1、第十二周第四天夯实基础1作者介绍帕斯卡尔是法国17世纪著名的启蒙思想家，主要著作是思想录。他的思想深受另一位法国启蒙思想家蒙田的影响。蒙田认为思想很难保留和捕捉，因为人的记忆能力差，念头过多，要捕捉到有价值的思想全靠运气。于是帕斯卡尔追随蒙田随笔录的方式，记录下偶然闪现出的思想，并保持原貌，这就是思想录。这些零星无序的思想比逻辑演绎的思想更加真实、细致，是一种智慧而不是胡思乱想。思想录与蒙田的随笔集、培根的人生论一起誉为欧洲近代哲理散文三大经典。帕斯卡尔，这位哲学家在他短短39年的生命当中，有一半多的时间是在病魔缠身中度过的，18岁身体羸弱不堪，20岁就中风，糟糕的健康状况令他终生没有结婚。正
2、是这种切肤之痛使他相信一个人的自然生命同一棵苇草没有什么区别，脆弱到可能因一口气、一滴水而被毁灭。然而另一方面，帕斯卡尔是世间罕见的天才，专制的父亲强迫他学习语言，禁止他接触数学和其他自然科学。但帕斯卡尔在12岁的时候无师自通地掌握了欧几里德几何学，自行推算出了三角形内角和为180度的定理。16岁的帕斯卡尔因圆锥曲线几何轰动法国学术界，并提出了帕斯卡定理。19岁的他发明了世界上第一台手摇计算机。后来对“极限”概念做出了精彩的阐述，为莱布尼茨发明微积分奠定了基础。帕斯卡尔在物理学方面的成就同样为人称道，也许只要提一下“帕斯卡定律”就够了。一个如此脆弱的躯体内竟蕴藏着如此巨大的思想能量，帕斯卡尔本
3、人不正是“一根能思想的苇草”吗？ 2文体常识随笔是散文中特殊的一种，写随笔就像与邻家谈心般轻松，没有任何的负担，没有华丽的辞藻，严密的结构。随笔的形式可以不受体裁的限制灵活多样，不拘一格；随笔也不受字数的限制，篇幅长短皆由内容而定。写随笔最重要的是要表达出写作的意图，或是一种快乐的心情，或者是一点小感悟，或是一个新观点。拓宽视野1分享有关“思想”的名言人们对思想的恐惧远远超过对地球上任何东西的恐惧甚至超过对死亡的恐惧 罗素一个能思想的人，才真是一个力量无边的人 巴尔扎克人要有三个头脑，天生的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑蒙田没有思想的自由，就没有科学，没有真理 勒南学而
4、不思则罔，思而不学则殆 孔子我思故我在 笛卡尔读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想 鲁巴金人的一生应当是美丽的，面貌，衣裳，心灵，思想 契诃夫世界上有一种人，他们的脸上装出一副心如止水的神气，故意表示他们的冷静，好让人家称赞他们一声智慧深沉，思想渊博；他们的神气之间，好像说，“我的说话都是纶音天语，我要是一张开嘴唇来，不许有一头狗乱叫！”我看透这一种人，他们只是因为不说话，博得了智慧的名声；可是我可以确定说一句，要是他们说起话来，听见的人，谁都会骂他们是傻瓜的。 莎士比亚这样的家庭不是坟墓，而是比坟墓更糟的东西：一座修道院。在这个冷冰冰的环境中，他用没有爱情的眼光打量着他们的妻子：他怀着
5、剧痛注意到她的思想的狭隘，表现在她头发紧贴着低矫而微凹的额角；他发现她的端正的脸上有一种刻板和固执的表情，使他过了不久就憎恨起以前他被迷惑住的伪装的温柔。 巴尔扎克2美文阅读草的沉思草是卑微的，平凡的。与高耸的大树相比，草是如此微小；与姹紫嫣红的鲜花作伴，草是那样平淡。所以，草常常被人看不起，人们在提起所鄙视的事情时，总要加上一个“草”字：草民、草根、草莽、草芥然而，鲁迅却热爱草，讴歌草。他在百草园长大，在野草丛中歌唱，最后又归于碧绿的青草。我常常冥想幼年的鲁迅在百草园时的情景。我注意到，鲁迅从幼年起，眼睛就是向下看的，他不是向上仰望巍峨的大树，而是向下观察荒园中的野草，琢磨草间的油蛉、蟋蟀，
6、断砖下的蜈蚣、斑蝥和忽然从草间直蹿向云霄的叫天子。他在野草丛中长大，感到了无限趣味。“海草国门碧，多年老异乡。”当青年鲁迅留学东瀛，酝酿中国人的精神革命时，他怀念的也是故乡浙东“沿海十八村”的海草。而在他登上“五四”文坛，挥舞起如椽大笔勾画历史波澜时，他所刻画的仍然是被压在沉重的巨石下痛苦挣扎、呻吟的草民孔乙己、阿、祥林嫂鲁迅悲天悯人的情怀，感动着一代又一代人去为民请命；坚韧不屈的硬骨头精神，激励着一群又一群战士反抗黑暗在结集野草时，他终于给野草赋予了评语：“野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。
7、”他爱他的野草，为它大笑，为它歌唱。最后，自己也化作了青葱的野草。每到10月他的忌日，人们都要在他的墓前祭拜。在这秋高气爽的季节里，我每当看到他墓边的青草，都要想起帕斯卡的名言：“人是能够思想的苇草。”是的。不必把鲁迅夸大为树。他不会接受这种夸大。他自喻为草，说他吃的也是草，而挤出的却是浓浓的牛奶。用草来形容他是再恰当不过了。鲁迅就是一棵草，一棵能够比常人深刻思想的野草。人的全部的尊严就在于思想。鲁迅的全部价值也在于思想。他是为草民而思，为像小草一样卑微的阿而思，为像阿那样处于被压迫地位的人民而思，为了中国人能够摆脱奴性、具有“独立之精神，自由之思想”而思。他作为“精神界之战士”，对中华民族“
8、哀其不幸，怒其不争”，为民族的复兴、国民性的改造苦苦奋斗了一生。思想由于它的本性是何等伟大啊！思想又由于它的缺点是何等卑贱啊！鲁迅是伟大的，他又是有缺点的。对此，他从未隐讳，他坦然说过：“我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。”尽管有些人抓住鲁迅的一些缺点，拼命诋毁他，但是鲁迅思想和精神的价值却为越来越多的人所认识。草，是自然界最脆弱的东西。一口气、一滴水就足以致草以死命。而草之所以伟大，就在于它认识到自己可悲。一棵树并不认为自己可悲，总认为自己多么伟大，可以永存。一朵花也难于认识自己可悲，总认为自己多么美丽，可以永生。草，却知道自己的卑微，明白自己是要死亡的。鲁迅总说自己不过是进化链子上的“中间物”，他像野草一样等着地下的火烧。 然而只要春风吹过的地方，到处又是青青的野草。我愿做一棵小草，在鲁迅的野草丛中自知自觉，自生自灭阅读感悟：帕斯卡尔的哲理散文人是能思想的苇草给了我们一些有益的启示，那就是尽管人是脆弱的，但只要有高尚的思想，照样可以活得高贵，活得有尊严。我们从鲁迅身上读到：没有精神依托的作品终究将难以持久。你愿意做一棵行走的有思想的草吗？请说说你的理由。 .高考资源网w。w-w*k&s%5￥u高考资源网w。w-w*k&s%5￥u