1、-1-6 逍遥游-2-6 逍遥游 首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TANJIU重难探究 DUXIE TUOZHAN读写拓展 渔家傲宋李清照天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所,闻天语,殷勤问我归何处?我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去!赏析从词的内容、情调及风格上看,这首词可能是李清照南渡以后的作品。词人借助于对梦境的描述,创造出一个幻想中的神话世界,充分反映出词人的生活热情、对自由的向往和对光明的追求。词人在梦中横渡天河,直入天宫,并大胆地向天帝倾诉自己的不幸,强烈要求摆脱“路长”与“日暮”的困苦境地,然后像鹏鸟一样
2、,磅礴九天,或者驾一叶扁舟,乘风破浪,驶向理想中的仙境。这首词具有阔大豪迈的气度,表现了飘零无依的词人希望借助万里鹏风把自己带入仙境般奇异世界的愿望。这首词被评家誉为“无一毫粉钗气”,是李清照词作中不多见的。-3-6 逍遥游 首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TANJIU重难探究 DUXIE TUOZHAN读写拓展 背景助读 相关知识 知识梳理 庄子生活的年代,正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的战国时期。其时周王朝名存实亡,各诸侯国之间的战争愈演愈烈,空前残酷。庄子对当时的社会现实及统治者深为不满,时时进行尖锐的批判,发出沉痛的抗议。对庄子而言,一方面“窃钩者
3、诛,窃国者为诸侯”(胠箧)的黑暗社会使他羞与为伍;但另一方面,“王公大人不能器之”(史记老子韩非列传)的现实处境又使他无法一展抱负。他无力改变现实,又心有不甘,所以只好在幻想的天地里翱翔,在绝对自由的精神境界里寻求解脱。正是在这种情况下,他写出了苦闷心灵的追求之歌逍遥游。-4-6 逍遥游 首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TANJIU重难探究 DUXIE TUOZHAN读写拓展 背景助读 相关知识 知识梳理 逍遥游是庄子的首篇,是庄子阐发追求绝对精神自由思想观点的著名篇章。就艺术特色来看,可称为庄子的代表作。课文节选的是逍遥游的第一部分。“逍遥”的意思是悠然自得的样
4、子;“逍遥游”就是没有任何束缚、自由自在地活动,指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。-5-6 逍遥游 首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TANJIU重难探究 DUXIE TUOZHAN读写拓展 背景助读 相关知识 知识梳理 1.庄子(约前 369前 286),名周,战国时宋国蒙(今河南商丘东北,一说今安徽蒙城县)人,道家学说的主要创始人。庄子主张“天人合一”和“清静无为”,与道家始祖老子并称为“老庄”。2.道家学说:形成于先秦时期,与儒家文化互相激荡,相辅相成,一起成为中国古代文化的思想脊柱。道家学说以道为最高哲学范畴,认为道是世界的最高实体,道既是宇宙万物的
5、本原,也是宇宙万物赖以生存的依据。道家学派以道来探究自然、社会、人生之间的关系。主要代表人物有老子、庄子。-6-6 逍遥游 首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TANJIU重难探究 DUXIE TUOZHAN读写拓展 背景助读 相关知识 知识梳理 1.注字音 加点字 读音 加点字 读音 鲲鹏 kn 抟扶摇 tun 坳堂 o 夭阏 yo 蜩 tio 榆枋 fng 舂粮 chng 蟪蛄 hug 斥躎 yn 泠然 lng 阏 夭阏 抢 抢榆枋 qing 阏氏 yn 抢夺 qing 宿 宿舂粮 s 数 数数然 shu 星宿 xi 气数 sh 住一宿 xi 数落 sh -7-6
6、 逍遥游 首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TANJIU重难探究 DUXIE TUOZHAN读写拓展 背景助读 相关知识 知识梳理 2.识通假北冥有鱼(“冥”通“溟”,海)小知不及大知(“知”通“智”,智慧)此小大之辩也(“辩”通“辨”,区别)而征一国者(“而”通“能”,才能)而御六气之辩(“辩”通“变”,变化)-8-6 逍遥游 首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TANJIU重难探究 DUXIE TUOZHAN读写拓展 背景助读 相关知识 知识梳理 3.解多义名 北冥有鱼,其名为鲲(名称、名字)以故其后名之曰“褒禅”(命名、取名)后世之谬
7、其传而莫能名者(说明,说出)图 而后乃今将图南(计划)功盖三分国,名成八阵图(地图)阿母大拊掌,不图子自归(料想)画图省识春风面(图画)入则与王图议国事,以出号令(谋划,想办法)-9-6 逍遥游 首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TANJIU重难探究 DUXIE TUOZHAN读写拓展 背景助读 相关知识 知识梳理 置 置杯焉则胶(安放)沛公则置车骑,脱身独骑(放弃)公子于是乃置酒大会宾客(摆设)郑人有且置履者(购置,添置)负 则其负大舟也无力(承载)誓天不相负(辜负)秦贪,负其强(依仗)决负约不偿城(违背)-10-6 逍遥游 首 页 XINZHI DAOXUE新知
8、导学 ZHONGNAN TANJIU重难探究 DUXIE TUOZHAN读写拓展 背景助读 相关知识 知识梳理 数 有鱼焉,其广数千里(几)不过数仞而下(几)彼其于世,未数数然也(文中是“拼命追求”的意思)范增数目项王(屡次,多次)一曲红绡不知数(数量)识盈虚之有数(定数)今夫弈之为数,小数也(技艺,技术)-11-6 逍遥游 首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TANJIU重难探究 DUXIE TUOZHAN读写拓展 背景助读 相关知识 知识梳理 其 北冥有鱼,其名为鲲(它的)不知其几千里也(它)天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪(是 还是,表选择)吾其还也(还是)
9、其人居远未来,而为留待(那,那个)而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(我,自己)-12-6 逍遥游 首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TANJIU重难探究 DUXIE TUOZHAN读写拓展 背景助读 相关知识 知识梳理 4.辨活用齐谐者,志怪者也(形容词活用为名词,怪异的事物)置杯焉则胶(名词活用为动词,粘,指着地)而后乃今将图南(名词活用为动词,向南飞)此亦飞之至也(形容词活用为名词,最高限度)不过数仞而下(名词活用为动词,落下来)故夫知效一官(名词活用为动词,胜任)-13-6 逍遥游 首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TANJIU重难
10、探究 DUXIE TUOZHAN读写拓展 背景助读 相关知识 知识梳理 5.分古今 例句 古义 今义 海运 海运则将徙于南冥 海动 海洋运输 莽苍 适莽苍者 近郊 景色迷茫 果然 腹犹果然 很饱的样子 副词,表所料与事实相符 春秋 蟪蛄不知春秋 四季 春季与秋季,常用来指整个一年,泛指岁月 众人 众人匹之 一般人 很多人 -14-6 逍遥游 首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TANJIU重难探究 DUXIE TUOZHAN读写拓展 背景助读 相关知识 知识梳理 6.明句式(1)齐谐者,志怪者也。句式特点:判断句。(2)去以六月息者也。句式特点:介词结构后置句,应为“
11、以六月息去者也”。(3)覆杯水于坳堂之上。句式特点:介词结构后置句。(4)背负青天,而莫之夭阏者。句式特点:宾语前置句,应为“莫夭阏之者”。(5)之二虫又何知!句式特点:宾语前置句,“又何知”应为“又知何”。-15-6 逍遥游 首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TANJIU重难探究 DUXIE TUOZHAN读写拓展 背景助读 相关知识 知识梳理(6)奚以知其然也?句式特点:宾语前置句,“奚以”应为“以奚”。(7)彼且奚适也?句式特点:宾语前置句,“奚适”应为“适奚”。(8)彼且恶乎待哉?句式特点:宾语前置句,“恶乎待”的意思是“凭借什么”,“恶”,“何”。-16-
12、6 逍遥游 首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TANJIU重难探究 DUXIE TUOZHAN读写拓展 背景助读 相关知识 知识梳理 7.积名句庄子逍遥游中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋”。(2014课标全国高考)定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。(2014江苏高考)至人无己,神人无功,圣人无名。(2013江苏高考)举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。(2013广西高考)小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。(2012辽宁高考)鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,
13、去以六月息者也。(2011北京高考)夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。(2011江苏高考)-17-6 逍遥游 首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TANJIU重难探究 DUXIE TUOZHAN读写拓展 问题导思 多维探究 文脉图解 技法借鉴 文白对译 目标一把握文本内容1.第 1 段中写了哪几种事物?作者对这些事物的感情态度是否一致?写到的事物 态度 褒 贬 提示:鲲鹏、野马、尘埃、大舟、蜩、学鸠等。对鲲鹏持褒扬赞美的态度。对蜩与学鸠则明显表示嘲讽与贬斥。2.作者写鲲鹏、蜩、学鸠和尘埃等事物的目的是什么?提示:阐明世间万物,大至鹏鸟,小至尘埃,它们的活动都“
14、有所待”,都是不自由的。-18-6 逍遥游 首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TANJIU重难探究 DUXIE TUOZHAN读写拓展 问题导思 多维探究 文脉图解 技法借鉴 文白对译 3.作者为了说明“小知不及大知,小年不及大年”这个道理,举了哪些例子?提示:朝菌、蟪蛄,冥灵、大椿,彭祖和众人等。4.根据“小”“大”之辩的观点,第 1、2 段中文字涉及的事物哪些是“小”?哪些是“大”?提示:从时间上说,朝菌、蟪蛄是“小年”,冥灵、大椿是“大年”。与众人比,彭祖是“大年”,但他与冥灵、大椿比,又是“小年”。鲲鹏是“大知”,蜩、学鸠、斥安鸟等见识浅陋,只能算是“小知”
15、。5.庄子所说的“逍遥”是什么?提示:“乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者”绝对的精神自由。-19-6 逍遥游 首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TANJIU重难探究 DUXIE TUOZHAN读写拓展 问题导思 多维探究 文脉图解 技法借鉴 文白对译 目标二学习文章手法1.文章开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论述逍遥游有什么联系?提示:鲲鹏体形硕大无比,变化神奇莫测,奋飞时双翼遮天蔽日,在水面上振翼拍水三千里,飞上九万里的高空。但鲲鹏展翅高飞,必须凭借六月的大风,并不是真正的“逍遥”。-20-6 逍遥游 首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHON
16、GNAN TANJIU重难探究 DUXIE TUOZHAN读写拓展 问题导思 多维探究 文脉图解 技法借鉴 文白对译 2.文章为了阐明万事万物都“有所待”的观点,采用了寓言说理的方法。请根据提示补全寓意。事物 寓意 正面 鹏鸟奋飞 必须凭借强大的风力 水雾尘埃 出行备粮 反面 大舟无力 因为积水不深 杯水胶地 蜩鸠嘲鹏 不知自己“有所待”提示:要靠生物的气息相吹 路程越远所带越多 因为水浅舟大-21-6 逍遥游 首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TANJIU重难探究 DUXIE TUOZHAN读写拓展 问题导思 多维探究 文脉图解 技法借鉴 文白对译 3.鲲鹏受到蜩
17、、学鸠和斥安鸟的嘲笑,那么蜩、学鸠、斥安鸟和鲲鹏相比有什么异同?提示:不同之处:境界有大小(小大之辩)。蜩、学鸠、斥安鸟小境界,鲲鹏大境界。相同之处:蜩、学鸠、斥安鸟与鲲鹏都有所凭借,有所待,并不是真正的“逍遥”。-22-6 逍遥游 首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TANJIU重难探究 DUXIE TUOZHAN读写拓展 问题导思 多维探究 文脉图解 技法借鉴 文白对译 4.课文的最后一段写了哪几类人?作者对这几类人的态度是怎样的?人物分类 作者态度 第一类 知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者 心系功名、自视甚高,只不过是斥安鸟之类 第二类 远胜于第一类,但
18、“犹有未树”“犹有所待”第三类 至人无己,神人无功,圣人无名 提示:宋荣子、列子 顺应万物的本性,物我一体,无所待,真“逍遥”-23-6 逍遥游 首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TANJIU重难探究 DUXIE TUOZHAN读写拓展 问题导思 多维探究 文脉图解 技法借鉴 文白对译 1.“汤之问棘”一段话与第 1 段有关内容似有重复之嫌,你是如何理解作者这样写的目的的?提示:第一段中对大鹏的描述出于齐谐,齐谐是记载怪异故事的,人们会怀疑它的真实性,作者再引用“汤之问棘”来加以证实;再者,前后两处详略不同,描写也有异:对于鹏之背,前者为“不知其几千里也”,后者为“
19、背若泰山”;对于“扶摇”,前者没有描述其形状,后者用“羊角”描述其形状。这是庄子的有意之笔,通过重复来加重论说的分量,加深读者对“小大之辩”的理解。-24-6 逍遥游 首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TANJIU重难探究 DUXIE TUOZHAN读写拓展 问题导思 多维探究 文脉图解 技法借鉴 文白对译 2.庄子在逍遥游中,把理想的人生境界概括为“无己”“无功”“无名”。“无己”“无功”“无名”的含义各是什么?提示:无己 就是忘掉自我。在庄子看来,人如果拘于形体,必然会受外物的束缚,只有忘掉自我,才不会受外物拘束,最终达到逍遥的境界。“无己”“无功”“无名”是庄
20、子追求精神上的绝对自由的途径和最高境界,任何人只要摆脱了功名利禄的束缚,忘怀世间的荣辱得失,超越一己的生死界限,便会达到物我两忘、怡然自得的“逍遥”境界。无功 就是去除功名利禄之心,不热衷于身外之物,做到“清静无为”。无名 就是忘掉荣辱毁誉得失,褒贬由人,偃仰由我。-25-6 逍遥游 首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TANJIU重难探究 DUXIE TUOZHAN读写拓展 问题导思 多维探究 文脉图解 技法借鉴 文白对译 3.在现实生活中,你相信真有庄子描绘的那种“绝对自由”生活吗?谈谈你的理解。提示:庄子的这种思想是因“心为形役”而产生的,是对超现实的精神上的绝
21、对自由的追求。庄子对人的精神的肯定是正确的,但想借精神上的绝对自由来逃避现实则是唯心的。现实生活中这种自我超脱的绝对自由是不存在的,只能是一种主观幻想。我们应该抛弃绝对逍遥的想法,勇敢面对生活,接受挑战,创造未来。绝对的自由是不存在的,任何事物都“有所待”。其实“待”可以是“依靠、依赖”,也可以理解为“等待”,我们也要等待着“六月旋风”的到来,把握机遇,扶摇直上。-26-6 逍遥游 首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TANJIU重难探究 DUXIE TUOZHAN读写拓展 问题导思 多维探究 文脉图解 技法借鉴 文白对译 第 1 段:万物“有所待”高飞九万里的大鹏翱
22、翔于蓬蒿间的蜩与学鸠第 2 段:万物有“大小”朝菌与蟪蛄冥灵与大椿彭祖与众人斥安鸟与鲲鹏第 3 段:世人“有所待”效一官、比一乡、合一君、征一国者分内外、辩荣辱的宋荣子御风而行的列子 -27-6 逍遥游 首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TANJIU重难探究 DUXIE TUOZHAN读写拓展 问题导思 多维探究 文脉图解 技法借鉴 文白对译 寓言说理 想象丰富庄子一书,善用寓言说理,想象丰富,色彩浪漫。本文虽是节选,却也能充分显示这一特点。在文中,作者塑造了大鹏、斥安鸟、蜩与学鸠等形象,尤其是大鹏的形象,“背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负
23、青天,然后图南”,给人以无限的联想。作者借此阐明了万物都“有所待”、只有达到“无己”“无功”“无名”的境界才能真正“逍遥”的哲理。-28-6 逍遥游 首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TANJIU重难探究 DUXIE TUOZHAN读写拓展 问题导思 多维探究 文脉图解 技法借鉴 文白对译 学以致用请仿照本文的手法,借助寓言故事说明“只有置于死地,才能发现生路”的道理。力求故事生动,富有理趣。(200 字左右)写作示例:一个人在高山之巅的鹰巢里,抓到了一只幼鹰,他把幼鹰带回家,养在鸡笼里。这只幼鹰和鸡一起啄食、嬉闹和休息。它以为自己是一只鸡。这只鹰渐渐长大,羽翼丰满
24、了,主人想把它训练成猎鹰,可是由于终日和鸡混在一起,它已经变得和鸡完全一样,根本没有飞的愿望了。主人试了各种办法,都毫无效果,最后把它带到山顶上,一把将它扔了出去。这只鹰像块石头似的,直掉下去,慌乱之中它拼命地扑打翅膀,就这样,它终于飞了起来!-29-6 逍遥游 首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TANJIU重难探究 DUXIE TUOZHAN读写拓展 问题导思 多维探究 文脉图解 技法借鉴 文白对译 北冥有 鱼,其 名 为 鲲。鲲之 大,不知北海有一条鱼,它的名字叫作鲲。鲲的体积巨大,不知其几千里也;化而为鸟,其 名 为 鹏。鹏之 背,不道有几千里;鲲变化为鸟,它
25、的名字叫作鹏。鹏的脊背,不知 其几千里也;怒 而飞 ,其 翼 知道有几千里;当它奋起而飞的时候,那展开的双翅就若垂 天 之云。像悬挂在天边的云彩。北冥:北海。冥,通“溟”,海。鲲:传说中的大鱼。鹏:传说中的大鸟。怒:奋发,这里指鼓起翅膀。垂天:悬挂在天空。是 鸟也,海运则将这只鹏鸟啊,它在海动时,将徙 于南冥,南冥 者,天池 也 。要飞到南海去,这南方的大海是个天然形成的大水池。-30-6 逍遥游 首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TANJIU重难探究 DUXIE TUOZHAN读写拓展 问题导思 多维探究 文脉图解 技法借鉴 文白对译 海运:海动。古有“六月海动”
26、之说。海动必有大风,有大风鹏鸟始可借风力而南徙。天池:天然形成的大水池。齐谐者,志怪 者也。谐之言 曰:“鹏齐谐是一部专门记载怪异事物的书。这本书上记载说:“鹏之 徙于南 冥 也,水击 鸟迁徙到南方的大海之时,翅膀击水而行,激起的波涛浪花 三千里,抟扶摇 而 上者 九万里 ,有三千里,它乘着旋风回旋向上飞,一直冲上几万里的高空,去 以 六月息者也。”它离开北海,是凭借着六月的大风啊。”齐谐:书名,齐国俳谐之书。志:记载。抟:环旋着往上飞。扶摇:旋风。九:表虚数,不是实指。息:气息,这里指风。野马 也,山野中的雾气、-31-6 逍遥游 首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN
27、 TANJIU重难探究 DUXIE TUOZHAN读写拓展 问题导思 多维探究 文脉图解 技法借鉴 文白对译 尘埃也,生物之以息相 吹也。空气中的尘埃,都是生物用气息吹拂的结果。野马:游动的雾气。春天山林沼泽中的雾气奔腾如野马,所以叫“野马”。生物:空中飘浮的生物。一说指云气、尘埃等悬浮在空中的物体。天之苍苍,其 正 色邪?其 远而无天色深蓝,是它的真正颜色呢?还是因为天高远而看所至极 邪?不到尽头呢?苍苍:深蓝色。其:用在选择句中,表示选择,是还是。无所至极:无法达到它的尽头。极,极点,尽头。其视下也,亦若 是则已 鹏鸟在天空往下看,也不过像人在地面上看 矣。天一样罢了。其:指代鹏。视下:视
28、于下,往下看。若是:像这样。则已:相当于“而已”“罢了”。-32-6 逍遥游 首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TANJIU重难探究 DUXIE TUOZHAN读写拓展 问题导思 多维探究 文脉图解 技法借鉴 文白对译 且夫水之积也不厚,则其负大舟也无 力。覆 杯水于坳水积得不深,那么它浮载大船也就没有力量。倒一杯水在堂堂 之上,则芥为之舟,置 杯 上低洼之处,那就只能拿芥草作舟,如果放上一个杯子,那杯 焉则胶,水浅而舟大也。子就不能在水中浮动了,这是因为水浅而船大啊。且夫:连词,表示另提一件事,再说。之:结构助词,用在主谓之间,取消句子独立性。坳堂:堂上低洼之处。
29、芥:小草。焉:兼词,“于此”。胶:粘,指着地。风之积也不 厚,则 其负 大 翼 也无如果风聚积得不够大,那么它负载巨大的翅膀便没 力。故 九万里 ,则风斯在 下 有力量。所以大鹏要飞到九万里高空,风就在大鹏身下负载鹏翼-33-6 逍遥游 首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TANJIU重难探究 DUXIE TUOZHAN读写拓展 问题导思 多维探究 文脉图解 技法借鉴 文白对译 矣,而后乃今 培风 ;背负 青天,而莫 之 夭 了,然后大鹏才能乘风而行;背负着青天,而没有什么力量能 阏者,而后乃今将 图 南。够阻遏它了,然后才能计划着向南飞。也:句中语气词,表舒缓语气。
30、负:背负,承载。斯:则,就。培:凭。莫之夭阏:没有什么阻碍它。否定句,宾语前置句。莫,否定性指代词,没有谁,没有什么。之,指大鹏。夭阏,阻塞。图南:计划向南飞。图,计划。南,名词活用为动词,向南飞。蜩与学鸠 笑之曰:“我蝉与斑鸠讥笑它说:“我决 起而飞,抢 榆枋而止 ,时则 不至 ,一下子起飞,碰到树木就停下来,有时或者还飞不到树的高度,而控于地而已矣,奚 以 之 九万里 而 南为?”就落到地上罢了,哪里用得着飞到九万里的高处再往南去呢?”-34-6 逍遥游 首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TANJIU重难探究 DUXIE TUOZHAN读写拓展 问题导思 多维探
31、究 文脉图解 技法借鉴 文白对译 蜩:蝉。学鸠:斑鸠。决:快速的样子。抢:触、碰。枋:一种树木,可造车。时:时间副词,有时。则:或。控:投,落下。奚以为:表示反问,相当于“哪里用得着呢”。为,语气助词,表反问。之:到。适莽苍 到近郊野外去 者,三餐 而反,腹犹果 然;适百里者,的人,带上三餐就可以往返,肚子还是饱饱的;去百里之外,宿 舂粮;适千里 者,三 月则需要用一整夜时间准备干粮;到千里之外去,出发前三个月 聚 粮。之二 虫 又何知 !就要准备粮食。蝉和斑鸠这两只小动物又知道什么呢!适:往。莽苍:郊野景象。指近郊。三餐:一日的意思。反:返回。后作“返”。果然:很饱的样子。果,饱,吃饱。成语
32、有“食不果腹”。宿舂粮:出-35-6 逍遥游 首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TANJIU重难探究 DUXIE TUOZHAN读写拓展 问题导思 多维探究 文脉图解 技法借鉴 文白对译 发前一宿捣米储食。宿,前一夜。舂,捣掉谷壳。之:此。何知:疑问代词作宾语,前置,“知何”,知道什么。小知 不及大知,小年 不及大年 。奚小聪明赶不上大智慧,寿命短的比不上寿命长的。根以 知 其然 也?朝菌不知 晦朔,蟪据什么知道它这样呢?朝菌不知道一月的时间变化,蟪蛄不知 春秋 ,此 小年也。蛄不知道一年的时间变化,这就是短寿的。知:通“智”。年:寿命。朝菌:一名大芝,朝生,见日则
33、死。晦:阴历每月最后一日。朔:阴历每月的第一日。蟪蛄:寒蝉,春生夏死,夏生秋死。楚 之南 有 冥灵者 ,以五百岁为 春,五百楚国的南方有一种叫冥灵的树木,它把五百年当作春,把五百-36-6 逍遥游 首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TANJIU重难探究 DUXIE TUOZHAN读写拓展 问题导思 多维探究 文脉图解 技法借鉴 文白对译 岁为 秋;上古有 大椿 者,以八千岁 为春,年当作秋;上古有叫大椿的古树,它把八千年当作春,把八千岁 为秋,此 大年也。八千年当作秋,这些都是长寿的。冥灵:树名。以为:把(用)当作(作为)。大椿:树名。而彭祖 乃今以 久 特闻 ,而
34、彭祖(只活了八百岁)如今却独以长寿而闻名于世,众 人匹之,不 亦 悲乎!一般人和他比,(羡慕他,)这不是很可悲吗!彭祖:传说为尧之臣,名铿,活了八百岁。乃今:如今。久:长寿。特:独。闻:为人所知。匹:比。汤之问 棘也是已。商汤询问大夫棘就是这样。汤:商朝开国之君。子姓,名履。棘:商汤时之贤人。是已:就是这样。是,代词,这样。已,通“矣”。穷在传说中极荒-37-6 逍遥游 首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TANJIU重难探究 DUXIE TUOZHAN读写拓展 问题导思 多维探究 文脉图解 技法借鉴 文白对译 发 之 北,有 冥 海者,天池也。远的不生草木之地的北方
35、,有很深的大海,是天池。穷发:传说中极荒远的不生草木之地。穷,极。发,毛,指草木。有 鱼焉,其 广 数 千里,那里有一种鱼,它的身子有几千里宽,未有 知 其 修者,其 名 为 鲲。没有人知道它到底有多长,它的名字叫作鲲。焉:兼词,“于之”,在那里。修:长。有 鸟焉,其 名 为 鹏,背若泰山 ,有一种鸟,它的名字叫作鹏,它的脊背像泰山那样高大,翼 若垂天 之云,抟扶摇羊角 而上者 九万里翅膀好像天边的云彩,它乘着旋风盘旋而上飞到九万里 ,绝云气,负青天,然后图 南,且 适南冥也。高空,穿过云气,背负青天,然后计划往南飞,将要飞到南海去。-38-6 逍遥游 首 页 XINZHI DAOXUE新知导
36、学 ZHONGNAN TANJIU重难探究 DUXIE TUOZHAN读写拓展 问题导思 多维探究 文脉图解 技法借鉴 文白对译 羊角:旋风。旋风盘旋而上如羊角。绝:直上穿过。负:背负。且:副词,将要。斥安鸟 笑之曰:“彼安鸟雀讥笑它说:“它且奚适 也?我腾跃 而上,不过数仞而 下,要飞到哪儿去?我跳起来向上飞,不过几丈高就落了下来,翱翔蓬蒿 之间,此亦 飞 之 至 也。而彼在蓬蒿丛中盘旋飞舞,就已经到了飞翔的最高限度了。而它 且 奚适 也?”此 小 大之辩 也。打算飞到什么地方去呢?”这就是小与大的区别啊。斥安鸟:安鸟雀。彼:它,指鹏。奚适:飞到哪里去呢?奚,哪里。仞:古代长度单位。一仞为八
37、尺。蓬蒿:两种草名。辩:通“辨”,区别。-39-6 逍遥游 首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TANJIU重难探究 DUXIE TUOZHAN读写拓展 问题导思 多维探究 文脉图解 技法借鉴 文白对译 故 夫知 效 一官 ,行比 一乡,所以,那些才智能胜任一官之职,善行能联合一乡,德 合一 君 ,而征 一国 者,其 自 品德可使一位君主满意,能力能使一国的人信任的人,他们自己很视也,亦若此 矣。得意,其实和安鸟雀一样(所见甚小)。夫:代词,这,那。知:通“智”。效:功效,这里是“胜任”的意思。行:品行,善行。比:合。合:合乎,符合。而:通“能”,才能。征一国:令一国
38、的人信任。征,信,这里是“取信”的意思。自视:看待自己。视,看待。而宋荣子犹然笑之 。且举世誉 而宋荣子嗤笑这四种人。世人都称赞他,之而 不 加劝,举世非 之而 不 加沮,他却并不因此而奋勉,世人都责难他,他也不会因此更加沮丧,-40-6 逍遥游 首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TANJIU重难探究 DUXIE TUOZHAN读写拓展 问题导思 多维探究 文脉图解 技法借鉴 文白对译 定 乎内 外 之分,辩乎荣 辱之境,斯已矣。他认清自我与外物的分际,辨明荣辱的界限,至此而止。宋荣子:宋国的贤人。犹然:笑的样子。举:全。誉:称誉,赞誉。加劝:更加勤勉。劝,勉。非:
39、非难,责难。沮:沮丧。定:认定,分清。乎:于。内:自我,指内心的修养。外:外物,身外之物,指外界的人或事物。荣辱:荣耀和耻辱。境:边界,引申为“界限”。斯:这样。已矣:罢了。彼其于世,未数数然也 。他在世间,并没有拼命追求什么。虽 然,犹 有 未树也。即便如此,他也还有没树立的。彼其:两个代词叠用。数数然:拼命追求的样子。未树:有未树立的,(道德上)未达到最高境界。夫列子御风而行,泠然善 那列子驾风行走,飘飘然轻快-41-6 逍遥游 首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TANJIU重难探究 DUXIE TUOZHAN读写拓展 问题导思 多维探究 文脉图解 技法借鉴 文
40、白对译 也,旬有五日而后反 。满足,十五天之后才返回来。夫:句首语气词,又称发语词。列子:姓列,名御寇,战国时期郑人。古有列子曾得仙人指导可乘风飞行之说。御:驾驭。而:连词,表修饰。泠然:轻快的样子。善:美。旬有五日:十五天。彼 于致福 者,未数数然也。此他对于招福的事,(也)没有拼命追求。列子这 虽 免乎 行,犹有所待者 也。样乘风而行虽然免于步行,但他还是有所依靠的。致:求取。者:的事情。此虽免乎行,犹有所待者也:(列子乘风)虽然免于步行,(可是非有风则不能行)还是有所依靠。意思是尚未达到真正自由的境界。行,步行。有所待,有所依靠。若夫 乘天地之正 ,而御六气至于顺应天地万物之性,驾驭六气
41、-42-6 逍遥游 首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TANJIU重难探究 DUXIE TUOZHAN读写拓展 问题导思 多维探究 文脉图解 技法借鉴 文白对译 之辩,以游 无穷 者,彼且恶乎待 哉?的变化,遨游在无穷无尽的境界之中的人,那他还凭借什么呢?若夫:句首语气词(也称发语词),用在句首或段落的开始,表示另提一事,可译为“再说”“至于”。乘天地之正:顺应天地万物之性。乘,乘着,顺应。正,与下句的“辩”(变)相对而言。六气:阴、阳、风、雨、晦、明。辩:通“变”,变化。以:连词,用法同“而”。者:代词,的人。且:尚且,还。恶():何。此处作宾语,前置。乎:语气助
42、词,不译。-43-6 逍遥游 首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TANJIU重难探究 DUXIE TUOZHAN读写拓展 问题导思 多维探究 文脉图解 技法借鉴 文白对译 故 曰:至人 无己 ,神 因此说:道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界,神明 人 无 功,圣 人无 名。之人顺应自然而无所为,圣明的人不追求立名。至人:庄子认为修养最高的人。无己:无我,即物我不分。无功:无所为,故无功利。无名:不立名。-44-6 逍遥游 首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TANJIU重难探究 DUXIE TUOZHAN读写拓展 美文品读 素材开发
43、庄子:在我们无路可走的时候(节选)鲍鹏山当一种美,美得让我们无所适从时,我们就会意识到自身的局限。“山阴道上,目不暇接”之时,我们不就能体验到我们渺小的心智与有限的感官无福消受这天赐的过多福祉吗?读庄子,我们也往往被庄子拨弄得手足无措,有时只好“手之舞之,足之蹈之”。除此,我们还能用什么方式来表达我们内心的感动?这位“天仙才子”,-45-6 逍遥游 首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TANJIU重难探究 DUXIE TUOZHAN读写拓展 美文品读 素材开发 他幻化无方,意出尘外,鬼话连篇,奇怪迭出。他总在一些地方吓着我们,而等我们惊魂甫定,便会发现,呈现在我们面前
44、的,是朝暾夕月,落崖惊风。我们的视界为之一开,我们的俗情为之一扫。同时,他永远有着我们不懂的地方,山重水复,柳暗花明;永远有着我们不曾涉及的境界,“仰之弥高,钻之弥坚”。“造化钟神秀”,造化把何等样的神秀聚焦在这个“槁项黄馘”的哲人身上啊!“庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉。曰:愿以境内累矣!”先秦诸子,谁不想做官?“一朝权在手,便把令来行。”“在其位,谋其政。”“君子之仕,行其义也。”谁不想通过世俗的权力,来杠杆天下,实现自己的梦想?庄子的机会来了,但庄子的心已冷了。这是一个有趣的情景:一边是濮水边心如澄澈秋水、身如不系之舟的庄周先生,一边是身负楚王使命,恭敬不怠、颠沛以之的两位大夫。两边
45、谁更能享受生命的真乐趣?这可能是一个永远聚讼不已,不能有统一志趣的话题。对幸福的理解太多样了。-46-6 逍遥游 首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TANJIU重难探究 DUXIE TUOZHAN读写拓展 美文品读 素材开发 我的看法是,庄周们一定能掂出各级官僚们“威福”的分量,而大小官僚们永远不可能理解庄周们的“闲福”对真正人生的意义。这有关对“自由”的价值评价。这也是一个似曾相识的情景它使我们一下子就想到了距庄子约七百多年前渭水边上发生的一幕:八十多岁的姜太公用直钩钓鱼,用意却在钓文王。他成功了。而比姜太公年轻得多的庄子(他死时也大约只有六十来岁),此时是真心真
46、意地在钓鱼。且可能毫无诗意他可能真的需要一条鱼来充实他的辘辘饥肠。庄子此时面临着双重诱惑:他的前面是清波粼粼的濮水以及水中从容不迫的游鱼,他的背后则是楚国的相位楚威王要把境内的国事交给他了。大概楚威王也知道庄子的脾气,所以用了一个“累”字,只是庄子要不要这种“累”?多少人在这种累赘中体味到权力给人的充实感成就感?这是生命中不能承受之“重”。“庄子持竿不顾。”-47-6 逍遥游 首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TANJIU重难探究 DUXIE TUOZHAN读写拓展 美文品读 素材开发 好一个“不顾”!濮水的清波吸引了他,他无暇回头看身后的权势。他那么不经意地推掉了
47、在俗人看来千载难逢的发达机遇。他把这看成了无聊的打扰。如果他学许由,他该跳进濮水洗洗他干皱的耳朵了。大约怕惊走了在鱼钩边游荡试探的鱼,他没有这么做。从而也没有让这两位风尘仆仆的大夫太难堪。他只问了两位衣着锦绣的大夫一个似乎毫不相关的问题:楚国水田里的乌龟,它们是愿意到楚王那里,让楚王用精致的竹箱装着它,用丝绸的巾饰覆盖它,珍藏在宗庙里,用死来换取“留骨而贵”呢,还是愿意拖着尾巴在泥水里自由自在地活着?二位大夫此时倒很有一点正常人的心智,回答说:“宁愿拖着尾巴在泥水中活着。”庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。”-48-6 逍遥游 首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TAN
48、JIU重难探究 DUXIE TUOZHAN读写拓展 美文品读 素材开发 你们走吧!我也是这样选择的。这则记载在秋水篇中的故事,不知会让多少人暗自惭愧汗颜。这是由超凡绝俗的大智慧中生长出来的清洁的精神,又由这种清洁的精神滋养出拒绝诱惑的惊人内力。当然,我们不能以此悬的,来要求心智不高内力不坚的芸芸众生,但我仍很高兴能看到在中国古代文人中有这样一个拒绝权势媒聘、坚决不合作的例子。是的,在一个文化屈从权势的传统中,庄子是一棵孤独的树,是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时,月亮为什么没有丢失?就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守月亮的树。一轮孤月之下一株孤独的树,
49、这是一种不可企及的妩媚。-49-6 逍遥游 首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TANJIU重难探究 DUXIE TUOZHAN读写拓展 美文品读 素材开发 品读提示本文运用对比和比喻的手法,揭示了庄子的心灵与外在的对抗,让我们看到了一个行为怪诞而内心炽热的真实的庄子。庄子的视线,从纷繁的人世游离开去,游移向生命与自然的无穷时空,由现实的伤痕到精神和灵魂的微笑,从残酷的现实走向梦幻般的理想。他让我们看到了灵魂的高洁和人格不屈的力量。-50-6 逍遥游 首 页 XINZHI DAOXUE新知导学 ZHONGNAN TANJIU重难探究 DUXIE TUOZHAN读写拓展
50、 美文品读 素材开发 庄子曾做过漆园小吏,生活很穷困,却不接受楚威王的重金聘请,在道德上他其实是一位非常廉洁、正直,有棱角和锋芒的人。庄子虽然一生淡泊名利,主张修身养性、清静无为,在他的内心深处却充满着对当时世态的悲愤与绝望,从他退隐、不争、率性的哲学表象上,可以看出庄子是一个对现实世界有着强烈爱恨的人。正因为世道污浊,所以他才退隐;正因为有黄雀在后的经历,所以他才与世无争;正因为人生有太多不自由,所以他才强调率性。庄子是以率性而凸显其特立独行的人格魅力的。正因为爱得热烈,所以他才恨得彻底。他认为做官戕害人的自然本性,不如在贫贱生活中自得其乐,其实就是对现实情形过于黑暗污浊的一种强烈觉醒。庄子主张精神上的逍遥自在,提倡顺从自然的法则,安时处顺,重视内在德性的修养,流出一种自足的精神力量。运用方向这则材料适用于“淡泊”“追求个性”“崇尚自然”“活出自己”等立意的作文中。