1、第12课 我有一个梦想学校 班级 学生 完成时间：30分钟（编者：林喜雨）一、 基础训练1下列词语中加点字注音没有错误的一项是（ ） A镣铐（lio） 心急如焚（fn） 信守诺言（nu） 履行义务（l）B储备（ch） 坚如磐石（pn） 蜕变变质（tu） 野蛮行径（mn）C真谛（d） 披露真情（lu） 立功赎罪（sh） 义愤填膺（yng）D枷锁（ji） 汹涌澎湃（pi） 白雪覆盖（f） 瞭望哨所（lio）2下列词语书写没有错误的一项是（ ）A种族歧视 漫漫长夜 倍受压榨 骇人听闻B与时具进 公之于众 蜿蜒曲折 气壮山河 C痛苦煎熬 空头支票 不言而喻 携手并进D无济于事 崇山峻岭 凭心而论 销声
2、匿迹3依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是（ ）有人希望，黑人只要消消气就会满足；如果国家 ，毫无反应，这些人必会大失所望的。蟋蟀和它们不同，不肯 。它常常慎重地选择住址，一定要排水优良，并且有温和的阳光。古希腊的斯多葛派强调顺从天命，要安于自己在社会中所处的地位，要恬淡寡欲，能 地能忍受困苦不幸而毫无怨言，只有这样才能得到幸福。A. 泰然自若 安之若素 随遇而安B. 泰然自若 随遇而安 安之若素C. 安之若素 泰然自若 随遇而安D. 安之若素 随遇而安 泰然自若 4下列句子中加点的词语使用恰当的一句是（ ）A在水之湄，于海之洲，有一弯被大海与阳光拥抱的神奇岛屿，它就是风光旖旎的旅游度假
3、圣地湄洲岛。B全球化做了一件事，那就是把政府的权利转移给全球的消费者。正是这些消费者，决定了我们生产什么、生产多少，而且必不可少的是，决定我们的努力得到了什么价格。C有些报刊为了引人注意，总是用些骇人听闻的标题制造效果。D爱国不应该是对身边的不义视而不见，而对千里之外的“敌人”义愤填膺，更不应只是一番宏达的道德宣言。5下列关于马丁路德金的判断，不正确的一项是 ( )A马丁路德金是美国黑人牧师，著名黑人民权运动领袖；1963年他领导25万人向华盛顿进军“大游行”，为黑人争取自由平等和就业。B马丁路德金一生曾三次被捕，三次被刺，1968年被美国种族主义分子枪杀；为了纪念他，美国将每年一月的第三个星
4、期一定为“马丁路德金日”。C马丁路德金曾访问印度，终身视印度圣雄甘地为偶像，认同甘地以和平抗争的手法争取民权；1964年他获得世界诺贝尔文学奖。D在1963年华盛顿进军“大游行”的集会上，马丁路德金发表了著名演说我有一个梦想；他被誉为近百年来全世界八大最具有说服力的演说家之一。二、课时达标阅读课文我有一个梦想17-26段，完成1-5题1 请根据文段中的六个排比句，具体说说“梦想”的内容。“梦想”的内容的顺序能互换吗？为什么？2. 请你用排比句的形式来评论这六个排比句。（提示：可以从表达效果、内容、技巧等方面进行评价）3. “有了这个信念，我们将能从绝望之岭劈出一块希望之石”，运用了哪些修辞手法
5、，有什么作用？4. 最后一段“我们将能这个国家刺耳的争吵声，改变成为一支洋溢手足之情的优美交响曲”这个句子中的“刺耳的争吵声”和“优美的交响曲”分别指什么？5. 当马丁路德金讲到 “我仍然有一个梦想，这个梦想深深扎根于美国的梦想之中”时，一个黑人歌手大喊一声：“把我们的梦想告诉他们。”在这个歌手的激发下，马丁路德金离开了他事前准备好的讲稿，以“我有一个梦想”领起，即兴发挥起来，把演讲推向高潮。“我有一个梦想”，不但是整个演讲中最为激动人心的语言，而且被认为是本次演讲能够成为20世纪最佳演讲的决定因素。这不过是句话日常口语，为什么会产生这样的效果惊人？请简要分析。三、 能力提升（一）语言运用1.
6、“我今天有一个梦想”，英语的原文是“I have a dream today!”，另一翻译版本为“今天，我有一个梦想”，这两句文字，哪句翻译得更好？为什么？2.环保问题一直是困扰我们中国发展的一个瓶颈，请你也以“我有一个梦想”为话题，写一组排比句，表明自己对治理环境的渴望。（至少写三句）（二）课外阅读阅读下面的文字，完成3-6题我的呼吁 史怀哲我要呼吁全人类，重视尊重生命的伦理。这种伦理，反对将所有的生物分为有价值的与没有价值的、高等的与低等的。这种伦理否定这些分别，因为评断生物当中何者较有普遍妥当性所根据的标准，是人类对于生物亲疏远近的观感为出发点的。这标准是纯主观的，我们谁能确知这种生物本
7、身有什么意义？对全世界又有何意义？这种分别必然产生一种见解，以为世上真有无价值的生物存在，我们可以随意破坏或者伤害它们。由于环境的关系，昆虫或原生动物往往被认为没有价值。但事实上，我们的直觉意识到自己是有生存意志的生命，环绕我们周围的，也是有生存意志的生命。这种对生命的全然肯定是一种精神工作，有了这种认识，我们才能一改以往的生活态度，而开始尊重自己的生命，使其得到真正的价值。同时，获得这种想法的人会觉得需要对一切具有生存意志的生命采取尊重的态度，就像对自己一样。这时候，我们便进入另一种迥然不同的人生境界。这时候，善就是：爱护并促进生命，把具有发展能力的生命提升到最有价值的地位。恶就是：伤害并破
8、坏生命，阻碍生命的发展。这是道德上绝对需要考虑的原则。由于尊重生命的伦理，我们将和全世界产生精神上的关连。平时我都尽力保持清新的思考和感觉，而怀着善的信念，时时依据事实和我的经验去从事真理的研究。今日，隐藏在欺瞒之后的暴行，正威胁着全世界，造成空前烦闷的气氛。虽然如此，我仍然确信真理、友好、仁爱、和气与善良是超越一切暴行的力量。只要有人始终充分地思考，并实践仁爱和真理，世界将属于他。现世的一切暴力都有其自然的限制，早晚会产生和它同等或者超越它的对抗性暴力。可是良善所发挥的作用却单纯而继续不断的。它不会产生使它自己停顿的危机，却能解除现有的危机。它能消除猜疑和误解。因此良善将建立无可动摇的基础，
9、而追求良善是最有效的努力。一个人在世是不肯认真去冒险为善。我们常常不使用能帮助我们千百倍力量的杠杆，却想移动重物。耶稣曾经说过一句发人深思的至理名言：温和的人有福了，因为他们必承受土地。尊重生命的信念要求我们去帮助所有需要帮助的人，防治大众疫病的奋斗是永远比不上这种帮助的。我们对旧日殖民地的民众所给予的善良帮助，并不是什么慈善事业而是赎罪，因为从我们最初发现航线，到达他们的海岸以来，我们已经在他们身上犯下了许多罪恶。所以白人和有色人种必须以伦理的精神相处，始能达到真正的和解。为了实践这种精神，我们应该推行富有将来性的政策：凡受人帮助，从艰难或重病中得救的人，必须互助，并帮助正在受难的人们。这是
10、受难的人们之间的同胞爱。我们对所有的民族都有义务以人道行为及医疗服务来帮助他们。从事这些工作时应带着感谢和奉献的心情。我相信必定有不少人挺身出来，怀着牺牲的精神替这些受难的人服务。可是，今天我们还深陷在战争的危机里。我们正面临着两种冒险之间的选择。一种是继续毫无意义的原子弹武器竞赛，以及继之而来的原子战争；另一种是放弃原子武器，并寄望美国和苏联以及其他盟邦，能在互相信任的基础上，和平共存。前者不可能为将严整这来繁荣，但是后者可以给人类带来繁荣与幸福。我们必须选择后者。也许有人会以为他们可以利用原子装备来吓退对方，可是在战争危机如此高升的时刻，这种假设毫不值得重视。今后，我们的目标是使国家与国家
11、之间的问题，不再以战争的方法来解决。我们必须寻求和平的方法来解决问题。我敢表白我的信心，当我们能从伦理的观点来拒绝战争的时候，我们必定能以谈判的方法来解决问题。战争到底是非人道的。我确信，现代人的理发必能创造出伦理的观点，因此今天我将这个真理向世人宣布，希望它不会只被当作虚假的文字看待，以致被置于一旁。希望掌握国家命运的领袖们，能致力避免一切会使现况恶化、危险化的事情。希望他们铭记使徒保罗的名言：若是能够，总要尽力与众人和睦。这不但是对个人之间的关系而言，也是对民族之间的关系而言。希望他们能互相勉励，尽一切可能维持和平，使人道主义和尊重生命的理想，有充分的时间发展，并且发挥作用。3.综观全文，
12、作者呼吁的对象是谁?呼吁的内容又是什么?4.史怀哲主张尊重生命，所谓“生命”有明确的范围吗？生命之间有没有有价值和无价值、高等和低等的区别？5.“我们常常不使用能帮助我们千百倍力量的杠杆，却想移动重物”运用了什么修辞手法，有什么作用？6.比较：我有一个梦想与我的呼吁的演讲内容和语言有哪些相同？第12课 我有一个梦想答案一、基础训练1.B 【解析】A诺nu C露l D瞭lio ） 2.C 【解析】（A 倍受压榨-备 B与时具进-俱D凭心而论-平） 3.C 【解析】安之若素：安之若素，表示对反常现象或不顺利的情况视若平常，毫不在意。现也指对错误言论或事物不闻不问，听之任之。随遇而安：随：顺从；遇：
13、遭遇。指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。泰然自若：不以为意，神情如常。形容在紧急情况下沉着镇定，不慌不乱。这三个词都有在特殊处境中淡定从容之意。安之若素的“之”是有所指的；即不如意的境况等；“随遇而安”表示能适应任何环境；不一定有所指。“泰然自若”比“安之若素”所在的境况严重。4. D 【解析】A项，“圣地”和“胜地”两个词语都是指有名的地方。“圣地”是指具有重大历史意义和作用的地方。“胜地”指有名的风景优美的地方。根据语句意思此处应用“胜地”。B项，“权利”指公民或法人依法行使的权力和享受的利益。此处应为“权力”。C项，“骇人听闻”指使人听了非常吃惊，多指社会上发生的坏事。“耸人听闻”多是
14、主观故意，侧重故意说夸大或惊奇的话，使人震惊，强调有意为之。此句强调的是未发生的事，应用“耸人听闻”。5.C 【解析】马丁路德金获得的是诺贝尔和平奖。二、课时达标1“梦想”的内容：美国真正实现人人平等，让黑人享有政治平等权，让黑人拥有正义和自由，消除种族歧视和隔离，黑人和白人能和睦共处，亲如兄弟。不能互换。这六个排比句在内容上逻辑严密。因为无论一个国家、一个民族、一个团体还是一个人，只有在政治上确立了自己的地位，才能拥有讨论正义和自由的权利；只有在偌大的社会中推行正义和自由的思想，才能从思想上消除歧视思想；只有消除了歧视，才能真正出现黑人和白人和睦共处的局面。（意对即可）2示例：这六个排比，如
15、长虹贯日，瑰丽绚烂；如阳光普照，正大光明；如飞瀑直下，一气呵成；如铁链相接，环环相扣。这六个排比，表达酣畅淋漓，如铁链相接，环环相扣，逻辑严密。这六个排比，使内容更加丰富，思想更加深刻，语气更加强烈，感情更加充沛，气势排山倒海，激情一泻千里，表达效果更加增强。（只要言之有理即可）3.比喻、对比、夸张。作者把绝望比作巍峨险峻的山岭，又把希望比作可以用手劈出的小石头，两者形成鲜明的对比，表达了黑人运动所面临的艰巨困难和必胜的信念。4.“刺耳的争吵声”指种族歧视造成的民族矛盾。“优美的交响曲”指各族人民平等、自由、团结、和谐。5.首先，经过前面的蓄势和层层铺垫，这里是全文的高潮，这几段文字情感充沛，
16、文采斐然，犹如江河之下，一泻千里，不可阻挡，具有极强的感染力。其次，“我梦想有一天”，不是一句平常的话语，它来自圣经 以赛亚书：“我梦想有一天，幽谷上升，高山下降；坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，满照人间。”由于圣经的神圣性，非常符合他牧师的身份，这句话就带上了传播上帝神圣福音的意味，基督教国家的广大群众自然喜闻乐见。再次，现场感和互动性。马丁路德金在黑人歌手一声“把我们的梦想告诉他们。”的激发下，以“我有一个梦想”领起，即兴发挥起来。使演讲改变了原先的单向传达开始了双向互动中的生成、共创；这样的演讲不是演讲者个人的智慧，而是演讲主体和听众主体智慧的遇合和建构。演讲者与听众双相交融，现场情感达到
17、狂热的程度，演讲者获得极大的自由，从而产生极佳的效果。三、能力提升1.示例：我认为另一翻译版本好。“今天，我有一个梦想”的翻译把时间状语提前，语句更短，更加口语化，更有气势，更能打动人心。2.我有一个梦想，让所有的沙漠都变成绿洲，再也没有铺天盖地的沙尘暴，遮挡我们的双眼；我有一个梦想，每一条河流都清澈见底，不再泛起肮脏的白沫，让每一条鱼儿快乐的嬉戏；我有一个梦想，每一片天空都碧蓝如洗，不再涂抹滚滚的浓烟，让每一只鸟儿自由的翱翔；我有一个梦想，城市的每一个角落，不再有垃圾堆积成山，让每一个孩子在绿树下草地上健康的成长。3作者向全人类发出呼吁，尤其是那些掌握国家命运的领袖们。呼吁的内容是要重视尊重
18、生命的伦理，具体说，就是选择良善，放弃暴力；选择互助，放弃歧视；选择和平，放弃战争。4文中所说的生命，包括所有的生命现象。一切生命本来都是平等的，区分他们的高低贵贱的标准是以人类对于生物亲疏远近的观感为出发点的，是纯主观主义的。尊重生命的伦理否定这些区别。5运用了比喻的修辞手法。“杠杆”是作者说提倡的“良”，“善 ”；“移动重物”是喻难以解剖的矛盾或问题。突出良善的巨大作用，目的是提倡善行，反对滥用暴力。这一句比喻说理形象，化抽象为具体，易于人接收起到了很好的教育作用。6.两篇演讲词在主张种族平等与反对暴力方面是相同的。（1）我有一个梦想反对种族歧视；我的呼吁主张种族平等。（2）我的呼吁“呼吁”尊重生命，反对战争；我有一个梦想要求黑人进行创造性的斗争，即不用暴力的斗争。 两篇演讲词都有很好的效果。从标题看，“我有一个梦想”是针对美国黑人权益危机提出来的，比如当时曾发生一个黑人妇女没有给白人让坐而被拘捕的事件；“我的呼吁”是针对世界缺乏生命伦理提出来的，比如国家内部的暴行与国家之间战争。两篇演讲词的语言都有明显的鼓动性。我有一个梦想题目就有一种诗意和美感，对听众有较强的鼓动作用；我的呼吁通过直接“呼吁”听众，亦有鼓动作用。从语句看，我有一个梦想多用排比句，我的呼吁多用对比句。