1、第二单元第四课(三)针对性训练1下列各组词语中，加点字的注音全正确的一项是(D)A冥想(mn)觇视(zhn)谶语(chn)B梦寐(mi) 愀然(qio) 恸哭(dn)C泫然(xun) 腆物(tin) 创痏(yu)D欷歔(xx) 连袂(mi) 悲恻(c)【解析】A觇：chn，B恸：tn，C痏wi。2选出加点的字解释不正确的一项(A)A白牡丹憔悴死；无何，耐冬亦死(无可奈何)B他日牡丹下有赤芽怒生(繁茂、旺盛)C拜识清扬，情逾骨肉(形容人的容颜极有丰采)D曩频烦香玉，道达微忱，胡再不临(从前)【解析】无何：不久。3下列各句中，加点词的意义和用法相同的一项是(C)ABCD【解析】两个“恨”都当“遗憾
2、”讲。4下列对文句的赏析，不正确的一项是(C)A“有即墨蓝氏，入宫游瞩，见白牡丹，悦之，掘移径去。生始悟香玉乃花妖也，怅惋不已。”黄生至此才知香玉为花妖。但他不“恨”却“惋”。“惋”的是不早知，不能及早地保护。黄生不避人妖之别，这才是真正的爱情。B“乃与生挑灯至树下，取草一茎，布掌作度，以度树本，自下而上，至四尺六寸，按其处，使生以两爪齐搔之。俄见绛雪从背后出，笑骂曰：婢子来，助桀为虐耶！牵挽并入。”这是很精彩的一段，是从小孩数肋骨、抓痒为戏翻出来的。抓痒需找准部位，“布掌作度”是生活中常用之法，这样描写使虚幻之事读来顺乎情理，令人倍感亲切，而又不离绛雪为耐冬之植物特征。C“情之至者，鬼神可通
3、。花以鬼从，而人以魂寄，非其结于情者深耶？一去而两殉之，即非坚贞，亦为情死矣。人不能贞，亦其情之不笃耳。仲尼读唐棣而曰未思，信矣哉！”黄生、香玉、绛雪的故事，真正是“有情人终成眷属”，让作者大发感慨。D“置身青云，无忘贫贱，此其所以神也。今日车中贵介，宁复识戴笠人哉？”这句话讽刺了世态的炎凉，人情的淡薄。王六郎不过是河中溺鬼，对贫贱之交的情感如此真挚，人间难得！【解析】他们的恋情超越了生死，已不能用“有情人终成眷属”来形容。5下列对两篇文章内容的叙述，不符合文意的一项是(D)A香玉，是白牡丹修炼成仙后幻化成的人形，容貌艳丽，热情、直爽，在道观遇见黄生，产生恋情，对爱情忠贞执着，后来因即墨蓝氏将
4、白牡丹挖走，远离爱人，抑郁而死。终因黄生痴情感动天帝，得以回复人形。B黄生死后，魂化花木，与香玉厮守。后因道士弟子将黄生幻化的花木砍断，黄生魂消，白牡丹，即香玉也随之死去。香玉是聊斋志异中性格鲜明、为人喜爱的女子形象。C王六郎，聊斋志异中人物，是一个溺水鬼，长久以来，得到打鱼人许氏的祭奠，为报恩德，与许渔人结为兄弟，并以鱼赠他。许渔人所打之鱼比其他人都多而大。D某日，六郎辞别许氏，因前有善缘被召为土地，离别时希望许渔人能去远方看他，让他尽地主之谊。果然，许渔人到后王六郎出面接待了他，并在他回家时赠送了他许多财物。【解析】不是王六郎出面接待他，是王六郎梦示当地人接待他并赠他财物。阅读下面的文字，
5、完成68题。许归，即欲治装东下。妻笑曰：“此去数百里，即有其地，恐土偶不可以共语。”许不听，竟抵招远。问之居人，果有邬镇。寻至其处，息肩逆旅，问祠所在。主人惊曰：“得无客姓为许？”许曰：“然。何见知？”又曰：“得勿客邑为淄？”曰：“然。何见知？”主人不答，遽出。俄而丈夫抱子，媳女窥门，杂沓而来，环如墙堵。许益惊。众乃告曰：“数夜前，梦神言：淄川许友当即来，可助以资斧。祗候已久。”许亦异之，乃往祭于祠而祝曰：“别君后，寤寐不去心，远践曩约。又蒙梦示居人，感篆中怀。愧无腆物，仅有卮酒；如不弃，当如河上之饮。”祝毕，焚钱纸。俄见风起座后，旋转移时，始散。夜梦少年来，衣冠楚楚，大异平时。谢曰：“远劳顾
6、问，喜泪交并。但任微职，不便会面，咫尺河山，甚怆于怀。居人薄有所赠，聊酬夙好。归如有期，尚当走送。”居数日，许欲归。众留殷勤，朝请暮邀，日更数主。许坚辞欲行。众乃折柬抱襥，争来致赆，不终朝，馈遗盈橐。苍头稚子毕集，祖送出村。歘有羊角风起，随行十余里。许再拜曰：“六郎珍重！勿劳远涉。君心仁爱，自能造福一方，无庸故人嘱也。”风盘旋久之，乃去。村人亦嗟讶而返。许归，家稍裕，遂不复渔。后见招远人问之，其灵应如响云。或言：即章丘石坑庄。未知孰是。异史氏曰：“置身青云，无忘贫贱，此其所以神也。今日车中贵介，宁复识戴笠人哉？余乡有林下者，家綦贫。有童稚交，任肥秩。计投之必相周顾。竭力办装，奔涉千里，殊失所望
7、；泻囊货骑，始得归。其族弟甚谐，作月令嘲之云：是月也，哥哥至，貂帽解，伞盖不张，马化为驴，靴始收声。念此可为一笑。”6下列句中加点的词语解释正确的一项是(A)A许归，即欲治装东下治：整理。B环如墙堵 堵：堵塞。C众留殷勤 殷勤：热情而周到。D泻囊货骑 货：财物。【解析】B堵：墙，C殷勤：情意恳切深厚，D货：出卖。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)主人惊曰：“得无客姓为许？”译文：主人惊讶地说：“客人您该不会是姓许吧？”(2)置身青云，无忘贫贱，此其所以神也。今日车中贵介，宁复识戴笠人哉？译文：自己身处较高的地位，却没有忘记贫贱之交，这是他成为神的原因。如今车中坐着的地位高贵的人，谁还认得穿着破烂的贫穷的人呢？8本文表现了王六郎什么样的品格？【答案】本文突出表现了王六郎对朋友重情重义、富贵不忘、真诚无比的可贵品质。