明3B【解析】试题分析：本题主要考查的
21、是文艺复兴知识点。题干提供了关键信息“强调古代希腊、罗马古典文学”、“学生健康、快乐地生活，做一个合格的市民”，14世纪，文艺复兴首先兴起于意大利，新兴资产阶级通过弘扬古代希腊、罗马文化的方式，反对教会宣扬的陈腐说教，要求以人为中心，发扬人的个性，追求人在现实生活中的幸福，这种叫做人文主义，故B项正确；A项是公元前5世纪；C项16、17世纪；D项是17、18世纪。所以答案选B。考点：西方人文精神的发展文艺复兴和宗教改革文艺复兴4D【解析】试题分析：通过材料并结合所学知识不难发现，材料并没反映出宗教信仰自由与思想自由、自然科学应当为宗教服务等方面的信息，故BC项错误；也没有反映出宗教信仰与科学结
22、合方面的信息，而只是强调理性原则，材料中的“人的思想源于对客观事物的感觉和经验、自然界不可抗拒的规律”均是典型的“理性”，故D项正确，A项错误；所以答案选D。考点：西方人文精神的发展启蒙运动伏尔泰5B【解析】试题分析：强调以人的感觉为标准判断事物是什么应是智者学派，排除A；据“在每个人的观点都正确的时候可怕地展示愚蠢”可知苏格拉底反对智者学派的唯我主义，认为真理应有其客观标准，人生的最高目标就应当追求正义和真理，故B项符合题意。无论智者学派还是苏格拉底对神的存在皆表示怀疑甚至否定，排除C；苏格拉底关注的中心问题是个人品德的完善和人的道德所能达到的最高境界，认为人是宇宙的中心，理性是人的中心，排
23、除D。所以答案选B。考点：古代希腊、罗马西方人文精神的起源苏格拉底6B【解析】试题分析：本题主要考查的是运用所学知识解决问题的能力。根据材料“公元前800年至公元前200年间”并结合所学知识可知，中国此时是春秋战国时期，是宋朝，排除；是卢梭的思想，是18世纪，排除；所以答案选B。考点：中外历史中西方历史“轴心时代”7C【解析】试题分析：本题主要考察的是对材料的理解分析能力。从材料“以为天下利害之权皆出于我”“视天下为莫大之产业,传之子孙”中可以看出，黄宗羲认为封建君主专制制度是天下之大害，从而否定了“家天下”的合法性，故C项正确，D项错误；A项错误，只反对封建君主专制制度；B项错误，不可能“从
24、根本上保证人民的权利”；所以答案选C。考点：中国传统文化主流思想的演变明清之际的儒学思想黄宗羲8B【解析】试题分析：本题考查全面解读材料的能力，解题时要理解题干材料的含义，材料主要是对对“理学”的批评，这一批评强调了“实学”强国，“空言”丧邦，用实际有益的工作来取代浮夸空虚的理论是其正确的一面，故B项正确，AC项错误；D项是明末清初思想家提出的，错误。所以答案选B。 考点：中国传统文化主流思想的演变明清之际的儒学思想批判理学空谈误国9C【解析】试题分析：本题考查对儒家思想发展的认识。题中的关键信息为“儒学变为儒教”，而且被改造后获得了“被崇拜的偶像”的地位，根据史实，第一次指的是西汉董仲舒改造
25、后的新儒学被确立为正统地位，第二次则是宋明理学吸收佛教与道教的精华后重新被看作官方哲学。所以本题选择B项。考点：中国传统文化主流思想的演变儒家思想儒学的发展10C【解析】试题分析：本题主要考查学生解读题干材料，比较、分析，并作出正确认知和准确判断的能力。根据题干材料关键信息“受命应天制礼作乐之异”、“二者离而复合，所为一也”等，本题实际上考查“天人合一，大一统”，据此，分析、判断选项，可知：只有C项表述符合题干材料核心意思，最能够体现题干“该主张的主要目的”。BD两项题干材料无从体现，属于无关项；A项表述不能够准确体现题干材料的核心意思，排除A。综上，故，本题正确答案选C。考点：中国传统文化主
26、流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣儒学的“天人合一，大一统”11D【解析】试题分析：本题考查学生调动和运用所学知识的能力。中说的是饮食中的西餐特色，很明显是受到西方侵略之后所产生的影响，排除AC；“别肠转如轮”则是把传统的意境与火车的车轮转动加以联系，这也是受外来侵略的影响，排除B；是辛亥革命的影响，故选D项。考点：中国近现代社会生活的变迁物质生活和社会习俗的变迁社会习俗的变迁12C【解析】试题分析：本题考查学生调动运用所学知识的能力。维新变法进入实施阶段的标志是百日维新而不是强学会的建立，故C项结论和材料存在逻辑关系错误。考点：选考一 历史上重大改革戊戌变法戊戌变法13B【解析】试题分析：春
27、秋战国时期，王室衰微，等级制度遭到破坏，经常出现诸侯国之间战争和以下犯上的事件，因此，诸侯、卿大夫订立承诺、盟约并要求对方信守承诺。故答案选B。西汉以后，儒家思想被统治者广泛接受，故A项错误。商朝时汉字形成完整体系，故C项错误。“信”在春秋时已产生，故D项错误。考点：古代中国的政治制度夏、商、西周的政治制度分封制14D【解析】试题分析：据材料可知，徐继畲比较如实客观地描绘世界图景，因此中国位于“世界中央”的传统观念受到挑战，故D项正确。“图从泰西人原本钩摹”，只涉及描摹地图而未涉及反封建，故A项错误；瀛寰志略体现了鸦片战争后少数中国人开始开眼看世界，当时不可能“全盘西化思想大为流行”，故B项错
28、误；本书与魏源的海国图志同为中国较早的世界地理志，但一本介绍世界地理的书并不能反映现代地理学在中国得以确立，故C项错误。考点：近代中国的思想解放潮流从“师夷长技”到维新变法瀛寰志略【名师点睛】徐继畲，晚清名臣、学者，纽约时报称其为东方伽利略。历任广西、福建巡抚、闽浙总督、总理衙门大臣、首任总管同文馆事务大臣。徐继畲是中国近代开眼看世界的伟大先驱之一，又是近代著名的地理学家，在文学、历史、书法等方面也有一定的成就。著有瀛寰志略、古诗源评注、退密斋时文，退密斋时文补编等。瀛寰志略书中先为总说，后为分叙，图文并茂，互为印证，于各洲之疆域、种族、人口，沿革、建置、物产、生活、风俗、宗教、盛衰，以及列国
29、比较，皆言之颇详，亦间有议论。不仅介绍了西方的科学技术，还介绍了西方的民主制度。15C【解析】试题分析：据材料“大江以南，名门人家田阁多为所诱，征诗刻稿，标榜声明，无复男女之嫌。殆忘其身之雌性炙”可知，这反映了传统的理学思想受到冲击，妇女参与优伶杂剧活动，故C项正确。材料无法体现封建君主专制加强，故A项排除。经世致用思想与优伶杂剧活动无关，故B项排除。材料未涉及教育平等的观念，故D项排除。考点：中国传统文化主流思想的演变宋明理学影响【名师点睛】本题考查宋明理学的影响相关知识，属于备考的重点之一。应该从消极和积极方面分析，消极：用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。积极：塑造中华
30、民族性格特征；重视主观意志力量；注重气节、道德；讲求以理统情、自我节制、发奋立志；强调人的社会责任和历史使命；凸显人性的庄严；促进科技的发展。16A【解析】试题分析：“论从史出”要求史实与结论之间逻辑关系正确，结合知识可知，“道法自然，无为而治”反映了道家反对战争，主张顺应和尊重自然，希望统治阶级清静无为的思想，故A项正确。“太白犯南斗，九月康帝崩，太子立，大赦。”反映了天人感应思想，故B项排除。明朝王良生活在李贽之前，故C项排除。黄宗羲的思想不是资产阶级民主思想，故D项排除。考点：中国传统文化主流思想的演变“百家争鸣”和儒家思想的形成道家思想17C【解析】试题分析：本题考查宋明理学。根据题干
31、分析可知，从汉代到宋代“孔子真正取得了独尊地位”说明孔子的思想在宋代影响很深，主要是由于宋明理学宣扬“理是三纲五常，是儒家的伦理道德，故孔子取得了独尊地位。故选C。A项与宋以后时间不符；科举制到明清时期才主要考查四书五经，与题干不符，B项不符。D项不是孔子地位变化的主要原因。考点：中国传统文化主流思想的演变宋明理学孔子地位变化18B【解析】试题分析：本题考查学生对表格的观察理解能力。从表格的随从人员教育背景来看，“留学”“新式学堂”“科举”的来源比重相差不大，故B项符合题意。结合所学，1905年，清末的考察团并未有“决议进行改革”，故A项排除。材料中体现不出“新式教育的迅猛发展”，故C项排除。
32、题干知识显示教育背景，并未涉及“宪政改革人才”是否充足，故排除D项。考点：近代中国的思想解放的潮流顺乎世界之潮流清末新政【名师点睛】本题命题意图是旨在考查考生史实理解、材料处理的历史思维能力，即了解主要历史人物及事件和获取材料信息的能力。本题以清末五大臣出洋考察团随从人员教育背景为切入点，深入考查了考生对中国近代思想潮流演进的理解。本题解题的关键是理解材料信息，即“留学”“新式学堂”“科举”体现的是教育格局。基础性是高考命题的一贯的风格，平时复习备考时要要求学生对基础知识掌握熟练准确。19C【解析】试题分析：材料信息体现不出参与政府管理，故A项错误；B项说法错误，故排除；材料信息体现的不是马克
33、思主义，故D项错误；“真正的解放，不是央求人家网开一面是要靠自己的努力，把他打破，从黑暗的牢狱中，打出一道光明来。”“只要有干涉政治的决心，不怕政府不顺从民意。”等体现出知识分子对社会变革方式有了新的认识，所以本题答案为C项。考点：近代中国思想解放潮流新文化运动知识分子的认识20C【解析】试题分析：材料中“欲托孔子以行其术，托尊孔之名，伏伪经之渐。”体现的是借孔子之名，进行维新变法”，李贽并未提出改革，故A项错误；洋务派主张维护封建制度，没有提出改革，故B项错误；康有为作新学伪经考借助孔子之名进行改革，故C项正确；袁世凯尊孔复古是为了称帝，故D项错误。21A【解析】试题分析：本题考查的是近代中
34、国地主阶级洋务派与顽固派的思想主张。紧扣材料信息，结合洋务运动的背景可知，在内忧外患的形势下，围绕如何巩固清朝统治，清政府官员中出现了洋务派和顽固派，他们虽然在方式方法上存在很大的分歧，但是维护和巩固清朝统治的根本目的是高度一致的。另外，理学中包含的文人的社会责任意识，同样在社会危机面前得以弘扬。综上可知A项符合题意，正确；B项说法本身错误，中国的自然经济遭受冲击，但仍然占据主导地位；C项明显不符合史实，直接排除；D项与洋务运动时期的社会背景不符，排除。故选A。考点：近代中国思想解放潮流地主阶级洋务派的“中学为体，西学为用”状况及认识22C【解析】试题分析：A、B、D三项都是落后的农奴制带来的
35、后果，强调的是影响工业发展的一个侧面。另外，从生产力与生产关系的角度分析，影响生产力发展的最主要因素是落后的生产关系，所以最主要原因应该是俄国当时落后的农奴制，故选C。考点：历史上重大改革俄国农奴制改革俄国农奴制改革的背景23D【解析】试题分析：资本主义萌芽是文艺复兴、新航路开辟和宗教改革运动爆发的根本原因；文艺复兴运动中的人文主义鼓励人们敢于冒险，大胆地追求财富并实现个人价值，对航海家们进行远洋航行产生重要影响；文艺复兴还使天主教会的权威受到越来越多人的质疑，推动了宗教改革运动的开展。故答案为D。其它三项没有正确、全面地反映四个事件之间的关系，排除ABC。考点：西方人文精神的起源及其发展文艺
36、复兴和宗教改革影响24A【解析】试题分析：马丁路德的“信仰耶稣即可得救”，容许个人在教义解释上有更大的自由，体现了鲜明的人文主义色彩，打破了对罗马教会的迷信，打击了天主教会的势力。故答案为A。宗教改革对天主教会的作用并非全盘否定，排除；宗教改革不可能做到维护德意志各阶层利益，有些阶层的利益受到打击和削弱，如教会势力，排除；因此BCD项均不正确，排除。考点：西方人文精神的起源及其发展文艺复兴和宗教改革宗教改革的影响25A【解析】试题分析：宋明理学主张“存天理，灭人欲”，是对人性的扼杀，和人文主义精神背道而驰，故排除带的选项即可。儒学发展到理学阶段，从内容上来看吸收了佛教和道教的思想，更加强调伦理
37、道德规范，完成了哲学化、思辨化的过程。故本题答案为A。 考点：中国传统文化主流思想的演变宋明理学对儒学的发展 26D【解析】试题分析：本题考查学生分析问题解决问题的能力。分析题干邓小平的话，强调了我国的原子弹、氢弹和卫星技术发展的重要性，这些都属于尖端科技，同时又强调，中国必须拥有这些尖端科技成就，要不然不算有重要影响的大国，所以答案为D。“两弹一星”是指原子弹、洲际导弹和人造卫星，故排除A项；1970年4月24日,中国第一颗人造地球卫星“东方红一号”发射成功,故排除B项；C项说法过于绝对，故排除。考点：近代以来中外科技与文化现代中国以来的科技发展意义27A【解析】试题分析：据材料“学苟知本，
38、六经皆我注脚。”“基不要拘泥于对古代的追根究底”，结合陆九渊心学知识可知，这反映了他强调自身的修习与领悟，故A项正确。陆九渊心学也属于儒家思想发展，故B项排除。心学不等于自由阐释儒家经典，故C项排除。心学没有否定“六经”的权威地位，故D项排除。考点：中国传统文化主流思想的演变宋明理学心学【名师点睛】本题考查心学的有关知识，属于备考重点。心学，作为儒学的一门学派。最早可推溯自孟子，而北宋程颢开其端，南宋陆九渊则大启其门径，而与朱熹的理学分庭抗礼。至明朝，由王守仁首度提出“心学”两字，并提出心学的宗旨在於“致良知”，至此心学开始有清晰而独立的学术脉络。王阳明继承宋代陆九渊强调“心即是理”，即最高的
39、道理不需外求，而从自己心里即可得到。28B【解析】试题分析：据材料“闲冗之员，全凭情面，如州县干脯之例，名列局中，身居局外，此等无功食禄，坐耗利源每岁亦需巨资”可知洋务企业的腐败情形，这从本质上反映近代中国向工业文明转型的曲折性，故B项正确。上海轮船招商局不是民族资本主义企业，故A项排除。洋务企业的腐败，是现象不是本质，故C项排除。上海轮船招商局是洋务派民用企业，不是官营企业，故D项排除。考点：近代中国经济结构的变动与资本主义的曲折发展近代中国经济结构的变动洋务运动29A【解析】试题分析：本题主要考查学生准确理解及比较分析归纳的能力。对史料的准确解读是解答本题的关键，材料主要体现了将佛教的“治
40、心”与儒学的“治世”思想相结合，且“二者皆圣人之教也”更加体现了佛教主动适应正统思想儒学的变化，A符合题意；BD在时间上均不合题意，儒、佛开始出现合流是在唐朝，儒学地位发生动摇是在新文化运动时期，C的表述不合史实，佛教在中国历史上始终没有成为社会的主流思想，据此分析可排除BCD。故选A。 考点：中国传统文化主流思想的演变宋明理学儒学、佛思想的发展 30D【解析】试题解析：大学的建立离不开城市的复兴、商品经济活跃和市民阶层的壮大，而教会支持是重要因素中世纪的欧洲，教会势力实为强大。31（1）清政府：天朝上国的传统观念。列强：轻视中国的主权，希望进一步控制中国。有积极意义。有助于破除传统思想和打破
41、旧的礼仪制度的束缚，有助于中国近代外交制度的形成。（2）创办近代工业，引进西方生产方式和技术，刺激了中国民族资本主义的产生，为改良派、革命派的成长提供了物质基础和阶级基础；创办近代教育，培养新式人才，翻译西方书籍，冲击了旧思想，为新思想的引进和传播创造了条件。（3）背景：列强加紧对中国进行经济掠夺；中国的经济利益受到严重破坏；国内近代工商业发展的客观要求；清政府为偿还赔款扩大税源。（任答3点即可）意义：突破重农抑商的传统政策；有利于工商业的进一步发展；有利于维护中国的经济利益。（任答其中两点即可）【解析】试题分析：（1）据材料一“外国公使常驻北京，强烈要求觐见清帝，但不行跪拜之礼，清廷坚决不允
42、。经过长期交涉，中外双方达成妥协，清廷同意外国公使可不行跪拜之礼，外国公使觐见他国君主，惯例是三鞠躬”，结合所学知识即可概括：清政府：天朝上国的传统观念。列强：轻视中国的主权，希望进一步控制中国。至于中外礼仪之争的意义，我方的妥协有积极意义，结合所学知识即可分析出：有助于破除传统思想和打破旧的礼仪制度的束缚，有助于中国近代外交制度的形成。（2）据材料二“洋务新政（洋务运动）的兴起是近代中国历史发展的一次重要转折。它虽然没有使资本主义的意识形态、生产方式成为中国社会的主流，但却为此后改良派、革命派成长提供了基础”，结合所学洋务运动知识即可从经济、阶级、思想方面说明洋务运动是如何为改良派、革命派的
43、成长提供基础的：创办近代工业，引进西方生产方式和技术，刺激了中国民族资本主义的产生，为改良派、革命派的成长提供了物质基础和阶级基础；创办近代教育，培养新式人才，翻译西方书籍，冲击了旧思想，为新思想的引进和传播创造了条件。（3）据材料三，甲午战争后，洋货倾销，大量资源流向国外。爱国人士要求“振兴实业”“设厂自救”。结合所学知识即可回答清政府开始为经济立法的背景：列强加紧对中国进行经济掠夺；中国的经济利益受到严重破坏；国内近代工商业发展的客观要求；清政府为偿还赔款扩大税源。结合所学知识即可说明意义：突破重农抑商的传统政策；有利于工商业的进一步发展；有利于维护中国的经济利益。考点：近代中国反侵略、求
44、民主的潮流鸦片战争影响；近代中国经济结构的变动与资本主义的曲折发展近代中国经济结构的变动洋务运动；近代中国反侵略、求民主的潮流甲午中日战争和八国联军侵华影响32（1）起因：以牛顿力学思想为代表的近代科学的兴起促成启蒙运动。（2）伏尔泰：自由平等、天赋人权；孟德斯鸠:三权分立；卢梭：社会契约论、人民主权说；康德：理性、人身自由和思想自由。（思想家主张答一点即可得2分，共8分）（3）历史意义：思想：启蒙运动是欧洲历史上的又一次伟大的思想解放运动。丰富和发展了人文精神的内涵。政治：把矛头直指封建专制制度，为资产阶级提出了一套政治构想,为资本主义制度的确立奠定了理论基础；推动法国大革命和北美独立战争；
45、鼓舞了殖民地半殖民地人民争取民族独立的斗争。经济：促进资本主义经济的发展。（任答三点即可，共6分） 【解析】试题分析：（1）本题主要考查启蒙运动的背景知识，旨在考查学生阅读史料，提取有效信息的能力。由材料“牛顿思想的冲击是巨大的；无论对它们的理解正确与否，启蒙运动的整个纲领，尤其是法国，是有意识地以牛顿的原理和方法为基础的”可见，材料是揭示以牛顿力学思想为代表的近代科学的兴起促成启蒙运动。（2）本题主要考查启蒙运动的知识，旨在考查学生运用所学知识解决问题的能力。由材料二“一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。除了法律以外，不依赖任何别的东西，这就是自由人我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死
46、捍卫你说话的权利。”可归纳出伏尔泰的思想是: 自由平等、天赋人权；由材料三“提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力”可归纳出孟德斯鸠的思想是：三权分立；有材料四“社会契约就是共同意志的体现这是至高无上的人民主权”，可归纳出卢梭的思想是：社会契约论、人民主权说；由材料五“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。要有勇气运用你自己的理智!”，可归纳出康德的思想是：理性、人身自由和思想自由。（3）本题主要考查启蒙运动的影响的知识，旨在考查学生运用所学知识解决问题的能力。结合所学，可以分别从政治、经济和思想三个方面作答。可以答为：思想：启蒙运动是欧洲历史上的又一次伟大的思想解放
47、运动。丰富和发展了人文精神的内涵。政治：把矛头直指封建专制制度，为资产阶级提出了一套政治构想,为资本主义制度的确立奠定了理论基础；推动法国大革命和北美独立战争；鼓舞了殖民地半殖民地人民争取民族独立的斗争。经济：促进资本主义经济的发展。 考点：西方人文精神的起源与发展启蒙运动启蒙运动的背景、内容和影响【名师点睛】启蒙运动的影响 破除了人们对天主教会和封建统治的迷信，解放了人们的思想，自由平等的思想深入人心。冲击了欧洲的封建专制统治，为资产阶级取得统治地位做了思想和理论准备；为法国大革命做了充分的思想动员；对欧美资产阶级革命产生了重要影响。启蒙运动所宣传的自由、平等、民主和法制的思想，推动了资产阶级的革命和改革。鼓舞了殖民地半殖民地人民争取民族独立的斗争。如日本明治维新、中国的戊戌变法和辛亥革命。