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2015-2016学年高二历史岳麓版必修三同课异构课件:第3课 汉代的思想大统一 1 .ppt

1、第3课 汉代的思想大统一 儒家思想的形成和发展:春秋:战国:秦:汉:应运而生不断发展遭受打击成为正统课标要求:知道汉代儒学成为正统思想的史实。一、汉初的黄老之学 1、思想内容:“黄”:黄帝的学说“老”:老子的学说治身(养身)治国+黄老之学的基础是早期道家理论,同时又兼采阴阳、儒、墨、法等各家学说。它强调“无为而不为”,既尊重自然规律反对盲目行动,又主张发挥人的主观能动作用,倡导“待时而动”“因时制宜”,是一种“积极无为”的哲学观。一、汉初的黄老之学 1、思想内容:2、盛行原因:“无为而无不为”汉兴,接秦之敝,诸侯并起,民失作业而大饥馑。凡米石五千,人相食,死者过半。高祖乃令民得卖子,就食蜀、汉

2、。天下既定,民亡盖臧,自天子不能具醇驷(同一颜色的四匹马),而将相或乘牛车。汉书食货志 汉高主刘邦一、汉初的黄老之学 1、思想内容:2、盛行原因:汉初经济残破、百废待兴,适应休养生息政策的需要。3、实施结果:“无为而无不为”【文景之治】汉高祖总结秦亡的教训,实行黄老无为政治,采取“与民休息”的政策。到了文帝、景帝时期,倡导以农为本,进一步推行“轻徭薄赋”、“约法省禁”的政策,使生产得到恢复和发展,史称“文景之治”。一、汉初的黄老之学 1、思想内容:2、盛行原因:汉初经济残破、百废待兴,适应休养生息政策的需要。3、实施结果:4、衰落原因:恢复元气,国力日盛(1)随着社会稳定、经济发展,黄老之学不

3、能适应强化中央集权的需要;(2)儒家学说经过调整,整合出一整套为中央集权服务的新的理论体系。“无为而无不为”董仲舒:中国古代著名的思想家。(前179前104年)广川人(今河北景县人)向汉武帝提出“罢黜百家 独尊儒术”的主张,创立新儒学。二、董仲舒的新儒学体系 二、董仲舒的新儒学体系 1、来源:依据公羊春秋学说,融合阴阳家、黄老之学、法家思想而形成的新有思想体系。2、内容:(1)“罢黜百家、独尊儒术”春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统,法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。汉书董仲舒传 为中央集权

4、提供理论依据,以思想上的统一维护政治上的统一二、董仲舒的新儒学体系 1、来源:2、内容:(1)“罢黜百家、独尊儒术”为中央集权提供理论依据,以思想上的统一维护政治上的统一。(2)“天人感应”(基础)“君权神授”天谴论 赋予君主崇高的权威限制君权过度膨胀(3)君主施政应以德为主,以刑辅德;“三纲五常”二、董仲舒的新儒学体系 1、来源:2、内容:君为臣纲君臣义 父为子纲父子亲 夫为妻纲夫妻顺 【仁】亲也。对人宽厚有爱心【义】事之宜也。为人正派,爱憎分明【礼】理也。待人彬彬有礼,行为端庄【智】智慧也。处事果断周密 【信】诚信也。做人诚实稳重讲信誉 三纲五常(1)“罢黜百家、独尊儒术”为中央集权提供理

5、论依据,以思想上的统一维护政治上的统一。(2)“天人感应”(基础)“君权神授”天谴论 赋予君主崇高的权威限制君权过度膨胀(3)君主施政应以德为主,以刑辅德;“三纲五常”二、董仲舒的新儒学体系 1、来源:2、内容:有利于巩固君权,维护统治秩序课堂探究:汉武帝为什么要采纳董仲舒的新儒学?董仲舒的新儒学适应了当时西汉巩固大一统,加强中央集权统治的需要。二、董仲舒的新儒学体系 1、来源:2、内容:三、“罢黜百家,独尊儒术”的历史意义“罢黜百家、独尊儒术”是中国政治史和思想上上的一件大事。从政治史看,儒学在政治上占统治地位,有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序;从思想史看,儒学的独尊使确立了儒学在中国传统

6、文化中的主流地位。巩固练习:2、汉武帝接受新儒学的根本原因在于()A 其“仁政”思想有利于缓和阶级矛盾B 新儒学适应了君主专制和国家统一的需要C 新儒学吸收了各家思想,适应了不同阶级的要求D 汉武帝对先秦儒学的不满B3、汉代的新儒学被赋予的新含义是()A 人定胜天B 无为而治C 君权神授D 仁政思想C1、成语“萧规曹随”反映的汉初主要统治思想是()A 儒家的“仁政”思想B 法家的法治思想C 墨家的“兼爱”思想D 道家的“无为而治”D4、从“百家争鸣”到“独尊儒术”的转变体现了()中央集权的强化思想控制的加强大一统的形成儒学之外其它各个学派消亡A B C D D5、“罢黜百家,独尊儒术”与“大一

7、统”思想之间的关系是()A 用政治上的统一保证思想上的统一B 用君权神授的思想来巩固统一C 用思想上的统一为巩固政治上的统一服务D 儒家思想逐步成为封建社会的正统思想C6、汉武帝的措施中,对促使儒家思想居于正统地位起了直接作用的是()举贤良对策起用儒学家参与国家大政举办太学和建立地方教育系统,讲授儒家经典坚决反击匈奴A B C D C7、董仲舒的新儒学为汉武帝加强中央集权奠定理论基础 的主要是()A“春秋大一统”思想B“罢黜百家,独尊儒术”C“君权神授”、“天人感应”D“三纲五常”A8、汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,在历史上产生的影响不包括()A 政治开始与儒学密切结合B 思想上的统一巩固了政治上的统一C 促进了民族思想文化的自由发展D 儒家思想渗透到社会生活的各个方面C

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