1、 20142015学年度第一学期第二学段考试高一级语文试题卷 命题人： 审题人: 一、本大题4小题，每小题3分，共12分。1下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是A公仆前仆后继门槛直栏横槛横梁白露横江B复辟开天辟地辎重锱铢必较沉疴百舸争流C闪烁金块珠砾枕藉杯盘狼藉聘请游目骋怀D.觊觎光风霁月附和倚歌而和之抵挡鼎铛玉石2下面语段中加点的词语，使用不恰当的一项是（3分） “土豪”一词最简单的解释就是“土气的富豪”。近日有消息称，牛津词典编委会关注到了“土豪”这一中国热词，并有望明年将其收入牛津词典，此事大快人心，网友觉得这种“土话”受关注才显得接地气，但贬低国人的“土豪”收入牛津词典，是不是
2、人家处心积虑丑化中国人的恶意炒作？这必须引起我们的警惕。当然，“土豪”一词风行网络本身也值得我们深思：少数富人道德失范、文化虚无、诚信缺失、价值观扭曲等等。 A大快人心 B接地气 C处心积虑 D失范3下列句子中，没有语病的一项是A据市各大旅行社的资料表明：天气转暖后，游客至少增加三成，往北方雪景线路出现火爆正在恢复。B上半年房屋销售价格同比上涨3.6，尤其是东南沿海和西部重点城市的房屋销售价格较高涨幅。C在太空行走中，翟志刚身着中国制造的“飞天”航天服价值3000万人民币，成功地使自己免受太空极端温度和辐射的伤害。D他在时代旋律与艺术创新、历史潮流与个人价值、讴歌真善美与冷静审视社会上，有着非
3、凡的糅合能力。这是谢晋电影受到广大人民群众欢迎的根本原因。4填入下面句中横线处的语句，与上下文衔接最合适的一组是 不只一位先贤指出，一个人无论看到怎样的美景奇观，如果没有机会向他人讲述，他绝不会感到快乐。一个人无论遭遇怎样的不幸，如果有向心爱的人倾诉的机会，他的痛苦自然会减轻。_,_。没有任何人倾听，绝对的孤独，快乐会成为失望，痛苦会成为绝望！A没有人分担的痛苦是最可怕的痛苦，没有人分享的快乐绝非真正的快乐B没有人分享的快乐绝非真正的快乐，没有人分担的痛苦是最可怕的痛苦C痛苦没有人分担是最可怕的痛苦，快乐没有人分享的绝非真正的快乐D快乐没有人分享的绝非真正的快乐，痛苦没有人分担是最可怕的痛苦二
4、、阅读下面的文言文，完成59小题。宋汝为，字师禹，丰县人。靖康元年，金人犯京师，阖门遇害，汝为思报国家及父兄之仇。建炎三年，金人再至，谒部使者陈边事，遣对行在。高宗嘉纳，特补修武郎，奉国书副京东运判杜时亮使金。时刘豫节制东平，丞相吕颐浩因致书豫。汝为行次寿春，遇完颜宗弼军，不克与时亮会，独驰入其壁，将上国书。宗弼盛怒，劫而缚之，欲加僇辱。汝为一无惧色，宗弼顾汝为不屈，遂解缚延之曰：“此山东忠义之士也。”命往见豫，汝为曰：“愿伏剑为南朝鬼，岂忍背主不忠于所事。”力拒不行，乃至京师，濒死者数四。豫僭号，汝为持颐浩书与之，开陈祸福，勉以忠义，使归朝廷。豫悚而立曰：“使人！使人！使豫自新南归，人谁直我
5、，独不见张邦昌之事乎？业已至此，夫复何言。”即拘留汝为。然以汝为儒士，乃授通直郎、同知曹州以诱之，固辞。绍兴十三年，汝为亡归，作恢复方略献于朝，且曰：“今和好虽定，计必背盟，不可遽驰。”时秦桧当国，置不复问。高宗忆其忠，特转通直郎。久之，有告汝为于金人以蜡书言其机事者，大索不获，寻知南归。桧将械送金人，汝为变姓名为赵复，徒步入蜀。汝为身长七尺疏眉秀目望之如神仙杨企道者遇之溪上企道曰必奇士也。款留之，见其议论英发，洞贯古今，靖康间离乱事历历言之，企道益惊，遂定交，假僧舍居之。桧死，汝为曰：“朝廷除此巨蠹，中原恢复有日矣。”企道劝其理前事，汝为慨然太息曰：“吾结发读书，奋身一出，志在为国复仇，收还
6、土宇，颇为诸公所知，命缪数奇，轧于权臣，今老矣，新进贵人，无知我者。”汝为尚气节，博物洽闻，饮酒至斗余，未尝见其醉，或歌或哭，涕泪俱下。（选自宋史宋汝为传，有删节）【注】行在：指天子所在的地方。完颜宗弼：金兀术。僇辱：僇l，羞辱。僭号：冒用帝王称号。5对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A谒部使者陈边事陈：陈述B独驰入其壁 壁：营地C桧将械送金人械：刑具D假僧舍居之 假：借6下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是A汝为思报国家及父兄之仇使秦复爱六国之人B宗弼盛怒，劫而缚之方其破荆州，下江陵，顺流而东也C然以汝为儒士举匏樽以相属D志在为国复仇向之所欣，俯仰之间，已为陈迹7下列文句中
7、，断句正确的一项是A汝为身长七尺 / 疏眉/秀目望之 / 如神仙 / 杨企道者 / 遇之溪上 / 企道曰 / 必奇士也B汝为身长七尺 / 疏眉秀目 / 望之如神仙 / 杨企道者 / 遇之溪上 / 企道曰 / 必奇士也C汝为身长 / 七尺疏眉 / 秀目望之 / 如神仙 / 杨企道者遇之 / 溪上企道曰 / 必奇士也D汝为身 / 长七尺 / 疏眉秀目 / 望之 / 如神仙 / 杨企道者遇 / 之溪上 / 企道曰 / 必奇士也8下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A宋汝为在寿春单独将国书交给宗弼，宗弼盛怒，宋汝为临危不惧；见到刘豫后多次面临死亡危险，后到了京师。B宋汝为先向高宗皇帝面陈边事
8、，得到赞许；宋汝为逃回南宋后向朝廷献恢复方略，当时秦桧掌管国事，恢复方略被搁置不问。C秦桧下令捉拿宋汝为，宋汝为得到消息后改名换姓，徒步入蜀，与杨企道结为至交；秦桧死后，杨企道劝他回朝廷被他婉拒。D家仇国恨集于一身，宋汝为立志复仇报国，只是命运多舛，均无法实现，常常借酒浇愁，以泪洗面。9根据具体要求分别完成下列各题。（10分）（1）将下列句子翻译为现代汉语。（7分）业已至此，夫复何言。（3分）况吾与子渔樵于江渚之上，侶鱼虾而友麋鹿。（4分）（课内翻译）（2）从文章中找出能体现宋汝为“尚气节”的两个事例。（可概括，也可引用原文）（3分）10阅读下面这首诗，然后回答问题。（7分）独秀峰（清）袁枚
9、来龙去脉绝无有，突然一峰插南斗。桂林山水奇八九，独秀峰尤冠其首。三百六级登其巅，一城烟水来眼前。 青山尚且直如弦，人生孤立何伤焉。【注】独秀峰：位于桂林市中心，以平地孤拔，无他峰相对，故名。 来龙去脉：旧时堪舆（风水先生）以山势为龙，以山势起伏连绵为龙脉。南斗：星宿名，在南天。伤：妨碍。（1）请赏析第二句中“插”字的妙处。（3分）（2）细读本诗，说说袁枚通过这首诗写出了自己怎样的处境和心境。（4分）11补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选则按前3题计分）（6分）歌台暖响，_ _，_ _，风雨凄凄。 （阿房宫赋杜牧） 少焉，月出于东山之上， 。 ，水光接天。 （赤壁赋苏轼） 寄蜉蝣于
10、天地， 。哀吾生之须臾， 。（赤壁赋苏轼）仰观宇宙之大， ， ，足以极视听之娱，信可乐也。 （兰亭集序王羲之）三、本大题4小题，共16分。阅读下面的文字，完成1215小题。.一个无所畏惧的社会是可怕的佳 桐 无所畏惧，经常被用来描绘英雄。一个顶天立地的勇者，似乎也需有这样的风范。孔夫子说过：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”德国哲学家康德面对头项的星空与心中的道德准则，称自己“愈思考愈觉神奇，内心也愈充满敬畏”。 两位先哲并非先天胆怯，更非后天无知，而恰恰是超越常人的智慧，让他们多了一份敬畏之心。所谓敬畏，与一般的畏惧不同，它带着几分特别的敬重。最典型的是宗教徒，对神灵顶礼膜拜，丝毫
11、不敢亵渎。随着现代科学的发展，过去人们眼中的许多神秘现象，都得到了理性的解答。但现代化可去除迷信，却不应去除敬畏；一个人可以不信神，却不能无视神圣的力量。 我们首先应敬畏自然。相比宇宙和自然的无限，人的理性与能力是那么有限，我们对世界的“未知”要远远大于“已知”。敬畏自然，就是承认我们自身的渺小，正视大自然的神圣。我们还应敬畏生命。生命都是神圣的，每个人之于他们的家庭、友人和团队，都是难以割舍的存在。敬畏生命，就是将人的生命摆在首位，而且珍视人的自由选择，维护人的发展机会。对生命的敬畏还应包括和我们一样有心跳、有亲情、有痛感与悲戚的其他生灵。我们同样需要敬畏法律、敬畏规则。法律、规则作为人们共
12、同遵循的行为规范，一经确立，就具有不被逾越、不被变通、不被潜规则左右的神圣性。 世间需要敬畏的东西还有很多。比如，敬畏历史、敬畏先贤、敬畏百姓、敬畏科学、敬畏正义。对其心存敬畏，不是受金刚怒目、铁棒皮鞭的恐吓，更多是发自内心的尊重。从本质上讲，敬畏与信仰息息相关，没有敬畏之心，就没有信仰之真。当今社会，敬畏已染上浓厚的功利色彩，需不需敬畏，也要先问一声“有没有用”，对自己有用，就烧香拜佛；若不再管用，则立马丢开。因此，最被敬畏的往往是权势与金钱，但这两样东西最易变幻。敬畏的功利化，说明社会上普遍无信仰，意味着人们精神世界的荒漠化。当本该虔诚以敬的东西，都可用权换、用钱买时，这个社会即使堆砌出再
13、多的眼前财富，也必定与真正的文明渐行渐远。 怀敬畏心，虽不排除外在约束，但主要源于内心的自律。每个人的心中其实都有一道底线，这是不应突破的最后屏障，是我们必须敬畏的戒尺。无可否认，这条底线现今对许多人来说已可移动，但只要良知未灭，它在我们的内心深处仍然起作用。“此心安处，便是吾乡。”就道德层面，一个人可以不做君子，却不可以做小人；可以不忠言逆耳，却不可以奴颜婢膝；可以不襟怀坦荡，却不可以两面三刀；可以不乐善好施，却不可以为非作歹。心存敬畏，很大程度上就是对做人底线的不懈坚守。 一个民族在走向自由、民主、开放的同时，不可没有敬畏。一个无所畏惧的社会，恰恰是最可畏惧的。假如一切都无禁忌，那么一切都
14、可被毁坏、被打砸、被妖魔化，于是什么房子都敢拆，什么古墓都敢挖，什么数据都敢造假，什么决策都敢拍板，什么官司都敢乱判这个社会将变得肆无忌惮，也势必进入为所欲为的恶性循环。古人云：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止。”呼唤敬畏，就是呼唤理性，呼唤良如、呼唤责任。我们每个人都有所求，但必须有所忌、有所惧，知晓前行又懂得停步，知晓获取又懂得放弃，由这样的公民支撑起的社会才健康、良性而和谐。 12-13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对两项给5分，选对一项给2分，多选不给分）12下列说法，符合文意的两项是（5分）A宗教徒对神灵顶礼膜拜，丝毫不敢亵渎，这是带有几分敬重的畏惧
15、。B现代化可去除迷信，却不应去除敬畏；一个人可以不信神，却不能无视神的力量。C世间需敬畏的东西有很多，对它们心存敬畏，是靠外在的约束。D敬畏与信仰息息相关，没有信仰之真，就没有敬畏之心。E无所畏惧的社会是可怕的，会导致社会变得肆无忌惮，进入为所欲为的恶性循环。13根据文意，下列推断中合理的一项是（3分）A不管人类多聪明，人的认知和智慧都是有限的，这说明了人类应该敬畏生命。B埃及“二战”盟军阵亡将士墓碑上的话“对于世界，你只是一个士兵；对于家庭，你是整个世界！”体现了对法则的敬畏。C华盛顿将就任美国总统比作“像走向刑场的囚犯”，这说明了总统更应敬畏生命。D父母生育了子女，就无权伤害子女的身体和健
16、康，这体现了对法律的敬畏。14如何理解“敬畏的功利化，说明社会上普遍无信仰，意味着人们精神世界的荒漠化”？（4分）15东汉杨震调任东莱太守，昌邑县令王密前往拜访，私下以金相赠，还称“暮夜无知者”。杨震回答：“天知，神知，我知，子知，何谓无知！”杨震的行为体现了文中的什么观点？请结合文意进行分析。（4分）四、散文阅读，本大题 3小题，共15分。阅读下面的文字，完成16-18题越冬的小草端木蕻良（1）我经常出去散步，不管冬天和夏天，这是大夫指点要我做的。（2）除非碰到坏天气，或者，病加重了，否则，我就要不间断地从一幢楼房面前经过。这幢楼房是座旅馆，有各省市来的人，也有外国客人。他们的衣着不同，但是
17、，随着季节变化，冬天要防寒，夏天要防暑，这是一致的。（3）是的，只要地球在转，季节就在变化。不要说北方了，就是在四季如春的昆明，连石头也要感受到气候的变化呢！（4）在闻名世界的石林，有一个叫“阿诗玛”的天然石像，她在春天就像一个少女，背着竹篓轻盈地走着。但是，据说严冬来了，在风刀霜剑的交错中，她就显得像一个佝偻着背的老太婆了。直到有一个春天来了，才又恢复了“阿诗玛”的形象。（5）北京的冬天，风沙特别大。除了常青树，花草都无法生长。地上的草就在寒霜风雪中枯萎了，除了一些可怜的草根，地上便全是土地的本色。（6）我出去三步，经过那座大楼的花坛时，眼光都要射向那暗绿色的云杉。北国的严寒，能看到绿色，总
18、是令人喜悦。何况，它每天都使我有“长青”的感觉呢（7）有一天，我的眼光又自然而然地投向它，从树梢一直看到它的根部，忽然发现在它的根部的四周，有着一些小草。这使我像孩子发现奇迹般地高兴起来。我请问了老园丁，他告诉我这还活着的小草叫护盆草。（8）护盆草是一年生的植物，它是度不过这北国的冬天的。它也不过是在熬日子罢了。（9）但从此，在我每次走过这座大楼门前的花坛时，最先去看的却不是那高傲、耸立、得天独厚的云杉，而是那护盆草了。我发现它一天比一天发“蔫”，但仍保有绿色，甚至还开着瘦小的黄花呢！这小黄花是不会接触成熟的籽粒来的，只是表明小草的生命还在继续着。（10）今年的雪下得不多，花坛的后面便是高楼，
19、北风被楼给挡住了。这当然是小草得以活下去的原因。但是，不凋的杉树把阳光给遮住了，护盆草受到的温暖也不会太多。可它却一直没有失去绿色。（11）有一天，真的下起雪来了，雪虽不大，但能盖住护盆草。我很担心护盆草的命运，我没见过露天过冬的护盆草，也没有听到什么人说过。（12）雪住了，这次，我不是去散步，而是拿起手杖去看护盆草。是的，不是散步，这回，是去看护盆草！（13）护盆草，依然没有失去绿色。（14）供我观察的冬天过去了，刚刚苏醒的柳丝透看鹅黄，刚刚吐翠的小草显得青嫩。我再去看那熬过冬天的护盆草，它并没有赶上时间换来新装，可却成了一丛碧绿。是的！是一丛碧绿！（15）柳树放叶。小草出土。我再去看那云杉
20、下的护盆草，它舒展了，显得湛绿葱翠。几天过后，它变得更加蓬勃茂密。（16）护盆草，就这样不声不响地度过了寒冷的冬天，又开始来迎接新的春天。我没有去查检植物名实考一类的书，那上面是不是有护盆草（或者它有另外的名字）的条目。我只知道它能越冬。不过，从观察中，我还是对它多了一些了解，原来，它几乎不需要什么。阳光对植物来说，是最可贵的。云杉比它高，比它大，把它给盖住了。它只能在筛下来的树影空隙中，得到几丝阳光。但是，它却使云杉不至失去湿度，又为别的花木保护根株，保持水土，净化空气。它默默无闻地深护着比它高大的植物，谁能说严寒中依然能保持秀色的云杉，没有这小小的护盆草的功劳呢？所以，园丁才把它叫做护盆草
21、，只有园丁才配做它的知己。（17）我知道蓖麻在印度是多年生的，在北京却不能，护盆草不是宿根的，大概还是靠种子来繁殖。可是，这种纤细的小草，竟能越过北国的冬天，消除了冬天和春天的界线，有谁看了不为这小草的顽强而感动呢？只是人们不知道罢了。对我来说，也是偶然机遇，才见到了这个全过程。我想在今年冬天，还能尽情地观察它，明年，它也能越冬，那么，它就不只是可以被称为越冬的小草，而是可以名之为多年生的小草了。（18）当我又徘徊在那不算太高的大楼面前，我就想：当初盖大楼的人，绝不会想到大楼会给小草作为屏障的。由于北风吹不透它，就使门前的护盆草得以存活下来，要是人们有意地用护盆草的精神为它多作一点护持，可能护
22、盆草就会列入多年生的植物群里面了吧！（19）一路散步。这个想法一直没离开过我16请简要分析第四自然段在文中的作用。（4分）17请结合文章内容，简要概括护盆草的特点。（5分）18文章题目为“越冬的小草”，但主要写的是护盆草，将题目改为“护盆草”是否合适？请结合文章内容谈谈你的看法。（6分）.五、本大题2小题，每小题6分，共12分。19高一第一次段考后，为激励同学们的士气，班里准备召开以“我的梦，中国梦”为主题的班会，请你以主持人的身份，为这次班会写一段开场白。要求主题鲜明，运用两种修辞，100字以内。(6分)尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好！ 20、名著阅读（6分）。 阅读小说平凡的世界中的文
23、段，按要求回答问题。 这一天下午，田晓霞突然匆匆忙忙到宿舍来找他，让他跟她到外面走一趟。 少平有点莫名其妙。晓霞有什么话不能在这里说，非要到外面去不可呢？ 因为宿舍有同学，他不好说什么，就只好跟出来了。 出了门以后，少平赶紧问她：“什么事？是不是我家里又出事了？”他生怕自己家里又有什 么灾难他那个家常常猛不防就出意外！ 晓霞一边走，一边对他说：“不是你家里的事。”“那是你们家出了什么事？”少平又 撵着问她。 晓霞说：“不是你家，也不是我家，是国家” 国家？国家又出什么事了？今年国家真是灾难重重！元月周总理逝世，四月五日发生了 “天安门事件”，撤销了邓小平的职务。紧接着，七月六日朱德委员长逝世，
24、前几天又发生了 震动全球的唐山大地震多灾多难的中国啊，你叫人多么忧心和焦虑！（1）小说中的孙少平高中毕业后，回到家乡做了（ ）（填职业）；小说中的田晓霞是县革委副主任（ ）的女儿（填人物姓名）。（2）孙少平和他的哥哥孙少安都是挣扎在贫困线上的青年人，他们的共同特点是自强不息，依靠自己的顽强毅力与命运抗争，追求自我的道德完善；但他们的人生理念及方式也有所不同，其主要的不同点是什么？请依据小说作简略回答。 六、本大题1小题，60分。21.阅读下面的文字，按要求作文。. 从前有一位得道高僧，身边聚着一帮虔诚的弟子。一天，高僧嘱咐弟子到远方某一座山上打一担柴回来，弟子们匆匆行至离山不远的一条河边，人人
25、都呆住了：只见河里浪涛汹涌，奔泻而下，无论如何也不可能渡河打柴。他们无功而返，都有些垂头丧气，唯独一名弟子与师傅坦然相对。师傅问他为什么这样，这名弟子从怀里掏出一个苹果，递给师傅说：“我见河边有一棵苹果树，就顺手把树上唯一的苹果摘来了。过不了河，打不到柴，带一个苹果回来也好呀。”后来这名弟子成了师傅的衣钵传人。有时候，我们朝着预想的目标努力，最后不一定都能实现，但上天永远不会让你空手而返，在这个过程中，你总有收获。根据上述材料的含义，以“收获”为标题，写一篇不少于800字的记叙文。要求：叙事有波澜，描写生动形象。不得抄袭，不得套作。班 级 20142015学年第一学期二学段考试高一级语文答题卷
26、 命题人： 审题人： 一、选择题：（每题3分，共32分）题号123456781213答案二、古诗文阅读（非选择题部分，共23分）9(10分)（1）翻译。业已至此，夫复何言。（3分） 况吾与子渔樵于江渚之上，侶鱼虾而友麋鹿。（4分）（课内翻译） （2）从文章中找出能体现宋汝为“尚气节”的两个事例。（可概括，也可引用原文）（3分） 10（1）请赏析第二句中“插”字的妙处。（3分） （2）细读本诗，说说袁枚通过这首诗写出了自己怎样的处境和心境。（4分） 11补写下列名篇名句中的空缺部分。（任选3题，多选则按前3题计分）（6分）（1） ， 。（2） ， 。（3） ， 。（4） ， 。三、论述文阅读：（
27、共8分）14（ 4分） 15（4分） 四、 散文阅读（15分） .16（4分） 17（ 5分） 18（ 6分） 五、语言表达（12分）19100字以内。（6分）20（1）（ ）（ ）（2分） （2）（4分）答： 21作文（60分）： 题目： 收获 800高一语文第二次段考参考答案 一、1C（App，knjin，hng；Bb/p，z，k/g；Cshul，ji/j，pnchng；Dj，h，dngchng。）2A（大快人心：指坏人受到打击或惩罚，使大家非常痛快。文段中使用对象有误，也不合语境）3D（A句式杂糅。应改为“出现了火爆现象”去掉“正在恢复”。B成分残缺。应在“价格”前加上“出现”一类的动词
28、。C结构混乱，应把“3000万人民币”提到“飞天航天服”之前且再加“的”字。）4B（从连贯上讲，“有没有”是一致的句式表达；从意思和结构上讲，先说“快乐”再说“痛苦”是对前文的自然衔接和对下文的提示。）二、5.C械：拘役;拘捕.6.A,(A.助词，的； B. 表示承接/表修饰； C.表原因/，表目的；D.替/成为，动词 。)7.B(“七尺”指宋汝为的“身长”，不是指“疏眉”，且“身长”不能断开，正确的断句为“汝为身长七尺 / 疏眉秀目”；宋汝为“身长”“眉”“目”给人的整体印象“如神仙”，正确的断句为“望之如神仙”；“遇之溪上”为状语后置句，“杨企道”是人名，正确的断句为“杨企道者 / 遇之溪
29、上 / 企道曰 / 必奇士也”。)8.A,(“见到刘豫后多次面临死亡危险”有误。根据原文可知，宗弼让宋汝为去见刘豫，宋汝为宁愿被处死也不愿见他。)9（1）(事情)已经到了这个地步，那还用说什么呢？ （评分标准：“业” 已经。例如，黄生借书说：“若为吾所有，必高束焉，庋藏焉。”1分；“何言”宾语前置句式，1分；句意1 分）何况我与你在江边捕鱼砍柴，以鱼虾作伴，以麋鹿为友。（倒装句 侣 友翻译对各1分，句意1分）（2）文中第二段侧重写汝为尚气节，主要句子有宗弼盛怒，劫而缚之，欲加僇辱。汝为一无惧色，宗弼顾汝为不屈，遂解缚延之曰：“此山东忠义之士也。”汝为曰：“愿伏剑为南朝鬼，岂忍背主不忠于所事。”
30、力拒不行；授通直郎、同知曹州以诱之，固辞。汝为变姓名为赵复，徒步入蜀。（任选2点即可，答对1点得1分，答对2点得3分。）10(1)“插”字以动写静，化静为动，赋予静态的山以动感和勃勃生机，生动形象地描绘出了独秀峰那刺穿青天的孤高与挺拔之势。（答出“以动写静，化静为动”“插，直插云天，富有动感”之类的意思1分；谈表达效果2分。）(2)作者的处境：像独秀峰一样孤独（孤立）。（2分）作者的心境：有恪守正直秉性，甘愿特立独行，不因孤独而伤感，永不言败，永不退缩的坚毅（积极乐观、向上进取）；(1分)有对人生境遇的微微怨嗟。（1分）11略。三、本大题4小题，共16分。12AE（B原文是“不可无视神圣的力量
31、”。C原文是“是靠发自内心的尊重”“主要源于内心的自律”。D原文是“没有敬畏之心，就没有信仰之真”。）13D（A应是“这说明了人类应该敬畏自然”；B应是体现了“对生命的敬畏”；C应是“更应敬畏法律”。）14“敬畏的功利化”是指需不需敬畏，要先问一声“有没有用”对自己有用，就烧香拜佛，若不再管用，则立马丢开的社会现象。（1分）因此，最被敬畏的往往是权势与金钱，但这两样东西最易变幻，这就说明了社会普遍无信仰。（1分）当最被敬畏的往往是权势与金钱，应敬畏的东西都可用权换、用钱买时，即使社会的物质财富越来越多，人们的精神世界也会愈加贫乏，导致精神世界的荒漠化。（2分）15“天知，神知”体现了“对天命、
32、神灵的敬畏”的观点；“我知，子知”是说你和我都知道这样违反了法律与正义，越过了做人的底线，体现了“需要敬畏法律、规则”的观点。“我知”也体现了“怀敬畏心，虽不排除外在约束，但主要源于内心的自律”“心存敬畏，很大程度上就是对做人底线的不懈坚守”的观点。（1点1分，2点3分，3点4分）四、散文阅读（15分）16第四段主要写了“阿诗玛”石像随季节的变化而变化，承接上文“在四季如春的昆明，连石头也能感受到气候的变化呢”；（2分）与下文写的护盆草形成对比，突出了护盆草在寒冬中的坚守。（2分）17身处低位，朴实隐忍；不惧严寒，顽强坚持；默默无闻，尽力奉献。（1点1分，2点3分，3点5分）18不合适。（1分
33、）理由如下：“小草”普通，而能“越冬”就不普通。其中蕴含对比，反差较大，这不能不让人震撼。（2分）文章题目为“越冬的小草”，也蕴含着作者的怜惜敬佩之情。（2分）而“护盆草”只是一个普通的称呼而已。（1分）五（12分）19.参考示例：梦是什么？梦是翅膀，能带领我们飞翔；梦是灯塔，能指引我们方向。我们是年轻的一代，我们承载着国家的未来，并要为这个未来而奋斗，中国梦就是我的梦！“我的梦，中国梦”主题班会现在开始！（评分标准：主题鲜明2分；两种修辞2分；连贯得体2分，其中开场白结尾处要有承上启下的过渡句）20（1）(一名)教师 田福军 （2分） （2）答案要点：孙少安是立足于乡土矢志改变命运的奋斗者；
34、而孙少平是拥有现代文明知识、渴望融入城市的“出走者”。他们的故事构成了中国社会普通人人生奋斗的两极经验。（4分）(能依据小说,言之成理即可)【附】文言文参考译文宋汝为，字师禹，丰县人,靖康元年，金人侵犯京师，（宋汝为）全家被害。（宋）汝为想报国家与父兄的仇恨，建炎三年，金人再次侵犯京师，宋汝为拜见部使者陈述边境之事，部使者送他到皇帝的行营去陈述，高宗皇帝赞许并采纳他的意见，特增补他为修武郎，做为京东运判杜时亮的副手，奉送国书出使金国。当时刘豫做东平节度使，丞相吕颐浩想通过宋汝为送信给刘豫。宋汝为行程中暂时停留寿春的时候，遇到完颜宗弼（金兀术）的军队，不（能够）与杜时亮相见，宋汝为独自驱马进入完
35、颜宗弼军营，将要呈上国书。宗弼十分生气，劫持并捆绑了宋汝为，想加以凌辱。汝为全无惧色，宗弼考虑宋汝为不屈服，于是解开绳子接纳他，并说：“这是山东忠义之士呀。”并让他前往去见刘豫，宋汝为说：“只愿意被处死做南宋的鬼，怎能够忍心背叛朝廷，对所担任的使命不忠。”宋汝为坚决抗争不前行，最终才回到京师，濒临死亡的情境有四次。刘豫称帝后，宋汝为拿着丞相吕颐浩的信给他，向他陈述投降金人的祸害（“祸福”可视为偏义复词，偏向“祸”），用忠义的道理勉励他，想让（他）回归朝廷。刘豫惊惶失措地站起说：“你这个使者！你这个使者！让我自新南归朝廷，谁能以我为忠臣呢，难道不见张邦昌的事情吗？事情已经到了这个地步，那还用说什
36、么呢？”就拘留了汝为。但因为汝是一名读书人，于是用授官职为通直郎、同曹州知府利诱他，宋汝为坚决推辞。绍兴十三年，汝为逃亡回归南宋，作恢复方略献给朝廷，并且说：“现在和好盟约虽然已经签订，考虑金人一定会违背盟约，不可立刻实行盟约。”当时秦桧掌管国事，把汝为的恢复方略置之不理。高宗记得他的忠义，特让宋汝为转任通直郎。过了很久，有人向金人告发宋汝为用蜡书秘密地给南宋朝廷送机密情报的事，于是金人到处搜查却没有找到，不久（金人）得知宋汝为逃回南宋。秦桧将要捉拿宋汝为要把宋汝为送给金国，宋汝为改名为赵复，徒步逃到蜀地。宋汝为身高七尺，宽眉秀目，远远看去如同神仙一般。杨企道在溪上遇上他，说“这必定是一位奇人。”款待收留了他，见宋汝为谈吐不凡，洞悉古今，靖康间离乱事一一说，企道更加惊讶，于是成了志同道合的朋友，借寺庙中让他住了下。秦桧病死后，汝为说：“朝廷没有了这个大害虫，恢复中原将指日可待了。”杨企道劝他（进朝廷重新）从事过去的政事，汝为慨然叹息说：“我从小读书，挺身而出，立志替国复仇，收复故土，（这份理想）颇被大家户熟知，（可是我的）命运不好，被权臣（秦桧）迫害，现在我已经老了，新任的掌权人，没人知道我。”宋汝为崇尚气节，博闻多识，饮酒能喝到一斗也不见他醉，有时唱歌有时痛哭，涕泪齐下。