1、9.2把握适度原则教学设计广东广州市第六中学 杨凡【课程标准】联系事物发展过程中的渐进性和飞跃性，懂得事物的发展过程是量变与质变的统一；理解质量互变规律；把握适度原则。参考2020版普通高中思想政治课程标准【教材版本】思想政治选择性必修3把握适度的原则（人教社，2021年8月）：第九课第二框【教材内容分析】本课包括第一框“认识质量互变规律”，讲述了质量互变规律的含义，以及如何理解和遵循质量互变规律。第二框“把握适度原则”，在说明了适度的含义的基础上，阐明了掌握适度原则的要义与遵循适度原则的要求。本课第一框“认识质量互变规律”是第二框“把握适度原则”的客观规律，适度原则是根据质量互变规律制定的规
2、范，二者之间是客观依据与行动遵循的递进关系。第二框“把握适度原则”，包括两目。第一目“适度的含义”，分别说明了“度”与“适度”的含义。第二目，主要说明了为什么要掌握适度原则，以及如何把握适度原则。参考教师教学用书p411-412【教学目标】1、 理解度的含义2、 理解适度的含义3、 理解适度原则的含义，防止犯极端化的错误4、 领会遵循适度原则的要求，反对折中主义5、 理解遵循质量互变规律的意义参考教师教学用书p407【教学重点与难点】理解什么是度；理解适度原则，能够正确运用适度原则。参考教师教学用书p422-423【教学方法】讲授法、案例分析法【课的类型】新授课【教学时间安排】1课时【教学过程
3、】课件页码讲述语言（详细）第1张同学们，大家好，我是广州市第六中学的杨凡老师，今天我们来学习思想政治，选择性必修三逻辑与思维，第九课第二框把握适度原则第2张通过今天学习，要完成以下教学目标1、 理解度的含义2、 理解适度的含义3、 理解适度原则的含义，防止犯极端化的错误4、 领会遵循适度原则的要求，反对折中主义5、理解遵循质量互变规律的意义参考教师教学用书p407第3张课本P82页探究与分享中，引用了论语 先进中“过犹不及”的典故。论语 先进共二十六章，集中记录了孔子与学生相处的情况。探究与分享中选取的“过犹不及”是论语 先进中的一章。同学们可以看一下原文，“子贡问：师与商也孰贤？子曰：师也过
4、，商也不及。曰：然则师愈与？子曰：过犹不及。”文中“师”原名颛孙师，名师，字子张，春秋战国时期陈国人，孔门十二哲之一。“商”原名卜商，名商，字子夏，春秋末期晋国人，孔门十哲之一。师和商都是孔子的学生。原文大意：学生子贡问孔子 ，“师和商两个人，谁强一些”，孔子说 “师呢，有些过分；商呢，有些赶不上。”子贡说：“那么，师强一些吗？”孔子说“过分和赶不上同样不好。”这便是“过犹不及”的典故。同学们，孔子所说的“过犹不及”对我们生活有什么指导意义呢？孔子所说的“过”和“不及”是以“度”为衡量标准的，超过了度的关节点，事物性质就会发生变化，因此“过”和“不及”都是不好的。“过犹不及”启示我们处理事情要
5、坚持适度原则，要把握事物应有的“度”，极端化的做法要不得。其实在日常生活里，我们要注意把握事物的“度”。例如，在学习生活中，勤奋是好事，但若过度勤奋而伤及身体健康就适得其反了。再比如 ，做菜不加盐，食之无味，但如果加过量的盐，菜又会难以下咽，只有适当加盐，菜才会变得可口。适量的盐就是美味可口的度。参考教师教学用书p417第4张 小结一下，什么才是度？ 事物质与量的统一体现在“度”中。度是一事物保持自身质的稳定性的量的限度。在度的范围内，质与量相互结合、相互规定。当量的变化达到或超出定量限度时，事物就开始发生质的转化。任何度的两端都存在着关节点或临界点，度是关节点范围内的幅度。关节点是事物量变达
6、到的极限，是引起质变的节点。参考课本p83第5张 那如何理解“度”？质与量的统一表现为度。度是事物保持自己质的量的限度，是事物的质所能容纳的量的范围。在这个范围内量的变化不会引起质的变化，当量的变化超出度的范围时事物就会发生质变。关于度要明确以下几点：第一，质和量的统一表现为度。质是使事物得以存在的东西，然后质的存在还需要借助量的规定。通过量的规定，质便获得一定的形式，从而成为具体存在。例如，人只有通过身高、体重、血压等一系列量的规定才能成为现实的、具体的人，否则就只是“人”的抽象。同样，量因为与质相结合而成为具体存在物的量。例如，“一个苹果”的“一”已不是单纯的量，而是有“苹果”作为内容的量
7、。因此，任何具体事物都具有一定的质，也具有一定的量，是一定质和一定量的统一体。“万物莫不有度。”参考教师教学用书p422第6张第二，度是事物保持自己质的量的限度，是事物的质所能容纳的量的范围。在度中质和量的关系是：一定的质规定一定的量，一定的量又制约一定的质。一定的量把一定的质限制在一个确定的范围内，在这个范围内质的稳定性保持着，该事物仍然是它自身；超出这一范围，质的稳定性就遭到破坏，该事物就变为它事物。参考教师教学用书p422第7张第三，关节点或者临界点是度的两端的极限或者界限，是不同事物，过程之间相互转化的联结点或者转折点。第四，度作为事物保持自己质的数量界限、范围，它不是固定的一点，而是
8、质在其中运动、变化的幅度。度是特定的质的量的活动范围，它是质在两个关节点或临界点之间量的变化区间。参考教师教学用书p422第8张比如 在一个标准大气压下，在0100这个幅度内，水保持液态不变 。0到100之间就是，保持水是液态的度。在度的范围内，事物的性质保持不变。 而0或100就是突破度的两个关节点或临界点，超出0100这个温度范围，水就变成了冰或者水蒸气。超出度的范围，事物的质就发生变化。参考课本p83第9张接下来我们来理解什么是适度？事物的变化是发生在度的范围之内还是超出度的范围，这是区分量变与质变的根本标志。在度的范围之内，事物的质保持不变，质规定着量的运动范围和变化幅度；超出这个范围
9、，事物的质就发生变化，质与量的统一就会破裂。这就要求我们在实践活动中遵循适度原则。参考课本p83第10张生活的常识告诉我们，处理事情要适当、适度，切忌走极端。比如，服药治病，剂量必须适当，用量过少治不了病，用量过多会造成药物中毒。又如，适当给作物施肥有助于其生长，肥量过多反而不利于作物生长。同学们可以思考一下，上述材料反映了什么道理？参考教参P418-p419第11张同学们可以思考一下，上述材料反映了什么道理？服药治病，剂量必须适当，用量过少治不了病，用量过多会造成药物中毒。适当给作物施肥有助于其生长，肥量过多反而不利于作物生长。这都反映了凡事要适度，过犹不及。我们要把握适度原则。只有恰当把握
10、事物的度，遵循适度原则，才能妥善处理和解决问题。参考教参P418-p419第12张同学们，你对学习与娱乐二者关系的把握是否适度呢？学习与娱乐两者关系的讨论，是一个讨论已久的话题，有很多经典的论述。比如，玩物丧志，业精于勤荒于嬉等。但学习和娱乐并不必然是，“鱼和熊掌不可兼得”的关系。高中生的学业负担较重，适度娱乐，可以放松身心，陶冶情操，开拓视野，促进学习。但如果过度娱乐，则可能耽误学业，影响身心健康。因此，我们要把握学习与娱乐的关系，找到学习与娱乐的度，制订自己的适度娱乐计划。参考教参P418-p419第13张什么是适度原则？为了保持我们所需要的事物特定的质，应当把事物的变化控制在度的范围内，
11、防止过犹不及。从思维方式上说，适度原则就是要在“度”的范围内寻求和把握事物发展的适当程度的原则。适当就是幅度“得当”，而不是“失当”。适度原则要求我们在思考和处理问题时把握好“分寸”，不犯极端化的错误。参考课本p83第14张墨子大取中关于权衡利弊的论述，同学们可以看一下原文：墨子大取载：“利之中取大，害之中取小也。害之中取小，子非取害也，取利也。其所取者，人之所执也。遇盗人，而断指以免身，利也；其遇盗人，害也。”原文大意是：在所行的各种事体之中，分别权衡其轻重，就叫做“权”。权，并非为了根究对与错，权，就是讲究公正，为保存手腕而砍断手指，是为取得最大的利，而避免了最大的害。是在权衡之后选取了两
12、种伤害之中较小者，这不是选取害，而恰是选取利，其所选的砍断手指正是一般人紧抓不放的。遭遇强盗，砍断指头以避免杀身，是利。遭遇强盗，是害。在利益中选取较大的，并非不得已；在危害中选取较小的，则是不得已。选取原本不为自己所有的事物，是在利益中选取较大的；在原本拥有的事物中有选择性地舍弃，是在危害中选取较小的。这就告诉我们，遇盗贼是坏事，不得已，与其身亡，不如采取灵活的应变策略，断指保命，取小害而免大祸，换个角度说，这不是在取害，而是在取利。没有利弊的权衡，就不可能获得对事物发展状态的适度把握，也就不可能达到取舍选择的适度状态。参考课本p84+教参P420第15张遵循适度原则的方法：遵循适度原则，并
13、不只是被动地适应事物的存在状态，而是包含着积极地认识和推动事物发展到最佳的状态。适度思维是“得中”而处之的思维。“中”是不偏不倚，无过与不及。“得中”是把持有度，合适且正好。这里的“得中”，不是凡事都采取折中主义的消极的思维方式。参考课本p84第16张 折中主义，也称“折衷主义”。中国大百科全书（哲学卷）对折中主义的解释：“指没有自己独立的观点，只是把各种不同的思潮、观点、理论无原则地、机械地拼凑在一起的哲学观点。” 其特征和表现：把矛盾双方等同起来,不分主次;把对立双方调和起来,混淆是非;在原则问题上模棱两可,没有自己独立的见解和坚持的立场。它是一种无原则的思维方式,是形而上学思维方式的表现
14、形式。遵循适度原则并不是奉行碌碌无为的折中主义。参考课本p84+教参P426第17张折中主义与我们平常所说的中庸之道有什么区别？中庸之道不是折中主义，而是一种辩证的智慧。在儒家学说中，中庸之道既是哲学意义上的认识论和方法论，又是道德伦理上的行为准则。所谓“中”，就是适度、合宜并含有正确之意，体现了处理问题的正确性；所谓“庸”，就是平凡、普遍并含有运用之意，体现了适用于一切事物的普遍性。所以，“中”与“庸”的结合，乃是理论上的基本原则与实践中的具体运用两者之间的辩证统一。所谓“中庸”，就是正确而普遍适用的原则。参考教参P427第18张在认识论上，中庸之道反对偏执、片面，主张诸要素（特别是主要因素
15、）的兼济、统一与平衡，表现为一个动态的过程。在方法论上，中庸之道的基本法则是坚持“中”，戒“过”而勉“不及”。在人的品德修养上，中庸之道作为伦理道德的行为准则，要求必须遵循戒其“过”、勉其“不及”的“中行”准则，以期达到“从心所欲，不逾矩”的至德境界。参考教参P427第19张正确地运用适度原则，要改变我们不需要的事物的特定的质，就应当积极创造条件，促进事物量的变化，并使其向度的边缘不断发展，使该物转化为他物。“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王”，讲的就是量变已达到一定程度时，我们要积极促成事物的质变，使其达到我们所期望的存在状态。这句诗的典故来自楚汉之争。1949年4月20日，南京政府拒绝了中国
16、共产党提出的国内和平协定。4月21日，毛泽东起草了向人民解放军发出的向全国进军的命令，号召全军“奋斗前进，坚决、彻底、干净，全部地歼灭中国境内一切敢于抵抗的国民党反动派，解放给全国人民”。接到命令，第二、三野战军在千里战线上强渡长江，一举摧毁国民党军队苦心经营三个半月的长江防线，于4月23日 人民解放军占领国民党政府统治中心南京。毛泽东在香山别墅得知南京解放消息，心情久久不能平静，思及楚汉之争，挥笔写下七律 人民解放军占领南京的著名诗篇：“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞盘龙今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”诗中“宜将剩勇追穷寇,不可
17、沽名学霸王”思的是两千多年前楚汉之争的历史故事，用的是“经革命进行到底”的当今大计。当量变已达到一定程度时，我们要积极促成事物的质变，使其达到我们所期望的存在状态。参考课本p84 教参P429第20张铭记“好战必亡，忘战必危”的古训“国虽大，好战必亡；天下虽平，忘战必危。”这是战国时期著作司马法中的一句名言。他蕴含着战争与国家兴衰的辩证关系，既强调爱好和平的重要性，又警醒不要忘记国家安全，党的十八大以来，习近平多次引用这句古训，用中华文明“和为贵”的文化基因向世界展示中国坚持和平发展的诚意；同时，用近代史上落后挨打的教训强调加强国防现代化建设的意义。教参P432第21张在对外交往中，习近平注重
18、从历史文化角度阐述中国和平发展之路的深厚渊源。2014年3月28日，他在德国科尔伯基金会演讲时深情地讲道：“中国自古就提出了国虽大，好战必亡的箴言。以和为贵、和而不同、化干戈为玉帛、国泰民安、睦邻友邦、天下太平、天下大同等理念世代相传。因为有这样的文化基因，中国在历史上曾经长期是世界上最强大的国家之一，但没有留下殖民和侵略他国的记录。教参P432第22张走和平发展道路并不意味着忽视国防安全。中国近代的屈辱史警示我们，对国防的松懈将导致全民族的危机。党的十大大以来，我国国防建设解决了一些多年想解决但一直没有解决的问题，从反腐肃贪到指挥体制改革，从国防信息化到实战化演练等，中国军队在主动变革、固本
19、开新中实现了历史性跨越。教参P432第23张好战必亡，忘战必危。过去的历史教育我们，中国绝不走“国强必霸”的道路，但也不能落后挨打的悲惨教训。在国防和军队建设问题上，我们既不能“忘战”，也不能“好战”，要把握好度，遵循适度原则。我们既要坚定维护世界和平，也要注重加强国防建设，为中华民族伟大复兴筑牢坚实后盾。教参P432第24张我们今天学习了把握适度原则，接下来我们来进行课堂练习。1.有人认为适度原则就是要任何时候都“不偏不倚”，这种说法（ ）（单选）A是正确的，凡事都要采取折中主义的思维方式B是正确的，适度原则就是“得中”而处之的思维C是错误的，适度原则所讲的“得中”是把持有度，合适且正好D是
20、错误的，适度原则要被动地适应事物的存在状态答案：C解析：认为适度原则就是要任何时候都“不偏不倚”，这种说法是错误的，适度原则的“得中”是把持有度，合适且正好，与折中主义有根本区别，C说法正确，A、B错误。D适度原则要求我们把事物的量变控制在一定范围内，而不是被动地适应事物的存在状态，D说法错误。第25张2.在实际工作中，要注意掌握分寸，防止过犹不及，这要求我们（ ）（单选）A抓事物的主要矛盾 B确定事物的质C认识事物的量D把握事物的度答案：D解析：在实践中，只有把握了事物的度，才能提出指导实践活动的正确准则，坚持适度原则，防止过犹不及，D符合题意。掌握分寸，防止过犹不及不涉及主要矛盾、量变、质
21、变，ABC不合题意，选D。第26张最后，我们来总结今天的学习内容，本节课的学习主题是把握适度原则，讲了两个内容（一）适度的含义：包括理解什么是度 ，什么是适度。（二） 掌握适度原则，包括适度原则的含义，遵循适度原则的方法，正确运用适度的原则。教参P411-P412第25张课堂到此结束，谢谢大家的观看，再见！第26张同学们，大家好，我是广州市第六中学的杨凡老师，现在是第九课第二框把握适度原则答疑时间第27张关节点（临界点）是事物质变达到的极限？这个观点是错误的。任何度的两端都存在着关节点或临界点，度是关节点范围内的幅度。关节点是事物量变达到的极限，是引起质变的节点。第28张度是一事物保持自身质的
22、稳定性的量的限度。在度的范围内（ ）（单选）事物质与量保持统一 质与量相互结合、相互规定事物就开始发生质的转化 事物的量变不影响质变A B C D答案：A解析：适度是指事物保持质和量的统一，正确。在度中，质和量相互规定、相互结合，密不可分，正确。量的规定性不同于质的规定性，在一定范围内量的增减并不影响质，错误。 量变是质变的必要前提，所以量变会影响质变错误。第29张度和关节点是正确理解量变和质变的关键。下列说法正确的是（）（单选）A度就是事物质变的关节点B关节点是度中任意一点C关节点是度的两端D关节点是度的最佳点答案：C解析：度是关节点范围内的幅度，任何度的两端都存在着关节点或临界点，关节点是
23、事物量变达到的极限，是引起质变的节点。据此可知，C说法正确。ABD说法不正确。第30张秋季可以说是吃螃蟹的好时节，膏肥蟹黄。适量吃蟹可以促进机体能量平衡，对体内毒素起到很好的排泄作用。由于螃蟹属于寒性食物，过量食用会影响肠胃健康，诱发腹泻等症状。这佐证了（）（单选）量变达到一定程度会引起质变要把握好“分寸”，坚持适度原则事物发展道路是迂回曲折的事物丧失自身量的规定性就会变成他物A B C D答案：A解析：过量食用螃蟹会诱发腹泻等症状，表明量变达到一定程度会引起质变，要把量变控制在合理范围内，防止产生不利质变，故符合题意。题干说的是过量食用螃蟹的后果，而说的是事物发展的过程，与题意不符，不选。事
24、物丧失自身固有的质的规定性就会变成他物，故说法错误。第31张工作和生活中处理事情，关键在于“把握火候”，差之毫厘，谬以千里。这告诉我们（）（单选）事物质与量的统一体现在“度”中当量的变化超出度的范围，事物就会发生质变关节点是事物量变达到的极限想方设法不让事物发生质变A B C D答案：A解析：“把握火候”，就是把握事物的度，把度控制在合适的范围内；“差之毫厘，谬以千里”，强调的是当量的变化超出度的范围，事物就会发生质变。故正确。材料中没有提到关节点，不符合题意。事物的发展要通过质变来实现，因此，想方设法不让事物发生质变的说法错误，排除。第32张墨子云：“利之中取大，害之中取小也。害之中取小也，非取害也，取利也。”这告诉我们（）（单选）权衡利弊，就可能获得对事物发展状态的适度把握我们不可能达到取舍选择的适度状态取小害而免大祸，不是在取利，而是在取祸学会取利舍弊，趋利避害A B C D答案：B解析：材料中墨子话的大意是在利中选取大的，在害中选取小的。在害中选取小的，并不是取害，这是取利，这启示我们要权衡利弊，趋利避害，获得对事物发展状态的适度把握，正确。我们不可能达到取舍选择的适度状态的说法太绝对，排除。取小害而免大祸，不是在取祸，而是在取利，错误第33张答疑到此结束，谢谢大家的观看，再见！