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1.5《太平天国运动的兴起和发展》教案(旧人教高一上).doc

1、高考资源网提供高考试题、高考模拟题,发布高考信息题本站投稿专用信箱:ks5u,来信请注明投稿,一经采纳,待遇从优第五节太平天国运动的兴起和发展【思考导学】1简析拜上帝教在太平天国运动前期的斗争中所起的作用。答案:拜上帝教是洪秀全发动太平天国运动的思想武器。在起义的酝酿时期,它起到号召、发动并组织群众的作用。洪秀全创立该教后,积极从事宗教理论建设,将农民千百年来要求平等平均自由的理想,通过宗教理论表达出来,对广大劳动人民产生了很大的号召力。太平天国起义的爆发,就是拜上帝教广泛传播的结果。在太平天国前期的斗争中,拜上帝教是领导集团精诚团结、太平天国将士英勇作战的思想动力。太平天国前期由南向北胜利进

2、军,定都天京,在军事上达到全盛,都与之有着密切的关系。2如何评价天朝田亩制度?答案:天朝田亩制度是太平天国的革命纲领,它所提出的平分土地的方案,是对封建地主阶级土地所有制的否定,反映出当时广大农民强烈要求废除封建土地所有制,对获得土地,对平等平均的理想社会的渴望,把农民的这种愿望,用政权发布的文件系统地体现出来,这是太平天国的伟大成就。但是,它所规定的分配土地和“通天下皆一式”的社会经济生活方案,是一种绝对平均主义思想,这种方案不可能使社会生产力向前发展。相反,它将使社会生产力停滞在分散的小农经济的水平上,把农业和手工业相结合的自给自足的自然经济理想化、固定化。因此。它又具有违反社会发展规律的

3、落后性,是一种无法实现的空想。天朝田亩制度既具有革命性又具有封建落后性,这个矛盾是由农民阶级小生产者的经济地位决定的。3太平天国定都天京后,进行了哪些军事活动,其目的是什么?结果如何?答案:为推翻清朝统治,太平天国于1853年派林凤祥、李开芳等率兵北上,进行北伐。北伐军经过两年多的奋战,最后失败。为巩固天京革命大本营,在北伐的同时,太平天国派赖汉英等率兵西征。西征军经过两年的奋战,夺取了安徽、湖北的重镇,并在湖南重创湘军,还占领了江西的大片土地,巩固了革命大本营。为断绝清政府的财源,充实自己的经济力量,1856年太平天国派秦日纲率军东征,先后攻破江北大营和江南大营,解除了天京之围,使太平天国在

4、军事上达到了全盛。【自学导引】一、太平天国运动的兴起1兴起原因(1)根本原因:腐败的封建统治和沉重的封建剥削,导致了阶级矛盾的激化。(2)外国资本主义的侵略,给中国人民带来了新的灾难。(3)直接原因:18461850年间,两广地区的自然灾害严重。2兴起经过(1)创立宗教:1843年,洪秀全创立拜上帝教,目的是推翻清朝的统治。(2)构筑理论理论来源:西方基督教教义、儒家大同思想、农民平均主义。理论著作:原道救世歌、原道醒世训、原道觉世训。理论特点:将农民要求平等自由的思想通过宗教理论表达出来。(3)发展组织:冯云山在广西紫荆山区组织拜上帝会,势力不断发展。(4)发动起义1851年初,洪秀全在桂平

5、县金田村发动起义,建号“太平天国”。洪秀全在武宣东乡称“天王”。二、太平天国运动的发展1永安建制:1851年秋,太平天国在永安整顿建制,分封王爵,初步建立了政权。2定都天京:1853年春,太平天国定都天京,正式建立了同清朝对峙的政权。3颁布革命纲领天朝田亩制度(1)目的:废除封建地主阶级土地所有制,建立“有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖”的理想社会。(2)内容关于土地分配,根据“凡天下田,天下人同耕”和“无处不均匀”的原则,以户为单位,按人口和年龄平均分配土地。关于产品分配,根据“天下人人不受私,物物归上主”的原则,每户留足口粮,其余归圣库。(3)评价:该制度是太

6、平天国的革命纲领,突出地反映了农民阶级要求废除封建土地所有制的强烈愿望,是几千年农民反封建斗争的思想结晶。但它是一种无法实现的空想,从客观方面来看,没有一个安定的环境保证实施分田方案;从主观方面来看,平均分配土地与生产、生活资料统归圣库的规定都是空想,根本无法实施。4进入全盛(1)北伐目的:推翻清朝统治。时间:1853年1855年;领导人:林凤祥、李开芳。结果:失败。意义:北伐军深入到清朝统治的中心地区,牵制了敌人的兵力,为西征和东征的胜利创造了有利的条件。(2)西征目的:巩固天京革命大本营。概况:1853年,赖汉英率兵西征。在湖南,西征军同曾国藩的湘军交战失利。1855年,石达开指挥西征军在

7、鄱阳湖口大败湘军。(3)东征目的:断绝清政府的财源,充实太平天国的经济力量。概况:1856年,太平天国派秦日纲东征,夺取扬州,攻破江北大营,后同石达开会师,攻破江南大营,解除了天京之围。意义:标志着太平天国在军事上达到了全盛时期。【重点阐释】1关于对太平天国运动爆发原因的认识(1)清朝封建统治的腐朽和封建剥削的沉重,导致了阶级矛盾的激化。鸦片战争后,清政府把战争费用和赔款转嫁到人民头上,更激化了这一矛盾。阶级矛盾的激化,是太平天国运动爆发的根本原因。(2)外国资本主义的侵略,给中国人民带来了新的灾难,加剧了当时的社会矛盾。(3)两广地区自然灾害的严重,导致了起义时机的成熟。(4)洪秀全创立拜上

8、帝教,并利用它发动和组织群众,这就为农民起义的爆发奠定了思想和领导条件。2拜上帝教在太平天国运动前期的斗争中起到组织、发动群众作用的原因从拜上帝教理论的形成来看,农民平均主义和平等思想是其来源之一,因此这一宗教理论中必然代表农民阶级的利益;从拜上帝教的主张来看,明确提出清朝统治者是“阎罗妖”,号召群众共击之,符合农民阶级要求推翻封建统治,求得平等自由的愿望,因此这一理论能够得到群众的支持;从农民阶级的思想认识水平来看,由于长期受到封建迷信思想的影响,宗教的形式更易于被农民所接受。3关于天朝田亩制度的革命性及局限性天朝田亩制度是太平天国的以土地为核心的革命纲领,它继承和发展了中国古代农民战争中的

9、“均田”等平均主义思想,第一次具体鲜明地表达了广大贫苦农民要求摆脱封建剥削和压迫,废除封建土地制度的强烈愿望,极大地调动了农民反封建斗争的积极性,所以具有一定的革命性。然而,天朝田亩制度所体现的是一种违背社会发展规律的平均主义。因为农民是小生产者,他们的理想是农业与家庭手工业相结合的自给自足的生活,这种小生产决定了他们的觉悟是自私的,而平均主义可以满足他们的土地愿望,但是“人人不受私,物物归上主”的分配办法又超出了他们的觉悟,无法调动农民的积极性。所以这一制度又有极大的局限性。4太平天国进行北伐及北伐失败的原因北伐原因:革命形势紧迫:太平天国建立政权以后,清军在天京附近建立江南、江北大营,以围

10、困天京,准备消灭太平军。太平天国的中心任务就是推翻清朝统治,要推翻清朝统治,就必须北伐。失败原因:太平天国的领导人重视不够,犯了战略上的错误,派偏师北伐,造成孤军深入,给养和武器供应不足,这是北伐失败的根本原因。京津地区,清军重兵把守,其军事力量大大超过北伐的太平军。北方的严冬等恶劣的自然条件是北伐军的大敌。5太平天国运动前期取得的伟大成就及取得的原因成就:从18511853年,太平军由南向北,顺利进军,定都天京,建立了与清政府对峙的政权。18531855年,太平天国进行北伐,北伐军深入清朝统治的中心地区,打乱了清军的战略部署,为其西征和东征创造了有利的战场条件。18531855年,太平天国通

11、过西征,巩固了天京革命大本营。1856年,太平军的东征,攻破了江北、江南大营,太平天国在军事上进入了全盛时期。原因:领导集团内部的团结是太平天国前期取得胜利的根本保证。太平军将士的英勇作战及广大人民群众的支持是其取得胜利的根本原因。清朝统治的腐败及其军队的涣散,也是太平军胜利进军的原因之一。【典例剖析】例题天朝田亩制度具有绝对平均主义性质,因为它规定A按人口和年龄平均分配土地B通过圣库制度平均分配农副产品C鳏寡孤独废疾者由国库供养D废除地主土地所有制剖析:本题旨在考查对历史事实的再认再现能力及运用唯物主义基本观点认识历史问题的能力。天朝田亩制度具有两方面的基本性质,即革命性和空想性。按人口平均

12、分配土地,这不仅不是空想,恰恰是中国民主革命所要解决的主要问题;而试图在农业生产力水平低下的条件下通过圣库制度平均分配农副产品,这只能是一种空想。而绝对平均主义恰恰体现在圣库制度这种终极结果上。答案:B【课时演练】一、选择题鸦片战争后,在阶级矛盾空前尖锐的情况下,爆发了太平天国运动。根据相关知识回答14题:1导致太平天国运动爆发的原因不包括A封建统治者的腐朽B外国资本主义的侵略C自然灾害严重D第二次鸦片战争爆发分析:本题属逆向选择题,主要考查对教材重要知识的再认再现能力。太平天国运动开始于1851年,而第二次鸦片战争开始于1856年。因此,正确选项应为D项。答案:D2洪秀全把拜上帝教作为组织起

13、义的武器,这反映出的实质问题是A农民阶级缺乏科学理论作指导B农民阶级自身有很大局限性C农民阶级受封建思想影响严重D太平天国运动具有宗教色彩分析:本题为最佳选择题,主要考查对透过现象认识本质的能力。从根本上来说,拜上帝教的理论是太平天国运动的指导思想,这从根本上反映出太平天国运动缺乏科学的指导思想。答案:A3拜上帝教创立后,势力发展迅速,这从本质上反映出当时社会A宗教迷信盛行B民族矛盾尖锐C阶级矛盾尖锐D人民渴望平等平均分析:解答此题要从洪秀全创立拜上帝教的目的着手。洪秀全创立拜上帝教,目的在于推翻清朝的反动统治。该教势力的迅速发展,表明广大农民接受了洪秀全的反清思想。广大农民的行动,表达了他们

14、对清朝统治的不满,是阶级矛盾激化的产物。答案:C4太平天国初步建立政权的标志是A金田起义B永安建制C定都天京D洪秀全称“天王”答案:B在江苏吴县,太平天国“监军提各乡卒长给田凭,每亩钱360文,领凭后租田概作自产,农民窃喜,陆续完纳。”据此回答56题:5材料表明A天朝田亩制度在农村得以实施B太平天国具有反封建的斗争精神C农民在太平天国的支持下进行反封建斗争D封建的土地所有制被彻底废除分析:本题属材料选择题,解答时要注意从材料中提取有效信息。材料中“每亩360文”,表明太平天国在实际的社会实践中并没有把土地平均分配给农民,天朝田亩制度在农村没有得到实施,封建的土地私有制也没有彻底废除,因此,A、

15、D可以排除。材料中所反映的现象。只能是太平天国帮助农民获得土地,而不能反映出农民在太平天国的支持下进行反封建的斗争。答案:B6材料中太平天国“监军”所采取的措施的根本出发点在于A调动农民反封建斗争的积极性B实行“耕者有其田”的土地制度C推翻清朝的反动统治D实施太平天国的革命纲领分析:解答该题要注意太平天国当时面临着严峻的形势,它迫切需要调动广大农民反封建斗争的积极性。答案:A太平天国定都天京后,进行了北伐、西征和东征。根据相关知识回答78题:7太平天国北伐失败的根本原因在于A清军的力量强大B北方自然条件的严酷C战略失误,偏师深入D中外反动势力联合镇压答案:C8太平天国东征军的将领是A林凤祥B李

16、开芳C赖汉英D秦日纲答案:D二、非选择题9阅读下列材料:材料1 1853年,英国驻华公使文翰到达天京,把南京条约抄本送给太平天国政府,要求太平天国政府承认他们在鸦片战争中取得的侵略权益。太平天国政府负责外交事务的领导杨秀清当即下谕:“天下为一家,四海之内皆兄弟也。彼此之间,既无差别之处,焉有主从之分。”材料2 1854年6月,英国新任驻华公使包令再度到天京,向太平天国政府提出了31个问题。杨秀清写了“诰谕”指出:太平天国建立后,“不惟英国通商,万国皆通商,天下之内皆兄弟也。立埠之事,候后方定。”回答:(1)材料1表明了太平天国什么样的立场?(2)材料2中“不惟英国通商,万国皆通商”和“立埠之事

17、,候后方定”表明了太平天国什么样的立场?(3)杨秀清的“下谕”“诰谕”反映了太平天国怎样的对外关系原则?参考答案:(1)不承认有“主从之分”,不承认英人在华有特权,提出国与国之间平等的主张。(2)不仅欢迎英国通商,也欢迎同其他各国通商,但不承认清政府已签订的不平等条约。(3)坚持独立自主的对外关系原则。10为什么说天朝田亩制度是几千年来中国农民反封建斗争的思想结晶?参考答案:天朝田亩制度是一个以解决土地问题为中心的农民革命纲领和社会改革方案,这在中国历史上是前所未有的。封建土地所有制是中国封建社会的基础,中国封建社会的根本矛盾是地主阶级和农民阶级的矛盾,这一矛盾和斗争集中在是维护还是推翻封建土

18、地所有制上。农民阶级和地主阶级斗争的本质在于争夺土地所有权。在天朝田亩制度中,太平天国明确提出了废除封建地主土地所有制的要求。解决土地所有权,满足农民要求获得土地的愿望,中国历史上的农民起义早就反映并着手解决这个问题。唐代王仙芝起义、明代李自成起义等,都在不同程度上反映了农民渴望得到土地的愿望。天朝田亩制度继承和发展了中国历代农民的这一强烈愿望,更加明确、更加鲜明、更加具体地把这一愿望表达出来,是几千年来中国农民反封建斗争的思想结晶。【视野拓展】1太平天国的“国”字不带点的原因在教材“天王洪秀全”“天朝田亩制度书影”和“太平天国发给农民的田凭”三幅插图中,“太平天国”的“国”字都没有带点,太平

19、天国的“国”字,不用繁体,也不带点,这实际上是太平天国宗教色彩的突出反映。洪秀全认为上帝是宇宙万物的主宰。太平天国的军队称“圣兵”,国库称“圣库”,钱币称“圣宝”。洪秀全认为“国”者是王者之国,故把国字写成从“口”从“王”。2史学界关于太平天国定都天京的评价第一种观点:定都天京犯了保守主义错误。占领武汉后,应挥戈北上,沿途发展安徽、河南、山东农民起义,进攻并占领北京,一举推翻清政府。根据当时的形势,攻下北京是极有可能的,而建都南京则丧失了良好的战机,给清政府以喘息的机会。第二种观点:定都天京基本上是正确的。如果太平军全师北伐,将会犯战略错误,因为太平军号称百万,但实际作战兵力仅十万左右,如果从

20、武汉北伐,战线太长,给养不足,不可能攻下有重兵把守的北京。太平天国定都天京,在富庶的江南建立根据地,走明太祖灭元之路,获得成功的希望较大,问题是太平天国还未建立巩固的根据地的时候,就匆忙派偏师北伐,损失了很大一部分力量,使自己陷于被动应付的局面。第三种观点:定都天京是正确的。它是太平天国战略转移的标志,定都天京结束了太平军长期流动作战的状态。太平天国正因为把以南京为中心的长江三角洲作为根据地,才有可能坚持长期的斗争。3史学界对太平天国政权性质的不同观点第一,封建政权说。这种观点认为判断政权性质最本质的标准,应是政体、国体和土地政策,三者相互联系,而以土地政策为主。太平天国的政体“基本上是沿袭封

21、建专制主义政权的”;国体是地主阶级及其知识分子在国家中处于统治地位;至于土地政策,从正反两方面的史料来看,太平天国在实践上是“照旧交粮纳税”,“始终是保护地主土地所有制,支持地主收租的。”第二,农民革命政权说。这种观点认为太平天国政权是农民阶级和地主阶级激烈斗争的产物,它基本掌握在农民阶级手里;它制定的政策与法律代表了和保护了农民的利益;而其对外政策则是“反对外来侵略,保卫民族独立,严禁鸦片。”它所颁布的天朝田亩制度及其革命实践,证明它的政权是一个与清王朝对峙的农民革命政权。第三,两重性政权说。这种观点认为,在封建社会中,农民和地主是对立的统一体,反映在思想和主张上,就是革命性和封建性、平等平

22、均与封建特权的交错结合。太平天国政权就其主导方面是革命的,它有自己的领袖、自己的军队,并以推翻清朝统治为斗争目标。但它又带有浓厚的封建性,基本上沿袭了封建专制统治的一套。所以,太平天国就是这种带有矛盾的两重性政权。第四,农民政权封建化说。这种观点认为,太平天国政权的建立,是农民阶级与地主阶级斗争的产物,基本上是农民政权。但由于农民不代表先进的生产力,随着农民领袖的皇权思想、封建特权思想的滋长,这个政权向封建政权转化的命运就不可避免了。“照旧交粮纳税”政策的确立,便是这个农民政权向封建政权演变的象征和标志。【研究学习】研究课题:宗教与封建迷信的区别。活动方式:1广泛查找有关材料,明确宗教和封建迷

23、信的含义。2分析宗教与封建迷信的区别。3结合太平天国运动有关史实的分析,进一步认识宗教与封建迷信的区别。有关指导:1宗教是理论化了的迷信,而封建迷信只是粗陋的编造。一般来说,各种宗教都有大量的信徒,有比较严密的组织机构和团体。而封建迷信在我国历史上从来没有形成组织,也从来没有一套固定的活动方式和活动场所。2宗教对历史文化有过一定的积极作用,而封建迷信始终是腐朽落后的东西。此外,宗教在历史上还曾对某些民族起过维系民族感情的纽带作用,但封建迷信在历史上从来没有起过任何积极的作用,更谈不上有什么具有历史文化价值的东西,它对于社会的发展和进步,只能产生消极的影响。3在今天,我们要坚持贯彻宗教信仰自由的

24、政策,尊重和保护信教群众的正常的宗教活动。对于封建迷信,必须坚决反对,依法打击。【教学指导】教学思路导析1教材框架2重点难点太平天国运动是在中国刚刚开始沦为半殖民地半封建社会的特殊历史环境下爆发的一次农民革命战争,是长期以来积累起来的十分尖锐的阶级矛盾在外来侵略的刺激下进一步激化的必然结果。因此,正确理解太平天国运动与鸦片战争的关系,分析太平天国运动兴起的原因是本课学习的重点之一。天朝田亩制度是太平天国定都天京后颁布的革命纲领,它把两千多年来农民阶级要求废除封建地主土地所有制的强烈愿望提高到了单纯农民运动所能达到的最高水平,是中国农民战争达到最高峰的重要标志。天朝田亩制度的内容及评价是本节学习

25、的重点之二。洪秀全创立的拜上帝教与基督教的关系以及如何评价拜上帝教是本课学习的难点。拜上帝教是在吸收基督教有关教义的基础上,并结合农民的平均主义思想和儒家的大同思想创立的。它是太平天国前期的指导思想和组织形式。重要概念阐释1拜上帝教亦称拜上帝会,是洪秀全用宗教名义创立的农民斗争组织。1843年,洪秀全吸收了基督教一些教义和宗教形式,在广东花县创立。1844年至1847年冯云山在广西桂平紫荆山区建立了拜上帝教基地,与此同时,洪秀全在花县写了原道救世歌原道醒世训等文献,号召人民为实现“共享太平”的理想而斗争。1847年,洪秀全赴紫荆山,修改写成原道觉世训,号召人民奋起“击灭”“阎罗妖”(实影射皇帝

26、)。1849年洪、冯与杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开组成领导核心。拜上帝教在组织发动人民斗争方面起了积极作用,但它终究不可能解决在革命发展过程中出现的大量新问题、新矛盾,尤其到了晚期,洪秀全沉溺在“天父天兄”的迷惘里,失去了对现实的清醒认识,以至使这个理论反而日益成了太平天国前进的障碍。2天朝田亩制度是太平天国定都天京后颁布的一个以解决土地问题为核心的全面的农民革命斗争纲领和社会改革方案。它的基本内容是关于土地制度的。它提出的土地分配原则和方法,从根本上否定了封建地主土地所有制,表达了几千年来中国农民对土地的强烈愿望;它所规定的产品分配原则,表明农民既要废除封建制度又想在维护小农经济的基础上消

27、灭剥削和贫困。从总体上说,这一制度具有:(1)强烈的革命性,它继承和发展了历代农民起义的斗争思想,明确主张废除封建地主土地所有制,并形成系统的革命纲领,成为几千年来中国农民斗争的最高峰。(2)空想性:平分土地在当时社会无法实现,绝对平均分配产品的圣库制度违背了小生产者的本性,无法实现。(3)落后性:此纲领把小农自然经济作为追求的理想化目标,实际上未超越封建主义的经济范畴。教材材料运用1阅读下列材料:天下多男人,尽是兄弟之辈,天下多女子,尽是姊妹之群。何得存此疆彼界之私,何可起尔吞我并之念。原道醒世训上述材料表明洪秀全反对封建制度 主张平等平均 反对封建剥削 主张民主自由ABCD答案:C2阅读下

28、列材料:材料1 凡分田,照人口,不论男妇,算其家人口多寡,人多则多分,人寡则寡分,杂以九等。如一家六人,分三人好田,分三人丑田,好丑各一半。凡天下田,天下人同耕,此处不足,则迁彼处,彼处不足,则移此处,凡天下田,丰荒相通,此处荒,则移彼丰处,以赈此荒处。彼处荒,则移此丰处,以赈彼荒处。务使天下共享天父上主皇上帝大福,有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖也。天朝田亩制度材料2 忠王李秀成在其控制区域,决定把土地分给农民,并发田凭以示证明,在田凭上明确指出:“地方每年遵照天朝定制完纳米银,不得违误,所有自份田产并无假冒隐匿等弊,给凭之后,如有争讼霸占一切情事,准该花户禀请

29、究治,为此给凭,永远存执。”回答:(1)据材料1归纳天朝田亩制度规定的土地分配原则及其目的。(2)据材料2,分析天朝田亩制度的土地分配原则发生怎样的变化?为什么会有这种变化?参考答案:(1)原则:凡天下田,天下人同耕,无处不均匀。目的:建立有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖的理想社会。(2)变化:农民对土地的使用权和所有权的变化;由上交全部余粮到按田亩数交纳一定的土地税的变化。原因:天朝田亩制度的平均分配土地与生产、生活资料统归圣库的规定自相矛盾,挫伤了农民生产的积极性,因而天朝田亩制度只是一种空想,根本无法实施。后来,不得不为以往的土地制度所取代。文献资料导读关于

30、太平天国讨伐清政府的材料中国有中国之制度,今满洲造为妖魔条律,使我中国之人无能脱其网罗,无所措其手足,是尽中国之男儿而胁制之也。中国有中国之言语,今满洲造为京腔,更中国音,是欲以胡言胡语惑中国也。凡有水旱,略不怜恤,坐视其饿莩流离,暴露如莽,是欲使我中国之人稀少也。满洲又纵贪官污吏,布满天下,使剥民脂膏,士女皆哭泣道路,是欲使我中国之人贫穷也。官以贿得,刑以钱免,富儿当权,豪杰绝望,是使我中国之英俊抑郁而死也。凡有起义兴复中国者,动诬以谋反大逆,夷其九族,是欲绝我中国英雄之谋也。满洲之所以愚弄,欺侮中国者,无所不用其极,巧矣哉!杨秀清奉天讨胡檄按:这段材料选自太平天国领袖杨秀清在永安建制后发布的讨伐清政府的命令,他列举了清政府的种种罪行,这也是太平天国反抗清政府的原因。该材料既反映出太平天国的革命要求,也暴露出农民阶级的局限性,不能正确认识满清与中国的关系。通过对该材料的分析,可以加深对太平天国既取得反封建的伟大成就又最后失败这一历史必然性的理解。

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