1、第二单元 5一、基础积累阅读下面的文字，完成13题。商海淘沙，“老字号”几经沉浮，却总能在困境中，凭的是世代传承的精湛技艺和服务理念，靠的是传统文化厚重的底蕴和与时俱进的转化。党的十八大以来，得益于政策帮扶的外力引导，不少“老字号”苦练内功，适应市场化的激烈竞争，创新经营管理模式，不断，借助历史浸润和现代滋养，凭借诚信和品质蹚出一条发展新路，收获众多年轻的粉丝。“老字号”的良好发展局面来之不易，需要各方珍惜。然而，当品牌巨大的商业价值日益凸显，“老字号”却陷入“名分”争夺。许多同宗同源的“老字号”因“一枝多叶”的树状发展，形成了分店独立的经营格局。有学徒独立的，如“王麻子”字号，难辨真假；有子
2、女分家的，如“王老吉”后人在广州和香港两地发展；还有分店独立，公私合营家族老店的这些，都给后来的发展竞争造成了一定影响。近年来，从南京上海“吴良材”案，到“中国商标第一案”王老吉红绿品牌之争，再到“稻香村”对簿公堂，国内“老字号”商标归属的争夺战不断升温，无不是历史的矛盾在现实利益纠缠中爆发。市场有纠纷很正常，但人们更加期待法律亮剑，终审能够定分止争；更加盼望商道彰显，双方可以合作共赢，让“老字号”能够发扬光大，而不是迷失在利益争夺的内耗中。()1.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是()A.愿“老字号”伴我们走得更远，不被时光尘封。B.愿伴我们走得更远的是不被时光尘封的“老字号”。C.
3、愿“老字号”不尘封于时光，我们伴其行走得更远。D.愿“老字号”不被时光尘封，伴我们走得更远。【答案】D(联系上文语境，可知文章想要表达的有两层意思：老字号不被时光尘封；老字号能陪我们走得更远。而最能准确表达出这两层意思的是D)2.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是()A.枯木逢春革故鼎新脱胎换骨层出不穷B.枯木逢春推陈出新浴火重生遍地开花C.时来运转革故鼎新浴火重生层出不穷D.时来运转推陈出新脱胎换骨遍地开花【答案】B(枯木逢春：枯干的树遇到春天又恢复了活力，比喻重获生机。时来运转：时机来了，运气有了好转。革故鼎新：去掉旧的，建立新的。多指改朝换代或重大变革。推陈出新：去掉旧事物的糟粕
4、，取其精华，并使它向新的方向发展，多指继承文化遗产。脱胎换骨：原为道教修炼用语，指修道者得道，就脱凡胎而成圣胎，换凡骨而为仙骨。现在用来比喻彻底改变立场观点。浴火重生：经历烈火的煎熬和痛苦的考验，获得重生，并在重生中达到升华。遍地开花：形容好事情到处出现或普遍发展。层出不穷：接连不断地出现，没有穷尽)3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()A.国内不断升温的“老字号”商标归属争夺战，无不是历史的矛盾在现实利益纠缠的爆发。B.国内“老字号”商标归属的争夺战不断升温，无不是历史的矛盾在现实利益纠缠中的爆发。C.国内不断升温的“老字号”商标归属争夺战，无不是历史的矛盾在现实利益纠缠中的
5、爆发。D.国内“老字号”商标归属的争夺战不断升温，历史的矛盾在现实利益纠缠中没有不爆发的。【答案】C(句子的主干句应该是“争夺战无不是矛盾的爆发”，排除B、D；“在现实利益纠缠的爆发”应改为“在现实利益纠缠中的爆发”，排除A)二、课内精读阅读下面的文段，完成第46题。近一个时期以来，全国大多数省区市发生了“非典”疫情，对广大人民群众的身体健康和生命安全构成严重威胁。党中央、国务院把防治工作列为各项工作的重中之重，采取了一系列果断措施。全国上下紧急动员起来，同这场突如其来的疾病灾害展开了一场艰苦卓绝的斗争。中央还及时地向全党全国发出了坚持一手抓防治工作这件大事不放松，一手抓经济建设这个中心不动摇
6、，齐心协力夺取抗击“非典”和促进发展双胜利的号召。经过不懈努力，现在“非典”疫情已经得到有效控制，防治工作取得了阶段性的重大胜利，国民经济保持了较快增长的良好势头。这场波澜壮阔的斗争，奏响了弘扬中华民族伟大精神的嘹亮凯歌，书写了中国人民不畏艰险、敢于胜利的壮丽诗篇。这一胜利的取得，首先要归功于全党和全国各族人民的团结奋斗。在抗击“非典”的斗争中，各级党组织和政府加强领导、精心组织、扎实工作，充分发挥了核心作用和领导作用；广大党员和干部以身作则、身先士卒、经受考验，切实起到了先锋模范作用和表率作用；全国各族人民万众一心、众志成城、群防群控，开展了一场声势浩大的人民战争；地方和军队广大医务工作者和
7、科技工作者迎难而上、奋不顾身、顽强拼搏，组成了战胜“非典”的强大突击队。国际社会也对我国的防治工作给予了大力支持和帮助。成绩来之不易，经验尤为珍贵。我们要继续以对人民高度负责的精神，毫不松懈地抓好经常性防治措施的落实，坚决防范疫情再次发生。同时，要认真总结抗击“非典”工作的宝贵经验，查找工作中的不足和薄弱环节以及干部思想作风方面暴露出来的问题，切实加强公共卫生体系建设和应急机制建设，切实改进有关工作，切实转变干部的思想观念和工作作风。这次抗击“非典”的实践再一次证明，只要我们认真实践“三个代表”重要思想，始终把最广大人民的根本利益放在第一位，切实把关心群众的工作做好、做细、做实，我们就能集聚起
8、强大的力量，战胜一切艰难险阻，不断把改革开放和现代化建设推向前进。总之，学习贯彻“三个代表”重要思想，必须坚持尊重社会发展规律和尊重人民历史主体地位的一致性，坚持为崇高理想奋斗和为最广大人民谋利益的一致性，坚持完成党的各项工作和实现人民利益的一致性，切实把立党为公、执政为民具体地、深入地落实到各项工作中去。4列举抗击“非典”的事例有什么作用？_【答案】以抗击“非典”这一事件为例，证明只有认真践行“三个代表”重要思想，把群众利益放在第一位，才能推进改革和现代化建设。5抗击“非典”工作胜利的原因有哪些？_【答案】全党和全国各族人民的团结奋斗。国际社会也对我国的防治工作给予了大力支持和帮助。6最后一
9、段有什么作用？_【答案】总结全文。要求把“立党为公、执政为民”的方针具体深入地落实到各项工作中。三、课外拓展阅读下面的文字，完成第79题。钱穆先生曾从地理生态学角度对人类文明进行了考察。通过对比他得出一个结论，农耕文明所孕育的和平、包容、中庸、多样性等文化特征将是处于文明冲突中的人类未来的选择方向。农耕文明即以中华文明为标志。所以，重新阐述中华文明的生态思想便具有重要意义。中华文明的第一缕曙光是从伏羲仰观天象、俯察大地而画八卦肇始，天水的伏羲庙里立着他的塑像，这是中国人最早的文化形象：一个人矗立于高山之巅，头顶是浩瀚无穷、神秘莫测的星空，眼前是广阔无垠，连绵不绝的大地、山川，人是其中一个既渺小
10、又伟大的存在。它说明中国文化一开始就是道法自然，是人在广阔的生态环境中确立自身的存在，而不是像亚伯拉罕那样在旷野里仰望星空只倾听神的安排。因此可以说，中国文化是人类最早的生态文化。八卦是天地变化的八种景象，理解了这一点，人类便可以顺应自然稼穑、收获、生养。后来周文王将其演变为六十四卦。六十四卦就是一年中各种气象的循环，是自然规律。这便是周易的思想。根据这样一种思想，商朝时中国人确立了四季，周朝时发展为八节，秦汉时演变为二十四节。现在来看，易经不单是中国最早的生态哲学著作，也是人类最完备的生态文化的元典。孔子在编纂易经的各种文献后加入“道”“仁”“君子”“礼”等关键词，犹如在大河里扔下一块块巨石
11、，使一部自然主义道术拥有了人道主义思想，也使天道与人道有机地结合在一起。老子的道德经通篇讲了一个道理，即道法自然的治世理念，应当是易经之后的第二部生态文化的元典。儒家试图树立人的伦理形象，将人从自然界中区别开来，道家则从天地万物的变化中将人重新放置于自然界中观察，一正一反正好说明了人的存在的多维性。这种看上去有分歧的思想在董仲舒时得到了统一，他集百家之长，将旧儒家发展为新儒家，形成了“天人感应”之观念，并依循阴阳五行学说确立了三纲五常的伦理思想，这是道法自然的社会应用。正是在这种思想的影响下，天人合一的生态思想逐渐形成。后世中国文化与西洋文化相区别的一个最大特点是其整体观，即在天地之中确立人的
12、关系，一方面根据自然生态的伦理构建人类社会的伦理，将人伦确立；另一方面，又常常将人重新放置于浩茫的宇宙之中，使人在理解天地、效法天地的过程中与天地浑然一体，忘却自己的主体性。中国人关于生态哲学的观念，不仅仅停留在人类与自然天人合一的和谐关系以及应用在社会治理和日常生活方面，而且还深刻地体现在个体生命的本体世界。黄帝内经是黄帝与岐伯关于养生的对话著作。表面上看，它是一部医学著作，究其实质，仍然讲的是人如何道法自然、延年益寿，因此，也是中国人关于个体生命的生态哲学。阴阳调和、道法自然是其基本原理。雅斯贝尔斯在考察人类轴心时期的大哲学家时发现，其他的哲学家基本都是与神交往进行思想，只有中国的老子和孔
13、子是在道法自然的基础上创立了自己的思想。而这正是今天人类生态文明时期苦苦寻找的生态思想。(摘编自徐兆寿中国传统文化中的生态文明智慧，2018年6月16日光明日报)7.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是()A.钱穆认为，处于文明冲突中的人类未来选择方向是农耕文明所孕育的某些文化特征。B.天水伏羲庙里的伏羲塑像是中国人最早的文化形象，也是中国生态文化的生动体现。C.易经和道德经是两部生态文化的元典；前者重“人道”，而后者重“天道”。D.董仲舒将旧儒家发展为新儒家，其思想对于天人合一的生态思想的形成有促进作用。【答案】C(“前者重人道，而后者重天道”不正确。原文是易经中“天道与人道有机地结
14、合在一起”，“道德经通篇讲了一个道理，即道法自然的治世理念”)8.下列对原文的论述和分析，不正确的一项是()A.文章从钱穆先生的研究结论说起，自然引出“重新阐述中华文明的生态思想便具有重要意义”的观点。B.文章不仅分析了中华文明的生态思想的形成过程，也阐述了它在社会治理、本体世界等方面的体现。C.文章多次运用对比的论证手法，既有中国生态文化内部的对比，也有中国文化与西洋文化之间的对比。D.文章以解决当今人类社会的文明冲突为立足点，来探讨中国传统文化中的生态文明智慧的现实意义。【答案】D(“以解决当今人类社会的文明冲突为立足点”分析不正确。从结尾看，本文的立足点是揭示“今天人类生态文明时期苦苦寻
15、找的生态思想”)9.根据原文内容，下列说法正确的一项是()A.四季、八节、二十四节都是从易经中发展而来，体现了天道与人道有机地结合。B.儒家将人从自然界中区别开来，而道家则将人重新放置于自然界中；两者存在根本分歧。C.黄帝内经既是医学著作，也是哲学著作，蕴含了阴阳调和，道法自然的基本原理。D.雅斯贝尔斯认为老子和孔子在道法自然基础上创立的思想正是今天人类苦寻的生态思想。【答案】C(A.“四季、八节、二十四节都是从易经中发展而来”不正确。原文为“根据这样一种思想”，而不是根据易经；“体现了天道与人道有机地结合”的是易经。B.“两者存在根本分歧”不正确。两者只是“看上去有分歧”，其实相反相成。D.
16、“老子和孔子在道法自然基础上创立的思想正是今天人类苦寻的生态思想”是作者的观点，而非雅斯贝尔斯的观点)四、语言运用10仔细观察下面的漫画，写出漫画其实不想走，其实我想留反映的现象以及反思。(60字左右)(“其实不想走，其实我想留！”一位在父母逼迫下放弃高考的学生说)_【答案】现象：“读书无用论”影响了许多农村孩子的父母的观念，他们认为孩子读书无用。孩子大学毕业后，找工作也是个难题，还得花费大量钱财，倒不如给孩子省下点婚礼钱，于是怂恿自己的孩子早点外出打工，早日挣钱。反思：大学生就业率已成为制约中学教育的关键因素，呼吁国家要切实把大学生就业放在首位，不要一味地盲目扩招、扩校，高额收费。11请用一句话概括下面文段的内容。(不超过23字)今天中国独特而强烈的爱国主义热情，直接源于“鸦片战争”以来的民族生存危机。在今天这个开放时代，中国与世界的关系发生了巨大变化，中国不但摆脱了民族生存危机，而且成为全球化竞争中的最大受益者之一。中国离不开世界，世界也离不开中国。这时的爱国主义应当注入新的因子和意识。它不应当仅是一种内聚型的强烈感情，不应当是封闭的、种族的、排外的，而应当具有理性、深沉的意识，即开放的世界观、积极的进取心、普世的价值观念。_【答案】开放时代的爱国主义应当具有深沉的理性。(或“开放时代的爱国主义应当具有理性、深沉的意识”)