1、遂宁二中高2021级第三阶段考试语文试题（考试时间：150分钟，试卷满分：150分）注意事项：1答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。2回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题。从20世纪初至今，我国乡土社会已发生巨大变化，无论是教育普及率、工业农业现代化，还是平均生活水平、社会保障水准等均有显著提升。但是，乡土社会也
2、存在一些沿袭已久的问题，如城乡差距日益增大，某些乡风民俗守旧落后等等。这些是现实问题，也是历史问题，20世纪以来，它们一直或隐或显地存在。以鲁迅为代表的中国现代乡土文学作家，对这些问题进行了深入思考，并将其思考融入艺术创作中，从而形成了中国现代乡土文学传统。中国现代乡土文学传统具有丰富的内涵，包含了几代作家对重要文学问题的思考和探索。其中，作家的价值立场尤为重要。在现代中国的文化语境中，乡土文学作家有基本一致的价值立场。从鲁迅及其影响下的青年作家群，到废名、沈从文等一批作家，都相信民主与科学，积极谋求大众福社。因此，他们的文学创作具有厚重的现实关怀和强烈的现代性诉求。小说是乡土文学的主要文类，
3、但直到鲁迅的小说出现后，中国小说才在思想内容和艺术水平等方面取得新的突破。以鲁迅小说为代表的乡土文学具有很强的魅力，是与其创作目的紧密相连的。鲁迅在概括现代乡土文学的创作目的时说，文学“必须是为人生，而且要改良这人生”。在为其第一本小说集呐喊所作自序中，鲁迅称他创作这些作品的目的是“改变（国人的）精神”。换言之，在鲁迅看来，“为人生”主要是将国人从旧文化、旧思想的束缚中解放出来。这对于20世纪初期的中国而言，可谓振聋发聩，故而产生了很大影响。坚守现代价值立场和“为人生”的创作目的，使现代乡土作家在处理文学与现实关系时，具有清醒的现实主义精神。作为乡土文学传统的奠基者，鲁迅提倡“睁了眼看”，反对
4、闭着眼睛“便看见一切圆满”。因而，其批判锋芒，不仅指向外在世界，更指向当时国人普遍的心理和意识。狂人日记药祝福等小说，都是如此。细细看来，其真正意图乃在于探究阿Q、七斤们应有的、幸福的、合理的新生活。这也影响了许钦文、台静农等后起的优秀乡土作家。沈从文的风格虽然与鲁迅不同，较之于鲁迅的犀利与冷静，沈从文似乎要温馨、浪漫得多，但沈从文多次坦陈其湘西小说是在鲁迅小说的启发下创作的。温馨、浪漫只是沈从文乡土小说的外衣，这层外衣包裹的是悲痛和忧伤。边城中，悲剧的根源在于翠翠家贫如洗。长河中，保安队进入乡村，强征各种钱款，甚至敲诈勒索。沈从文的湘西小说，不温馨，也不浪漫。在本质上，他跟鲁迅一样，直面乡土
5、社会的种种蒙昧、落后现象，为乡土社会民众应有的幸福、合理的生活而呼吁。此后的几十年中。虽然中国社会历经种种变化，但乡土文学热却经久不衰。在一个世纪里，乡土文学一直是最热门的题材领域之一，吸引了一批又一批才华横溢的青年作家加入其中。一个世纪以来，中国乡土社会发生了翻天覆地的变化，乡村建设也取得举世瞩目的成就。为进一步加强美丽乡村建设，为广大农民创造更是好的生活，中国当代乡土文学作家需继承现代乡土文学传统，倡导社会主义核心价值观，秉承“为人生”的创作目的和现实主义精神，创作出真实反映社会主义美丽乡村的发展变迁和新时代农民精神面貌的优秀作品。（摘编自余荣虎中国现代乡土文学传统及其当代意义）1下列关于
6、原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A中国现代乡土文学有着反映乡土文学作家对整个社会问题深入思考的传统。B鲁迅等作家的创作有现实关怀，因此他们相信民主与科学，为大众谋福祉。C现代乡土作家直面现实的缺憾和不足，揭出病苦成为他们创作的最终目的。D中国当代乡土文学作家要秉承“为人生”的创作目的，为新时代创作讴歌。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A文章先揭示问题，然后从秉承为人生的创作目的和坚持现实主义精神角度论证。B文章使用大量例子进行论证，不仅增强了说服力，也使读者对乡土文学认识更具体。C文章引用鲁迅呐喊自序中的话，论证乡土文学以“为人生”为创作目的的影响。D文章结尾谈到美
7、丽乡村建设和社会主义核心价值观等内容，论证更有现实意义。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A“为人生”这一创作目的，和时代需求相契合，成为现代乡土文学的灵魂，为一代代乡土文学作家所坚持。B对艺术家而言，日新月异的变革时代，既意味着巨大挑战，也能激发创作热情促使他们投身于沸騰的生活。沈从文和鲁迅一样，其作品都直面乡土社会的蒙味和落后，不仅批判客观世界，更直指国人的内心和意识。D在更美乡村建设的语境下，乡土文学要继承现代乡土文学传统，关注新时代农民精神面貌，创作优秀作品。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成46题。材料一：央视练艺频道一堂好课将邀请中央美术学
8、院院长范迪安担任主讲人，为北京理工大学的学生以及观众带来一堂“美育课”。“专门到理工科的学校讲一堂美育课，这是不是有点给理工科的学生补课的意思？面对一位北京理工大学的学生提出的问题，“好课班主任”康辉引用了诺贝尔物理学奖获得者李政道先生的一段话来解释，“科学和艺术是不可分割的，就像一枚硬币的两面，它们共同的基础是人类的创造力，它们追求的目标都是真理的普遍性”。同时，康辉也认为，北京理工大学的校训“德以明理，学以精工”中蕴涵了一种对道与术高度结合的追求，“当道与术高度结合之后，就可以怀远博见有诸世人，从而达到一种人生之美的境界”。范迪安认为，“其实爱美之心人皆有之，爱美之心古已有之”。对于加强美
9、的教育，他又说：“一方面，我们生活中经常会遇到对美的理解有盲点和误区，但是另外一方面，大家对美的向往又是非常积极的。所以在这个意义上，我们美育的大课堂，或者说把美育带向生活、带向社会，十分重要。”而遵循美育特点，做好美育工作，就必须重视家庭美育的基础性作用。习近平总书记指出，家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭，建设，注重家庭、注重家数、注重家风。（摘编自“美育课”开讲，2019年12月06日）材料二：学术与教育所面对的，首先是人类的精神世界。“精神”不等于知识，教育也不等于智育。德国古典哲学家康德，曾将人的精神世界划分为三
10、个领域：知识、意志与情感，即纯粹理性、实践理性和判断力，或科学、伦理与审美。康德的论述，在很大程度上成为现代教育和学科体系划分的基础。例如，正是由于受到康德的启发，蔡元培曾经提出了“以美育代宗教”的观点，并力图将美育纳入现代教育学科体制之中。随着现代学科体制藩篱的形成，在“审美无功利”和“艺术主体性”救条、“规范”的支配下，艺术和审美日益沦为一个追求个人感受和形式技巧的领域。作为严谨深厚的学者，鲁迅强调“文艺是国民精神前进的灯火”，而这就是在“精神文明”建设的意义上，倡导审美和艺术的作用，强调“文艺要为人生”，就是主张在审美领域中，必须反对那种割裂艺术和思想与道德之间关系的肤浅、庸俗论调。习近
11、平总书记深刻指出，要把精神文明建设贯穿改革开放和现代化全过程，渗透社会生活各方面。我们看到：一个时期、一些地方，在这个问题上存在着思想的偏差。他们往往以为：经济上去了，精神文明自然就上去了，甚至以为经济是“实的”，精神文明是“虚的”，要出政绩，就要抓“实的”，甚至还有人主张精神文明建设要为经济发展“让路”，从而放任拜金主义、享乐主义、利己主义泛滥，对社会风气的庸俗化不闻不问，乃至以为，精神文明建设，只要给钱、撒钱，就一定能上得去。习近平总书记关于“培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人”的重要论述，切实找到了我们工作中的短板，在教书育人中，不断与庸俗的、功利主义的社会风气作斗争，树立良
12、好的社会风气和审美趣味，从人的全面发展的角度，努力建设中国特色社会主义的世界一流的教育。（摘编自韩毓海美育的力量，光明日报2019年03月19日）材料三：材料四：12月4日，由中央美术学院与抖音联合举办的“DOU艺计划短视频美术美育专场研讨会”在京举行。中央美术学院美术馆馆长张子康结合美术传播与美育教育的发展历程，表达了他对短视频激发青少年创造力，开启全民美育时代的期许。张子康指出，随着信息网络科技和大数据的发展运用，许多传统模式正在被打破，创造力不断进化，美术馆需要面向公众成为“一个会讲故事的人”，从曾经板着严肃面孔呈现研究观点或学术理论的教谕式、单向传输式转变成为互动、浸润和探索式的教育方
13、式，成为建构式、体验型的各种新的文化价值的栖息地和建造场。在这个“视觉先行”的时代，短视频似乎是“讲故事”最为便捷有效的途径。张子康认为，“DOU艺计划”以短视频的形式为美术馆公共教育提供新平台和动能，在输出内容的同时，激发青少年的兴趣和创造力，并帮助培养审类能力，可谓是“全民美育”时代的新思路。中央美术馆愿意与抖音继续合作，积极探索如何以短视频打破艺术传播时空限制，助力大众亲近艺术，服务大众审美培育。（摘编自短视频为美育教育提供全新解决方案，光明网2019年12月10日）4下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A康辉也认为，科学和艺术不可分割，对道与术的追求，其目标是真理的普遍性，
14、其境界是人生之美。B艺术和审美在现代教育学科体制中的地位极为重要，但目前它们并没有在相关领域得到充分、正确的理解和认识。C不断与庸俗的、功利主义的社会风气作斗争，就能树立良好的社会风气和审美趣味，办好人民满意的教育。D十年之间，在我国全国义务教育阶段，无论是美育师资队伍，还是艺术器材达标率，均得到了极大的壮大和提升。5下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A基于生活中存在对美的理解有盲点和误区以及人们对美的热切向往，范迪安正面肯定了利用好“美育课”去传播美的意义。B美育的力量发挥得当，将有助于精神文明建设，抑制社会风气的庸俗化，构建正确的物质文明和精神文明关系。C材料二中习近平
15、总书记关于人的全面发展的论述，既指出了当前教育工作中的短板，也指明了未来努力的方向。D传统美术馆模式正在重新建构，短视频与美术馆的牵手，拉近了大众与艺术的距离，开启了全民美育新时代。6蔡元培认为：“美育之目的，在陶冶活泼敏锐之性灵，养成高尚纯洁之人格。”习近平总书记在全国教育工作大会上也指出要将“美育”置于重要的地位。如何才能更好地推进对青少年的美育教育？请结合材料简要分析。（6分）_（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成79题。安乐居（节选）汪曾祺安乐居是一家小饭馆，挨着安乐林。安乐林围墙上开了个月亮门，门头砖额上刻着三个经石峪体的大字，像那么回事。走进去，只有巴掌
16、大的一块地方，有几十棵杨树。当中种了两棵丁香花，一棵白丁香，一棵紫丁香，这就是仅有的观赏植物了。这个林是没有什么逛头的，在林子里走一圈，五分钟就够了。附近一带养鸟的爱到这里来挂鸟。他们养的都是小鸟，红子居多，也有黄雀。大个的鸟，画眉、百灵是极少的。他们不像那些以养鸟为生活中第一大事的行家，照他们的说法是“瞎玩儿”。他们不养大鸟，觉得那太费事，“是它玩我，还是我玩它呀？”把鸟一挂，他们就蹲在地下说话儿，也有自己带个马扎儿来坐着的。安乐居其实叫个小酒铺更合适些。到这儿来的喝酒比吃饭的多。这家的酒只有一毛三分一两的。一毛三他们喝“服”了，觉得喝起来“顺”。酒菜不少。煮花生豆、炸花生豆。暴腌鸡子。拌粉
17、皮。猪头肉，单要耳朵也成，都是熟人了！猪蹄，偶有猪尾巴，一忽的工夫就卖完了。也有时卖烧鸡、酱鸭，切块。最受欢迎的是兔头。一个酱兔头，三四毛钱，至大也就是五毛多钱，喝二两酒，够了。这还是一年多以前的事，现在如果还有兔头也该涨价了。这些酒客们吃兔头是有一定章法的，先掰哪儿，后掰哪儿，最后磕开脑绷骨，把兔脑掏出来吃掉。没有抓起来乱啃的，吃得非常干净，连一丝肉都不剩。安乐居每年卖出的兔头真不老少。这个小饭馆大可另挂一块招牌：“兔头酒家”。酒客进门，都有准时候。头一个进来的总是老吕。安乐居十点半开门。一开门，老吕就进来。他总是坐在靠窗户一张桌子的东头的座位。一年三百六十五天，天天如此。这成了他的专座。他
18、不是像一般人似的“垂足而坐”，而是一条腿盘着，一条腿曲着，像老太太坐炕似的踞坐在一张方凳上，脱了鞋。他不喝安乐居的一毛三，总是自己带了酒来，用一个扁长的瓶子，一瓶子装三两。酒杯也是自备的。他是喝慢酒的，三两酒从十点半一直喝到十二点差一刻：“我喝不来急酒。有人结婚，他们闹酒，我就一口也不喝，回家自己再喝！”一边喝酒，吃兔头，一边慢条斯理地抽关东烟。这人整个儿是个慢性子。说话也慢。他也爱说话，但是他说一个什么事都只是客观地叙述，不大参加自己的意见，不动感情。一块喝酒的买了兔头，常要发一点感慨：“那会儿，兔头，五分钱一个，还带俩耳朵！”老吕说：“那是多会儿？说那个，没用！有兔头，就不错。”西头有一家
19、姓屠的，一家子都很浑愣，爱打架。屠老头儿到永春饭馆去喝酒，和服务员吵起来了，伸手就揪人家脖领子。服务员一胳臂把他搡开了。他憋了一肚子气。回去跟儿子一说。他儿子二话没说，捡了块砖头，到了永春，一砖头就把服务员脑袋开了！结果：儿子抓进去了，屠老头还得负责人家的医药费。这件事老吕目睹。一块喝酒的问起，他详详细细叙述了全过程。坐在他对面的老聂听了，说：“该！”坐在里面犄角的老王说：“这是什么买卖！”老吕只是很平静地说：“这回大概得老实两天。”老聂原是做小买卖的。现在退休在家。电话局看中他家所在的“点”，在他家安公用电话，每月贴给他三十块钱。老聂的日子比过去“滋润”了，但是他每顿还是只喝一两半酒，多一口
20、也不喝。画家来了。画家风度翩翩，梳着长长的背发，永远一丝不乱。衣着入时而且合体。春秋天人造革猎服，冬天羽绒服。他从来不戴帽子。这样的一表人才，安乐居少见。他在文化馆工作，算个知识分子，但对人很客气，彬彬有礼。他这喝酒真是别具一格：二两酒，一扬脖子，一口气，下去了。这种喝法，叫作“大车酒”，过去赶大车的这么喝。西直门外还管这叫“骆驼酒”，赶骆驼的这么喝。文墨人，这样喝法的，少有。他和老王过去是街坊。喝了酒，总要走过去说几句话。“我给您添点儿？”老王摆摆手，画家直起身来，向在座的酒友又都点了点头，走了。他的画怎么样？没见过。这天，安乐居来了三个小伙子：长头发，小胡子、大花衬衫、苹果牌牛仔裤、尖头高
21、跟大盖鞋，变色眼镜。进门一看：“嗨，有兔头！”他们是冲着兔头来了。这三位要了十个兔头、三个猪蹄、一只鸭子、三盘包子，自己带来八瓶青岛啤酒，一边抽着“万宝路”，一边吃喝起来。安乐林喝酒的老酒座都瞟了他们一眼。三位吃喝了一阵，把筷子一挥，走了。都骑的是亚马哈。嘟嘟嘟桌子上一堆碎骨头、咬了一口的包子皮，还有一盘没动过的包子。老王看着那盘包子，撇了撇嘴：“这是什么买卖！”安乐居已经没有了。房子翻盖过了。现在那儿是一个什么贸易中心。（一九八六年七月五日晨写完）7下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A开头描写的是安乐林，在文章开始前插入这段风景描写，交代了故事发生的地点，为人物的
22、活动提供了场所，给全文也奠定了悠闲自在的抒情基调。B小说弥散着生活的温情，作者用淡淡的笔调细说着老酒客们闲适的日常，这些形形色色的老酒客们体现了老北京升斗小民身上的传统文化的印记。C安乐居的老酒客喝酒都有一个度，喝得自在舒心。小说人物去中心化，通过人物在小酒馆依次登场表演刻画人物的性格，完成人物形象的塑造。D这篇小说呈现出“散文化”、“笔记小说”的特点，记录民俗风情，叙写市井人生，作者淡化矛盾淡化情节，不强调情节的连续性和完整性。8小说以“安乐居已经没有了。房子翻盖过了。现在那儿是一个什么贸易中心”结尾，请简要分析小说结尾的表达效果。（6分）_9汪曾祺是一位语言大师，对于语言魅力，他是着力追求
23、的。请举例分析这篇小说的语言特色。（6分）_二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成1013题。杨继盛，字仲芳，容城人。家贫，益自刻厉。举乡试，卒业国子监。嘉靖二十六年，登进士，授南京吏部主事，从尚书韩邦奇游，覃思律吕之学，手制千三律，吹之，声毕和，邦奇大喜，尽以所学授之。继盛名益著，召改兵部员外郎。俺答躏京师，咸宁侯仇鸾以勤王故，有宠，帝命鸾为大将军，倚以办寇；鸾中情怯，畏寇甚，方请开互市市马，冀与俺答媾和，幸无战斗，固思宠。继盛以为仇齿未雪，遽议和，示弱，大辱国，乃奏言十不可、五谬。疏入，帝颇心动，下鸾及成国公朱希忠、大学士，严嵩、徐阶、吕本
24、，兵部尚书赵锦、侍郎聂豹、张时彻议。鸾攘臂詈曰：“坚子目不睹寇，宜其易之。”诸大臣遂言，遣官已行，势难中止。帝尚犹豫，鸾复进密疏，乃下继盛诏狱，贬狄道典史。其地杂番俗罕知诗书继盛简子弟秀者百余人聘三经师教之鬻所乘马出妇服装市田资诸生县有煤山，为番人所据，民仰薪二百里外，继盛召番人谕之，咸服曰：“杨公即须我曹穹帐，亦舍之，况煤山耶！”番民信爱之，呼曰“杨父”。已而，俺答数败约入寇，鸾奸大露，疽发背死，戮其尸。帝乃思继盛言，稍迁诸城知县。月余，调南京户部主事。三日，迁刑部员外郎。当是时，严嵩最用事，恨鸾凌己，心善继盛首攻鸾，欲骤贵之。复改兵部武选司。而继盛恶嵩甚于鸾，且念起谪籍，一岁四迁官，思所以
25、报国。抵任甫一月，草奏劾嵩。疏入，帝已怒。嵩见召问二王语，喜，谓可指此为最，密构于帝；帝益大怒，下继盛诏狱，诘何故引二王？继盛曰：“非二王，谁不慑嵩者。”狱上，乃杖之百，令刑部定罪。系三载，有为营救于嵩者；其党胡植、鄢懋卿怵之曰：“公不睹养虎者耶，将自贻患！”嵩颔之。会都御史张经、李天宠坐大辟。嵩揣帝意必杀二人。比秋审，因附继盛名并奏，得报。遂以三十四年十月朔弃西市，年四十。（节选自明史杨继盛传）【注】俺答：明时鞑靼族的首领，经常侵扰明朝的西北边境。互市，古代专指对外国或少数名族开展相互贸易。10下列对文中画波浪部分的段句，正确的一项是（3分）A其地杂/番俗罕知诗书/继盛简/子弟秀者百余人/聘
26、三经师教之/鬻所乘马/出妇服装/市田资诸生/B其地杂番/俗罕知诗书/继盛简子弟秀者/百余人聘三经/师教之/鬻所乘马出/妇服装/市田资诸生/C其地杂番/俗罕知诗书/继盛简子弟秀者百余人/聘三经师教之/鬻所乘马/出妇服装/市田资诸生/D其地杂番/俗罕知诗书/继盛简子弟秀者/百余人聘三经师/教之/鬻所乘马/出妇服装/市田资诸生/11下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A乡试，明清两代每三年一次在各省省城（包括京城）举行的考试。因在春天举行，故又称“春闱”。B国子监是中国封建时代的国家教育行政机构和最高学府，主管官员被称为国子监祭酒。C律吕，古代的定音方法。有阳律，阴律各六，阳六
27、日律，阴六曰吕，故十二律又简称“律吕”D诏狱，奉皇帝诏令拘禁犯人的监狱，此监狱的罪犯都是由皇帝亲自下诏书定罪。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A杨继盛富有音乐才华，对乐器颇有研究。他亲手制作十二律，吹出来的声音全合乎音律，韩邦奇很高兴，将所学全部传授给他。B杨继盛不惧权势，勇于陈述自己观点。他认为耻辱未雪，就急于议和示弱，太辱没国家，于是上奏说了十不可、五谬误。C杨继盛善于处理民族矛盾，安民有方。任狄道典史时，妥善解决番人占据煤山问题，受到皇上的器重，因此一年之内四次升官。D杨继盛不畏强暴，敢于斗争。他受到仇鸾诬陷遭贬，后又因弹劾严嵩遭到报复，被打入钦犯监狱，就义时年
28、仅四十岁。13把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）鸾攘臂詈曰：“坚子目不睹寇，宜其易之。”诸大臣遂言，遣官已行，势难中止。译文：_（2）当是时，严嵩最用事，恨鸾凌己，心善继盛首攻鸾，欲骤贵之。译文：_（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗，完成1415题。送范山人归泰山李白鲁客抱白鹤，别余往泰山。初行若片云，杳在青崖间。高高至天门，日观近可攀。云山望不及，此去何时还。14下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）A本诗开篇点题。“抱白鹤”是一个特写镜头，暗示了范山人的隐者身份和闲逸淡远的心性。B诗的颔联和颈联，从范山人一方着笔，侧面表达了诗人对范山人的一片深情。C诗
29、的颈联，实写范山人归泰山越上越高，已至天门，日观峰也近在眼前了。D诗的尾联，有点晴之效，抒发诗人惆帐之情，“此去何时还”，问而不答，余意无穷。15刘勰文心雕龙神思说“登山则情满于山”，本诗与杜甫的望岳均与登泰山有关，但抒发的情感又各不相同，请对比两首诗进行分析。（6分）（三）名篇名句默写（6分）16补写出下列句子中的空缺部分。（1）在邹忌讽齐王纳谏中，齐王为鼓励大臣、官吏和百姓积极进谏，下令将对进谏者进行奖励，其中“受上赏”的条件是“_”“受中赏”的条件是“_”。（2）苏轼在念奴娇赤壁怀古中，用“_”描绘周瑜的儒将装束，以“_”表明周瑜的赫赫战功。（3）韩愈在师说中认为弟子不一定不如老师，老师
30、不一定所有方面都比弟子贤能，是因为“_”，“_”。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成下面小题。李鸿章在事先已被祖先确定好的框架内进行的所谓改革是完全无济于事的。_他兴办机械局、矿务局、铁道局、电报局，甚至_地创建了那支亚洲规模最大的海军力量北洋水师，军队将领皆从英国留学归来，军事操练皆用英语，然而在这位_的大臣面前，那个被罩在薄幕中的王朝就像一台过度破损的机器，早已发挥不出它应有的效率。只有它的礼制，还在按照千百年前的模样有条不紊地运作者。李鸿章像巧手的工匠一样富于敬业精神，他意识到自己要改变些什么。然而在整个社会巨大的惯性作用面前，个人的一点有限努力很快会被无情地_掉。技术上的进
31、步已经于事无补。李鸿章没有找到合适的力量支点，因为没等他迎来真正的辉煌，所有的业绩就已经幻化为无形，倒不如那些行为惺惺作态的更符合历史逻辑的官员们。对于一个道德底线已经彻底崩溃的社会来说，对它进行局部修补，使它维持得久一点，对于大多数人反而是种痛苦，倒不如使其速朽，让所有的灿烂与阴影都化成无尽的尘埃散去。17依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）A不管苦心经营野心勃勃抵消B即使苦心孤诣雄心勃勃消解C不管苦心经营雄心勃勃消解D即使苦心孤诣野心勃勃抵消18下列各句中与“那支亚洲规模最大的海军力量北洋水师”中破折号用法相同的一项是（3分）A任何一门理论科学中的每一个新发现-它的实际应用也
32、许还根本无法预见都使马克思感到衷心喜悦。B但我以为这恰是到了好处酣眠固不可少，小睡也别有风味的。C“今天好热啊！你什么时候去上海？”D每年特别是水灾、早灾的时候，这些在日本厂里有门路的带工19文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）A李鸿章没有找到合适的力量支点，所以没等他迎来真正的辉煌，所有的业绩就已经变幻为无形，倒不如那些惺惺作态的官员们的行为更符合历史的逻辑B李鸿章没有找到合适的力量支点，所以没等他迎来真正的辉煌，所有的业绩就已经幻化为无形，倒不如那些行为更符合历史逻辑的惺惺作态的官员们。C李鸿章没有找到合适的力量支点，所以没等他迎来真正的辉煌，所有的业绩就已经幻化为无形，
33、倒不如那些惺惺作态的官员们的行为更符合历史的逻辑。D李鸿章没有找到合适的力量支点，所以没等他迎来真正的辉煌，所有的业绩就已经变幻为无形，倒不如那些行为更符合历史的逻辑的惺惺作态的官员们。20在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超17字。（6分）文明国交流而多彩，_。文明交流互鉴让世界文明变得多彩而丰富。文明是多彩的，人类文明因多样才有交流互鉴的价值。_，就算这种花朵再美，那也是单调的。文明是平等的，_。承认各种人类文明在价值上的平等性是前提，否则难以发现其它文明的美。文明是包容的，人类文明因包容才有交流互鉴的动力。一切文明成果都值得尊重，一切文
34、明成果都要珍借。21下面是某校开学后疫情防控应急处置流程图，请把这个图转写成一段文字介绍，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过100字。（5分）四、写作（60）22阅读下面的材料，根据要求写作。习近平总书记说：“时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人。其实，每一天，每个人，都应成为某个宏大图景中的一块拼图单片，既独特又相融。当然一幅完美的宏大图景，也会让每一块拼图单片各得其所，各尽其能。作为时代中学生，在新冠疫情爆发期间，你响应政府号召，“停课不停学”：而作为高三的莘莘学子中一员，你正在加倍努力，积极备考。一代人有一代人的故事，一代人有一代人的精彩。精彩既在危机时刻该出手时就出手，也在日
35、复一日的平凡生活中。请从下列任务中任选一个，完成写作（1）请结合现实生活和自己的人生体验，写一篇演讲稿，在以“拿云酬壮志，击水当报国”为主题的成人典礼上与全校同学交流。（2）以一名正在参加高考的考生的身份给自己理想中的大学写一篇自荐书，谈谈你是怎样认识“出卷人、答卷人与阅卷人”的。（3）以“写给2020年的自己”为副标题，写一篇文章，文体不限。要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。遂宁二中高2021级第三阶段考试语文试题参考答案1D（A项，“整个社会问题”错，乡土文学针对的是乡土社会，B项，该项犯了因果倒置的
36、错误。文中是因此，他们的文学创作具有厚重的现实关怀和强烈的现代性诉求”。C项，“揭出病苦成为他们创作的最终目的”错。文中“细细看来，其真正意图在于优秀乡土作家”。）2C（“论证乡土文学以，为人生，为创作目的的影响”错误。应是论证以鲁迅小说为代表的乡土文学具有很强的魅力，与其创作目的紧密相连。）3C（沈从文“不仅批判客观世界，更直指国人的内心和意识”错误。）4C（原文中“不断与庸俗的、功利主义的社会风气作斗争”与“树立良好的社会风气和审美趣味”是并列关系，共同构成“办好人民满意的教育”的条件，另外“就能”太过绝对。）5D（“开启了全民美育新时代”原文是“表达了他对短视频激发青少年创造力，开启全民
37、美育时代的期许”，把将要发生的说成是已然发生的。）6从社会来说，利用多种传播方式激发青少年的兴趣和创造力，进行各种艺术熏陶，帮助青少年培养审美能力；从学校来说，应打造品位高雅、内涵丰富、陶冶学生身心的“美育课”；从家庭说，重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，潜移默化地影响着孩子道德修养的建立，审美观念、价值体系的形成。7A（A项“交代了故事发生的地点，为人物的活动提供了场所”错误，故事发生的地点和人物活动的主要场所都是安乐居酒馆。“遛鸟”属于社会环境环境描写。）8（1）揭示主题。安乐居的出现与消失，使淡淡的失落和前文淡淡的悠然形成反差，揭示了文章的主题：安乐居的消失意味着传统文明在现代
38、文明冲击下的退让。（2）首尾照应。结尾“安乐居的消失”和开头照应，使文章结构紧凑。（3）感伤式结尾。叙述者平淡的笔调，更加剧了传统文化、传统气息消失的伤感。令人回味，促人思考。（每点2分。）9（1）人物语言个性化。老吕的话“这回大概得老实两天”缓缓地，和他的性格一致。（2）口语化，京味浓，贴近生活。“很浑愣”“一砖头就把服务员脑袋开了”等京味口语的运用很地道。（3）语言幽默风趣。如“他们不养大鸟，觉得那太费事，是它玩我，还是我玩它呀？”。再如提到画家的画，作者写道“他的画怎么样？没见过”。（4）语言简洁雅致。多用短句，不加修饰，自然朴素而有韵味。（答出3点并举例分析即可。每点2分，共6分。）1
39、0C11A（乡试在秋天举行，又称“秋闱”）12C（四次升迁并非皆因皇上器重）13（1）仇鸾挥臂骂道：“小子没有亲眼目睹敌寇，难怪他轻视敌人。”众大臣就说，派遣出使的官员已经上路，形势难以中止。（“竖子”“宜”“易”各1分，大意2分）。（2）在这时，严嵩最受宠专权，忌恨仇鸾凌驾自己，心里高兴杨继盛首先攻击仇鸾，想马上使他显贵。“用事”“凌”“善”各1分，大意2分14C其中“实写”应为“虚写”，颈联均是诗人想象中的情景。15杜诗：充满了诗人的浪漫与激情，洋溢着蓬勃向上的朝气，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志。表达了诗人对祖国河山的热爱和赞美之情。（答出一点得1分，答出两点得3分）李诗：表达出
40、李白对范山人的一片深情，对友人离去的依依不舍与油然而生的惆怅之情。也寄予了诗人对求仙学道的向往之情。（每点1分，答出两点得3分）16（1）（群臣吏民）能面刺寡人之过者，上书谏寡人者（2）羽扇纶巾 樯橹灰飞烟灭（3）闻道有先后 术业有专攻（每空各1分）17选B（即使表示让步假设关系，不管表示条件关系，从前后文语境看，这里需要假设。苦心孤诣指费尽心思钻研或经营，苦心经营指用尽心思去筹划安排；后者不能做状语；雄心勃勃强调雄心大，有理想，野心勃勃强调野心大；语境只有雄心。“抵消”更偏重于两者互相作用，而此处则侧重于社会惯性对个人努力的挤压，应该用“消解”。）18B本题中，题干“那支亚洲规模最大的海军力
41、量北洋水师”中破折号的用法和B项中用法一样，都是解释说明。A项，破折号的用法是表示插入语（也可用逗号）；C项，破折号的用法是表示话题的转换：D项，破折号的用法是表示意思的递进；19C文中画横线的句子有两处语病：前一处变幻为无形，不如幻化为无形搭配准确：后一处“所有的业绩就已经幻化为无形”与“行为更符合历史的逻辑”前后照应，与“官员”无法实现内容上的照应，可以排除B项。20（1）文明因互鉴而丰富（2）如果世界上只有一种花朵（3）人类文明因平等才有交流互鉴的前提【详解】第空根据后文“人类文明因多样才有交流互鉴的价值”可知应该填写“文明因互鉴而丰富”，第空根据后面的“就算这种花朵再美”可知应该填写“
42、如果世界上只有一种花朵”；第空根据前文“承认各种人类文明在价值上的平等性是前提”可知应该填写“人类文明因平等才有交流互鉴的前提”。21通过晨午检，正常的就正常教学。（1分）异常的安置在临时隔离场所，待所属社区或家长接走后对该场所消毒：（2分）之后追踪、随访，确认恢复正常后回归教学，并向校长汇报，校长将该情况向教育主管部门报告（2分）。【解析】本题考查学生图文转换的能力。解答此类试题，首先要把握所给图的类型，然后明确题干的要求，最后按照要求进行解答。本题所提供的图是“某校开学后疫情防控应急处置流程图”，要求“把这个图转写成一段文字介绍，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过100字”。从图上来
43、看，应该按照由上往下的顺序进行拟写，第一步是通过晨午检，第二步是晨午检分成两种情况，一种是正常的，正常的就正常教学，另一种是异常的，异常的安置在临时隔离场所，待所属社区或家长接走后对该场所消毒；第三步是之后追踪、随访，确认恢复正常后回归教学，并向校长汇报，校长将该情况向教育主管部门报告。参考译文：杨继盛，字仲芳，是容城人。家境贫寒，自己更加刻苦发愤，考中乡试，毕业于国子监。嘉靖二十六年考中进士，授予南京吏部主事职位，跟从尚书（官名）韩邦奇游学，深入钻研乐器的学问，亲手制作十二律，吹出来的声音全合乎音律，韩邦奇非常高兴，将所学的全部传授给他。杨继盛的名气更加显著，征召改任兵部员外郎。俺答蹂躏京师
44、，咸宁侯仇鸾因为尽力于王事的缘故而受宠。皇帝命令仇鸾担任大将军，倚靠他来对付敌寇；仇鸾心中胆怯，非常畏惧敌寇。于是请求开设互市买卖马匹，希望与俺答媾和，侥幸没有战斗，巩固皇上对自己的思宠。杨继盛认为耻辱未雪，就急于议和示弱，太辱没国家，于是上奏说了十不可、五谬误。奏疏呈入，黄帝很是心动，下诏让仇鸾以及成国公朱希忠，大学士严嵩徐阶、吕本，兵部尚书赵锦，侍郎聂豹、张时彻议论。仇鸾挥臂骂道：“小子没有亲眼目睹敌寇，难怪他轻视敌人。”众大臣就说，派遣出使的官员已经上路，形势难以中止。皇帝还是犹豫，仇鸾又进呈密疏，于是将杨继盛关进钦犯监狱，贬为狄道典史。狄道杂居番人，习俗很少懂得诗书，杨继盛挑选了子弟中
45、出众的一百多人，聘请精通儒家三部经典的老师救授他们。卖掉所乘的马匹，拿出夫人的服装，卖掉田地资助生员。县里有煤山，被番人占据，百姓要到两百里外去砍柴，杨继盛召集番人教谕他们，都服从说：“杨公即使需要我们的营帐也给，何况煤山呢！”番民深信爱戴他，呼做“杨父”。不久俺答数次违约入犯，仇鸾的奸情败露，背上生毒疮而死，陈尸示众。皇帝才回忆起杨继盛的话，不久升迁为诸城的知县。一个多月后就调任南京户部主事。三日后升迁刑部员外郎。在这时，严嵩最受宠专权，忌恨仇鸾凌驾自己，心里高兴杨继盛首先攻击仇鸾，想马上使他显贵，后改任兵部武选司。然而杨继盛厌恶严嵩更甚于仇鸾，而且想到自己被贬，一年内四次迁任官职，想报答国思。到任才一个月，就起草弹劾严嵩的奏章。疏奏呈上，皇帝已经生气。严嵩看到召问裕、景二王的言语，很高兴，认为可以指此为罪行，罗织罪名密奏皇帝；皇帝更加大怒，将杨继盛关入钦犯监狱，话问为何要引二王？杨继盛说：“除了二王谁不害怕严嵩？”供词呈上，杖打上百，命令刑部定杨继盛的罪。关了三年，有人替他向严嵩求救。严嵩同党胡植、鄢懋卿害怕地说：“公没有看见过养老虎的人吗？将自留祸患。”严嵩点头同意，恰逢都御史张经、李天宠犯罪判死刑，严嵩猜测皇帝意图必然要杀这两人，等到秋审，就附上杨继盛的名字一并上奏，得到回报。于是在三十四年十月初一斩于西市，年仅四十岁。