1、疏附县第二中学2021-2022学年度第一学期期初考试高一语文试题本卷满分150分，考试时间150分钟。注意事项：1答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。人们喜欢在文化上寻找归属感，文化上的怀旧是另一种意义上的乡愁，对于游子而言，故乡并不一定是最好的，而在情感上是最亲近
2、的，所以最值得怀念；然而情感终究无法代替理智，虽然复古是中国数千年来的传统，但纯粹的复古是没有价值的，任何有意义的复古都是以复古为契机所进行的思想创新，中国春秋战国时期的百家争鸣如此，欧洲的文艺复兴亦然。即便是康有为、梁启超等人所推崇的以“托古改制”为招牌的社会改良思想，也是以儒学为名行变革之实。从这种意义上说，以儒学为代表的中国传统文化要么成为历史深处的文化记忆，要么在完成现代转化后实现具有创新意义的复兴，儒学的重构过程其实是其自身的转化与应用的过程。当然也有学者对于儒学的现代性转化是深表怀疑的，认为儒家文化已然失去其最佳生存的封建社会土壤，只不过在国人的心头仍残存着些许情感上的眷恋。“列文
3、森曾以理智上接受西方、情感上面向传统的矛盾来描述解释中国近代知识分子的思想。”这位美国加州伯克利教授对儒学的复兴持悲观态度，他“判定儒教已经“博物馆化，成了一具仅供观赏凭吊的文物”，在他看来，儒家学说在产生它并需要它的社会开始瓦解之后，就会成为一片阴影并栖息在一些人的心底，被无所为地像古玩般地被珍爱着。此外，众所周知的事实是，一方面长期以来流行的对儒学的种种偏见影响犹存，另一方面，经过近代以来的冲击和摧残，儒学在民间的基础已极度削弱，百姓对儒学经典和基本知识的把握极其薄弱。所以笔者认为，如果儒学复兴论者无法有效证明儒学的当代价值，那么，儒学的怀疑论者将依然存在。在日益全球化的今天，超越狭隘的文
4、化民族主义是大势所趋。无论是西方的现象学还是存在主义，都承认人的超越性和认识到哲学不可能脱离实践中的关切，因此，承认人是在某种程度上创造着自身性质的存在物，进而认为认识位于一种生存的处境之中。西方人文与中国传统之间的选择并不是单选题，而是应当在交流与包容中寻求和谐共生，以理性的精神寻求解决问题的方法，以道德追求提升内在品质。正如学者林存光所指出的，“对于当今世界的价值与信仰的多元事实，应采取一种勇于承认而积极对话的开放意识与心态，因为儒学从来就不是温室里培养出来的花朵，任何人都不能期望所有的人理所当然地认同儒家的价值理念，更不能因他人不能理所当然地认同就急于立儒教为国教而强迫其就范。”多元化不
5、轻易认定谁是好的谁是不好的，“百家争鸣”比“独尊儒术”更有利于文化的发展，是因为它符合文化的特质，人类的多元必然导致文化的多元，人类的交流必定造就文化的交融，在特定的生存语境下，人们所应当找寻的一定是最适宜的那种生存智慧。（摘编自赵鸣反思“儒学复兴的内在困境及其存在价值）1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A任何复古都是以复古为契机所进行的思想创新，中国春秋战国时期的百家争鸣如此，欧洲的文艺复兴亦然。B以儒学为代表的中国传统文化或者成为历史深处的文化记忆，或者实现具有创新意义的复兴。C儒家文化已然失去其最佳生存的封建社会土壤，只不过在国人的心头仍残存着情感上的眷恋。D儒家学说在产
6、生它并需要它的社会开始瓦解之后，就会成为一片阴影并栖息在人们的心底。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）A文章多处运用对比，论证了对儒家所持的不同态度，从而阐述“儒家复兴”所处的困境。B文章基于对儒学复兴当代价值的认同与接受，提出了儒学具有当代价值的有效证明。C文章在论证结构上，先分析事实，再引出观点，然后指出和谐共生的主张，思路清晰。D文章肯定了“儒家复兴”的积极意义，也指出了它所处的困境，体现了作者的思辨态度。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A对待西方人文和中国传统文化，应在交流与包容中和谐共生，采取勇于承认和积极对话的开放意识与心态。B人类的多元必然导致文化的多元
7、，“百家争鸣”符合文化的特质，所以比“独尊儒术”更有利于文化的发展。C并不是所有的人都会理所当然地认同儒家的价值理念，但我们不能因此就急于把儒教立为国教。D虽然当今世界的价值与信仰多元化，但对于西方人文和中国传统，相对而言，本国传统文化更先进。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4-6题。材料一：伟大的转折用镜头寻觅红军战士的闪光足迹，用艺术丈量惊心动魄的血色距离，力图通过一幕幕以少胜多的浴血搏战、一场场殊死战役的惨烈与凶险，叩问如今的人们：我们当年为什么出发可还记得清？红军在长征路上书写的壮烈史诗可还读得懂？伟大的转折植根史实，坚持现实主义创作手法，尽量对长征的真
8、实状态作历史和艺术的还原艰难的抉择、艰苦的跋涉、艰窘的生活和浴血的战斗。作品描写的是红军长征最关键的一段时间，即湘江战役后转战黔、滇、川等地的5个月。应当说，这是我党的一次思想解放，是我党带领灾难深重的中华民族走向胜利与复兴的伟大转折。经过80多年的岁月淘沥、时空化合，长征精神已不仅仅属于一支军队、一个政党、一片地域，它已经成为中华民族优秀文化的一部分，表现出人类敢于牺牲的大无畏的英雄气概。伟大的转折真实地再现历史，艺术地揭示历史经验，这是为了坚守和传承留存在历史中的高贵英雄主义精神，以期其成为今天的思想烛照和精神钙质。当然，我们也必须承认，这部剧还存在一些不足，有制作不够精良、特型演员的形与
9、神拿捏得不够到位等问题。长征有着说不尽的深厚历史内涵、思想内涵、人文内涵，虽然它在历史的长河中渐渐远去，但艺术创作的长征依旧任重道远。（摘编自李树声让长征精神成为我们的精神之钙，光明日报2019年11月5日）材料二：80多年前，长征的胜利鼓舞了当时大批进步青年奔赴革命圣地延安，投身革命事业，这直接促进了我们党和军队在抗日战争中的大发展。80多年后的今天，实现“两个一百年”奋斗目标就是新的长征。长征精神没有丢，不能丢，更不会丢，因为它具有更多新的时代意义。长征途中，“风雨侵衣骨更硬，野菜充饥志越坚”。革命战士为何有如此英雄气概?答案是他们坚守着共产主义信仰追求，正所谓“心有所信，才能行远；不忘初
10、心，方得始终”。中国共产党人带领中国人民走过的这些年，又何尝不是一场“不忘初心，继续前进”的伟大长征？80多年前的长征体现了中国共产党人的精神自信与文化自信，这种“走自己的路”的自信正逐渐沉淀升华为中华民族前进的强大定力和深厚历史底蕴。正如毛泽东同志后来所说：“我们现在遇到的困难不算很大，有什么了不起呀!比起万里长征，爬雪山过草地，总要好一点吧。”长征的胜利表明，中国共产党人只有高扬理想信念的风帆，保有对社会主义事业的必胜信念，从对中国特色社会主义事业的摸索中、自省中、挫折中、成功中获得自信，才能从容应对各种考验，不断推动中国特色社会主义伟大事业的前进。“一个行动胜过一打纲领。”世界上的事情都
11、是干出来的，当年的红军既尊重客观规律，又永葆斗志和毅力，既勇于直面困难，又敢于接受挑战。长征的胜利启示我们，艰难困苦，玉汝于成。长征不常有，长征亦常态。当前，我国进入全面建成小康社会的决胜阶段，我们应明确关键时期还会有许多新的“雪山”“草地”需要跨越，许多新的“金沙江”“大渡河”需要征服。绝不能看到困难就畏首畏尾，喊苦喊累，提条件讲难度，向挫折和压力妥协，否则，任何工作都只能受困于“泥沼”，寸步难行。在长征前，红军的三大任务之一就是要向群众宣传，做群众工作，帮助群众建立政权机关和地方党组织。长征途中，红军用实际行动丰富和发展了党的群众路线。在红军途经少数民族地区时，很多少数民族同胞主动为红军带
12、路，送粮草，救护伤病员。可以说，长征精神形成的一个重要因素就是红军是人民的军队，人民群众是红军的胜利之本。80多年前的长征有终点，中国共产党人、中国人民的长征没有终点。中国梦的具体表现是国家富强、民族振兴、人民幸福，它归根结底是人民的梦。但幸福不会从天而降，美梦不会自动成真。只有把党的战略目标变成群众的自觉实践，不忘密切联系群众，不断调动人民群众干事创业的积极性和创造性，才能聚合众力、融合众智，以实现中华民族近代以来最伟大的梦想中华民族的伟大复兴。（摘编自季琳欢新时期长征精神的时代意义）材料三：长征是“当今时代无与伦比的一次史诗般的远征”。令人感叹的是，长征其实也是“一群年轻人的迸发”。因为在
13、这支一往无前的队伍里，大约54%的人是24岁以下的年轻人。在江西信丰，中央红军长征路上牺牲的第一位师长洪超只有25岁；在湖南道县，死守湘江阵地的陈树湘也不到30岁就是这群胸怀理想的年轻人，在这条淬火成钢的道路上舍生忘死、抛洒热血，谱写了一曲壮丽的青春之歌。对今天的年轻人来说，怎么看待来时的路，往往决定了能否走好未来的路。让人欣慰的是，不断有年轻人回到长征路上，用脚步与先辈对话，切身感受这一传奇史诗。一名20多岁的网络主播，用直播的形式挖掘红军艰苦卓绝的英雄故事，观察长征路上的变化与发展中的今日中国；一名“95后”大学生在重走长征路时，为过去不了解红军的艰辛而流泪。精神是可以传承的，这条地球红飘
14、带所孕育的英雄的基因，感染与召唤着一代又一代人在这条曲折的道路上努力奔跑、奋力前进，探寻走向胜利的密码。有人曾提出疑问，今天的年轻人还用“长征”，还能“长征”吗？答案当然是肯定的。因为长征除了是脚步的丈量，更是精神的洗礼、思想的升华。青年的人生目标会有不同，职业选择也有差异，在成长和奋斗中会收；获成功和喜悦，也会面临困难和压力。只有把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，与时代同步伐、与人民共命运，才能更好地实现人生价值、升华人生境界。（摘编自盛玉雷激扬新长征的青春力量，人民日报2019年6月24日）4下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A长征精神表现出了敢于牺牲的大无畏的
15、英雄气概，是中华民族优秀文化的重要组成部分。B长征精神启示我们，只有发扬艰苦奋斗的精神，直面困难，接受挑战，才能在新时代阔步前行。C长征的历史告诉我们，只要依靠人民群众，发展群众路线，就能实现中华民族的伟大复兴。D以直播的形式挖掘红军的英雄故事、重走长征路等，都是当代年轻人感受长征的做法。5根据材料一和材料三，下列说法不正确的一项是（ ）A伟大的转折采用现实主义的创作手法，聚焦红军长征最关键的时间，为我们展现了我党我军的成长轨迹。B用艺术再现历史，更利于大众接受，也利于传承长征精神，但艺术并不代表历史，只能做到尽量还原。C年轻人重走长征路，不仅可以用脚步与先辈对话，还可以确定未来之路的方向探索
16、成功的密码。D新时代的年轻人，依然需要“长征”，只不过“长征”的含义有所变化，它更多地强调精神和价值。6我们应该如何传承和弘扬长征精神？请结合材料和生活实际谈谈你的看法。（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7-9题。一天的等待美国厄内斯特海明威他走进我们的房间关窗时，我们还没有起床，不过我发现他好像生病了，全身哆嗦，脸色苍白，步履蹒跚，似乎动一下就会疼痛至死。“哪儿不舒服了，宝贝儿？”“头痛。”“赶快回床上躺着去。”“不，我没事儿。”“你先回床上去，我穿好衣服就去看你。”不一会儿，他穿好了衣服，坐在火炉旁。这个九岁男孩看上去又虚弱又可怜，我摸了摸他的额头，烧得很厉害
17、。“上床躺着，”我说，“你发烧了。”“我没事儿。”他说。医生很快来了，给孩子量了体温。“多少度？”我问医生。“一百零二度。”下楼后，医生留下三种药，是三种不同颜色的胶囊，并交代如何服用。一种是退烧药，一种是止泻药，还有一种是抗酸药。他解释说，流感病菌只有在酸性环境中才能存活。他似乎对流感很在行，还说只要发烧不超过一百零四度就没什么好担心的。只是轻度流感，只要当心别引起肺炎，就没有什么危险。我回到房里，记下孩子的体温和服药的时间。“要不要我读书给你听？”“好的，您想读就读吧。”孩子说。他脸色苍白，眼窝下方有黑晕。他静静地躺在床上，对周围发生的一切似乎漠不关心。我大声读起霍华德派尔的海盗故事，可我
18、发觉他根本没有听。“感觉怎么样，宝贝儿？”我问道。“目前为止，还是那样儿。”他说。我坐在床脚，自顾自地念着书，等着到时间再给他吃另一种胶囊。按理说他应该睡着了，可是我抬头一看，他正神情古怪地盯着床脚。“怎么不去睡会儿？吃药的时候我会叫醒你。”“我还是醒着好。”过了一会儿，他冲我说道：“爸爸，要是您觉得心烦的话，就不用在这儿陪我。”“没有什么可心烦的。”“不，我是说，如果这事会给您带来烦恼的话，您就不用待在这里了。”我以为他有点儿神志不清了，十一点按医嘱给他吃完药，我便出去了。户外有些寒冷，天空中下着雨加雪，飘洒在地面，形成一层薄冰，那光秃秃的树木、灌木丛、修剪过的树枝、草坪和空地，似乎都被笼罩
19、在寒冰里。我牵着小爱尔兰塞特犬出门，沿着大路和结了冰的小溪往前走，可是，要在光溜溜的冰面上站立和行走，真是有点困难。红毛犬连跌带滑，一路趔趄，我也重重地摔了两跤，猎枪都被甩了出去，在冰面上滑出去老远。一群鹌鹑躲在悬着树枝的高高的堤岸下，被我们惊飞了，我立刻举枪击落两只。有几只仍然栖息在树上，其他大部分都钻进了灌木丛。要想把它们赶出来，你得在生长着灌木丛的土地上跳几下。结果，你在这些又滑又有弹性的树枝上摇摇晃晃，还没站稳时，它们又飞了出来，你很难瞄准。我击落了两只，放跑了五只。不过，我在动身返程时，在离家不远的地方发现了一群鹌鹑，不禁窃窃自喜，还剩下许多，改日再来寻觅猎捕。回到家，家里人告诉我孩
20、子不让任何人进他的房间。“你们不能进来，”他说，“千万不要被我传染。”我走到他身边，发现他还保持着我离开时的姿势。他面色苍白，但两颊烧得通红，眼睛依旧一动不动地盯着床脚。我测了他的体温。“多少？”“一百来度吧。”我说。其实是一百零二度四分。“刚才是一百零二度。”他说。“谁说的？”“医生。”“你的体温没问题，”我说，“没什么好担心的。”“我不担心，”他说，“可是我忍不住。”“不要想。”我说，“放松点儿。”“我挺放松的。”他说着，眼睛直直地盯着前方。显然，他在极力克制自己。“喝点水，把药吃了。”“您觉得这有用吗？”“当然有用了。”我坐下来，打开海盗故事，读给他听，但看得出来，他根本没兴趣。于是我停
21、了下来。“我大概什么时候会死？”他问道。“什么？”“我还能活多久？”“你不会死。你这是怎么了？”“哦，不，我会死的。我听到他说一百零二度。”“人发烧到一百零二度是不会死的，你真是在说傻话。”“我知道会的。在法国上学的时候，同学们告诉我，发烧到四十度就活不了了。我已经一百零二度了。”原来自早上九点起，整整一天时间，他都在等死。“你这可怜的宝贝儿，”我说，“哦，可怜的傻宝贝儿，这就像英里和公里的问题。你不会死的。那种温度计不一样。用那种温度计测，三十七度是正常体温。而用这种温度计测，正常体温是九十八度。”“您肯定？”“十分肯定。”我说，“这就像英里和公里的换算一样。你知道，就好像我们车速开到七十英
22、里，该换算成多少公里一样。”“哦。”他说。他紧盯着床脚的目光渐渐轻松了一些，一直绷着的那股劲儿也终于缓了下来。第二天，他轻松极了，为了一点儿无关紧要的小事儿就大哭大叫起来。7下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A小说叙述了一位九岁的男孩因为不懂摄氏与华氏温度的区别，在误以为自己即将发烧死去的复杂心情中度过了一整天的故事。B小说用第一人称叙事，拉近了故事人物与读者的距离，增强了真实性和感染力。C小男孩虽然竭力保持平静，但内心是恐惧的。他不断用行动和语言暗示父亲，希望能引起父亲的重视，但粗心的父亲却始终没有意识到。D小说语言简洁、叙事客观、竭力淡化主观色彩，是作者“冰山理论
23、”的具体体现。8小说中间插入父亲外出打猎的两段文字，有什么作用？9海明威曾写过这样的话：“勇气是在重压下的优雅风度。”结合小说中“小男孩”形象，谈谈你对这句话的理解。二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10-13题。张志和，字子同，婺州金华人。始名龟龄。父游朝，通庄、列二子书。十六擢明经，以策干肃宗，特见赏重，命待诏翰林，授左金吾卫录事参军，因赐名。后坐事贬南浦尉，会赦还，以亲既丧，不复仕，居江湖，自称“烟波钓徒”。著玄真子，亦以自号。有韦诣者，为撰内解。志和又著太易十五篇，其卦三百六十五。兄鹤龄恐其遁世不还，为筑室越州东郭，茨以生草，椽栋不
24、施斤斧。豹席棕履，每垂钓不设饵，志不在鱼也。县令使浚渠，执畚无忤色。尝欲以大布制裘，嫂为躬绩织，及成，衣之，虽暑不解。观察使陈少游往见，为终日留，表其居曰玄真坊。以门隘为买地大其闳号回轩巷先是门阻流水无梁少游为构之人号大夫桥。帝尝赐奴婢各一，志和配为夫妇，号渔童、樵青。陆羽常问：“孰为往来者？”对曰：“太虚为室，明月为烛，与四海诸公共处，未尝少别也，何有往来？”颜真卿为湖州刺史，志和来谒，真卿以舟敞漏，请更之，志和曰：“愿为浮家泛宅，往来苕、霅间。”辩捷类如此。善图山水，酒酣，或击鼓吹笛，舐笔辄成。尝撰渔歌，宪宗图真求其歌，不能致。李德裕称志和“隐而有名，显而无事，不穷不达，严光之比”云。（节
25、选自新唐书张志和传）10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A以门隘为买/地大其闳/号回轩巷/先是门阻/流水无梁/少游为构之/人号大夫桥B以门隘/为买地/大其闳/号回轩巷/先是门阻流水/无梁/少游为构之/人号大夫桥C以门隘/为买地大其闳/号回轩巷/先是门阻流水无梁/少游为构之/人号大夫桥D以门隘为买/地大/其闳号回轩巷/先是门/阻流水无梁/少游为构之/人号大夫桥11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A明经，是选举官员的科目，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。B翰林，是唐以后皇帝的文学侍从官，明清两代从进士中进行选拔。C太虚，本指宇宙万物最原始的实体气。文中
26、为“天空”之意。D宪宗，为中国古代帝王谥号。是帝王在立室奉祀时被后世追尊的名号。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A张志和少年得意，深受器重。张志和十六岁即登明经榜，以策论谒见肃宗，受到皇上赏识。B张志和才华横溢，博学善著。他学识渊博，曾著玄真子太易卦。C张志和追求简易，淡泊宁静。他以豹皮为席，棕草为履，垂钓时不用鱼饵，不在意是否钓到鱼。D张志和胸襟过人，能言善辩。陆羽曾问他与谁往来，他却以自己本与天地共处，何谈往来来应对。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）后坐事贬南浦尉，会赦还，以亲既丧，不复仕，居江湖，自称“烟波钓徒”。（2）尝欲以大布制裘，嫂为躬绩织，及成
27、，衣之，虽暑不解。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。送韩十四江东觐省杜甫兵戈不见老莱衣，叹息人间万事非。我已无家寻弟妹，君今何处访庭闱？黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀。此别应须各努力，故乡犹恐未同归。注这首诗是诗人在成都白马江畔送韩十四去江东探亲时写的。老莱衣：相传为春秋时隐士，七十岁还常常穿上彩衣，模仿儿童，使双亲欢娱。黄牛峡：位于宜昌之西。14下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）A首联“万事非”三字，概括了辛酸的人间悲剧，表现出诗人忧国忧民的感情。B颔联是前后相生的流水对，从诗人自己“无家寻弟妹”，引出对方“何处访庭闱”。C颈联虚实相生，黄牛
28、峡的景色乃是实景，而白马江头则是诗人想象之中的虚景。D这首送别诗笔力苍劲，伸缩自如，离情别绪深沉委婉，是送别诗中的上乘之作。15请简要分析本诗所表达的思想感情。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16补写出下列句子中的空缺部分。（1）在沁园春长沙中，作者面对生机勃勃的湘江秋景，思绪万千，不禁发问“_，_”来道出雄心壮志，表现博大胸怀。（2）曹操在短歌行中引用诗经中的“_，_”两句来表达自己对贤才的渴望，就如同女子对情人的思念一般热烈。（3）想象和夸张是浪漫主义作品最常用的两种手法。在梦游天姥吟留别中，李白就用这种手法写出了夜游天姥山所听到的巨大声响，这两句诗是“_，_”。三、语言文字运用（
29、20分）（一）语言文字运用I阅读下面的文字，完成17-19题。 的疫情打破了正常的经济社会运行秩序，也打破了春招的正常节奏。多地早在春节假期期间就发布通知，暂时取消现场招聘会或延期举行春招。近期，人社部等五部门印发通知，要求暂停各类高校毕业生就业现场招聘活动，鼓励高校和用人单位利用互联网进行供需对接，实行网上面试、网上签约、网上报到。相关数据显示，2020年，我国高校应届毕业生874万，同比增加40万人，再创历史新高。创纪录的毕业生数量 经济下行压力及疫情带来的多方面影响，今年就业形势的复杂性、任务的艰巨性可想而知，（ ）。缓解应届毕业生的就业焦虑，高校和有关部门要 ，积极应对。有必要通过问卷
30、调查等方式，搞清楚疫情之下毕业生面临的急迫困难和问题，这也是精准施策的前提和基础。此外，高校和有关部门还要大力 就业渠道，加强网上就业服务，加强政策宣讲力度，并做好学生心理关怀和权益保障，全力为他们的就业求职保驾护航。近段时间以来，一些高校已先后推出就业手续“简办”“秒办”，开展网上招聘专项行动，开设毕业生就业指导“空中课堂”等，从而吃下定心丸。需要注意的是，考核之下，一些学校难免会为了数据好看心生掺水造假的侥幸，相关政府部门要健全监督和问责机制，确保就业数据的真实性和准确性。17依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）A防不胜防 迭加 未雨绸缪 开辟B突如其来 迭加 防微杜渐 开拓C
31、突如其来 叠加 未雨绸缪 开拓D防不胜防 叠加 防微杜渐 开辟18下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）A也不可避免地在高校毕业生群体中弥漫焦虑情绪B在高校毕业生群体中也不可避免地弥漫焦虑情绪C焦虑情绪在高校毕业生群体中的弥漫也不可避免D焦虑情绪也不可避免地在高校毕业生群体中弥漫19文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）A一些高校已先后推出就业手续“简办”“秒办”，开设就业指导“空中课堂”，开展网上招聘专项行动等，因此吃下定心丸。B一些高校已先后开展网上招聘专项行动，推出就业手续“简办”“秒办”，开设毕业生就业指导“空中课堂”等，因此吃下定心丸。C一些高校已先后推出就
32、业手续“简办”“秒办”，开设毕业生就业指导“空中课堂”，开展网上招聘专项行动等，让他们吃下定心丸。D一些高校已先后开展网上招聘专项行动，推出就业手续“简办”“秒办”，开设毕业生就业指导“空中课堂”等，让他们吃下定心丸。（二）语言文字运用II阅读下面的文字，完成20-21题。当手指出现倒刺时，长辈总会说是平时蔬菜吃得少，缺维生素了。那事实果真如此吗？ ，比如，缺乏维生素B2、B6等B族维生素可导致脂溢性皮炎、唇干裂。但在现代社会，这种情况已经越来越少见，绝大多数人只要正常进食， 。如果你只是单纯的甲周倒刺，而非全身性疾病的反映，就并不是缺乏维生素导致的了。那么，既然不是缺乏维生素，又是什么原因引
33、起的呢？当皮肤干燥，我们日常生活中又经常接触洗手液、沐浴乳、洗洁精等物品时，这些物品中含有的碱性物质，便会破坏甲周皮脂膜，加剧皮肤干燥， 。如果发现手指上有倒刺，切不可撕扯，这可能会导致皮肤撕裂和感染。正确的做法是先浸泡，等指甲周皮肤变柔软后，再用指甲钳从根部将其剪除。因为干燥的倒刺在剪除时可能会形成皮肤微小的撕裂，导致出现更多的倒刺。另外，在剪除倒刺时有可能会发生感染，因此在剪之前，指甲钳或小剪刀需先用酒精消毒，倒刺在剪掉前与剪掉后也需涂上碘酒。而当剪掉后，如果倒刺周围发红或出现了化脓，则很可能是出现了感染，最好到医院就诊。20在横线上补写恰当语句，使语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不
34、超过15个字。21请用四个关键词概括正确处理“倒刺”的做法。_ _ _ _四、写作（60分）22阅读下面的材料，根据要求写作。黎锦产于海南岛的黎族居住区，峒溪纤志载：“黎人取中国彩帛，拆取色丝和吉贝，织之成锦。”范成大桂海虞衡志记载的“黎单”，“黎幕”宋代已远销大陆，“桂林人悉买以为卧具”。2009年10月，联合国教科文组织正式批准海南省“黎族传统纺染织绣技艺”进入联合国教科文组织首批急需保护的非物质文化遗产名录。2017年3月28日在海南省东方市举办的千人织黎锦展示，获吉尼斯世界纪录“最多人同时织布”荣誉称号。然而，也有人认为在黎山苗寨中很少能看见织锦的活动了，一些旅游景区中老阿婆织锦时孤独
35、的背影不禁让人潸然泪下，传承人匮乏已经是不争的事实。黎锦会走向消亡吗？如何让黎锦走向更加灿烂的明天？作为一名中学生，你对此有怎样的看法和理解？请以“黎锦的明天”为话题作文。要求：结合材料，选好角度，确定立意；明确文体，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。疏附县第二中学2021-2022学年度第一学期期初考试高一语文试题答案1B 2B 3D 4C 5C6观看与长征相关的视频，感受长征精神：重走长征路，用脚步与先辈对话，在心底与先辈共鸣，了解红军英雄们的艰辛：积极主动地参加不同形式的红色教育活动，了解更多的红军故事，从中汲取精神营养，使自己的思想得到升华；学习长征精神，
36、坚定理想，不断追求，朝着自己的人生目标不断奋进，7C8父亲外出打猎，说明孩子的病情不重，为小说的结局做铺垫。宕开男孩的情况不写，而写父亲打猎的情景，使小说更具有悬念。父亲打猎时心情轻松愉悦，衬托了小男孩的紧张恐惧。9小男孩发烧，认为自己会死，可见他处在内心恐惧的重压之下。自己生病不忘为父母关上窗户；得知自己发烧一百零二度，不让父亲陪伴，不让任何人进房间，怕传染别人。一整天静静地躺着，一直醒着，极力控制自己的情绪，等待死亡降临。这些都体现了小男孩的优雅风度。面临绝境时关爱他人、沉着顽强、不失体面，这些优雅风度正是勇气的体现。10B 11D 12B13（1）后来因事获罪贬降为南浦县尉，恰遇皇帝大赦
37、而回，因为父母去世，不再做官，居江湖间，自号为“烟波钓徒”。（2）志和曾想用粗布制皮衣，嫂嫂亲自为他纺织缝制，做好后穿上，即使暑热天也不脱。14C15“兵戈不见老莱衣，叹息人间万事非”表现了对战乱导致生灵涂炭的忧愤之情；“我已无家寻弟妹”表现了对家破人散的孤寂哀痛之情；“黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀”表现了对因友人离去的惜别之情；“此别应须各努力”表现了作者对友人的勉励之情；“故乡犹恐未同归”隐隐露出诗人对未来的担忧之情。16问苍茫大地 谁主沉浮 青青子衿 悠悠我心 熊咆龙吟殷岩泉 栗深林兮惊层巅 17C 18D 19D20缺乏维生素确实会引起皮肤问题就不会出现维生素缺乏性疾病从而导致倒刺的
38、产生21 浸泡 消毒 剪除 就诊 22例文：让非物质文化遗产永流传五千年岁月的洗礼，五千年情感的积淀，五千年智慧的凝聚。辉煌灿烂的中华文化，历史悠久的黄河文明，一道割舍不了的古韵情怀，一份沉甸甸的历史传承，永驻心间。题记当玛雅文明隐没于未知的空间，当古巴比伦王朝终结于漫漫硝烟，当古罗马斗兽场成为永久的遥想，当古埃及金字塔化身为玄妙的谜团，当看到老阿婆织锦时孤独的背影，这不禁让担忧，非物质文化该如何迎来自己美好的明天？我们在为黎锦等非物质文化遗产喝彩时，更多了份感伤，非物质文化的没落随处可见。不难发现，国画正与我们的生活渐行渐远，毛笔早被鼠标排挤到书架的角落；茶道在中原土地上逐渐失落，它们却在异
39、域文化里日渐兴起，蓬勃发展。原来是我们的淡忘让非遗文化“日薄西山，气息奄奄”！时间换得了科技的发展却唤不回消逝的文明，金钱弥补得了物质的匮乏却丰富不了虚空的精神。传统的非物质文化已给我们造就了无可比拟的财富，难道我们不应该放慢追逐科技的脚步，去捡起心灵深处关于你的记忆？我们难道不应该淡却金钱至上的观点，去治愈非遗那血淋淋的创伤么？现在，我们应怀着让非遗在未来的五千年、五万年乃至五亿年的时间里依然君临天下的决心，保护它，传承它，让它重舒眉头，展露笑颜，永远相随在我们的左右。可喜的是，文化部将与教育部等部门协商，计划将“非遗”纳入国民教育体系，把“非遗”纳入中小学课程，组织“非遗”进大学等，使青少年近距离感受和了解我国优秀传统文化。我党十七大报告也特别提到，要加强对民族文化的挖掘和保护，重视对文物和非物质文化遗产的保护工作。鉴于广大中学生对非物质文化遗产了解不多，特设置作文训练题目，兼以审题指导，同时附录学生习作及简要评点，以期引起中学师生的重视。作为中学生，我想说，让我们共同发现非物质文化遗产的美，共同保护传承它，让黎锦一样的非物质文化遗产走进我们的生活，陪伴我们每一个春秋冬夏。把根扎下，心灵之花会璨然绽放；把根扎下，民族之树会枝繁叶茂。保护和传承，让非物质文化遗产迎来美好的明天！