1、单元质检十三近现代中国的思想解放潮流和理论成果(时间:45分钟,满分:100分)一、选择题(共12小题,60分)1.(2021四川德阳一模)“格物致知”是中国古代儒家思想中的一个重要概念,其内涵随时代变化而变化。1861年,冯桂芬指出西学中“如算学、重学、视学、光学、化学等,皆得格物致理”。“格致”一词正式指称西方科学并流行起来。冯桂芬提出“格致”的新词义()A.减少了洋务运动开展的阻力B.提供了“中体西用”的理论依据C.促进了传统儒学向近代转型D.改变了“华夷之辨”的传统观念2.(2021西南三省联考)1891年,康有为应陈千秋、梁启超之请,在广州长兴里万木草堂讲学。讲学内容主要是“中国数千
2、年来学术源流、历史政治沿革得失,取万国公法比例推断之”,“大发求仁之义,而讲中外之故,救中国之法”。这反映了康有为主张()A.托古改制B.在中国建立资产阶级君主立宪制C.“中体西用”D.将西方政治学说和儒家思想相结合3.(2020江苏南京模拟)对1898年张之洞发表的劝学篇,光绪皇帝极为赞誉,下令广为刊行,其中明确提出“中学为内学,西学为外学,中学治身心,西学应世事”“西学之中,西艺非要,西政最要”等观点。翌年梁启超的自由书中评价此文:“不三十年将化为灰烬,为尘埃野马,其灰其尘,偶因风扬起,闻者犹将掩鼻而过之。”对此理解正确的是()A.张之洞发展了洋务派的体用观,具有历史折衷性B.张之洞依然固
3、守封建伦理纲常,反对学西方制度C.光绪帝赞同张之洞的维新主张,推行君主立宪制D.梁启超否定中学为内西学为外,倡导民主与自由4.(2021广西桂林二模)1901年,梁启超在国家思想变迁异同论一文中提出:“国家者,由人民之合意结契约而成立者也。故人民当有无限之权,而收府不可不顺从民意其为效也,能确立法治之主格,以保团体之利益。”这反映出梁启超()A.赞同地方自治B.反对人民主权C.鼓吹君主立宪D.主张以法治国5.(2021广西玉林二模)有观点认为:“戊戌维新之较同治维新(洋务运动)进步者,在觉悟徒恃西技不足以图强,而提出借鉴西教,易法更制之主张。其仍蹈同治维新之故辙者,则迷信清廷之足与有为,欲藉保
4、皇以救国。”此观点强调戊戌维新()A.挽救了民族危亡B.秉承“中体西用”思想C.完成了政治改革D.兼具创新与守旧的色彩6.(2021四川攀枝花一模)费正清在剑桥中国晚清史中写道,晚清时期“儒家学说从一直是无可怀疑的信仰中心,变成了其基本特征是可疑的和有争议的一种思想体系”。导致这一变化的直接原因是()A.“师夷长技以制夷”思想的冲击B.洋务派主张的推动C.维新变法思想的提出D.新文化运动的批判7.(2020河南月考)1915年,陈独秀对儒家“三纲”的批评着眼于它“压抑了个人独立自主的人格”。1916年2月,陈独秀批判孔子、孔教、儒家纲常是立足于“儒家纲常与共和制度的深刻矛盾”。这种变化主要是因
5、为()A.资本主义迅猛发展B.社会时局出现变化C.儒家思想地位动摇D.巴黎和会引发关注8.(2021云南师大附中模拟)陈独秀在新青年杂志撰文指出:“君为臣纲,则民于君为附属品”“父为子纲,则子于父为附属品”“夫为妻纲,则妻于夫为附属品”,从而号召男女青年为脱离附属品之地位而奋斗。陈独秀意在强调()A.建立独立自主人格B.学习西方思想文化C.批判传统文学形式D.推动近代社会革命9.(2021四川广元三模)五四运动之后,新文化运动仍在发展,对马克思主义的介绍蔚为潮流。除了新青年,其他一些杂志和报纸都有不少介绍马克思主义的专文以至专栏。以1920年出版共产党宣言中文全译本为标志,马克思主义著作纷纷被
6、译介出版。材料表明当时的思想界()A.出现了“百家争鸣”的局面B.追求民主自由渐成社会风尚C.主导趋向出现明显变化D.出版界成为革命的主要力量10.(2020湖南衡阳三模)毛泽东在1925年12月发表的中国社会各阶级的分析一文中,旗帜鲜明地提出,中国的资产阶级分成买办阶级和民族资产阶级两部分,并分析了各自的经济地位和对待革命的态度。这有利于()A.推动国共两党合作的实现B.探索合乎国情的革命道路C.构建中国革命的统一战线D.正确区分两类不同性质的矛盾11.在井冈山时期,毛泽东写出了中国的红色政权为什么能够存在?井冈山的斗争星星之火,可以燎原三篇文章,提出了“工农武装割据”思想。这一时期()A.
7、符合国情的革命道路逐渐探索出来B.毛泽东系统论述了中国革命的特点C.毛泽东思想已经形成了完整的体系D.明确提出了农民是无产阶级同盟军12.毛泽东在论持久战中认为,抗战的作战方式应该是“基本的游击战,但不放松有利条件下的运动战”,并多次强调“战争的伟力之最深厚的根源,存在于民众之中”。正是基于这样的认识,中国共产党()A.发动群众建立敌后抗日根据地B.促成国共合作建立抗日民族统一战线C.团结海外力量结成反法西斯联盟D.组织民兵以阵地战防守遏制日军攻势二、非选择题(共2小题,40分)13.近代中国社会认识和汲取西学的历程充满艰辛曲折,历史学家陈旭麓认为,汲取西学的过程是在“中体西用”宗旨下起步的。
8、阅读材料,完成下列要求。材料一须知那个时候的中国,要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义的新文化,除了“中体西用”还不可能提出更好的宗旨来。如果没有“中体”作为前提,“西用”无所依托,它在中国是进不了门、落不了户的。摘编自陈旭麓论“中体西用”材料二中国驻法大使郭嵩焘的翻译马建忠,于1877年写信给李鸿章汇报来欧洲的思想认识,指出欧洲各国“求强者以得民心为要学校建而智士日多,议院立而下情可达。其制造、军旅、水师诸大端,皆其末焉者也”。摘编自郑大华晚清思想家对民主与科学的追求材料三新事物在旧体内总是较有活力的因素,人们虽想把它限制在原先许可的范围内,是很难如愿的。以后向西方学习的发展历程,
9、是在“中体西用”宗旨引导下迈开步伐的,又徐徐地总冲击着“中体西用”的宗旨。摘编自陈旭麓论“中体西用”(1)根据材料一并结合所学知识,分析“中体西用”思想为什么能成为当时清政府的最佳选择。(6分)(2)19世纪晚期,洋务思想家对于西方的认识不断深化,请根据材料二加以说明。(4分)(3)结合所学知识,说明材料三中“以后向西方学习的发展历程”是如何冲击“中体西用”的宗旨的。(10分)14.阅读材料,完成下列要求。材料19世纪40年代和50年代西方的冲击,是使人难以支持的打击。然而,对19世纪60年代到90年代下一代的人来说,西方却成为仿效的榜样,以便更好地加强中国的实力来对付西方。最后,到了20世纪
10、,西方已经成为鼓舞中国进行三次革命的思想来源。摘编自美费正清美国与中国材料描述了“中国与西方”三个阶段的关系,结合所学中国近代史的相关知识,选择其中一个阶段,自行拟定一个具体的论题,并就所拟论题进行简要阐述。(要求:明确写出所拟论题,阐述须有史实依据)(20分)单元质检十三近现代中国的思想解放潮流和理论成果1.A解析根据材料“如算学、重学、视学、光学、化学等,皆得格物致理”“格致一词正式指称西方科学并流行起来”,可知以儒学概念解释近代自然科学,有利于减少洋务运动开展的阻力,故选A项;“中体西用”强调以封建纲常伦理作为国家安身立命的根本,排除B项;传统儒学在近代社会并未转型,排除C项;材料并未提
11、及“华夷之辨”的传统观念,排除D项。2.D解析根据材料中康有为讲学的内容,可知康有为将西方政治学说和儒家思想相结合,宣传维新变法,故选D项;托古改制是康有为借助儒学的外衣,否定君主专制统治,宣传维新变法,与材料主旨不符,排除A项;材料没有体现在中国建立资产阶级君主立宪制的主张,排除B项;“中体西用”是洋务派的主要思想,排除C项。3.A解析题干材料体现了西学与中学并重的思想,而且强调“西政”的重要性,据此可知张之洞发展了洋务派的体用观,具有历史折衷性,故A项正确,排除B项。张之洞是洋务派的代表人物,主张学习西方先进技术维护封建统治,主张维新变法和君主立宪制的是以康梁为代表的维新派,排除C项。题干
12、材料不能体现倡导民主与自由,排除D项。4.D解析根据材料“国家者,由人民之合意结契约而成立者也”“确立法治之主格,以保团体之利益”,可知体现了梁启超契约立国、以法治国的思想,故选D项;材料强调了梁启超对国家政体的构想,并未提及对中央与地方关系的主张,排除A项;根据材料“故人民当有无限之权”,可知体现了人民主权的思想,排除B项;材料没有提及君主立宪政体,排除C项。5.D解析该观点认为,戊戌维新“借鉴西教,易法更制”,具有创新的色彩,但戊戌维新“欲藉保皇以救国”,也具有守旧的色彩,因此,该观点强调戊戌维新兼具创新与守旧的色彩,故选D项;戊戌维新以失败告终,未挽救民族危亡,排除A项;戊戌维新突破了“
13、中体西用”,排除B项;戊戌维新以失败告终,并未完成政治改革,排除C项。6.C解析根据材料“晚清时期”“儒家学说变成了其基本特征是可疑的和有争议的一种思想体系”并结合所学知识,可知康有为在孔子改制考新学伪经考中借助儒家思想,托古改制,传播西学,在当时的思想界出现了“火山大喷火”现象,故选C项;“师夷长技以制夷”是指学习西方先进的技术,并未冲击儒家思想的主导地位,排除A项;洋务派主张“中体西用”,即在不改变传统制度和传统文化的基础上,学习西方先进技术,巩固清王朝统治,它并未使儒学出现“可疑的和有争议的”现象,排除B项;民国时期,袁世凯复辟帝制,资产阶级知识分子开展新文化运动,与材料“晚清时期”不符
14、,排除D项。7.B解析1915年,陈独秀批评“三纲”,强调“三纲”压抑了个人独立自主的人格,并未从现实政治出发做更尖锐的抨击,但是1915年12月袁世凯公然称帝,使当时的中国政治形势发生了变化,因此这个时候陈独秀从“儒家纲常与共和制度的深刻矛盾”方面批判儒家思想,故B项正确;1915年和1916年资本主义发展对陈独秀的认识并未产生直接明显的影响,故排除A项;题干材料的重点是陈独秀对儒家思想的批判由思想方面转向政治方面,C项与这一主题不符,故排除;巴黎和会发生在1919年,时间不符,故排除D项。8.A解析根据材料“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”“脱离附属品之地位而奋斗”,可知陈独秀批判儒家“
15、三纲”,号召脱离附属品地位,建立独立自主的人格,故选A项;新文化运动学习西方的民主和科学,但材料未提及,排除B项;材料没有体现批判旧文学,排除C项;新文化运动局限于青年知识分子,缺乏群众基础,没有引起社会革命,排除D项。9.C解析根据材料“对马克思主义的介绍蔚为潮流有不少介绍马克思主义的专文以至专栏马克思主义著作纷纷被译介出版”,可知马克思主义在中国得到广泛传播,这说明当时思想界主导趋向出现明显变化,故选C项;“百家争鸣”局面出现在春秋战国时期,排除A项;材料主旨是马克思主义在中国的传播,马克思主义是关于无产阶级和人类解放的学说,不仅仅是民主自由,排除B项;无产阶级是革命的主要力量,排除D项。
16、10.C解析材料中毛泽东将“中国的资产阶级分成买办阶级和民族资产阶级两部分”,并分析了各自的经济地位和革命态度,这有利于正确认识并团结民族资产阶级,促进革命统一战线的形成,故选C项;1924年1月召开的国民党一大标志着国共两党合作的实现,排除A项;中国共产党探索适合中国国情的革命道路是在秋收起义失败后,排除B项;这一时期两类不同性质的矛盾是指阶级矛盾和民族矛盾,与材料无关,排除D项。11.A解析井冈山时期,毛泽东探索出了“农村包围城市,武装夺取政权”的“工农武装割据”理论,故A项正确;系统论述中国革命的特点是在抗日战争时期,时间不符,故B项错误;毛泽东思想形成完整的体系是在抗日战争时期,时间不
17、符,故C项错误;明确提出农民是无产阶级同盟军是在国民革命时期,时间不符,故D项错误。12.A解析A项表述与题干中“基本的游击战”“存在于民众之中”相符,故A项正确;题干中并未涉及国共合作,故B项错误;题干中并未涉及海外力量,故C项错误;D项表述与题干中“游击战”“存在于民众之中”不相符,故D项错误。13.参考答案(1)原因:“中体西用”思想一方面以维护封建制度为宗旨,适应了清政府维护封建统治的需要;另一方面学习西方先进技术谋求国家富强,直面内忧外患的严峻现实。(2)说明:承认西方政治制度的优越性;认为西学也有本末之分。(3)说明:19世纪末资产阶级维新派宣传维新思想,主张实行君主立宪制,反对君
18、主专制,“中体”受到冲击;20世纪初资产阶级革命派提出三民主义,主张推翻清朝的封建统治,建立资产阶级共和国,抛弃“中体”;新文化运动时期,资产阶级激进派提倡民主和科学,动摇了封建思想的统治地位,全盘否定“中体”。解析第(1)问,“中体西用”思想之所以能够为当时的清王朝所采纳,一方面是因为当时清王朝面临着内忧外患的严峻现实,为了维系统治地位,不得不学习西方科技以图存;另一方面,“中体”强调以维护封建制度为根本宗旨,能够为封建保守势力所接受和采纳。第(2)问,根据材料二“求强者以得民心为要学校建而智士日多,议院立而下情可达。其制造、军旅、水师诸大端,皆其末焉者也”,得出先进的洋务思想家已经意识到中
19、国落后挨打的根源是国家制度的腐朽而非仅仅是器物的落后,他们后来发展成为早期的资产阶级维新派,这种思想是康梁维新思想的先声。第(3)问,“中体西用”思想在之后先进中国人向西方学习的过程中受到不断的冲击,首先,康梁提出“设议院、开国会和实行君主立宪”,直接冲击了“中体”的主导地位;其次,进入20世纪初,以孙中山为代表的资产阶级革命派明确提出“驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权”的三民主义,推翻了清王朝的封建统治,“中体”在政治上从此被先进的中国人彻底抛弃;在1915年新文化运动中,资产阶级激进派进一步弘扬民主和科学思想,猛烈地冲击了“中体”在思想上的统治地位。14.参考答案示例一论题:西方在1
20、9世纪4050年代猛烈地冲击了中国。阐述:鸦片战争后,南京条约及其附件等条约的签订,使中国开始沦为半殖民地半封建社会;鸦片战争激化了中国早已存在的阶级矛盾,太平天国运动兴起,沉重打击了清朝的统治;第二次鸦片战争后,天津条约北京条约等条约的签订,使中国社会半殖民地半封建化程度进一步加深。即十九世纪四五十年代,西方的冲击使得清朝统治危机加深。示例二论题:西方是19世纪60年代到19世纪90年代中国近代转型的推动者。阐述:洋务运动与民族资本主义工业的兴起与发展,开启并推动了中国经济领域的近代化进程;西方物质生活与社会习俗等的传入,促进了中国社会生活领域的近代化进程;西学东渐以及维新变法运动的兴起,开
21、启了中国政治领域的近代化进程。即19世纪60年代到19世纪90年代,西方有力地推动了中国的近代化。示例三论题:西方提供了20世纪中国革命的思想理论。阐述:西方民主共和思潮指导了中国辛亥革命的兴起与发展;西方民族主义思潮推动了中国国民革命运动;马克思主义指引了中国的新民主主义革命。即西方思潮催生了20世纪中国辛亥革命、国民革命和新民主主义革命。解析阶段一:论题可根据材料中“19世纪40年代和50年代西方的冲击,是使人难以支持的打击”得出,然后结合所学知识,围绕议题进行史实论证,在这个时期给中国的冲击包括鸦片战争、第二次鸦片战争给近代中国带来的影响,尤其是政治方面和社会性质方面的影响,最后得出结论:这一时期的冲击使得中国统治危机加深,民族危机严重。阶段二:论题可根据材料中“对19世纪60年代到90年代下一代的人来说,西方却成为仿效的榜样,以便更好地加强中国的实力来对付西方”得出,史实说明可根据所学知识答出洋务运动、民族资本主义、戊戌变法效仿西方,从经济方面、政治方面、生活习俗方面推动中国近代化,最后得出结论:这一时期学习西方有力地推动了中国的近代化。阶段三:论题可根据材料中“到了20世纪,西方已经成为鼓舞中国进行三次革命的思想来源”得出,史实说明可结合所学知识从西方民主思想和马克思主义对中国的影响等方面回答,最后得出结论:这些思想催生了中国的一系列革命。