1、课时作业(五)文言虚词(本栏目内容，在学生用书中以独立形式分册装订！)阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。1(钱乙)本有羸疾，性简易，嗜酒，疾屡改，自以意治之，辄愈。最后得疾，惫甚，乃叹曰：“此所谓周痹(一种病)也，周痹入藏者死，吾其已夫！”(选自宋史钱乙传)译文：解析：藏，通“脏”；其，表推测，大概；已，止，结束。答案：(钱乙)最后一次犯病，憔悴(疲倦)得厉害，就叹息道：“这就是(医生)所说的周痹病，周痹进入脏腑的话(人)就要死了，我大概要完了！”2(史弼)迁河东太守，受诏当举孝廉，弼知多权贵请托，乃豫敕断绝书属。中常侍侯览果遣诸生赍书请之，积日不得通。生乃以它事谒弼，而因达览书。弼大怒曰：
2、“太守忝荷重任，当选士报国，尔何人而伪诈无状！”命左右引出。 (选自后汉书史弼)译文：解析：“以”“谒”“因”“达”。答案：诸生就用其他的事为借口拜见史弼，于是趁机送上了侯览的书信。3君讳云章，字汉瞻，号朴村，江南嘉定人也。曩者崐山徐司寇好文术，以得士为名，而士亦以此附焉。君始以校勘宋元经解客司寇家，其后诸公贵人考订文史，必以相属，而君尝就陆稼书先生问学，独阴以名义自砥。君在举场数十年，所与比肩游好次第登要津，司贡举，每欲引手，君辄曲避，以是终无所遇。康熙五十二年，诏求岩穴之士。时华亭王司空承修尚书，奏君参校；书既成，而君淹留逾时，众以为疑。余间诘其所以然，君曰：“假予急功利，乃侘傺到今邪？顾
3、窃自念，生逢明圣，平生所志，具上殿劄子注，欲进见时一自列之耳。”(选自方苞张朴村墓志铭)注劄(zh)子：古时官用上奏的一种文书。(1)君始以校勘宋元经解客司寇家，其后诸公贵人考订文史，必以相属。译文：解析：“以”“客”“以属”。答案：张朴村开始是因为要校勘宋元经解而客居在司寇家里的，这之后，许多达官显贵考证修订文史资料，也一定要把这项工作委托给他。(2)每欲引手，君辄曲避，以是终无所遇。译文：解析：“引手”“曲避”“以”。答案：(但)每次想要伸手援助他，张朴村都会曲意回避，因此最终也没被重用。(3)假予急功利，乃侘傺到今邪？译文：解析：“假”“乃”“侘傺”，语气。答案：假如我是个急功近利的人，
4、怎么会到现在还这样失意呀？参考译文张朴村名字叫云章，字汉瞻，号朴村，是江南嘉定人。以前崐山的徐司寇喜欢文学，因为招揽人才而闻名，那些有才能的人也因此都依附了他。张朴村开始是因为要校勘宋元经解而客居在司寇家里的，这之后，许多达官显贵考证修订文史资料，也一定要把这项工作委托给他。而张朴村向陆稼书先生求教，自己也独自暗暗地用名和义来自我勉励。张朴村在科场几十年，与他并肩游学交好的人一个接着一个登上了要职，管理着贡生和举人，(但)每次想要伸手援助他，张朴村都会曲意回避，因此最终也没被重用。康熙五十二年，皇上下诏寻访隐居而有才能的人。当时华亭的王司空奉命修订尚书，上奏折让张朴村做参校；书已经修订完成，但
5、张朴村滞留该处超过了时间，大家开始怀疑他。我私下责问他为什么会这样，他说：“假如我是个急功近利的人，怎么会到现在还这样失意呀？只是自己私下想，遇到了圣明之君，我要将平生的志向一一准备在奏折上，在进见时以便能够让我有话说。”4卫兹，有大节，不应三公之辟。太祖之初至陈留，兹曰：“平天下者，必此人也。”太祖亦异之，数诣兹议大事。从讨董卓，战于荥阳而卒。太祖每涉郡境，辄遣使祠焉。 (选自三国志魏书)译文：解析：“涉”“祠”“焉”。答案：太祖(曹操)每次从郡境内经过，必定派遣使者前去祭拜他(卫兹)。5先君子闲居，每好言诸前辈志节之盛，以示苞兄弟。然所及见，惟先生及黄冈杜公耳。杜公流寓金陵，朝夕至吾家，教
6、以屏俗学，专治经书、古文，与先生所勖，不约而同。尔时虽心慕焉，而未之能笃信也，及先兄翻然有志于斯，而诸公皆殁。每恨独学无所取衷，而先兄复中道而弃余。每思父兄长老之言，未尝不自疚夙心之负也。(选自方苞田间先生墓表)译文：解析：焉，之，代指他们；笃，深；未之能笃信也，否定句中代词前置句。答案：那个时候我们虽然内心仰慕他们，但是没有能够深信他们的话。6(张署)改河南令，而河南尹适君平生所不好者。君年且老，当日日拜走仰望阶下，不得已就官。译文：解析：适，恰恰，正好；者，的人。答案：(张署)改任河南令，然而河南府尹正是他一生所不喜欢的人。7京兆杜牧为李长吉集叙，状长吉之奇甚尽，世传之。长吉姊嫁王氏者，语
7、长吉之事尤备。(选自李商隐李贺小传)译文：解析：者，定语后置的标志。答案：嫁到王家的李长吉的姐姐，叙说长吉的事情尤其详尽。8吴有儒曰徐孟祥氏，读书绩文，志行高洁，家光福山中。孟祥尝结庐数椽，覆以白茅，不事华饰，惟粉垩其中，宛然雪屋也。既落成，而天适雨雪，遂以“雪屋”名之。(选自杜琼雪屋记)译文：解析：“既”“适”“雨”“名”。答案：(房屋)已经建成，天上正好下起了雪，于是用“雪屋”给它命名。9正德时，朝政已移于中官，文升(指传主马文升)老，连疏求去，许之。家居，非事未尝入州城。语及时事，辄颦蹙不答。(选自明史马文升传)译文：解析：辄，总是；颦蹙，皱眉头。答案：(马文升)在家闲居，无事从不到州城
8、去。说到当时政事，总是皱着眉头不回答。10归之岁向尽矣，尚未知是图之委曲也。有华生者，世家江北，备谙村落者也。工丹青。造予，予以此图质之。(选自顾彦夫村落嫁娶图记)译文：解析：备，十分；谙，熟悉；判断句。答案：有(一位)姓华的先生，世代居住在江北，是十分熟悉乡村的人。11济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰：“我济上之巨室也，能救我，予尔百金！”渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰：“向许百金，而今予十金，无乃不可乎！”贾人勃然作色曰：“若，渔者也，一日能获几何？而骤得十金，犹为不足乎？”渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石又覆，而渔者在焉。人曰
9、：“盍救诸？”渔者曰：“是许金不酬也。”立而观之，遂没。(选自巨贾渡河)(1)向许百金，而今予十金，无乃不可乎！译文：解析：向，刚才，先前；无乃乎，固定结构，表推测。答案：你刚才许诺百两金子，如今却只给十两金子，这恐怕不可以吧！(2)若，渔者也，一日能获几何？而骤得十金，犹为不足乎？译文：解析：几何，多少；骤，突然；判断句。答案：你是个渔夫，一天能赚多少？这次却突然得到十两金子，还感到不够吗？(3)人曰：“盍救诸？”渔者曰：“是许金不酬也。”译文：解析：盍，何不；诸，之乎。答案：有人说：“为什么不救他呢？”渔夫说：“这是一个许诺了金钱却不兑现的人。”12(甲)愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以
10、远过？得君如汉文，犹且以不用死，然则是天下无尧、舜，终不可有所为耶？若贾生者，非汉文之不能用生，生不能用汉文也。 (选自苏轼贾谊论)(乙)谊既以谪去，意不自得，及渡湘水，为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也，被谗放逐，作离骚赋，其终篇曰：“已矣，国亡人，莫我知也。”遂自投江以死。谊追伤之，因以自喻。其辞曰：“侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生。遭世罔极，乃殒厥身。呜呼哀哉！逢时不祥。” (选自汉书贾谊传)(1)得君如汉文，犹且以不用死，然则是天下无尧、舜，终不可有所为耶？译文：解析：“犹且”“以”“然则”。答案：遇到像汉文帝这样的明君，尚且因未能被任用而郁郁死去，既然如此，那么如果天下没有尧舜
11、那样的圣君，就终身不能有所作为了吗？(2)已矣，国亡人，莫我知也。译文：解析：“已”“亡”、宾语前置句。答案：算了吧，整个国家没有清醒的人，也没有谁了解我。(3)遭世罔极，乃殒厥身。译文：解析：“罔极”“乃”“殒”“厥”。答案：(你)遭受世人无尽的谗言啊，乃至于毁了自己的生命。参考译文(甲)我看贾谊的议论，照他所说的规划目标，即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢？遇到像汉文帝这样的明君，尚且因未能被任用而郁郁死去，既然如此，那么如果天下没有尧舜那样的圣君，就终身不能有所作为了吗？像贾谊这样的人，不是汉文帝不重用他，而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊！(乙)贾谊因为被贬而离开京城，内
12、心非常不愉快，在渡湘水的时候，写下一篇辞赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤臣，因为受到谗言而被贬，写了离骚，离骚的结尾说：“算了吧，整个国家没有清醒的人，也没有谁了解我。”于是自己投江而死。贾谊缅怀屈原，为他的遭遇而感伤，并把他与自己相类比。他的赋文说：“途中听说屈原啊，自己沉到汨罗江自杀了。到了湘江后写一篇文章投到江水中啊，(我)恭敬地凭吊屈原先生。(你)遭受世人无尽的谗言啊，乃至于毁了自己的生命。唉！遭逢的时代不好啊。”13阅读下面的文言文，翻译文中画线的句子。悯獐 清侯方域客有过侯子以獐献者。侯子曰：“獐可驯乎？”客曰：“夫至德之世，兽可同群而游，今子无乃有所不信耶，而何獐之疑欤？”侯子曰：“
13、然。”营室而授獐焉。王仲凫闻之，曰：“子之不善于獐也审矣，曷以授余？”侯子曰：“子之庭有二物焉，其大者类西旅氏之獒，而小而骏者韩子卢之裔也，是皆有欲于獐，奈何？”仲凫笑曰：“子非特不善于獐也，又且不知吾二犬。吾将导獐而见之二犬，侵假而共牢以为食，侵假而共寝以为处，侵假而相与为友，而日以益善，予因而安之，岂更害哉？”侯子曰：“虽然，子曷使童子守之，而犹授獐以索？”仲凫默然不应。居三日，仲凫以告曰：“吾废吾童子矣。视二犬之貌，且翦翦焉适矣。”又居三日，仲凫以告曰：“吾废吾索矣。视二犬之情，且煦煦然亲矣；虽然，獐犹有间焉。”又居三日，仲凫以告曰：“獐无间矣，与二犬者为一矣。”又居三日，而二犬伺獐之寝
14、也噬之，獐竟以死。仲凫蹙然不悦，而语侯子以其状。侯子曰：“子固未知之耶？向二犬之翦翦焉若适者，所以饵吾童子也，既而煦煦焉若亲者，所以饵去其索，而恐或为之援也；既而示之以无间者，乃所以饵夫獐也。撤其防，去其援，而又探得其情，此西楚霸王之无所用其力，而南宫万之所以毙也，何况于獐哉？”仲凫大怒，抽戈以逐二犬。侯子曰：“无庸也，夫世之相与为友，日以益善，反出其不意而害之者，其智非始于二犬也。”或曰：“是獐也，狷中而狭外，类于人恒有所不可者，即无二犬，亦将有灾焉。”(选自壮悔堂文集，有删改)注西旅氏：古代对少数民族国家的称呼。獒：猛犬。韩子卢：猎犬名。裔：后代。侵假：逐渐。翦翦：和睦的样子。煦煦：和悦的
15、样子。(1)今子无乃有所不信耶，而何獐之疑欤？译文：解析：“无乃”，大意。答案：现在你恐怕有些不相信吧？否则，你为什么怀疑獐子能否驯服呢？(2)子之不善于獐也审矣，曷以授余？译文：解析：“审”“曷”(何不)“以”及省略的宾语，大意。答案：很显然你不善于驯养獐子，为何不把它送给我呢？(3)予因而安之，岂更害哉？译文：解析：“因而”“安”“岂哉”，句意通顺。答案：我依照这个办法安抚它们，难道它们能再去伤害獐子吗？(4)仲凫蹙然不悦，而语侯子以其状。译文：解析：“语”“以”“状”，句意通顺。答案：王仲凫很不高兴，把狗咬死獐子的情况告诉了我。参考译文有个宾客来探访我时，送给我一只獐子。我说：“这獐子能
16、驯服吗？”宾客回答说：“在道德完善的远古时代，野兽可以成群结队地在一起游戏，现在你恐怕有些不相信吧？否则，你为什么怀疑獐子能否驯服呢？”我说：“是这样。”于是建造了兽圈并接受了獐子。王仲凫听后说：“很显然你不善于驯养獐子，为何不把它送给我呢？”我说：“你的庭院里有两条狗，那大的像西旅氏的猛犬，而那小而跑得快的是猛犬韩子卢的后代，它们都有吃掉獐子的欲望，怎么办？”王仲凫笑着说：“你不仅不善于驯养獐子，而且还不了解我的两条狗。我准备引导獐子去见那两条狗，逐渐让它们在一个圈里吃食，逐渐在一处睡觉，逐渐成为好朋友，并且日益友好，我依照这个办法安抚它们，难道它们能再去伤害獐子吗？”我说：“虽然这样，你何
17、不让童仆看守那两条狗，并且将獐子用绳索拴住？”王仲凫没有回答。过了三天，王仲凫告诉我说：“我将童仆辞退了。看那两条狗的样子，与獐子相处比较和睦了。”又过了三天，王仲凫告诉我说：“我把拴獐子的绳索去掉了。看那两条狗的神情，对獐子和悦的样子很亲近；虽然这样，獐子还存有嫌隙。”又过了三天，王仲凫告诉我说：“獐子已经没有嫌隙了，与那两条狗混为一体了。”又过了三天，两条狗趁獐子熟睡之际咬它，獐子最终被两条狗咬死了。王仲凫很不高兴，把狗咬死獐子的情况告诉了我。我说：“你原来不了解那两条狗吗？以前它们装出和睦相处的样子，是用来迷惑你的童仆的；随后做出和悦亲近的样子，是用来迷惑你去掉绳索的，并且担心有人会援助獐子；接着表示和獐子没有嫌隙，是用来迷惑那头獐子的。你撤走了獐子的防备，消除了可能给予獐子的援助，并且探到獐子的真实情况，这正是西楚霸王项羽有力无处使，春秋时宋国大夫南宫万被杀死的原因啊，何况是獐子呢？”王仲凫很生气，抽出戈来驱赶那两条狗。我说：“不需要了。那世上相互成为朋友，越来越亲密，却出其不意地陷害对方的人，这样的智慧不是从那两条狗才开始有的。”有人说：“这头獐子，内心孤洁而气度狭隘，像那种无论怎样对待他他都不满意的人，即使没有那两条狗，也会遭遇灾难的。”