1、1康有为在新学伪经考中认为，被奉为儒家经典的古文经实系伪造。1891年该书刊印后风行国内，但很快遭到清政府禁毁。这主要是因为该书旨在()A揭露历史真相 B引介西方理论C倡导变法维新 D颠覆孔孟学说答案C解析该书批判被奉为儒家经典的古文经，这就为打破传统的思想束缚创造了条件，从而为宣传维新变法思想提供了理论依据，而维新思想违背政府意志，与统治阶级思想相违背，所以被政府禁毁。C项正确。21898年，梁启超等联合百余举人上书，请废八股取士之制。参加会试的近万名举人，“闻启超等此举，嫉之如不共戴天之仇，遍播谣言，几被殴击”。这一事件的发生表明()A废八股断送读书人政治前途B改制缺乏广泛的社会基础C知识
2、分子在政治上极为保守D新旧学之间矛盾不可调和答案B解析本题考查近代中国的思想解放运动，意在考查考生获取材料有效信息并进行正确分析的能力。据材料信息可知，当时以梁启超为代表的维新志士提出了废除八股取士的主张，但这一主张遭到了近万名举人的强烈反对，说明这一改制缺乏广泛的社会基础，故选B项。A项只是表面现象，不是本质问题；C项表述有误，事实上知识分子才是政治运动中最活跃的群体；D项表述有误。3史学家陈旭麓指出，19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三个历史环节的主题是()A反抗封建专制与建立君主立宪的统一B批判传统与全面引进西方文化的统一C
3、发展资本主义与建立民主共和的统一D反抗西方侵略与学习西方文化的统一答案D解析君主立宪思想是19世纪末中国社会改革的主流思想，排除A项；19世纪40年代、60年代中国只引进西方技术，没有全面引进西方文化，排除B项；C项建立民主共和是20世纪初期的社会思潮，排除；19世纪40年代、60年代、90年代，列强对华侵略，中国兴起反侵略斗争，中国开始学习西方，对西方的学习经历了从学技术转到学制度阶段，D项正确。4王韬、郑观应和康有为、梁启超等人之所以都被称为“维新”派，主要在于他们从某种程度上都超越了近代以来先进中国人救国救民的探索，他们的思想主张达到了一个新的历史高度。以下主张中最能够表明这一高度的一项
4、是()A立宪法，开国会 B发展工业，振兴商业C兴学校，废八股 D倡导变革，救亡图存答案A解析结合题干材料信息“超越”“新的历史高度”等可知，本题考查的是维新派与地主阶级抵抗派及洋务派主张的不同之处。B项是三者的共同之处，排除。A、C、D三项都属于维新派的主张，但维新派超越地主阶级的地方主要体现在倡导“制度”之变，与此对应的为A项。答案为A。5梁启超说：“盖当购此图(世界地图)时，曾在京师费一二月之久，遍求而不得。后辗转托人，始从上海购来。图(世界地图)至之后，会中人视同拱璧，日出求人来观。偶得一人来观，即欣喜无量。”这反映了()A维新派看到“开启民智”的重要性B西学在中国得到广泛传播C维新变法
5、重视与群众运动相结合D国人清醒地认识到世界潮流答案A解析本题考查的是维新思想。材料讲的是梁启超费了很大劲才购买到世界地图，“会中人视同拱璧”，有人来观看，即欣喜无量，这说明了维新派看到“开启民智”的重要性，所以答案选A项。从材料中并不能得出西学在中国得到广泛传播，排除B项；维新变法运动并没有与群众运动相结合，反而是脱离了群众，依靠无权的皇帝，最后变法失败，排除C项；由“偶得一人来观”可知，国人并没有清醒地认识到世界潮流，排除D项。61905年东方杂志的一篇社论中提到“今日立宪之声，洋洋遍全国矣。上自勋戚大臣，下逮校舍学子，靡不曰立宪立宪，一唱百和，异口同声”。这说明()A维新思潮开始演变为政治
6、运动B戊戌变法具有广泛的群众基础C民主革命运动形成广泛的社会风潮D政治变革成为晚清社会各阶层的共识答案D解析据材料信息“上自勋戚大臣，下逮校舍学子，靡不曰立宪立宪，一唱百和，异口同声”可知D项符合题意。A项与材料时间信息不符，排除；戊戌变法并不具备广泛的群众基础，排除B；C项中的“民主革命运动”说法在材料中并无体现，排除。7阅读材料，完成下列要求。材料一在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在原道中说：“吾所谓道也，非向(先前)所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传
7、之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。摘编自卞孝萱等韩愈评传材料二19世纪末，康有为撰写新学伪经考孔子改制考二书，认为汉代以来儒者奉为经典的周礼左传等书，是汉代学者为王莽篡汉而伪造的，影响恶劣，导致“中国之民，遂二千年被(遭受)暴主夷狄之酷政”。他主张回归孔子所编定的诗经礼记等原典，理解真正的儒学精神。在他看来，孔子是一位伟大的改革家，春秋便是孔子为“改制”而创作的。他甚至用西学来解释春秋，认为春秋公羊传中的“三世”说为：“始于据乱(世)，立君主；中于升平(世)，为立宪，君民共主；终
8、至太平(世)，为民主。”摘编自张海鹏等编中国近代史(1)根据材料一、二并结合所学知识，指出韩愈、康有为关于儒学认识的共通之处。(2)我们应当以什么样的态度对待孔子与儒学？答案(1)回归原典、回归孔孟，否定后人的附会、杜撰之说，主张探寻儒学的精神实质，借助儒学为现实服务。(2)应历史地看待孔子与儒学，不应盲目地肯定或否定；将真实的孔子与神圣化的孔子区别开来；借鉴其精华，摒弃其糟粕。解析第(1)问，比较两则材料，从二人对儒学探讨的内容入手，分析其特征回答。第(2)问，运用唯物主义观点进行分析即可。819世纪末20世纪初，中国文化教育领域发生了重大变化。阅读材料，回答问题。材料一表一为1902190
9、4年译书统计简表。表一国别译书类别英美日其他总计百分比哲学宗教102232377.0文学艺术83411264.9史地810902012824.0社会科学133833713625.5自然科学109732011221.0应用科学3324265610.5杂录52247387.1总计5732321123533百分比10.76.060.223.1100.0据左玉河从四部之学到七科之学材料二表二为京师大学堂专业设置简表。表二据1904年奏定大学堂章程(1)据表一，说明这一阶段译书活动的主要特点，并分析其形成原因。(2)据表二，说明京师大学堂的专业与课程设置如何体现了“中体西用”的办学思想。试从经济和政治两
10、个方面，分析其对中国现代化的影响。(3)基于以上分析，概括指出文化教育与社会发展的关系。答案(1)特点：地域上，重视翻译日本相关著作；内容上，重视翻译人文社会科学著作。原因：甲午战争失败，促使中国先进知识分子转向日本寻找救亡的道路；洋务运动破产，让一部分先进知识分子认识到，仅仅引进西方自然科学和应用科学，不可能使中国真正走上富强的道路，转而重点关注西方人文社会科学知识。(若从清末新政角度作答，言之有理可酌情给分)(2)表现：经学大义等课程被列为预科基础课程，大学阶段设置经学科，体现了“中体”思想；设置工科、格致等科，学习近代化学、物理，电气等自然科学和应用科学，体现了“西用”思想。影响：经济上
11、，从推动中国经济现代化发展角度作答，言之有理即可得分。政治上，从“以经学维护清政府的统治，不利于政治民主化的发展”“培养了一大批具有新思想的知识分子，推动了中国政治民主化进程”任一角度作答，言之有理即可得分。(3)文化教育既是一定社会发展的产物，又对社会发展产生重要影响。解析本题考查晚清教育学术领域的发展演变。第(1)问，“特点”可以从表一纵横两个角度进行比较分析，从横的角度归纳出国别的特点，从纵的角度归纳出学习重点的特点；“原因”可以从政治(民族危机)、经济(洋务运动失败)、思想(西方民主思想)等角度归纳。第(2)问，表二中的“经学专业”主要体现了“中体”，而“工科、格致专业”主要体现了“西
12、用”；“影响”从政治、经济两个角度回答即可。第(3)问，注意利用政治学科的相关知识回答。9在历史发展中，个人际遇与国家命运息息相关。严复(18541921)一生的经历和思想带有鲜明的时代印记。阅读材料，回答问题。材料一下表为严复早期经历简表。时间主要活动1867年入福州船政学堂学习驾驶1871年在“建威”“扬武”舰实习1877年被选派前往英国学习轮船驾驶1879年任福州船政学堂教习1880年任北洋水师学堂教习1890年任北洋水师学堂总办材料二第由是而观之，则及今而图自强，非标本并治焉，固不可也。不为其标，则无以救目前之溃败；不为其本，则虽治其标，而不久亦将自废。标者何？收大权、练军实至于其本，
13、则亦于民智、民力、民德三者加之意而已。果使民智日开、民力日奋、民德日和，则上虽不治其标，而标将自立。严复原强(1895年)(1)据材料一，说明严复早期经历的时代背景。(2)据材料二，指出在对“自强”问题的认识上，严复与洋务派相比有何进步之处。(3)分析严复的“自强”主张在当时没有实现的客观原因。答案(1)鸦片战争后，民族危机严重；西学东渐，有识之士开始向西方学习；洋务运动兴起，创建海军、兴办新式教育。(2)洋务派主要强调学习西方的先进技术；严复认为学习西方的先进技术只是治标，提高国民素质才是治本；与洋务派相比，严复的进步之处在于主张标本兼治，重在治本。(3)西方列强侵略，民族危机空前严重；清朝
14、政府的腐朽统治；民族资本主义经济薄弱；保守势力强大，封建思想根深蒂固。解析本题通过严复的个人经历与思想来考查近代中国思想解放的潮流，涉及“中体西用”和维新思想等知识点。第(1)问，由表格内容可知，严复早期经历与洋务运动关系密切。结合洋务运动兴起的背景及简表中所示主要活动说明“背景”。第(2)问，由材料二中的“今而图自强，非标本并治焉，固不可也”可知，严复主张标本兼治；由“不为其本，则虽治其标，而不久亦将自废”可知，严复强调治本的重要性；再结合严复对“标”与“本”的认识回答严复与洋务派(只治“标”)相比的进步之处。第(3)问，从19世纪末中国所面临的政治环境、经济发展水平、思想状况等角度分析客观
15、原因。10通过对维新思潮人物的探究，同学们搜集到如下史料：史料一观大地诸国，皆以变法而强，守旧而亡能变则全，不变则亡，全变则强，小变仍亡。康有为救亡决定史料二(康有为建议)“勿去旧衙门，而惟增置新衙门；勿黜革旧大臣，而惟渐擢小臣；多召见才俊之士，不必加其官，而惟委以差事，赏以卿衔，许其专折奏事足矣。”梁启超戊戌政变记请回答：(1)史料一反映了康有为的什么思想主张？(2)从史料一到史料二可以看出，康有为的主张有什么变化？为什么会出现上述变化？答案(1)强烈要求实行全面的维新变法。(2)由主张全面维新变法到不敢主张废除旧衙门和罢免守旧大臣，只新增衙门和提拔官吏、重用有志之士。原因：一是封建顽固势力强大；二是资产阶级维新派的软弱。解析第(1)问结合史料一中的材料可知，应该为主张全面进行维新变法。第(2)问对照史料二可知，康有为由史料一中全面变法，到史料二变为妥协、保守，变法措施并不全面。这一变化的原因要从康有为的阶级特点以及当时变法的局势等方面分析。