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人教版必修3历史教学课件 第一单元第2课 “罢黜百家独尊儒术”(共23张PPT).ppt

1、第一单元一、秦汉时期治国理论:秦 汉初 汉武帝时 重法轻儒(焚书坑儒)BC213年,始皇举行盛大宴会。博士(儒家)70人上前祝寿,仆射周青臣当面歌颂秦始皇完成统一的功德,博士淳于越(齐人)却建议始皇效法周分封子弟功臣,说:“事不师古而能长久者,非所闻也。”丞相李斯加以驳斥,主张禁止诸生引证诗、书和百家语,以古非今“入则新非,出则巷议”,诽谤朝庭,“惑乱黔首”,提出了“焚书”的建议,得到始皇的认可。当时所焚之书主要包括两部分:一是统一前的列国史记;二是百姓收藏的诗、书等百家语。一律全部要焚烧。还制定了一系列法律,如:有敢私论诗、书的处死;以古非今的灭族;禁止私学,凡要学习的一律以吏(法)为师。严

2、厉贯彻焚书令,使古代的文化典籍遭到极大的破坏。焚了哪些书,又保留了哪些?手段如何?一、秦汉时期治国理论:秦 汉初 汉武帝时 重法轻儒(焚书坑儒)道家“无为”思想 汉兴,接秦之敝,诸侯并起,民失作业而大饥馑。凡米石五千,人相食,死者过半。高祖乃令民得卖子,就食蜀、汉。天下既定,民亡盖臧,自天子不能具醇驷,而将相或乘牛车。汉书食货志 汉初形势 战争破坏 社会凋弊“无为”黄老之学(道家)与民休息 宽松 面对汉初如此形势,如果你是刘邦,你会怎样做?从严法治国的法家到无为而治的道家2、汉初的“无为”一、秦汉时期治国理论:秦 重法轻儒(焚书坑儒)汉初 道家“无为”思想原因:社会经济破坏严重目的:恢复生产安

3、定人心措施:休养生息汉武帝时 根据材料说出汉初“无为”的作用有哪些?“至武帝之初七十年间,国家亡事,非遇水旱,则民人给家足,都鄙廪庾(ln y 粮仓)尽满,而府库余财。京师之钱累百巨万,贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,腐败不可食。众庶街巷有马。阡陌之间成群,乘牸牝(zi pin 母马)者而不得会聚。”后汉书.食货志 作用:经济实力逐渐恢复和增强,人民生活安定,社会繁荣,国力日盛。材料二:汉武帝即位时,西汉国库中积蓄了大量的粮食和钱财,国家势力相当雄厚,有条件加强中央集权。同时,国家也存在土地兼并、商贾膨胀、王国问题、边境不宁等问题。中国古代史 材料二反映了汉武帝时期存在着哪些问题

4、?汉武帝要解决的最大问题是什么?汉武帝为了巩固统一,加强中央集权,需要“有为”的政治思想作支撑,那么什么样的思想符合当时统治的需要呢?诸子百家中哪一政治学说或哪一派的治国思想适应汉武帝的统治需要?法家:有利于加强专制集权完全站在小生产者的立场易导致暴政不适应形势的发展 不利于加强中央集权墨家:道家:儒家:有利于缓和阶级矛盾1、董仲舒生平(前179-前104年)汉代儒学代表、大学问家三次应对策问天人三策受赏识、为官晚年著春秋繁露创制新儒学体系二 “罢黜百家,独尊儒术”的提出 汉武大帝汉武帝与董仲舒的对话 材料一:“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”材料二:材料二:“天子受

5、命于天,天下受命于天子”天亦有喜怒之气,哀乐之心,与人相副,以类合之,天人一也。天子受命于天,天下受命于天子”天亦有喜怒之气,哀乐之心,与人相副,以类合之,天人一也。汉书董仲舒传“春秋大一统”“罢黜百家,独尊儒术”加强中央集权的需要“君权神授”,“天人合一”加强君权的需要“三纲五常”的伦理道德 巩固君权、稳定统治秩序的需要2、董仲舒的新儒学(1)体系内容:董永卖身葬父,感动天地,并成就一段美好姻缘的故事,自西汉以来就在我国广为流传,并受到统治者推崇。世界上很多看过中国天仙配的人,都说这是中国五千年文明历史的体现。(1)该故事起源与西汉以来的什么伦理观念有关?(2)该故事为什么能受到统治者推崇?

6、孝道或儒家伦理道德孝容易被统治者引申为忠,有利于巩固封建专制统治董仲舒的新儒学思想3、新儒学“新”?董仲舒在先秦儒学思想中糅合了道家、法家、阴阳五行家的一些思想,加以改造,形成具有时代特色的新儒学体系。董仲舒的新儒学思想4、实质:思想文化专制5、特点:外儒内法汉武帝时国力强盛,但危机潜伏要求加强中央集权 儒学的自我调节符合中央集权的要求吸收大一统的思想 (根本原因)为什么汉武帝接受了“罢黜百家,独尊儒术”的建议并实施?统治者的有为政治上的统一要求思想上的统一影响:(1)消极:扼制学术思想的自由发展(2)积极:加强中央集权,维护国家大一统促进民族历史文化的进步感知 肯定董仲舒的新儒学思想用文学儒

7、者参与国家大政 兴办太学和建立地方教育系统,使天下文士都学儒家经典,从此,教育被儒家垄断。三、汉代儒学成为正统思想1、措施思想政治 教育 2、汉 代 教 育 状 况教科书:儒家经典五经 教官:五经博士 儒学垄断教育 官办最高学府:太学,考试合格做官 凭儒学入仕 地方教育系统:郡县立学校 儒学在民间独尊 评价积极消极1.加强了中央集权,巩固了大一统的国家,有利于稳定社会秩序 2.对儒学为主流的传统文化起了积极作用 3.发扬了中华民族传统美德 1.扼杀不同流派的思想,有专制作风、不利于科技文化的发展。2.带有神学迷信色彩,为了维护封建专制和等级制度而宣扬纲常伦理 董仲舒的新儒学中有哪些积极成分?哪些又是在现实生活中要扬弃的?

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