1、粤教版必修三逍遥游（节选）课时训练一、基础知识1在文中读音正确的一项是（）A鲲鹏（kn） 齐谐（xi） 蜩（zhu） 迁徙（x）B冷然（ln） 舂米（chn） 抟（tun） 晦朔（shu）C翱（o）翔 坳（o）堂 仞（rn） 蓬蒿（ho）D羊角（ju） 夭阏（） 恶（）乎待哉 决起（ju）2下列句中加粗字解释相同的一项是（）A常以身翼蔽沛公 则其负大翼也无力B夫列子御风而行 以疲病之卒御狐疑之众C未有知其修者也 乃重修岳阳楼D适百里者，宿舂粮 余自齐安舟行适临汝3下列句中加粗的“之”字用法和其他不同的一项是（）A无极之外，复无极也 B之二虫又何知C且夫水之积也不厚 D定乎内外之分4下列各组句子
2、中加粗的字意思相同的一组是（）A我腾跃而上，不过数仞而下 彼于致福者，未数数然也B穷发之北，有冥海者 涂有饿莩而不知发C负青天，然后图南 且适南冥也D小知不及大知，小年不及大年 则知明而行无过矣5下列各句中没有通假字的一句是（）A海运则将徙于南冥。B适莽苍者，三飡而反，腹犹果然C德合一君，而征一国者。D背负青天，而莫之夭阏者。6指出与例句加粗词用法不同的一项是（）例句：子孙帝王万世之业也A而后乃今将图南 B负青天，然后图南C奚以之九万里而南为 D且适南冥也7选出句式与众不同的一项是（）A奚以知其然也 B莫之夭阏C之二虫又何知 D彼且奚适也E彼且恶乎待哉 F何以知之8对本文有关文学常识的介绍不准
3、确的一项是（）A逍遥游是庄子内篇的首篇，是庄子的代表作。B庄子是战国时期思想家庄周和他的门人所著。庄子现存33篇。C庄子属于先秦诸子散文，是道家学派的代表作。D本文比较集中地表现了庄子追求绝对自由的人生观。9关于本文的内容和主题表述有错误的一项是（）A逍遥游全文分两大部分。B第一部分是总论，论证世间万物都是“有所待”而自由的，自己追求的是“无所待”的境界。C第二部分通过一系列的寓言故事，论证他所追求的最高境界以及达到这种境界的主张。D全篇集中地表现庄子哲学思想的一个重要方面虚无主义和绝对自由。10庄子所追求的最高境界是（）A举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。B乘天地之正，而御六气之辩，以游无
4、穷。C背负青天，而莫之夭阏者。D定乎内外之分，辩乎荣辱之境。11庄子认为要通过“无为”才能达到“无所待”的最高境界，下面哪一项不属于这种情况（）A有道德有学问的人不追求名声。B修养高的人忘掉自我。C遨游于无限远大的境界。D修养入境的人顺应自然而不追求功利。12本文想象丰富，意境奇特，使文章充满浪漫主义色彩。下面不属于想象的是（）A鹏鸟展翅遨游太空。 B鹏鸟击水南徙。C斥鴳讥笑鹏鸟。 D宋荣子犹然一笑。二、阅读理解（一）课外阅读买臣之贵也，不忍其去妻，筑室以居之，分衣食以活之，亦仁者之心也。一旦，去妻言于买臣之近侍曰：“吾秉箕帚于翁子左右者，有年矣。每念讥寒勤苦时节，见翁子之志，何尝不言通达后以
5、匡国致君为己任，以安民济物为心期。而吾不幸离翁子左右者，亦有年矣，翁子果通达矣。天子疏爵以命之，衣锦以昼之，斯亦极矣。而向所言者，蔑然无闻。岂四方无事使之然耶？岂急于富贵未假度者耶？以吾观之，矜于一妇女人，则可矣，其他未之见也。又安可食其食？”乃闭气而死。（罗隐越妇言）回答下列问题：13解释有误的一项（）A买臣之贵也（贵：显贵）B吾秉箕帚于翁子左右者，有年矣（秉：掌握）C天子疏爵以命之（疏：分，赐）D而向所言者，蔑然无闻（蔑然：泯灭、消失的样子）14指出加粗词用法不同的一项是（）A筑室以居之 B又安可食其食C分衣食以活之 D以安民济物为心期15对“其他未之见也”译句正确的一项是（）A其他人没有
6、看见 B其他（功绩我）没有看见C别的他没有看见 D别的也没让他看见16对“致”的解释有误的一项是（）A假舆马者，非利足也，而致千里（致：达到）B不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士（致：招纳）C何尝不言通达后以匡国致君为己任（致：辅佐）D女行无偏斜，何意致不厚（致：招致，导致）17关于本文的思想内容理解有误的一项是A罗隐虚拟了朱买臣前妻的独白，通过她的口来抨击现实。B本文揭露了封建士大夫口说“匡国”“安民”，实则热衷功名利禄的虚伪本质。C本文批判了朱买臣富贵休妻喜新厌旧的不道德行为。D本文借古讽今，具有很强的批判现实精神。（二）阅读下面的文字，完成下列各题。老聃死，秦佚吊之，三号而出。弟子曰：“
7、非夫子之友邪？”曰：“然。”“然则吊焉若此，可乎？”曰：“然。始也吾以为其人也，而今非也。向吾入而吊焉；有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。彼其所以会之，必有不蕲言而言，不蕲哭而哭者。是遁天倍情，忘其所受，古者谓之遁天之刑。适来，夫子时也。安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝之县解。”注：适：偶然。帝：天，万物的主宰。18下列句子中加粗的词语的解释，不正确的一项是（）A秦佚吊之 （吊：吊丧）B必有不蕲言而言（蕲：祈求，希望）C古者谓之遁天之刑（遁：逃避，违反）D安时而处顺，哀乐不能入也（乐：音乐）19下列加粗字不属于通假字的一项是（）A是遁天倍情 B古者谓是帝之县解C三飡而反 D时而处顺
8、20比较下列加粗字的意义和用法，判断正确的一组是（）然则吊焉若此向吾入而吊焉始也吾以为其人也，而今非也必有不蕲言而言A与相同，与也相同 B与不同，与相同C与相同，与不同 D与不同，与也不同21比较下列句式特点，找出与“然则吊焉若此”句式结构相同的一项（）A奚以九万里而南为 B定乎内外之分C蚓无爪牙之利，筋骨之强 D何以伐为选择2224题中的语句在文中的正确意思。22三号而出 夫子时也（）A吹了三次号就走了 您应时而生B哭了三声就离开了 你们的教师应时而生C大哭几声便离开了 你们的老师应时而生D大哭几声便离开了 您应时而生23始也吾以为其人也 忘其所受（）A原来我认为你们都是人忘掉了人是秉承于自
9、然、受命于天的道理B原来我认为你们跟随老师多年都是超脱物外的人了忘掉了人是秉承于自然、受命于天的道理C原来我以为你们老师他是一个超脱物外的人忘掉了人受命于天的道理D原来我以为你们跟随老师多年都是超脱物外的人了忘掉了人秉承于自然的道理24下列叙述不符合文意的一项是（）A老聃和秦佚都把生死看得很轻，在秦佚的眼里老聃的弟子也应都是超脱物外的人，但如此伤心地长久哭泣，显然哀痛过甚，有失老聃的遗风。B庄子认为人体秉承于自然，方才有生死，如果好生恶死，这就忘掉了受命于天的道理。C在庄子看来，忧乐不能入，死生不能系，做到“安时而处顺”，就自然地解除了困缚，犹如解脱了倒悬之苦。D庄子本人听凭天命，顺应自然，“
10、安时而处顺”的生活态度，与逍遥游所表现的哲学思想迥异。参考答案一、1B（A项蜩tio；C项坳o；D项角jio，恶w，决xu）2D（适：到去。A项名词作状语，像翅膀一样，名词，翅膀；B项动词，驾驭，动词，抵御；C项形容词，长，动词，修建）3B（指示代词“这”，其他都是助词）4D（智慧A项sh几，shu拼命追求的样子；B项f毛，指草木，f打开粮仓；C项名词作动词，南飞，名词，南方）5D（A项“冥”，通“溟”；B项“反”通“返”；C项“而”通“耐”）6D（例句与其他三项都是名词作动词）7B（是否定句中代词作宾语，其余是疑问句中代词作宾语或作介词的宾语，不同）8B（作者还有后学者）9B（世间万物是“不自由”）10B11C12D二、13B（秉：拿，手持）14B（食：不是使动用法）15B（本句是宾语前置句）16C（致：使）17C（文中没有此项内容）18D（乐：欢乐。）19D（A项倍通“背”，B项县通“悬”，C项反通“返”）20A（都是代词，代老聃，都是转折连词，但是）21B（例句与B项是介宾短语后置，A、D项是宾语前置，C项是定语后置）22C（“三”是概数，“号”：哭。“夫子”：老师。）23B24D（庄子养生主与逍遥游的主旨一样，它们重在顺应自然，不为外物所滞。）