1、-1-第二节 理性思维的深化-2-第二节 理性思维的深化 导航探究 高考链接 作家与作文 研读导航 自主探究 例文评析 写作导引 动情点的捕捉是创作主体对内心情感世界的一种深入探究,是进一步了解自己心灵的一把钥匙。然而情感与理智、感性与理性从来都是人类心灵内部不可或缺的,创作的过程更多的是两者共同起作用的过程,再丰富细腻的情感也必须在理性的框架内才能得到抒发。同时理性思维本身也应该成为我们写作的一个亮点,理性思维是人类思维的高级形式,是人们把握客观事物的本质和规律的能动活动。那么,怎样才能使我们的理性思维进一步深化呢?首先,要养成分析问题的习惯。理性就是能从基本事实出发,在不违背客观规律的前提
2、下,多问几个为什么,把一个问题试着分解成几个问题,注意探寻它们的内在联系,进而得出让人信服的结论。其次,学会对自己的感知进行必要的概括与说明,也就是要求我们经常地总结自己,把一些具体化的东西抽象化。再次,文章中理性思维的体现更多的是借助文章的结构。理性思维能力强的人写出的文章一定是思路清晰且环环相扣的,让人读后产生一种思维的快感,就像在马克思墓前的讲话之类的文章一样。-3-第二节 理性思维的深化 导航探究 高考链接 作家与作文 研读导航 自主探究 例文评析 写作导引 1.如何理解具体与抽象的关系?提示:“知识导引”中说“我们的感受是具体的”,这里的“具体”使用的是它的“特定的”含义。也就是说不
3、同的个体,即使是面对同一事物时他们的感受也是不一样的,任何的感知都具有独特性。也正是因为这个原因,如果对这种独特的感受不加以阐明,那么别人是不容易理解的。这就需要从具体的感受里找出与它共同的、本质相同的(抽象的)感受。用“知识导引”中的例子来说明,作者对祥林嫂的眼睛的感受是他自己的、独特的感受,当只是映现在他脑子里的时候,这种感知还处于较初级的阶段,怎样表达出来让人理解呢?于是他进行了适当概括,把它转化成了抽象的语言,用“芒刺在背”和“刺透了胸膛”两种本质相同的感受让读者理解了祥林嫂的眼睛带给作者的震撼。因此这种感受就不再是具体的了,而带有了一种大家都可以理解的广泛性。-4-第二节 理性思维的
4、深化 导航探究 高考链接 作家与作文 研读导航 自主探究 例文评析 写作导引 这是一个认识逐步深化的过程,好比我们由“一千个读者就有一千个哈姆莱特”这样的现象总结出这样的规律“答案是丰富多彩的”,这就是一个由具体到抽象的过程。另外,在我们的写作中还会经常地使用到这样一种技巧:由抽象到具体。思想是抽象的,但表达的形式却可以是具体的、形象的。有时候纯粹的学理和概念可能会让我们的思维枯竭,以致行文难以继续,所以在表达思想时,要注意在丰富具体的感受中升华出明确的思想,像下面这段话:“人生在世总免不了痛苦和快乐的交替,就像有黑夜之后注定要有黎明。我从不相信痛苦会伴随人的一生,就像世界永不会长久地被黑暗笼
5、罩,因为地球在面对了黑暗之后又转过脸来。”作者把对人生的抽象的感悟用形象具体的“黑夜与白天”这一真实可感的自然现象作了进一步明确。文章的思路也因此更显开阔,并且丰富了写作内容,从思想的角度来讲,这不也体现了一种认识的深化吗?-5-第二节 理性思维的深化 导航探究 高考链接 作家与作文 研读导航 自主探究 例文评析 写作导引 2.在文章中如何呈现认识深化的轨迹?提示:理性分析的深化必然要显示出递进的过程,这也是文章走向条理的必由之路,尤其是在议论文中。在马克思墓前的讲话中那些标志性的段落“不仅如此”“但是这在他身上远不是主要的”“因为马克思首先是一个革命家”都充分体现了文章内容上的递进关系,由浅
6、入深,由次到主,由表面到本质。这便是内容与形式的完美结合,两位战友的情谊、恩格斯对马克思的崇高评价都通过这种外在的形式得到恰如其分的表现,而且内容远大于形式。-6-第二节 理性思维的深化 导航探究 高考链接 作家与作文 研读导航 例文评析 写作导引 自主探究【例文一】文章开篇即亮出观点,闪现着理性思维的光芒,这也正是此文的吸引力所在。但我们更想谈的却是它的条理性,就这一点来说,这篇文章绝对是一个好的范本。而这种条理性最重要的体现就在全文段落与段落之间的递进关系上,作者先提出自己的观点,但并没有急着去论证,而是宕开思路从反面观点入手,这样的处理一方面增强了论点的针对性,又使得文章显得思路活泼且与
7、后文形成相互的照应,大大增强了文章的整体感。第三段笔锋陡然一转便到了文章的核心内容,“物本如此,人当固然”,可谓干净利索,这当然是思维的一次深入。接着,第四段,“如果以上谈的还不足以使人信服我的观点,这里不妨再举个集体近墨者未必黑的例子”,一句话就又使文意从个例上升到了群体,这就使论证更具有了典型性和说服力。接下来就该探求事理背后的根源了,“不是环境,而是物的本性”。之后水到渠成地着手解决怎么样去做的问题。从宏观思路上看,文章从“为什么”到“怎么样”由浅入深、一步一步地向前推进,实现了理性思维的深入。-7-第二节 理性思维的深化 导航探究 高考链接 作家与作文 研读导航 例文评析 写作导引 自
8、主探究【例文二】我忘不了那一双眼睛是一篇把理性的认识用感性化的方式表现出来的佳作。文章紧紧抓住小说祝福中祥林嫂眼睛的四次变化,以此为线索勾勒出她悲剧的一生。但文章一开始并没有采用理性的分析去探讨作者这样安排的独具匠心,而是先以人物形象的悲剧命运引发作者的感受,来表达对人物命运的情感共鸣:“我被祥林嫂的眼睛深深地震撼了!”围绕这种情感,作者在接下来的分析中也是强调人物悲剧命运带给读者的艺术感染力,表现出对祥林嫂的同情,对造成祥林嫂悲剧的罪魁祸首封建礼教的无情鞭挞。-8-第二节 理性思维的深化 导航探究 高考链接 作家与作文 研读导航 例文评析 写作导引 自主探究【例文三】穿针引线式的人物卫老婆子
9、是一篇剖析深入、见解独到的文章。它选择了小说祝福中的一个小人物卫老婆子,通过对她在小说中穿针引线的作用,紧扣情节和人物进行了深入的分析。文章的前半部分从卫老婆子的职业“中人”入手,结合故事情节逐层分析了卫老婆子在祥林嫂悲惨遭遇中所充当的角色:表面上装得那么乐于助人,实则是一只虚伪狡黠的社会寄生虫。文章后半部分是重点,作者抓住卫老婆子在小说中所起到的穿针引线的作用,对卫老婆子在小说情节发展和故事叙述中所起到的作用做了细致的分析。特别是提出了卫老婆子与“我”作为小说叙述者相辅相成、相映成趣的作用,可谓见解独到。结尾处,更是以问句收束全篇,发人深思。这种对文学名著中小人物深刻细致的思考探讨,表现出从
10、并不起眼的地方发现问题的探究意识和深入思考的敏感性。-9-第二节 理性思维的深化 导航探究 高考链接 作家与作文 研读导航 例文评析 写作导引 自主探究 一、本题是一道既贴近现实生活,又可以见仁见智,开放性极强的作文题目。有“亚洲第一飞人”之称的运动员刘翔既是上海人的骄傲,也是中国人的骄傲、东方人的骄傲,在白种人和黑人一统天下的国际田径赛场上,他以骄人的 110 米栏战绩创造了一个个体坛神话。对于是否在上海繁华商业中心为刘翔塑铜质雕像的问题,引来多方争议。针对这一问题如何进行理性的思考,我们应该从不同的角度来确立思考的路径,即可以将这一问题分解成不同的侧面,再从这些侧面入手进行理性深化,达到理
11、性思维的效果。比如塑铜质雕像的初衷和意义,雕塑对刘翔本人或社会的实际影响等。当然,还可以采用辩证分析的思维方式,对塑刘翔铜质雕像本身以及影响做一分为二的深入剖析,以达到全面认识的目的。-10-第二节 理性思维的深化 导航探究 高考链接 作家与作文 研读导航 例文评析 写作导引 自主探究 同时,对这一问题的分析不能只停留在就事论事上,还需要由此及彼,联系社会现实分析探讨,使文章对这一问题的理性化思考和认识更加具有普遍性和社会性。-11-第二节 理性思维的深化 导航探究 高考链接 作家与作文 研读导航 例文评析 写作导引 自主探究 参考例文:刘翔塑像,平民英雄的礼赞邹云翔本月 19 日,一座高达
12、3 米、展现“亚洲第一飞人”刘翔跨栏英姿的大型铜质雕塑将矗立在上海繁华商业中心的徐家汇公园。自从雅典奥运夺冠以来,刘翔已经成为中国人气最旺、知名度最高的体育明星之一,但被塑成铜像还是第一次。我喜欢这样的塑像,因为它向我诠释了生命的真谛“长久的山不如瞬开的玫瑰”,生命的意义在于自身的超越与拼搏,通过刘翔这样的平民英雄的拼搏瞬间,我们将会发现蕴藏在我们个体身上的力量。-12-第二节 理性思维的深化 导航探究 高考链接 作家与作文 研读导航 例文评析 写作导引 自主探究 给一个活着的人塑像并不荒谬,他此刻的成功是其拼搏的结果,当之无愧。即使他以后失败,这样的塑像仍然会给我们人生的启示。因为那种强烈的
13、对比,那种悲剧般的冲突,将会使人更深刻地认识到认真生活的意义,认识到当下具有无限激情的自己,如何更好地对历史负责。我们任何人都会走向历史,无论美与丑都将留给后人评判,我们不能因为刘翔今后可能有是非,而拒绝给其塑像,因为这样我们很可能就没有历史。历史的理性在于容纳一个个具有无限激情的个人,只将一个个高大完善的形象留给历史,本身就是一种非理性。-13-第二节 理性思维的深化 导航探究 高考链接 作家与作文 研读导航 例文评析 写作导引 自主探究 我们需要刘翔的塑像,因为我们需要刘翔证明,命运掌握在自己的手中,使我们看到更多的希望。这样的塑像是对于平民英雄的一种礼赞,能够让我们更好地思考生命的意义,
14、更加坚定地认识到生活的意义:天堂不在彼岸,在于我们当下的奋斗中,我们都可能成功,只要努力。刘翔已经与我们的时代融在一起了,因此我们需要这样的塑像。犹如西方那不断推动巨石上山,又不断滚落下来的西西弗斯一样,他在成功与失败间体现了生命的意义,使人们认识到认真活着的重要意义。-14-第二节 理性思维的深化 导航探究 高考链接 作家与作文 研读导航 例文评析 写作导引 自主探究 二、如何写好“我看鲁迅”这篇文章?我们可以先体味一下著名学者钱理群先生的一段话:“鲁迅”(鲁迅其人,他的作品)本身即是一个充满着深刻矛盾的、多层次、多侧面的有机体。不同时代、不同层次的读者、研究工作者,都按照各自所处的时代的与
15、个人的历史哲学、思想情感、人生体验、心理气质、审美要求,从不同的角度、侧面去接近“鲁迅”本体,有着自己的发现、阐释、发挥、再创造,由此而构成一个不断接近“鲁迅”本体,又不断丰富“鲁迅”本体的,永远也没有终结的运动过程。(心灵的探寻引言)作为鲁迅研究的专家,钱先生的这一段话讲得很深刻,也很到位。既然是“我看鲁迅”,肯定是要突出对鲁迅理性认识中的“个性化”,在看的过程中体现出“自己的发现、阐释、发挥、再创造”;既然人们对鲁迅的探讨是一个“永远也没有终结的运动过程”,那么就需要我们在理性看待鲁迅的过程中要具备历史唯物观,这样才能不断接近“鲁迅”本体,又不断丰富“鲁迅”本体。-15-第二节 理性思维的
16、深化 导航探究 高考链接 作家与作文 研读导航 例文评析 写作导引 自主探究 参考例文:我眼中的鲁迅黄 金要说对我影响最大且让我最崇敬的人,鲁迅如果不是唯一的,那至少也是最重要的人之一。我不认为这有什么不好,恰恰相反,作为现代中国人我深深地引以为豪。我眼中的鲁迅是一个有良心的中国人。先生一生热爱祖国母亲,面对外辱“没有丝毫奴颜媚骨”(毛泽东语),倾其一生的精力为民族的觉悟和精神的改造奋斗打拼;或“郁郁独行”如“过客”(野草过客),或“荷戟彷徨”如“斗士”(彷徨卷首诗);先生执着自己的理想,直面惨淡的人生,在依稀微茫的血色中奋然前行(记念刘和珍君)。“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”这掷地有金石
17、声的自白,即使是在今天,又有哪一个具备起码良知的国人不为之动容?-16-第二节 理性思维的深化 导航探究 高考链接 作家与作文 研读导航 例文评析 写作导引 自主探究 我眼中的鲁迅是一个非常坚强勇敢的人。他像马克思一样把普罗米修斯当作自己的道德偶像,宁愿承受巨大的个人危难,而“盗天火给人间”;先生在“风雨如磐”的“故园”,像一棵独立支撑的大树,并不在乎腹背受敌;面对着无边的黑暗和做着各种鬼脸的妖魔,他的回答就是用他的一支“金不换”,一再地“举起了投枪”,还有“匕首”(野草)。我眼中的鲁迅是一个高尚的人。先生反抗着,并且肩负着广博的社会和人生的责任他“肩着黑暗的闸门”,放青年人到光明的地方去(坟
18、);心胸装着对每一位“弱者和幼小者”的博爱,包括对家人,对“黄包车夫”和对每一个到书店里购买他的书的读者他写道:每一块带着读者“体温的铜板”,都像“烙铁一样灸烫着”自己的心(且介亭杂文)。-17-第二节 理性思维的深化 导航探究 高考链接 作家与作文 研读导航 例文评析 写作导引 自主探究 我眼中的鲁迅是一个勤奋好学的人。先生没有很高且完全的学历,也不是学文史哲的科班出身,但是他却成为一代文学巨匠、思想泰斗,他靠的就是勤奋和努力他不认为自己有什么天才,只不过把别人“喝咖啡聊天的时间”都用来读与写罢了。我眼中的鲁迅是一个严格要求的人。先生没有私敌,对自己的敌手严厉,至死奉行“一个也不宽恕”的政策
19、;他对自己也非常严格。他说“解剖自己严于解剖别人”。他敢于在文章中说出自己皮袍裹着的“小”字,虚心向“引车卖浆者流”认输,敢于忏悔并“幡然自新”(一件小事);“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”这就是先生一生恪守的座右铭。我眼中的鲁迅是一个真实不假的人。-18-第二节 理性思维的深化 导航探究 高考链接 作家与作文 研读导航 例文评析 写作导引 自主探究 先生敢怒、敢爱、敢恨、敢骂、敢笑。不做欺心之事:不弃对前妻朱安的道义责任,更爱红颜知己许广平;呵护小弟周建人有加,而对二弟周作人强忍决裂之痛;既敢于理性地分析和呼吁社会对于妇女解放的关注(贯串于早期的大量文字),又大胆地感性地指出个别女人的邪恶
20、(见于晚期的杂文阿金),修正自己对于女性的偏颇的看法;既痛斥作威作福的“洋大人”和“假洋鬼子”“西崽”,也真挚地感念跨洋的老师藤野先生的恩情。我眼中的鲁迅是一个善于创新和继承的人。-19-第二节 理性思维的深化 导航探究 高考链接 作家与作文 研读导航 例文评析 写作导引 自主探究 杂文文体在他手中再生,小说史经他亲手开创,故事新编由他立体,短篇小说从斯得以成熟,散文诗体为他所立法,鲁迅的书法也是一绝。“旷世文章属阿 Q”(郭沫若语)。实践已经证明:先生是我们伟大民族新文化的创造者和旧文化的继承者。他的 16 卷集的创作,和 10 卷集的翻译,以及他的浩瀚的手稿档案,是我们民族 20 世纪文化
21、和思想的百科全书,也是值得我们后人永远探索的不尽的宝藏。“高山仰止,景行景止”,“先生之风,山高水长”。鲁迅的道德文章是我们民族的精魂,后世师法的高标。-20-第二节 理性思维的深化 导航探究 高考链接 作家与作文 研读导航 例文评析 写作导引 自主探究 三、对“某些伟人晚年悲剧结局原因初探”,需要运用唯物辩证观和历史唯物观进行评价和探寻。辩证地分析历史伟人的晚年悲剧,需要运用一分为二的态度去评价那些历史伟人的功过。历史的功绩不能够抹杀,而存在的错误又不能遮掩。但在具体分析和评价功过的过程中,又有主次之分。既然小论文的题目确定了文章的重点是探寻历史伟人晚年的悲剧,那么就需要将分析的侧重点放在对
22、该位伟人的“晚年过错”上,理性地分析其错误表现和行为,挖掘出悲剧的实质。进一步对伟人晚年悲剧形成原因进行探究时,还应该运用历史唯物史观。任何人都不能脱离特定的时空生活,伟人也不例外,所以只有将历史伟人放在一定的历史坐标系中去分析其悲剧产生的原因和影响时,才能真正实现提醒后人、警示来者的目的。-21-第二节 理性思维的深化 高考链接 导航探究 作家与作文 考点阐释 典题精析“深刻”属于高考作文的发展等级。深刻是指作文的见解深刻。议论性文章是说理透彻,论点深刻;记叙性文章是形象生动,思想深刻。高考作文的见解深刻的表现应该是多种多样的,或是深入本质,或是揭示原因,或是说明结果,或是指出规律,或是预见
23、发展,或是抓住要害,或是给人启发等。这里所说的深刻,不能用评价专家学者所达到的思想深度来作为衡量高考作文的标准,也不能仅仅认定逆反思维、别出机杼的创新思维才是深刻。-22-第二节 理性思维的深化 高考链接 导航探究 作家与作文 考点阐释 典题精析 1.记叙文中议论的深刻透彻记叙文以叙述描写为主要表现手法,但也常常运用议论与抒情。议论在记叙文中的有无与多寡是由文章的特质决定的,记叙文中的议论,虽然篇幅一般比较短,但有其独特的功用。其一是叙事的深化。通常出现三种形式:一是先叙后议;二是夹叙夹议;三是先议后叙。无论哪一种形式,均以叙事为基础,是层进式的深化。“叙事”是“画龙”,“议论”则是“点睛”。
24、其二是情感的升华。在记叙性的文章中,“饱含哲理的抒情”、与抒情相结合的议论,均赋予议论以形象化、情感化的色彩,使之成为文章的亮点。-23-第二节 理性思维的深化 高考链接 导航探究 作家与作文 考点阐释 典题精析 2.议论文中议论的深刻透彻议论文要有深刻的哲理性:议论不仅要有正确、科学的理,而且对这个理还要阐述深入,真正揭示事物的本质,并且还要有周密的论辩性。理不能自现,不能自明,要明理就要论辩、阐发,使读者通过你周密的论辩,全面深刻地理解道理的深度、广度和力度。以理取胜,以理服人,循循善诱,才能让读者真正接受你所揭示的“本质”。-24-第二节 理性思维的深化 高考链接 导航探究 作家与作文
25、考点阐释 典题精析 高考真题(2014安徽高考)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。一位表演艺术家和一位剧作家就演员改动剧本台词一事,发表了不同的意见。表演艺术家说:演员是在演戏,不是念剧本,可以根据表演的需要改动台词。剧作家说:剧本是一剧之本,体现了作者的艺术追求;如果演员随意改动台词,就可能违背创作的原意。要求选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭,不得透露个人相关信息;书写规范,正确使用标点符号。-25-第二节 理性思维的深化 高考链接 导航探究 作家与作文 考点阐释 典题精析 命题分析材料围绕剧本,提
26、供了两则意思相反的论述:改与不改。材料形式上是单则材料,由于提供了两种需要作出判断的选项,具备了多则材料的特质。可以借鉴多则材料审题立意的方法来确定自己的写作方向。从审题立意的角度来讲,可以进行如下操作:第一步,压缩语段:表演艺术家认为,演员可以改剧本;剧作家认为不可随意改动剧本。第二步,弄清关系:形式上截然相反,但每则材料内在的因果关系清晰。不同点第一则:因为表演的需要,可以改动台词。第二则:因为要尊重创作者的艺术追求,不可随意改动台词。相同点演员和编剧的观点都是为了艺术追求(艺术创作的需要)改与不改的标准取决于是否更好地提升艺术作品(剧本和表演)的艺术品质。-26-第二节 理性思维的深化
27、高考链接 导航探究 作家与作文 考点阐释 典题精析 第三步,虚实转化,提取关键词:创新、规矩、根本、追求品质。第四步,确定立意:依据个人的学识和积累,可以从人与自然、人与社会、人与自我三个方面自主确定立意。参考立意:(1)人与自然:要尊重自然,肆意违背规律会遭受自然的惩罚;在遵循自然规律这个根本的基础上,进行创新,促进人与自然的和谐发展。(2)人与自我:人生如戏,生活是剧本,我们是演员。我们应当遵循内心的选择,不断突破剧本的限制,演绎属于自己的精彩。(3)人与社会:剧本犹如社会规则,每个人(演员)只有遵循规则,才能达成社会的和谐;规则也是人制定的,只要有利于社会的发展,我们可以不断突破规则,大
28、胆创新;个人的梦想和社会的梦想只要在根本是一致的,我们可以尽情演绎属于自己的精彩。此外,可以从材料触及的表演艺术家、剧作家以及两者辩证统一角度确定立意。如学会交流,懂得尊重别人,学会辩证分析,看问题应该一分为二等。-27-第二节 理性思维的深化 高考链接 导航探究 作家与作文 考点阐释 典题精析 佳作赏析1.任方随圆,方显智慧安徽一考生剧作家和表演艺术家二人为了能不能修改台词,各执己见进行争辩,两人的争辩针锋相对,也充分表现了二人的性格。这让我想到屈原曾在离骚中写的一句话:“何方圆之能周兮?”这是一代著名爱国诗人根据自己的人生经历发出的人生感慨。其实,我们每一个人在生活中都会遇到类似的问题:是
29、守方还是似圆,常常困扰我们。人生,如果能够做到方与圆相容,是最好的追求。生活中,圆球、方盒、方圆各有其用,方圆各尽其妙。这其实也启示我们:人生也应该借助方圆的特点提升处世的智慧。我欣赏“方”,它彰显的是个人修身的原则,呈现的是一个人分明的棱角,是一个人出自内心的秉性追求,反映了一个人的处世原则。-28-第二节 理性思维的深化 高考链接 导航探究 作家与作文 考点阐释 典题精析 我赞赏“圆”,它彰显的是个人处世的原则,把“圆”作为处世之道,它时时刻刻启示我们:处世不可过于固执己见,而应该藏己锋芒,这样,我们才能更好地与人相处,协调人与人之间的关系。对于我们而言,唯有方圆相融,才能够成就我们美好的
30、人生。“刚直不阿,留得正气凌霄汉;幽而发愤,著成信史照尘寰。”身陷囹圄的司马迁,坚持自己“方”的秉性,虽然身处冰冷地牢,但他能够坚守“方”的信念如实记载,捍卫了史书的价值。对“方”的执着,让他被世人所牢记,把世间早已湮没的许多沧桑变换成笔端惊世的华章流溢于华夏史坛司马迁坚持自己“方”的秉性,彰显了自己“方”的伟大!-29-第二节 理性思维的深化 高考链接 导航探究 作家与作文 考点阐释 典题精析“方圆齐用,功效俱呈岂不更好?”有人如是说。是的,正当血气方刚之年的我们处世常显意气用事却不够圆润,不懂处世之道的年轻人屡受挫折,因此,涉世不深的青年人事事都应适当收敛锋芒,这样,才能更好地提升自己的处
31、世之道。作为年轻人,我们应该懂得“海纳百川,有容乃大”。我们应该把包容作为自己处世之“圆”的根基。作为血气方刚的青年人,追求个性无可厚非。如果青年人的心中只有自己,难以与人相处,注定难以成就大事。正因为曹操心中能够容得下许攸,所以官渡之战能够彪炳史册;正因为蔺相如用包容对待廉颇的无礼,所以“将相和”传为美谈。刚迈入社会的青年,面对社会的种种弊端、他人的不足,常常难以容忍,倘若我们懂得宽容,我们不也能与人为善从而为自己的发展奠定良好的社会基础吗?-30-第二节 理性思维的深化 高考链接 导航探究 作家与作文 考点阐释 典题精析 我并不一味地追求“方”,我也不一味地重“圆”,唯有方圆相融,才能彰显
32、人生智慧。我们应该明白:彰显个性,这“方”是我们青年人与生俱来的品格,但如何在“方”的基础上呈现“圆”的特点,正是我们年轻人应该努力追求的。梁思成在谈建筑时说:“建筑的文法有一定的约束,但在它之下仍能有极大的变通的灵活性。”人生何尝不是如此?我们应该明白:“方”,可以作为准条、原则来约束自己;“圆”,应当作为处世方法,学会随环境要求改变自己。老子以为“上善若水”,我们也应当如水一般,任方随圆,这样才能彰显年轻人的大气智慧。方,便立世;圆,便处世。-31-第二节 理性思维的深化 高考链接 导航探究 作家与作文 考点阐释 典题精析 点评:本文抓住材料蕴含的“方与圆”彰显的人的性格、处事原则立意,列
33、举屈原、司马迁、曹操的事例,运用比喻、反问,特别是引用等多种修辞手法,有力地突出了主题,并展示了深厚的语言功底。-32-第二节 理性思维的深化 高考链接 导航探究 作家与作文 考点阐释 典题精析 2.变则通,通则久安徽一考生易经系辞下有云:穷则变,变则通,通则久。它告诉人们,不要死钻牛角尖,应该尝试用其他的方法来解决问题,要学会变通。相信大家对于刻舟求剑的故事并不陌生:有个楚国人乘船渡江,一不小心,把佩带的剑掉进了江里。他急忙在船沿上刻上一个记号,说:“我的剑就是从这儿掉下去的。”船靠岸后,这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑,结果找了半天也没有找到。因为虽然船已经走了很远,可剑还在原来的地方。
34、这个故事告诉我们:世界上的事物,总是在不断地发生变化,不能凭主观做事情。人不能死守教条,情况变了,解决问题的方法、手段也要随之变化,否则就会失败。人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。以静止的眼光来看待变化发展的事物,必将导致错误的判断。这便要求我们懂得变通。-33-第二节 理性思维的深化 高考链接 导航探究 作家与作文 考点阐释 典题精析 朱光潜先生在咬文嚼字中记载,郭沫若先生的剧本里婵娟骂宋玉说:“你是没有骨气的文人!”一位演员将“是”改为“这”,“你这没有骨气的文人!”郭老觉得这字改得很恰当。一字之妙,全在味道。如此改变,编剧求之不得。改变,让氤氲的水汽更为靓丽,瘦弱的细流更为生动,无味的
35、句子更有味道。鲁迅,一个医学院的学生,因为电影里麻木中国人的镜头而转变了自己的奋斗方向,弃医从文,从拯救人的身体转向拯救人的灵魂,最终成为中国现代史上最伟大的文学家;李彦宏,曾被美国财富杂志评为“中国最具影响的商界领袖”,在美国硅谷取得让人羡慕的成就,豪车大房,生活优裕。可如日中天的他毅然放弃美国的生活,决定到中国开创属于自己的新的公司,他的这次转变,让他成为了中国 IT 界的领军人物,开创了更加辉煌灿烂的人生。-34-第二节 理性思维的深化 高考链接 导航探究 作家与作文 考点阐释 典题精析 杨振宁,很少关注物理学,却因老师的建议而选择了物理学,最终获得诺贝尔物理学奖;史铁生,对未来失去信心
36、,但因为他的及时转变,最终成为众人敬佩的文学家这些成功人士告诉我们,要成功就要如水一样,懂得改变自己。你若将大地呈给天空的水汽,幻化成五彩云朵;你若将山泉汇聚给大海的细流,变得波澜壮阔,我想,大地会缄默而窃喜,山泉会高兴而欢歌。正因如此,人要学会变通,在变通中谱写人生的精彩诗篇。-35-第二节 理性思维的深化 高考链接 导航探究 作家与作文 考点阐释 典题精析 点评:本文紧扣材料主旨准确立意:人要懂得变通。并引用楚国人刻舟求剑、郭沫若先生赞赏改一字、鲁迅弃医从文、李彦宏转身进军 IT 界等丰富而典型的事例,正反结合,对比鲜明,论证了“穷则变,变则通,通则久”的正确,告诉人们要“学会变通,在变通
37、中谱写人生的精彩诗篇”的道理。-36-第二节 理性思维的深化 高考链接 导航探究 作家与作文 考点阐释 典题精析 3.映地为天色,飞空作雨声安徽一考生江南的四季总少不了雨水,早春轻盈,盛夏庄重,深秋金黄,寒冬素裹。纵横交织而又旖旎多姿,变化的是江南在雨水中不同的姿容,不变的是风情万种的江南雨水。如果说坚守有着风雨不动的气节,那么变通就有着处世从容的旷达。雨水坚守自己的品性,才能在四季轮回之中衍生出映地为天色,飞空作雨声的情趣。人生本来就是一个大舞台,我们无论扮演表演艺术家的角色还是剧作家的角色,都应该有着自己对艺术的坚持和坚守,也应该随着“舞台季节”的改变而懂得变通。为艺术而坚守,为艺术而变通
38、。-37-第二节 理性思维的深化 高考链接 导航探究 作家与作文 考点阐释 典题精析 晶莹的露珠滚落在枫叶之上,便绽放火红的激情;滴落在洁白的荷花之上,便流成苍白的眼泪。如果它滚落于灰尘之中,除掉乌黑之外便再无其他光彩。露珠能随着环境的改变而变化自己的颜色,露珠一直坚守着自己的透明,只有坚守了透明才演绎她的火红或者苍白。坚守是露珠的透明,是江南雨水四季不变的风情万种。变通是露珠枫叶上的火红和绿荷上的浅翠,是古人国破家亡而一江春水曲折东流的豁达。-38-第二节 理性思维的深化 高考链接 导航探究 作家与作文 考点阐释 典题精析 逆境的天地掩映着从容变通的天色。“武以始元六年春至京师”,“及归”,
39、“须发皆白”。史书上的寥寥几笔写不尽苏武十九年的人生艰辛。慈母终老,妻子去帷,归国无望。八月飞雪连天,绞杀着胡天白草。苏武在此时选择了变通。他在胡地曾娶胡妻,生胡子,替胡人牧羊。从此满眼戈壁荒草不再是凄凉刺眼,牛羊嘶鸣之中多了他教子读书之朗朗书声。苏武在牧羊中坚守自己的汉臣节操,变通中把握生活。像这样的人总能化悲伤为力量,微笑着面对生活,既不失忠臣勇士,也不失处世泰然。-39-第二节 理性思维的深化 高考链接 导航探究 作家与作文 考点阐释 典题精析 苏东坡虽已只剩下竹杖芒鞋,却仍能觉得轻胜马,豁达乐观地笑对一蓑烟雨。即使是山前斜照的料峭春光之中依旧不能掩盖落魄书生的倜傥。回首之中的萧瑟竟也容
40、不下他轻胜马的潇洒。坚守了自己的气节,在不同的人生遭遇中变通,还有什么样的人生苦难不能克服?变通也正如白居易客路江岸,寂寂月下听琵琶声声入耳,少了一些伤感,多了一些沦落之人相逢的安慰,添了些许落月摇情满江树的畅怀。传说中秦淮两岸曲水相迎,勾出多少游子征人的思乡念人之泪。其实只要心中坚守着自己的所想之地,所念之人,入乡随俗就会少一点人生的痛苦。我们坚守社会主义,但我们灵活地实施经济变革;我们坚守国际原则,但能妥善处理和某些国家交往的方式;我们坚守自己的做人准则,更要协调和别人的关系。露珠的透明、苏武的持节其实一如江南四季不变、风情万种的雨水,可能正因为有着“四时”的变通,才绽放出最美的人生。-4
41、0-第二节 理性思维的深化 高考链接 导航探究 作家与作文 考点阐释 典题精析 点评:文章开头文采飞扬,采用比兴手法引出中心主题:应该有着对艺术的坚持和坚守,也应该随着“舞台季节”的改变而懂得变通。然后以苏武和苏东坡为例,说明坚守中的变通,变通中的坚守的重要性。最后回到当下对社会主义和国际原则的变通,结尾呼应开头,首尾回合。-41-第二节 理性思维的深化 作家与作文 导航探究 高考链接 诗情皆在驴背上郑綮是唐朝的一位诗人,唐昭宗时期曾官至宰相。有段时间因忙于政务没有写诗,其身边人便问:“您近来怎么没有写诗呢?”他眼望远方诙谐地说:“诗情皆在灞桥风雪中的驴子背上。”灞桥是一座非常有名的古桥,也是
42、一处重要的交通要道,位于西安城东12 千米处。当时那里杨柳依依,芳草萋萋,一条古道通向远方。唐朝时朝廷特别在这里设立一个驿站,凡亲友送别多在这里,有的还折柳相赠,因此此桥也被称作“销魂桥”,流传着“年年伤别,灞桥风雪”等著名词句,“灞桥风雪”“灞上别柳”也成了西安名胜之一。郑綮之所以对人说“诗情皆在灞桥风雪中的驴子背上”,是因为那段时期他公务繁忙,一直没有出门,整天窝在屋里,哪能写出诗来呢?诗作是诗人生活的反映,离开了生活,纵使有再大的才情,也还是写不出诗来的。郑綮在历史上并不是一位著名的诗人,流传下来的诗也不多,但这句话却非常有见地。-42-第二节 理性思维的深化 作家与作文 导航探究 高考
43、链接 郑綮只是话讲得有道理,而唐朝大诗人李贺以实际行动验证了郑綮这句话,稍稍不同的是,李贺的诗情是从“马背”上得来的。据记载,李贺身体瘦弱,但写诗格外勤奋。每天一早他就骑马出门“寻找诗情”,除非有急事、大事,从不间断。他身后跟着个小童,身上总背着一个袋子。遇到什么好景致或偶有所感,李贺便立即写在纸条上,扔进小童背着的袋子里。到了晚上,李贺便铺纸磨墨,将小纸条上的句子加工成一首首诗。李贺虽然只活到 27 岁,却留下了许多优秀诗篇,被誉为诗坛“鬼才”。据说当时的韩愈、皇甫湜读到李贺的诗时,都以为他是一个年过半百、饱读诗书的大学士,便相携前往李家拜访,想不到站在他们眼前的是个瘦弱少年。他们一时怀疑那些充满才情的诗句是否李贺所写,当面出题测试。李贺从容提笔即刻应题写出一首诗来,两人又惊又喜,拉着李贺的手着实夸赞了一番。