1、第六单元第十二课(三)针对性训练阅读下面的文字，完成13题。传统中国画在世界美术领域_，在内容和艺术创作上，体现了中国古人对自然、社会等方面的独特认识。()，这一体系筑基于中国的哲学，得益于中国汉字反映的思维方式，基本特点是不以模拟再现客观世界为根本追求，而是以实现个体的精神超越和群体精神的有序和谐为终极关怀。其独具特色的笔墨语言，与客观现实_，立足视觉又超越视觉，讲求绘画性又更重视文化性，在“似与不似之间”追求犹如诗歌中_般的神韵。使用的宣纸、水墨、毛笔等绘画工具非常敏感，能将宇宙万物和内心波澜的精微处表现得_。在精神失衡、物欲高涨的后工业社会，富有写意精神的传统中国画，对于实现人类对艺术的
2、人文关怀，具有大可发扬的超前价值。1依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(A)A独树一帜不即不离羚羊挂角恰到好处B独树一帜形影不离萧然物外恰到好处C别具一格不即不离萧然物外恰如其分D别具一格形影不离羚羊挂角恰如其分【解析】独树一帜：单独树立起一面旗帜，指自成一家。别具一格：另有一种风格。相较而言，独树一帜更恰当。形影不离：像形体和它的影子那样分不开，形容彼此关系密切，经常在一起。根据后文“立足视觉又超越视觉”判断，用在此处不当。不即不离：对人或事物保持一定距离，不亲近，也不疏远。萧然物外：形容极为超脱，不为俗情杂务所烦扰，对象是人。用于句中对象不当。羚羊挂角：羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地
3、，以避祸患。旧时多比喻诗的意境超脱。恰到好处：正好达到适当的地步。恰如其分：说话或办事正合分寸。2下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(B)A在不断演进中，传统中国画既保持了传统基因，又吸取了异质文化的因素，写意美学体系完整B传统中国画在不断演进中，保持传统基因并吸取异质文化的因素，形成了完整的写意美学体系C写意美学体系是传统中国画在不断演进中，保持传统基因、吸取异质文化因素的基础上形成的D传统中国画在不断演进中形成了完整的写意美学体系，保持了传统基因，吸取了异质文化因素【解析】B项“传统中国画”承前，“完整的写意美学体系”与后文“这一体系”关联更紧密。3文中画横线的部分有语病，下列修改
4、最恰当的一项是(C)A富有写意精神的传统中国画，在精神失衡、物欲高涨的后工业社会，对于实现艺术对人类的人文关怀B在物欲高涨、精神失衡的后工业社会，富有写意精神的传统中国画，对于实现人类对艺术的人文关怀C富有写意精神的传统中国画，在物欲高涨精神失衡的后工业社会，对于实现艺术对人类的人文关怀D在精神失衡、物欲高涨的后工业社会，传统中国画具有了写意精神，对于实现艺术对人类的人文关怀【解析】A项，“精神失衡、物欲高涨”，语序不当；B项，“人类对艺术的人文关怀”，主客颠倒；D项，“在精神失衡、物欲高涨的后工业社会，传统中国画具有了写意精神”，不合逻辑。4填空。王安忆，上海人，其母是中国当代著名女作家_茹
5、志鹃_，可谓家学渊源。王安忆的短篇小说_小鲍庄_被视为寻根派代表作。其他主要著作有：雨，沙沙沙王安忆中短篇小说集流逝小城之恋锦绣谷之恋米妮等小说集及69届初中生纪实与虚构_长恨歌_等长篇小说。5下列对本文取材组材上的特点表述不正确的一项是(C)A本文用细腻的笔触刻画了一个极细微的围炉夜话的场景：“王琦瑶在炉边用一盘小磨磨糯米粉”，萨沙舀米，毛毛娘舅摇磨，严师母发出指令，四个人一边从容地工作，一边谈论着或吃或穿的无关紧要的话题；天黑时，他们则在炉火上放了铁锅，炒夏天晒干的西瓜子，闻着各种食物散发出的气息，用琐屑的话语填满他们生活的缝隙。B在长恨歌中，作者通过王琦瑶写了几十年的历史，或者是通过几十
6、年写了王琦瑶的命运。C作者笔下的历史既是我们通常习惯于关注的与重大政治事件紧密联系的历史，又是作为时间的历史。D作者极力渲染的是各个历史时期弥漫于空气中的不同气味、不同氛围、不同的来自感官的特征。【解析】作者笔下的历史，不是我们通常习惯于关注的与重大政治事件紧密联系的历史，而是作为时间的历史。阅读下面一段文字，完成68题。临近过年，王琦瑶在炉边用一盘小磨磨糯米粉。她前一夜就将糯米泡上，这时米粒就胀得很鼓。萨沙自告奋勇往磨眼里舀米，半勺水半勺米的。毛毛娘舅摇磨，王琦瑶则用石臼舂芝麻，严师母什么也不做，只在嘴里发指令。房间里_着芝麻的香气，恨不能立刻就进嘴的。这时，萨沙体味到一种精雕细作的人生的快
7、乐。这种人生是螺丝壳里的，还是_式的。它不看远，只看近，把时间掰开揉碎了过的，是可以把短暂的人生延长。萨沙有些感动，甚至变得有些严肃，很虚心地请教为什么要水浸了糯米磨粉的道理，还请教做黑洋沙的方法。她们便一一解释给他听，他一下子成了个乖孩子，人们把他以往的淘气都原谅了。她们向他约定过年时做种种好东西给他吃，糖年糕，炸春卷，核桃仁，松子糖，一件件，一宗宗，_一般。萨沙想：这真是一个吃的世界啊，每天忙着做忙着吃就不够的。他不禁感叹地念道：谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！严师母嗤一声笑了，说这还只是辛苦的一半呢，还有身上衣的另一半，只怕你萨沙听也没有听说过。一说起衣服，那话就更没得完了。王琦瑶和严师母一人一
8、件地说，眼前像有羽衣霓裳在飞舞。萨沙听得忘了手里的事情，那磨就一圈圈地空转，摇磨的毛毛娘舅也是出了神的。那穿是针针线线、丝丝缕缕织成的世界，多少的心细如发，才可连成周身的_。严师母无限感慨地说：要说做人，最是体现在穿衣上的，它是做人的兴趣和精神，是最要紧的。萨沙就问：那么吃呢？严师母摇了一下头，说：吃是做人的里子，虽也是重要，却不是像面子那样，支撑起全局，作宣言一般，让人信服和器重的，当然，里子有它实惠的一面，是做人做给自己看，可是，假如完全不为别人看的做人，又有多少味道呢？说到这里，严师母不觉有些伤感，声音低了下来。方才还是热烈的劳动场面，这时也沉寂了，磨和石臼发出空洞的声响。芝麻的香气浓得
9、腻人了，乳白的米浆也是腻人的颜色。墙壁和地板上沾着黑色的煤屑，空气污浊而且干燥，炉子里的火在日光下看来_而苍白。一切都有着不洁之感。这不洁索性是一片泥淖倒也好了，而它不是那么脏到底的，而是斑斑点点的污迹，就像黄梅天里的霉。6将下列几个词语依次填入文中的空缺处。(只填字母)A美轮美奂B井底之蛙C黯淡 D洋溢E如数家珍【答案】D_B_E_A_C7用原文的话，概括他们的生活方式的特点。【答案】在“螺丝壳”里过着他们的一种井底之蛙式的精雕细作的人生，体味其中的快乐。8试分析本段的写作手法与语言特点。【答案】文段在选材上没有惊天动地的大事，而是堆砌着日常生活的细节，在对琐屑的日常生活叙述中展示人物形象；文章语言委婉有致，从容细腻，把一些细微的东西或场景，写得层层叠叠、密密匝匝和反反复复，并借此烘托出上海芯子里生活的特质。