1、山西省临汾市第一中学2020-2021学年高一语文上学期期末考试试题注意事项：1.本试题考试时间为150分钟，满分150分。2.全部答案在答题卡上完成，答在本试卷上无效。一、现代文阅读（20分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，6分）阅读下面的文字，完成各题。费孝通在乡土中国中提出的“差序格局”，被认为是中国社会学的一个基本理论概念，它有多个思想或学术来源。“差序格局”受到多种西方学术思想的影响，其中受美国社会人类学家雷德菲尔德和人类学奠基人摩尔根的学说影响最为显著。费氏在1948年9月1日写给雷氏的信中曾表示：“我读了你的乡土社会一文，而且实际上，在我的中文新书乡土中国中采用并发挥了你的思
2、想。”费氏与雷氏都认为乡土社会基本上由亲属关系构成，亲属关系可向外扩展至所有的社会关系。但费氏的“差序格局”与雷氏的“向外扩展”又有所分别，雷氏论及的是“个人处于多重家族关系聚结中的某一特定位置”，而费氏认为亲属关系“像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己”。实际上，费氏提到的以自己为中心的亲属记认体系，同摩尔根的亲属制度研究有关。在摩尔根看来，每个人即自我，以自我为中心点，周围形成一个亲属圈亦即亲属群体。摩尔根的亲属制度理论用于人类学实地调查，其基本途径是亲属称谓体系研究。费氏受过人类学训练，在“江村”调查中，运用这种研究法绘制了当地的亲属称谓体系图表。该图表所呈现出的“蜘蛛的网”，就是“差序格
3、局”的形象化体现。“差序格局”的形成与当时中国学术界的研究也有一定的关系。费氏的“差序格局”有多个内容，既有李树青的三个“主义”，尤其是其中的“自我主义”，也有潘光旦的“伦”“格局”“推或扩充”论。李树青和费氏都对“自我主义”有所论述，主要是针对当时中国人“贫病愚私”中“私”的问题作出的回应。潘氏深入研究儒家社会思想，他对“伦”的分析和考据（如“沦”指水的纹理）则成为费氏“同心圆波纹”的来源。他还对“人伦差等”进行辨析，并提出人作为有自我意识的主体，各自有其“格局”。有学者指出，费氏根据潘氏的研究提出“差序格局”几乎是水到渠成的。其实，“差序格局”概念形成的背后存在着一个学术圈。这个学术圈的学
4、者来往密切，其中不但有潘光旦、李树青、费孝通、袁方等老中青社会学人，还有闻一多、吴晗等文史专家。“差序格局”是聚集中西方相关学术智慧产生的。以往的研究，无论是费氏本人，还是相关学术史论著，对雷氏等中西方学者的贡献肯定是不够的。事实上，学术工作往往难以独自完成，要有多人数代积累之功。即便因缘际会使个人的贡献格外耀眼，其背后定有各种形式的学术研究群体的支撑及学术思想的汇聚。（摘编自阎明“差序格局”探源，有删改）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A. 费氏和雷氏都认为亲属关系是乡土社会中重要构成部分，对亲属关系的特征看法也一致。B. 费氏把乡土社会中亲属关系比作“蜘蛛的网”，形象地说明
5、了人际关系的密切性、复杂性。C. 费氏受摩尔根亲属制度研究影响，运用其学术方法调查研究，提出了“差序格局”概念。D. 费氏“同心圆波纹”源自潘氏的研究，突出乡土社会人际关系从中心向外扩展的特征。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 第二段引用费氏写给雷氏的信，是为了证明“差序格局”受雷氏理论影响，又有所创造。B. 第二段运用比较分析法，肯定费氏的学术贡献，辨明费氏对其他学说的借鉴之处。C. 第三段列举多个事实材料，证明“差序格局”概念的产生深受当时中国学者启发。D. 文章从中西两方面考求费氏“差序格局”的学术渊源，有理有据，学术视野开阔。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是
6、A. 作者认为费氏对相关学者的贡献肯定不够，可能是作者学术的视角和取向与费氏不同。B. 费氏的学术交往圈既有社会学家，也有文史专家，呈现出类似“差序格局”的特征。C. “差序格局”受到众多学者的影响，这些学者的研究也可能受到了费氏学说的启迪。D. 费氏的学术交往、所受学术训练和对社会问题的关注，促进了他对乡土中国的思考。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成下面小题。哨 兵成征勋伪满洲国的讨伐队又要进山了。听村里人说，这中共南满省委机关报编辑部就藏在这牛毛大山的密营里，这份南满省委直属的机关报，除了发布最新的党的抗战指示，东北抗日联军在各地打击敌人的胜利消息外，还担负
7、着另外一个任务，负责供给桓仁地区抗联战士穿的鞋子，牛毛沟的张皮匠就是做靰鞡鞋的高手。 张皮匠做靰鞡鞋大多是用牛皮做，牛皮不够用时才用马、猪皮等。收来的皮张先要放到木头床子上用刀往下刮里子，然后把皮子放到装有石灰水的大缸里浸泡七天至半个月的时间，等把皮子上的毛泡掉了，再用清水泡，去掉皮子上面的灰尘。 泡好的皮子是柔软的，将皮子拿出来，搁进皮罩子里，底下放入草点着，用烟熏皮子，这就是熟皮子。熟好的皮子再用太阳晒，晒成老红色，然后再用铲子蹬，刮刀刮，将老红色蹬成杏黄色，裁成靰鞡坯子，将靰鞡坯子和靰鞡脸儿缝到一起，撤出鞋楦子就做出靰鞡鞋了。靰鞡鞋缝出来是敞口的，上面有块布，叫靰鞡腰子，用铁梳子将苞米叶
8、子梳成一绺一绺的，或者用山上的靰鞡草，塞进靰鞡鞋里，靰鞡鞋上有靰鞡耳朵，将绳子从中穿过，脚穿进鞋里后，将绳子一紧，一道一道地缠在靰鞡腰子上，既暖和又轻便。东北地区冬天时天寒地冻，大雪插裆深，没有靰鞡鞋根本就出不了门。 张皮匠做的靰鞡鞋就是专门供应桓仁地区抗日联军的。 这次进山的讨伐队有一百多人，带头的日军队长叫东日文信。一张驴脸上戴着一副近视镜，藏在镜片背后的目光永远是闪烁不定的。几次进山讨伐都是空手而归，他很是想不明白原因在哪里。情报上明明说的报社地点在何处何处，为什么他们一进山，抗联的人就找不到了呢？若说有人偷着给抗联送情报，就更不可能了，每次进山讨伐前，他都会在各个进山的路上布下暗哨，从
9、来就没有看到过有人进山。 他知道，今天进山了也抓不到抗联，但密探有情报，又不能不去。东日文信想偷个懒，让副队长带队进山找抗联，自己领着几个日本兵和伪军走进了张皮匠的家，他对中国人脚上穿的靰鞡鞋很感兴趣，想看看制作的工艺流程。 张皮匠此时正在熏皮子，蒿子草冒出的黑烟经过烟囱“咕嘟咕嘟”地在牛毛沟的上空飘荡着。屋子里充满了沤皮子的臭味。东日文信实在受不了这个味道，让伪军把张皮匠拉到了制作间，他要亲眼看看一双靰鞡鞋是怎么做成的。 张皮匠很有耐心，把一张皮子如何做成靰鞡鞋的制作过程详细地讲解了一遍，然后又缝制了一双鞋，把自己脚上穿着的鞋脱下来，演示如何往鞋里絮草，怎么穿。把个小鬼子看得心痒，非要用新做
10、的靰鞡鞋自己试一下，穿上后蹦了两下高，觉得这鞋比自己穿的军靴好，一是保暖，二是轻快，军靴太沉。 黄昏时，进山讨伐的日伪军陆续回来了，结果还是扑了个空。东日文信很不高兴，撅着驴嘴，穿着这双靰鞡鞋，也没有给钱就走了。 张皮匠看他们走远了，熏皮子时就用苫房草了，望着牛毛沟上空飘荡的一缕缕轻柔的白烟，再看看峰峦起伏的大山深处，他露出了开心的笑。 由于屡次讨伐不利，关东军要把东日文信送上军事法庭，东日文信不堪受辱，剖腹自杀了，他到死也没有弄明白，是谁、用什么办法给抗联报的信！ （选自五女山2016年1期，有改动）4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ）A. 小说开头只一句，“
11、伪满洲国的讨伐队又要进山了”，语言简练，交代了故事发生的时代背景、敌军的行动，营造出紧张的气氛。B. 小说地方特色浓郁，写靰鞡鞋的制作工艺：泡皮、熏皮、晒皮、蹬皮、刮皮不厌其烦，重在表现作者对东北地区这一特产的偏爱。C. 小说张弛有度，第二自然段到第五自然段按下敌军不表，介绍张皮匠的身份及张皮匠制作靰鞡鞋的工艺，让读者松了一口气。D. 小说叙述不动声色，善于设置悬念，而结尾处东日文信的疑惑会使读者从头重读，再次体会。5. 小说中的张皮匠具有怎样的性格特点？请结合文章简要分析。6. 小说中划线一段颇耐人寻味。请结合全文，从不同角度谈谈它的效果。二、古诗文阅读（52分）（一）课内基础知识（16分）
12、7. 再论文字下乡篇中写道：“习是指反复地做，靠时间中的磨练，使一个人惯于一种新的做法”，下列行为不属于“习”的一项是（ ）A. 每周例行的升旗仪式B. 端午节吃粽子C. 定时定点投放垃圾D. 新团员学团章8. 下列选项，加点的词解释全都正确的一项是（ ）A. 赵亦盛设兵以待秦（兵器） 相如奉璧奏秦王（进献） 顾吾念之（只是）B. 间至赵矣（从小路） 相如度秦王特以诈详为予赵城（假装） 案图（察看）C. 于是秦王不怿（高兴） 秦贪，负其强（依仗） 求人可使报秦者（报告）D. 左右皆靡（退却） 吾羞，不忍为之下（羞耻） 引赵使者蔺相如（延请）9. 下面句子中加点的词语，古今意义相同的一项是（ ）
13、A. 宣言曰：“我见相如，必辱之。”B. 臣所以去亲戚而事者C. 而君畏匿之，恐惧殊甚D. 相如张目叱之，左右皆靡10. 下列句中句子中加点词的用法和意义完全相同的一项是（ ）A. 因宾客至蔺相如门前谢罪 不如因而厚遇之B. 今君乃亡赵走燕 乃使其从者衣褐C. 徒慕君之高义也 徒以吾两人在也D. 秦以城求璧而赵不许 赵强而燕弱11. 下列对句式类型分类,正确的一项是()廉颇者,赵之良将也秦城恐不可得,徒见欺何以知燕王而君幸于赵王和氏璧,天下所共传宝也臣诚恐见欺于王而负赵会于西河外渑池求人可使报秦者,未得A. /B. /C. /D. /12. 下列各项中，词类活用分类正确的一项是（ ）均之二策，
14、宁许以负秦曲乃使其从者衣褐遂许斋五日，舍相如广成传且庸人尚羞之故令人持璧归，间至赵矣赵王于是遂遣相如奉璧西入秦相如视秦王无意偿赵城，乃前曰毕礼而归之卒廷见相如以先国家之急而后私仇也A. /B. /C. /D. /13. 下列文化常识的表述不正确的一项是（ ）A. 肉袒伏斧质，指赤身伏在斧质上，表示请罪。负荆请罪指背着荆条表示愿意接受责罚。肉袒伏斧质比负荆请罪所犯的罪更严重。B. 刎颈之交，指割脖子的交情和友谊，比喻可以同生死共患难的朋友。古代表示友谊的还有贫贱之交、金兰之交、患难之交、八拜之交等。C. 衣褐，衣，穿；褐，粗布短衣，外面穿着粗布衣，比喻人外表朴素而内藏真才。解褐，指脱去粗布衣服，
15、喻入仕为官。D. “斋戒”是古代的一种礼仪，古人在祭祀或行大礼等严肃庄重的场合前沐浴更衣、洁身清心，以示虔诚。14. 下列文化常识的表述不正确的一项是（ ）A. 拜，用一定的礼节授予某种名位或官职，类似词语还有“授”“除”等。B. 舍人，随侍身边的亲近属官的通称。战国及汉初王公贵族都有舍人。C. 九宾，古代外交上一般礼节，指由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。D. 御史，官名。先秦时期，掌管图集文档及朝廷记事，职同后世史官。（二）文言文阅读（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。张耳者，大梁人也。其少时，及魏公子无忌为客。张耳尝亡命游外黄。外黃富人女甚美，嫁庸奴，亡其夫，去抵父客。父
16、客素知张耳，乃谓女曰：“必欲求贤夫，从张耳。”女听，乃卒为请决，嫁之张耳。张耳是时脱身游，女家厚奉给张耳，张耳以故致千里客。乃宦魏为外黄令。名由此益贤。陈馀者，亦大梁人也，好儒术，数游赵苦陉。富人公乘氏以其女妻之，亦知陈馀非庸人也。馀年少，父事张耳，两人相与为刎颈交。秦之灭大梁也，张耳家外黄。高祖为布衣时尝数从张耳游客数月秦灭魏数岁已闻此两人魏之名士也购求有得张耳千金，陈馀五百金。张耳、陈馀乃变名姓，俱之陈，为里监门以自食。两人相对。里吏尝有过笞陈馀，陈馀欲起，张耳蹑之，使受笞。吏去，张耳乃引陈馀之桑下而数之曰：“始吾与公言何如？今见小辱而欲死一吏乎？”陈馀然之。秦诏书购求两人，两人亦反用门者
17、以令里中。陈涉起蕲，至入陈，兵数万。张耳、陈馀上谒陈涉。涉及左右生平数闻张耳、陈馀贤，未尝见，见即大喜。陈中豪杰父老乃说陈涉曰：“将军身被坚执锐，率士卒以诛暴秦，复立楚社稷，存亡断绝，功德宜为王。且夫监临天下诸将，不为王不可，愿将军立为楚王也。”陈涉问此两人，两人对曰：“夫秦为无道，破人国家，灭人社稷，绝人后世，罢百姓之力，尽百姓之财。将军瞋目张胆，出万死不顾一生之计，为天下除残也。今始至陈而王之，示天下私。愿将军毋王，急引兵而西，遣人立六国后，自为树党，为秦益敌也。敌多则力分，与众则兵强。如此野无交兵，县无守城，诛暴秦，据咸阳以令诸侯。诸侯亡而得立，以德服之，如此则帝业成矣。今独王陈，恐天下
18、解也。”陈涉不听，遂立为王。陈馀乃复说陈王曰：“大王举梁、楚而西，务在入关，未及收河北也。臣尝游赵，知其豪杰及地形，愿请奇兵北略赵地。”于是陈王以故所善陈人武臣为将军，邵骚为护军，以张耳、陈馀为左右校尉，予卒三千人，北略赵地。（节选自史记张耳陈馀列传）15. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A. 高祖为布衣时/尝数从张耳游/客数月/秦灭魏数岁/已闻此两人魏之名士也/B. 高祖为布衣/时尝数从张耳游/客数月/秦灭魏/数岁已闻此两人魏之名士也/C. 高祖为布衣时/尝数从张耳游/客数月/秦灭魏/数岁已闻此两人魏之名士也/D. 高祖为布衣/时尝数从张耳游/客数月/秦灭魏数岁/已闻此两人
19、魏之名士也/16. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. 客，我国古代贵族为了巩固自身的地位专门豢养且为其服务的人，又称“门客”B. 高祖，古代帝王谥号，多为创基立业者，常见于开国帝王，也有为其先人追授者。C. 布衣，麻布衣服。古代平民不能穿锦绣衣服，只能穿麻布衣服，故用此称平民百姓。D. 社稷，社为土神，稷为谷神。古代君主都祭社稷，后来就用“社稷”代表国家。17. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A. 张耳、陈馀都是魏国大梁人，陈馀年轻时就和张耳交好，两人建立了断头不悔的患难情谊。B. 张耳、陈馀都是有才能人，其妻子都是有钱人家之女，不同的是，张耳
20、之妻是改嫁给张耳的。C. 张耳因留客汉高祖而遭来杀身之祸，秦人因此重金悬赏拘捕张耳，称有捉住张耳的人赏给千金。D. 陈涉起义打到陈地，陈地豪杰父老都主张陈涉称王，张耳、陈馀不主张陈涉称王，陈涉最终还是自立称王。18. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）吏去，张耳乃引陈馀之桑下而数之。（2）将军身被坚执锐，率士卒以诛暴秦。（3）愿将军毋王，急引兵而西，遣人立六国后。（三）古代诗歌阅读（本题共2题，10分）（1）19. 阅读下面这首明诗，完成下题。塞上曲送元美李攀龙白羽如霜出塞寒，胡烽不断接长安。城头一片西山月，多少征人马上看。注元美，即王世贞（字元美），与李攀龙齐名，同为“后七子”领袖。白
21、羽：羽书，又名羽檄。古代征调军队的文书，插鸟羽示紧急，故名。下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）A. 首句运用比喻，以“霜”喻“白羽”，既形容鸟羽之白，又烘托塞外之寒，还暗示形势逼人。B. 次句运用拟人，以“胡烽不断”比拟异族频频入侵，战报直入朝廷，局势之严峻尽在不言中。C. 前两句选用白羽、寒塞、胡烽、长安四组意象，强调军情的紧急，为元美的出行渲染气氛。D. 第三句把边塞的月夜写得非常静美，既衬托情意，暗示时间，又与下文“征人”看月相照应。（2）阅读下面这首宋词，完成各小题。虞美人秦观碧桃天上栽和露，不是凡花数。乱山深处水萦回，可惜一枝如画为谁开？轻寒细雨情何限，不道春难管。为君沉
22、醉又何妨，只怕酒醒时候断人肠。【注】秦观：“苏门四学士”之一，却不为世所用，一生仕途抑塞。20. 下列对这首词的理解与分析，不恰当的一项是A. 首句以“天上”一词先声夺人，写碧桃如同天上和露而种的花卉一般，不同凡响。上句正面见意，下句反面强调，正反相济，褒扬至极。B. 过片细雨如烟，轻寒恻恻，这盈盈如画的花显得更加脉脉含情，无奈春光不由人遣，无法把留，叹息之中尽显伤春之情。C. 尾末两句承上句春光易逝，便不免生出为花沉醉痛饮以排遣愁绪的想法，想沉醉又不能沉醉的矛盾以“何妨”二字委婉道出。D. 全词情感发展万转千回，深沉蕴藉。每一份情感后都紧紧地跟随着对它的否定，最后，在“断人肠”的怨叹声中词情
23、戛然而止。21. “乱山深处水萦回，可惜一枝如画为谁开”两句描绘了碧桃怎样的特点？这样写有什么用意？请简要分析。（四）名句名篇默写（本题共1小题，8分）22. 补写出下面句子中的空缺部分。（1）管子形势解中的“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高”被曹操在短歌行中巧妙化成“_，_”。（2）杜甫在登高借落叶和江水来抒发光阴易逝、壮志难酬的感伤的句子是：“_，_”。（3）古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的名句。而劝学中则用“_，_”来形象论述积累的重要性。（4）暑假期间，小明来到长江边远眺，只见江上水气弥漫，江水无边无际，和远方天际相接，他禁不住想起了苏轼在赤壁赋中的两句话“_
24、，_”。三、语言文字运用（18分）阅读下面的文字，完成下面小题。孩子，我们希望你能遇到一位不怒自威的老师，希望你当一名怀敬畏、有信仰的学生。当你读了一些书，经了一些事，你就会明白，一位手持戒尺、心怀慈爱的老师会对你产生怎样的影响。孩子，如果你在学校里整天 ，老师会以他的方式批评你，你不要 ；老师以他的方式惩戒你，你不要心怀不满，不要指望我们站在你那边，去状告老师，抹黑学校。我们一定会感谢老师，因为他在尽自己的努力教育你。你可以不为我们学习，（ ）；你的学历和资质、修为与德行，是你学生时代必修的课程，也是你立足社会谋生的名片。希望你 ，在规则中懂得敬畏，在敬畏中丰富生命。孩子，只有负责的老师才管
25、学生。所以，对你要求严厉的老师，你不要心生敌意，而要心怀感激。因为，只有负责的老师才会 地管教你，他们的公平与善良，会在你的眼睛里观照这个最初世界的模样，也会在你幼小的心灵里播种下第一个未来人生的梦想。23. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）A 不学无术 充耳不闻 不孚众望 苦口婆心B. 不思进取 不闻不问 不负众望 不厌其详C. 不学无术 不闻不问 不孚众望 不厌其详D. 不思进取 充耳不闻 不负众望 苦口婆心24. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）A. 但你必须为自己而战，也为明天而战，为梦想而战B. 你也必须为自己而战，也为明天而战，为梦想而战C. 你也必
26、须为明天而战，为梦想而战，也为自己而战D. 但你必须明天而战，为梦想而战，也为自己而战25. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）A. 他们的公平与善良，会在你的眼睛里映照出这个最初世界的模样，也会在你幼小的心灵里播种下第一个未来人生的梦想。B. 他们的公平与善良，会让你的眼睛发现这个世界最初的模样，也会在你幼小的心灵里播种下第一个未来人生的梦想。C. 他们的公平与善良，会让你的眼睛里观照这个世界最初的模样，也会在你幼小的心灵里播种下未来人生的第一个梦想。D. 他们的公平与善良，会在你的眼睛里映照出这个世界最初的模样，也会在你幼小的心灵里播种下未来人生的第一个梦想。26. 在下
27、面一段文字横线处补恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。研究发现，人们所受压力会增加血液中糖皮质激素的含量，而糖皮质激素可将前体细胞变为脂肪细胞，所以_，但人们过去不清楚，为什么白天压力大不一定会变胖，而上夜班之类的压力则常与肥胖相联系。最近一项研究揭开了谜底：健康人的糖皮质激素水平在24小时内呈节律性涨落，早8点最高，凌晨3点最低。如果打破节律，在糖皮质激素水平_，糖皮质激素的增加就会导致更多前体细胞变为脂肪细胞。如果顺应节律，在糖皮质激素水平本来就是峰值时，即使增加很多糖皮质激素，也不易引起脂肪细胞增加。可见，_非常重要，夜间长期经历持续性压力体重会明
28、显增加。27. 请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过45个字。8月29日，国家林业和草原局公布了内蒙古自治区敕勒川等39处全国首批国家草原自然公园试点建设名单，这标志着我国国家草原自然公园建设正式开启。国家林草局副局长李树铭在会上要求，各地在试点中要遵循“生态优先、绿色发展、科学利用、高效管理”的基本原则，充分尊重原住农牧民及相关利益主体合法权益，在此基础上开展适度放牧、生态旅游、科普宣教、科研监测、文化体验等活动，走绿色可持续发展道路。此次确定的39处国家草原自然公园试点，面积14.7万公顷，涵盖温性草原、草甸草原、高寒草原等类型，涉及11个省（区）和新
29、疆生产建设兵团、黑龙江省农垦总局，区域生态地位重要，代表性强，民族民俗文化特色鲜明。四、写作（60分）28. 阅读下面材料，根据要求作文。一个小女孩迷上了小提琴，每晚都在家里拉个不停。家人不堪这种“锯床腿”的干扰，每次都向小女孩求饶。小女孩一气之下跑到一处幽静的树林，独自演奏了一曲。突然，她听到一个老妇人的赞许声：“拉得真不错！”老人继而说：“我的耳朵聋了，什么也听不见，只是感觉你拉得不错！”于是，小女孩每天清晨都来树林里为老人拉琴。每奏完一曲，老人都会连声赞许：“谢谢，拉得真不错！”终于有一天，小女孩的家人发现，小女孩的琴拉得早已不是“锯床腿”了，便惊奇地问她有什么名师指点。这时，小女孩才知
30、道，树林中的那位老妇人竟是著名的器乐教授，而她的耳朵也从未聋过。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不少于800字。临汾一中2020-2021学年度高一年级第一学期期末考试语文试题（卷）（答案版）注意事项：1.本试题考试时间为150分钟，满分150分。2.全部答案在答题卡上完成，答在本试卷上无效。一、现代文阅读（20分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，6分）阅读下面的文字，完成各题。费孝通在乡土中国中提出的“差序格局”，被认为是中国社会学的一个基本理论概念，它有多个思想或学术来源。“差序格局”受到多种西方学术思想的影响，其中受美国社会人类学
31、家雷德菲尔德和人类学奠基人摩尔根的学说影响最为显著。费氏在1948年9月1日写给雷氏的信中曾表示：“我读了你的乡土社会一文，而且实际上，在我的中文新书乡土中国中采用并发挥了你的思想。”费氏与雷氏都认为乡土社会基本上由亲属关系构成，亲属关系可向外扩展至所有的社会关系。但费氏的“差序格局”与雷氏的“向外扩展”又有所分别，雷氏论及的是“个人处于多重家族关系聚结中的某一特定位置”，而费氏认为亲属关系“像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己”。实际上，费氏提到的以自己为中心的亲属记认体系，同摩尔根的亲属制度研究有关。在摩尔根看来，每个人即自我，以自我为中心点，周围形成一个亲属圈亦即亲属群体。摩尔根的亲属制度
32、理论用于人类学实地调查，其基本途径是亲属称谓体系研究。费氏受过人类学训练，在“江村”调查中，运用这种研究法绘制了当地的亲属称谓体系图表。该图表所呈现出的“蜘蛛的网”，就是“差序格局”的形象化体现。“差序格局”的形成与当时中国学术界的研究也有一定的关系。费氏的“差序格局”有多个内容，既有李树青的三个“主义”，尤其是其中的“自我主义”，也有潘光旦的“伦”“格局”“推或扩充”论。李树青和费氏都对“自我主义”有所论述，主要是针对当时中国人“贫病愚私”中“私”的问题作出的回应。潘氏深入研究儒家社会思想，他对“伦”的分析和考据（如“沦”指水的纹理）则成为费氏“同心圆波纹”的来源。他还对“人伦差等”进行辨析
33、，并提出人作为有自我意识的主体，各自有其“格局”。有学者指出，费氏根据潘氏的研究提出“差序格局”几乎是水到渠成的。其实，“差序格局”概念形成的背后存在着一个学术圈。这个学术圈的学者来往密切，其中不但有潘光旦、李树青、费孝通、袁方等老中青社会学人，还有闻一多、吴晗等文史专家。“差序格局”是聚集中西方相关学术智慧产生的。以往的研究，无论是费氏本人，还是相关学术史论著，对雷氏等中西方学者的贡献肯定是不够的。事实上，学术工作往往难以独自完成，要有多人数代积累之功。即便因缘际会使个人的贡献格外耀眼，其背后定有各种形式的学术研究群体的支撑及学术思想的汇聚。（摘编自阎明“差序格局”探源，有删改）1. 下列关
34、于原文内容的理解和分析，正确的一项是A. 费氏和雷氏都认为亲属关系是乡土社会中重要构成部分，对亲属关系的特征看法也一致。B. 费氏把乡土社会中亲属关系比作“蜘蛛的网”，形象地说明了人际关系的密切性、复杂性。C. 费氏受摩尔根亲属制度研究影响，运用其学术方法调查研究，提出了“差序格局”概念。D. 费氏“同心圆波纹”源自潘氏的研究，突出乡土社会人际关系从中心向外扩展的特征。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 第二段引用费氏写给雷氏的信，是为了证明“差序格局”受雷氏理论影响，又有所创造。B. 第二段运用比较分析法，肯定费氏的学术贡献，辨明费氏对其他学说的借鉴之处。C. 第三段列举多个
35、事实材料，证明“差序格局”概念的产生深受当时中国学者启发。D. 文章从中西两方面考求费氏“差序格局”的学术渊源，有理有据，学术视野开阔。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 作者认为费氏对相关学者的贡献肯定不够，可能是作者学术的视角和取向与费氏不同。B. 费氏的学术交往圈既有社会学家，也有文史专家，呈现出类似“差序格局”的特征。C. “差序格局”受到众多学者的影响，这些学者的研究也可能受到了费氏学说的启迪。D. 费氏的学术交往、所受学术训练和对社会问题的关注，促进了他对乡土中国的思考。【答案】1. D 2. A 3. C（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成
36、下面小题。哨 兵成征勋伪满洲国的讨伐队又要进山了。听村里人说，这中共南满省委机关报编辑部就藏在这牛毛大山的密营里，这份南满省委直属的机关报，除了发布最新的党的抗战指示，东北抗日联军在各地打击敌人的胜利消息外，还担负着另外一个任务，负责供给桓仁地区抗联战士穿的鞋子，牛毛沟的张皮匠就是做靰鞡鞋的高手。 张皮匠做靰鞡鞋大多是用牛皮做，牛皮不够用时才用马、猪皮等。收来的皮张先要放到木头床子上用刀往下刮里子，然后把皮子放到装有石灰水的大缸里浸泡七天至半个月的时间，等把皮子上的毛泡掉了，再用清水泡，去掉皮子上面的灰尘。 泡好的皮子是柔软的，将皮子拿出来，搁进皮罩子里，底下放入草点着，用烟熏皮子，这就是熟皮
37、子。熟好的皮子再用太阳晒，晒成老红色，然后再用铲子蹬，刮刀刮，将老红色蹬成杏黄色，裁成靰鞡坯子，将靰鞡坯子和靰鞡脸儿缝到一起，撤出鞋楦子就做出靰鞡鞋了。靰鞡鞋缝出来是敞口的，上面有块布，叫靰鞡腰子，用铁梳子将苞米叶子梳成一绺一绺的，或者用山上的靰鞡草，塞进靰鞡鞋里，靰鞡鞋上有靰鞡耳朵，将绳子从中穿过，脚穿进鞋里后，将绳子一紧，一道一道地缠在靰鞡腰子上，既暖和又轻便。东北地区冬天时天寒地冻，大雪插裆深，没有靰鞡鞋根本就出不了门。 张皮匠做的靰鞡鞋就是专门供应桓仁地区抗日联军的。 这次进山的讨伐队有一百多人，带头的日军队长叫东日文信。一张驴脸上戴着一副近视镜，藏在镜片背后的目光永远是闪烁不定的。几
38、次进山讨伐都是空手而归，他很是想不明白原因在哪里。情报上明明说的报社地点在何处何处，为什么他们一进山，抗联的人就找不到了呢？若说有人偷着给抗联送情报，就更不可能了，每次进山讨伐前，他都会在各个进山的路上布下暗哨，从来就没有看到过有人进山。 他知道，今天进山了也抓不到抗联，但密探有情报，又不能不去。东日文信想偷个懒，让副队长带队进山找抗联，自己领着几个日本兵和伪军走进了张皮匠的家，他对中国人脚上穿的靰鞡鞋很感兴趣，想看看制作的工艺流程。 张皮匠此时正在熏皮子，蒿子草冒出的黑烟经过烟囱“咕嘟咕嘟”地在牛毛沟的上空飘荡着。屋子里充满了沤皮子的臭味。东日文信实在受不了这个味道，让伪军把张皮匠拉到了制作
39、间，他要亲眼看看一双靰鞡鞋是怎么做成的。 张皮匠很有耐心，把一张皮子如何做成靰鞡鞋的制作过程详细地讲解了一遍，然后又缝制了一双鞋，把自己脚上穿着的鞋脱下来，演示如何往鞋里絮草，怎么穿。把个小鬼子看得心痒，非要用新做的靰鞡鞋自己试一下，穿上后蹦了两下高，觉得这鞋比自己穿的军靴好，一是保暖，二是轻快，军靴太沉。 黄昏时，进山讨伐的日伪军陆续回来了，结果还是扑了个空。东日文信很不高兴，撅着驴嘴，穿着这双靰鞡鞋，也没有给钱就走了。 张皮匠看他们走远了，熏皮子时就用苫房草了，望着牛毛沟上空飘荡的一缕缕轻柔的白烟，再看看峰峦起伏的大山深处，他露出了开心的笑。 由于屡次讨伐不利，关东军要把东日文信送上军事法
40、庭，东日文信不堪受辱，剖腹自杀了，他到死也没有弄明白，是谁、用什么办法给抗联报的信！ （选自五女山2016年1期，有改动）4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ）A. 小说开头只一句，“伪满洲国的讨伐队又要进山了”，语言简练，交代了故事发生的时代背景、敌军的行动，营造出紧张的气氛。B. 小说地方特色浓郁，写靰鞡鞋的制作工艺：泡皮、熏皮、晒皮、蹬皮、刮皮不厌其烦，重在表现作者对东北地区这一特产的偏爱。C. 小说张弛有度，第二自然段到第五自然段按下敌军不表，介绍张皮匠的身份及张皮匠制作靰鞡鞋的工艺，让读者松了一口气。D. 小说叙述不动声色，善于设置悬念，而结尾处东日文信
41、的疑惑会使读者从头重读，再次体会。5. 小说中的张皮匠具有怎样的性格特点？请结合文章简要分析。6. 小说中划线一段颇耐人寻味。请结合全文，从不同角度谈谈它的效果。【答案】4. B 5. 手艺高超。小说详细地描写了靰鞡鞋的制作工艺，描写了张皮匠手艺的高超。机智过人。张皮匠巧妙地利用自己的职业特点，以黑烟和白烟为信号，出色完成“暗哨”的任务。耐心镇定。张皮匠为日军耐心讲解靰鞡鞋的制作过程，镇定自若，不露破绽。勇挑重任。暗哨责任重大又十分危险，张皮匠巧妙地利用自己的职业特点，一次次出色地完成了任务。 6. 故事情节上，呼应前文且为读者留下想象空间。此段照应“蒿子草冒出的黑烟”一段，暗示张皮匠报信的方
42、法：黑烟为敌来，白烟为敌走。人物形象上，使张皮匠的形象更加丰满。张皮匠机智过人，报信不动声色，成功也喜形于色。思想内容上，使小说主题得到深化。通过对张皮匠的描写，歌颂了抗联将士在艰难的环境中与日军机智周旋，乐观高昂的战斗精神。语言的审美意蕴上，使小说充满诗情画意。“轻柔的白烟”、“峰峦起伏的大山”等使小说更具画面感和意境美，给人留下审美的空间和回味的余地。二、古诗文阅读（52分）（一）课内基础知识（16分）7. 再论文字下乡篇中写道：“习是指反复地做，靠时间中的磨练，使一个人惯于一种新的做法”，下列行为不属于“习”的一项是（ ）A. 每周例行的升旗仪式B. 端午节吃粽子C. 定时定点投放垃圾D
43、. 新团员学团章【答案】D8. 下列选项，加点的词解释全都正确的一项是（ ）A. 赵亦盛设兵以待秦（兵器） 相如奉璧奏秦王（进献） 顾吾念之（只是）B. 间至赵矣（从小路） 相如度秦王特以诈详为予赵城（假装） 案图（察看）C. 于是秦王不怿（高兴） 秦贪，负其强（依仗） 求人可使报秦者（报告）D. 左右皆靡（退却） 吾羞，不忍为之下（羞耻） 引赵使者蔺相如（延请）【答案】B9. 下面句子中加点的词语，古今意义相同的一项是（ ）A. 宣言曰：“我见相如，必辱之。”B. 臣所以去亲戚而事者C. 而君畏匿之，恐惧殊甚D. 相如张目叱之，左右皆靡【答案】C10. 下列句中句子中加点词的用法和意义完全相
44、同的一项是（ ）A. 因宾客至蔺相如门前谢罪 不如因而厚遇之B. 今君乃亡赵走燕 乃使其从者衣褐C. 徒慕君之高义也 徒以吾两人在也D. 秦以城求璧而赵不许 赵强而燕弱【答案】C11. 下列对句式类型分类,正确的一项是()廉颇者,赵之良将也秦城恐不可得,徒见欺何以知燕王而君幸于赵王和氏璧,天下所共传宝也臣诚恐见欺于王而负赵会于西河外渑池求人可使报秦者,未得A. /B. /C. /D. /【答案】D12. 下列各项中，词类活用分类正确的一项是（ ）均之二策，宁许以负秦曲乃使其从者衣褐遂许斋五日，舍相如广成传且庸人尚羞之故令人持璧归，间至赵矣赵王于是遂遣相如奉璧西入秦相如视秦王无意偿赵城，乃前曰毕
45、礼而归之卒廷见相如以先国家之急而后私仇也A. /B. /C. /D. /【答案】B13. 下列文化常识的表述不正确的一项是（ ）A. 肉袒伏斧质，指赤身伏在斧质上，表示请罪。负荆请罪指背着荆条表示愿意接受责罚。肉袒伏斧质比负荆请罪所犯的罪更严重。B. 刎颈之交，指割脖子的交情和友谊，比喻可以同生死共患难的朋友。古代表示友谊的还有贫贱之交、金兰之交、患难之交、八拜之交等。C. 衣褐，衣，穿；褐，粗布短衣，外面穿着粗布衣，比喻人外表朴素而内藏真才。解褐，指脱去粗布衣服，喻入仕为官。D. “斋戒”是古代的一种礼仪，古人在祭祀或行大礼等严肃庄重的场合前沐浴更衣、洁身清心，以示虔诚。【答案】A14. 下
46、列文化常识的表述不正确的一项是（ ）A. 拜，用一定的礼节授予某种名位或官职，类似词语还有“授”“除”等。B. 舍人，随侍身边的亲近属官的通称。战国及汉初王公贵族都有舍人。C. 九宾，古代外交上一般礼节，指由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。D. 御史，官名。先秦时期，掌管图集文档及朝廷记事，职同后世史官。【答案】C（二）文言文阅读（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。张耳者，大梁人也。其少时，及魏公子无忌为客。张耳尝亡命游外黄。外黃富人女甚美，嫁庸奴，亡其夫，去抵父客。父客素知张耳，乃谓女曰：“必欲求贤夫，从张耳。”女听，乃卒为请决，嫁之张耳。张耳是时脱身游，女家厚奉给张耳，张耳
47、以故致千里客。乃宦魏为外黄令。名由此益贤。陈馀者，亦大梁人也，好儒术，数游赵苦陉。富人公乘氏以其女妻之，亦知陈馀非庸人也。馀年少，父事张耳，两人相与为刎颈交。秦之灭大梁也，张耳家外黄。高祖为布衣时尝数从张耳游客数月秦灭魏数岁已闻此两人魏之名士也购求有得张耳千金，陈馀五百金。张耳、陈馀乃变名姓，俱之陈，为里监门以自食。两人相对。里吏尝有过笞陈馀，陈馀欲起，张耳蹑之，使受笞。吏去，张耳乃引陈馀之桑下而数之曰：“始吾与公言何如？今见小辱而欲死一吏乎？”陈馀然之。秦诏书购求两人，两人亦反用门者以令里中。陈涉起蕲，至入陈，兵数万。张耳、陈馀上谒陈涉。涉及左右生平数闻张耳、陈馀贤，未尝见，见即大喜。陈中豪
48、杰父老乃说陈涉曰：“将军身被坚执锐，率士卒以诛暴秦，复立楚社稷，存亡断绝，功德宜为王。且夫监临天下诸将，不为王不可，愿将军立为楚王也。”陈涉问此两人，两人对曰：“夫秦为无道，破人国家，灭人社稷，绝人后世，罢百姓之力，尽百姓之财。将军瞋目张胆，出万死不顾一生之计，为天下除残也。今始至陈而王之，示天下私。愿将军毋王，急引兵而西，遣人立六国后，自为树党，为秦益敌也。敌多则力分，与众则兵强。如此野无交兵，县无守城，诛暴秦，据咸阳以令诸侯。诸侯亡而得立，以德服之，如此则帝业成矣。今独王陈，恐天下解也。”陈涉不听，遂立为王。陈馀乃复说陈王曰：“大王举梁、楚而西，务在入关，未及收河北也。臣尝游赵，知其豪杰及
49、地形，愿请奇兵北略赵地。”于是陈王以故所善陈人武臣为将军，邵骚为护军，以张耳、陈馀为左右校尉，予卒三千人，北略赵地。（节选自史记张耳陈馀列传）15. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A. 高祖为布衣时/尝数从张耳游/客数月/秦灭魏数岁/已闻此两人魏之名士也/B. 高祖为布衣/时尝数从张耳游/客数月/秦灭魏/数岁已闻此两人魏之名士也/C. 高祖为布衣时/尝数从张耳游/客数月/秦灭魏/数岁已闻此两人魏之名士也/D. 高祖为布衣/时尝数从张耳游/客数月/秦灭魏数岁/已闻此两人魏之名士也/16. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. 客，我国古代贵族为了巩固自身
50、的地位专门豢养且为其服务的人，又称“门客”B. 高祖，古代帝王谥号，多为创基立业者，常见于开国帝王，也有为其先人追授者。C. 布衣，麻布衣服。古代平民不能穿锦绣衣服，只能穿麻布衣服，故用此称平民百姓。D. 社稷，社为土神，稷为谷神。古代君主都祭社稷，后来就用“社稷”代表国家。17. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A. 张耳、陈馀都是魏国大梁人，陈馀年轻时就和张耳交好，两人建立了断头不悔的患难情谊。B. 张耳、陈馀都是有才能人，其妻子都是有钱人家之女，不同的是，张耳之妻是改嫁给张耳的。C. 张耳因留客汉高祖而遭来杀身之祸，秦人因此重金悬赏拘捕张耳，称有捉住张耳的人赏给千金。
51、D. 陈涉起义打到陈地，陈地豪杰父老都主张陈涉称王，张耳、陈馀不主张陈涉称王，陈涉最终还是自立称王。18. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）吏去，张耳乃引陈馀之桑下而数之。（2）将军身被坚执锐，率士卒以诛暴秦。（3）愿将军毋王，急引兵而西，遣人立六国后。【答案】15. A 16. B 17. C 18. （1）里吏离开，张耳就拉着陈馀到桑树下责备他。（2）将军亲自穿着坚固的铠甲，手拿锐利的武器，率领着士兵讨伐暴虐的秦国。（3）希望将军不要称王。赶快率兵向西挺进，派人去拥立六国的后代。（三）古代诗歌阅读（本题共2题，10分）（1）19. 阅读下面这首明诗，完成下题。塞上曲送元美李攀龙白羽
52、如霜出塞寒，胡烽不断接长安。城头一片西山月，多少征人马上看。注元美，即王世贞（字元美），与李攀龙齐名，同为“后七子”领袖。白羽：羽书，又名羽檄。古代征调军队的文书，插鸟羽示紧急，故名。下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）A. 首句运用比喻，以“霜”喻“白羽”，既形容鸟羽之白，又烘托塞外之寒，还暗示形势逼人。B. 次句运用拟人，以“胡烽不断”比拟异族频频入侵，战报直入朝廷，局势之严峻尽在不言中。C. 前两句选用白羽、寒塞、胡烽、长安四组意象，强调军情的紧急，为元美的出行渲染气氛。D. 第三句把边塞的月夜写得非常静美，既衬托情意，暗示时间，又与下文“征人”看月相照应。【答案】B（2）阅读
53、下面这首宋词，完成各小题。虞美人秦观碧桃天上栽和露，不是凡花数。乱山深处水萦回，可惜一枝如画为谁开？轻寒细雨情何限，不道春难管。为君沉醉又何妨，只怕酒醒时候断人肠。【注】秦观：“苏门四学士”之一，却不为世所用，一生仕途抑塞。20. 下列对这首词的理解与分析，不恰当的一项是A. 首句以“天上”一词先声夺人，写碧桃如同天上和露而种的花卉一般，不同凡响。上句正面见意，下句反面强调，正反相济，褒扬至极。B. 过片细雨如烟，轻寒恻恻，这盈盈如画的花显得更加脉脉含情，无奈春光不由人遣，无法把留，叹息之中尽显伤春之情。C. 尾末两句承上句春光易逝，便不免生出为花沉醉痛饮以排遣愁绪的想法，想沉醉又不能沉醉的矛
54、盾以“何妨”二字委婉道出。D. 全词情感发展万转千回，深沉蕴藉。每一份情感后都紧紧地跟随着对它的否定，最后，在“断人肠”的怨叹声中词情戛然而止。21. “乱山深处水萦回，可惜一枝如画为谁开”两句描绘了碧桃怎样的特点？这样写有什么用意？请简要分析。【答案】20. C 21. “一枝如画”写出了碧桃的美丽；在乱山深处这样荒凉的处境中“为谁开”，表现了它生长环境的恶劣和不得意的遭遇。词人以花自喻，寄托了无人赏识，怀才不遇的身世之感。（四）名句名篇默写（本题共1小题，8分）22. 补写出下面句子中的空缺部分。（1）管子形势解中的“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高”被曹操在短歌行中巧妙化成“
55、_，_”。（2）杜甫在登高借落叶和江水来抒发光阴易逝、壮志难酬的感伤的句子是：“_，_”。（3）古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的名句。而劝学中则用“_，_”来形象论述积累的重要性。（4）暑假期间，小明来到长江边远眺，只见江上水气弥漫，江水无边无际，和远方天际相接，他禁不住想起了苏轼在赤壁赋中的两句话“_，_”。【答案】 (1). 山不厌高 (2). 海不厌深 (3). 无边落木萧萧下 (4). 不尽长江滚滚来 (5). 积土成山 (6). 风雨兴焉 (7). 白露横江 (8). 水光接天三、语言文字运用（18分）阅读下面的文字，完成下面小题。孩子，我们希望你能遇到一位不怒自威的老
56、师，希望你当一名怀敬畏、有信仰的学生。当你读了一些书，经了一些事，你就会明白，一位手持戒尺、心怀慈爱的老师会对你产生怎样的影响。孩子，如果你在学校里整天 ，老师会以他的方式批评你，你不要 ；老师以他的方式惩戒你，你不要心怀不满，不要指望我们站在你那边，去状告老师，抹黑学校。我们一定会感谢老师，因为他在尽自己的努力教育你。你可以不为我们学习，（ ）；你的学历和资质、修为与德行，是你学生时代必修的课程，也是你立足社会谋生的名片。希望你 ，在规则中懂得敬畏，在敬畏中丰富生命。孩子，只有负责的老师才管学生。所以，对你要求严厉的老师，你不要心生敌意，而要心怀感激。因为，只有负责的老师才会 地管教你，他们
57、的公平与善良，会在你的眼睛里观照这个最初世界的模样，也会在你幼小的心灵里播种下第一个未来人生的梦想。23. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）A 不学无术 充耳不闻 不孚众望 苦口婆心B. 不思进取 不闻不问 不负众望 不厌其详C. 不学无术 不闻不问 不孚众望 不厌其详D. 不思进取 充耳不闻 不负众望 苦口婆心24. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）A. 但你必须为自己而战，也为明天而战，为梦想而战B. 你也必须为自己而战，也为明天而战，为梦想而战C. 你也必须为明天而战，为梦想而战，也为自己而战D. 但你必须明天而战，为梦想而战，也为自己而战25. 文中画横
58、线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）A. 他们的公平与善良，会在你的眼睛里映照出这个最初世界的模样，也会在你幼小的心灵里播种下第一个未来人生的梦想。B. 他们的公平与善良，会让你的眼睛发现这个世界最初的模样，也会在你幼小的心灵里播种下第一个未来人生的梦想。C. 他们的公平与善良，会让你的眼睛里观照这个世界最初的模样，也会在你幼小的心灵里播种下未来人生的第一个梦想。D. 他们的公平与善良，会在你的眼睛里映照出这个世界最初的模样，也会在你幼小的心灵里播种下未来人生的第一个梦想。【答案】23. D 24. A 25. D26. 在下面一段文字横线处补恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴
59、切，逻辑严密，每处不超过12个字。研究发现，人们所受压力会增加血液中糖皮质激素的含量，而糖皮质激素可将前体细胞变为脂肪细胞，所以_，但人们过去不清楚，为什么白天压力大不一定会变胖，而上夜班之类的压力则常与肥胖相联系。最近一项研究揭开了谜底：健康人的糖皮质激素水平在24小时内呈节律性涨落，早8点最高，凌晨3点最低。如果打破节律，在糖皮质激素水平_，糖皮质激素的增加就会导致更多前体细胞变为脂肪细胞。如果顺应节律，在糖皮质激素水平本来就是峰值时，即使增加很多糖皮质激素，也不易引起脂肪细胞增加。可见，_非常重要，夜间长期经历持续性压力体重会明显增加。【答案】 (1). 压力大的人更容易变胖 (2).
60、本来应该是低谷时 (3). 压力产生的时间27. 请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过45个字。8月29日，国家林业和草原局公布了内蒙古自治区敕勒川等39处全国首批国家草原自然公园试点建设名单，这标志着我国国家草原自然公园建设正式开启。国家林草局副局长李树铭在会上要求，各地在试点中要遵循“生态优先、绿色发展、科学利用、高效管理”的基本原则，充分尊重原住农牧民及相关利益主体合法权益，在此基础上开展适度放牧、生态旅游、科普宣教、科研监测、文化体验等活动，走绿色可持续发展道路。此次确定的39处国家草原自然公园试点，面积14.7万公顷，涵盖温性草原、草甸草原、高寒
61、草原等类型，涉及11个省（区）和新疆生产建设兵团、黑龙江省农垦总局，区域生态地位重要，代表性强，民族民俗文化特色鲜明。【答案】8月29日国家林业和草原局公布了全国首批国家草原自然公园试点建设名单。我国正式开启国家草原自然公园建设。四、写作（60分）28. 阅读下面材料，根据要求作文。一个小女孩迷上了小提琴，每晚都在家里拉个不停。家人不堪这种“锯床腿”的干扰，每次都向小女孩求饶。小女孩一气之下跑到一处幽静的树林，独自演奏了一曲。突然，她听到一个老妇人的赞许声：“拉得真不错！”老人继而说：“我的耳朵聋了，什么也听不见，只是感觉你拉得不错！”于是，小女孩每天清晨都来树林里为老人拉琴。每奏完一曲，老人
62、都会连声赞许：“谢谢，拉得真不错！”终于有一天，小女孩的家人发现，小女孩的琴拉得早已不是“锯床腿”了，便惊奇地问她有什么名师指点。这时，小女孩才知道，树林中的那位老妇人竟是著名的器乐教授，而她的耳朵也从未聋过。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】例文：赞美的力量原本琴技被评价为“锯床腿”的女孩，在树林里练习的过程中总会收到一位老妇人的赞美，于是女孩的琴技逐渐有所提升。老妇人不因女孩一开始糟糕的琴技而批评她，反而赞美她，赞美使女孩取得了意想不到的进步。可见，赞美蕴含了巨大的力量。赞美能给人带来信心。赞美总是与鼓励和肯定分不
63、开，当一个人收获了肯定，自信往往会倍增。撒切尔夫人能够成为英国第一位女首相即得益于她的父亲从小对她的赞美。这样的赞美，使她在思考和回答问题时不畏手畏脚，而且越来越有信心。父亲的赞美，认可和肯定了她的能力，也激发了她的自信。正因如此，才会诞生这个闻名于世的“铁娘子”。因此，赞美是信心的能量源泉。赞美能给人带来动力。赞美会让人觉得这不可辜负，而这种心理会成为人们拼命努力的内在动力之一。戴尔卡耐基曾说，“使对方知道你相信他有能力做好一件事、他在这件事上很有潜力可挖，那么他就会废寝忘食，努力把事情办得更好。”这种信任最直接的表达方式就是赞美，赞美给人以能量，给人以责任，给人以愉悦，得到赞美之后的满足感
64、和勇气往往可以抵御一切，受到赞美的人就有了前进的动力。所以，赞美能激发人们的动力。赞美能给世界带来美好。赠人玫瑰，手有余香。赞美别人的同时，也展现了自己包容、开阔的胸怀，那么，受到赞美的人也一定不吝啬赞美别人，赞美会在人与人之间架起一座爱的桥梁。殷庆功有一句话，“要是每一个孩子的诗情画意都能得到人们的欣赏赞美，那么世界将不愁成为一个富于诗情画意的世界。”试想，如果每个人都不吝啬自己的赞美，赞美担当，赞美坚持，同时也赞美努力，赞美进步，那世界也不愁成为一个美丽而充满爱的世界。善意大多是通过赞美抒发，它能温暖寒冰，点亮黑暗。人人都喜欢听到赞美，它总能为人心之善埋下一颗种子，所以，赞美能使世界多一分善，少一分恶，多一分温情，少一分冷酷。我们需要赞美，同时也要学会赞美。玛丽凯曾说，“世界上有两样东西比金钱和性更为人们所需认可和赞美。”善于赞美，乐于赞美，赞美之词就像给予别人的那朵玫瑰，温暖他人也芬芳了自己