1、课题能力提升(二)百舸争流的思想一、选择题12016年，我国各地天气变化异常剧烈，相继出现了多种突发天气，给工农业生产和人民群众生命财产安全等造成了较大影响和损失。对此，有人就认为，这是上天的惩罚。而专家则称，大气环流改变是突发天气形成的主要原因。这两种根本对立的观点体现了()辩证法与形而上学的对立思维与存在何者是本原的问题唯物主义与唯心主义的对立思维与存在有没有同一性的问题 ABC D2在思维和存在的关系问题上，如果认为思维和存在没有同一性，这种观点属于()A形而上学 B不可知论C唯物主义 D唯心主义3下列不能正确反映思维和存在的关系的是()形存则神存，形谢则神灭眼开则花明，眼闭则花寂神灵天
2、意决定着社会的变化物是观念的集合A B C D4近代形而上学唯物主义是唯物主义的重要形态，其局限性在于()A把物质归结为具体的物质形态B机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义C否认世界的本原是物质D认为现实的物质世界是客观精神的外化和表现5天说是中国唐代柳宗元的哲学代表作之一。文章着重批判天能赏罚的唯心主义天命观，阐发天没有意志、是物质实体的观点。下列选项中，与该观点相一致的是()金、木、水、火、土是世界的本质天地合而万物生，阴阳接而变化起物是观念的集合、存在就是被感知宇宙是由元气构成的物质实体A BC D6一位哲学家说，“没有幸福就没有德行。如果没有条件取得幸福，那就缺乏条件维持德行。德行和
3、身体一样。需要饮食、衣服、阳光、空气和住居。如果缺乏生活上的必需品，那么也就缺乏道德上的必要性。”这一观点()把幸福建立在物质生活条件的基础上，是不可取和不现实的把物质生活条件和维持德行的条件画上等号，是形而上学观点强调了生活上的必需品对道德的决定作用，具有唯物主义倾向夸大了人的道德品质和人的精神力量的作用，是唯心主义观点A B C D7古希腊恩培多克勒“流溢说”认为，认识是从物体流溢出来的物质经过感官通道引起的。 德谟克利特“影像说”认为，感觉和思想是物体的影像到达于感官引起的。近代唯物主义者培根认为，知识就是存在的映象。上述观点()都承认意识能够正确反映认识的对象都符合物质是本原的、意识是
4、派生的这一唯物主义基本原则都认为认识是一个充满矛盾的辩证过程都带有明显的狭隘性和形而上学的特点A B C D8华严经曰：“心如工画师，能画诸世间。五蕴悉丛生，无法而不造。”下列与材料蕴含的哲学观点相同的是 ()“心生法生，心灭法灭。心染则国土染，心净则国土净”天地合而万物生，阴阳接而变化起事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据世界的本原便是“吾心”，“理”是离不开心的A B C D9下列说法与漫画草包学者所反映的哲学思想一致的是()A天行有常，不为尧存，不为桀亡B物是观念的集合C生死有命，富贵在天D若在理上看，则虽未有物，而已有物之理10古代欧洲有这样一首诗：那时候，上面的青天还没有
5、称呼，下面的大地也没有名字，其阿玛特(即海洋)是大家的生母，万物都和水连在一起。这首诗体现的是()A朴素唯物主义B形而上学唯物主义C辩证唯物主义D客观唯心主义11哲学上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学这“两个对子”。下列选项中与“两个对子”对应正确的是()理在事先断章取义形存神存心外无物掩耳盗铃削足适履沧海桑田刻舟求剑A B C D12“天行有常，不为尧存，不为桀亡”“心外无物，天下无一物非吾度内者”“不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与”和“若在理上看，则虽未有物，而已有物之理”四种观点在哲学上分别是()A辩证法、主观唯心主义、相对主义、二元论B唯物论、主观唯心主义、不可知论、客观唯
6、心主义C唯物论、客观唯心主义、二元论、主观唯心主义D辩证法、主观唯心主义、相对主义、客观唯心主义二、非选择题13某班一个研究性学习小组，以“世界的本原”为主题开展探究活动。在活动中，他们搜集到这样一则材料：圣经旧约创世纪上说，上帝第一天创造出了白天和黑夜，第二天创造出了空气和水，第三天创造出了各种各样的植物，第四天创造出了日月星辰，第五天创造出了水中的各种动物，第六天创造出了地上的各种生物和人。天地万物都造齐了，第七天就被定为休息日。(1)请你为这个小组提供几个搜集材料的方法，并提醒他们在搜集材料时应注意的一些问题。 (2)小组中一个同学由此材料得出一个结论：整个世界都是上帝创造的。请你运用所
7、学知识联系我们的生活对此进行评析。14笛卡儿，法国著名的哲学家、科学家和数学家，近代欧洲哲学心理学思想的创始人之一。在哲学上，笛卡儿力图建立一整套由少数基本公式和基本原理出发推演出的“整整一系列数的真理”，一整套奠基和脱胎于数学的哲学体系。他在“物理学”中坚持物质是唯一的实体，是存在和认识的唯一根据，把机械运动看作物质生命的表现。他在普遍怀疑之后，得出存在三种实体的结论，即精神实体和物质实体并存，而上帝则是最高的、绝对的实体。但他又承认思想独立于物质，所谓“我思故我在”，只有理性才是真理的唯一尺度，并最终把物质和精神都归因于上帝的产物。(1)笛卡儿的世界观对他的科学研究可能产生哪些影响？ (2
8、)结合材料简要评述笛卡儿的哲学思想。课题能力提升(二)1解析：选D认为突发天气的出现是“大气环流改变”引起的是一种唯物主义观点，承认世界的本原是物质。认为是“上天惩罚”的结果则是一种唯心主义观点，否认世界的本原是物质，当选，答案为D项；在材料中均未体现。2解析：选B本题考查哲学的基本问题。在思维和存在的关系问题上，认为思维和存在没有同一性，即认为思维不能认识存在的观点，是典型的不可知论。3解析：选A“形存则神存，形谢则神灭”说的是物质实体是产生精神的基础，这一说法坚持了唯物主义思想。题目中的都属于唯心主义观点，不可能正确反映思维和存在的关系。因此选A项。4解析：选B本题考查对近代形而上学唯物主
9、义的理解。近代形而上学唯物主义把物质归结为自然科学的物质，具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义。5解析：选B本题主要考查古代朴素唯物主义的相关知识。属于主观唯心主义，都属于古代朴素唯物主义思想。6解析：选D该题认为幸福应建立在一定的物质生活条件的基础上，是正确的和现实的，错误；该观点认为物质生活条件对道德具有决定作用，坚持了唯物主义方向，正确；该观点把物质生活条件和维持德行的条件画上等号，是形而上学的观点，正确；该观点夸大了物质的决定作用，错误。7解析：选C物质与意识的辩证关系包括两个方面的内容，一是物质决定意识，二是意识对物质具有能动作用。题中三种观点都看到了物质对意识的决定作用，而没
10、有看到意识对物质的能动作用，属于形而上学的一点论。由此可见，符合题意，可以入选；不属于题中三人的观点，不能入选。因此，答案是C项。8解析：选C“心如工画师，能画诸世间。五蕴悉丛生，无法而不造”，表明一切事物尽由心生，体现的是主观唯心主义观点，与其哲理相同；是一种唯物主义观点，C项正确。9解析：选B漫画草包学者讽刺的是弄虚作假行为。弄虚作假行为体现了主观唯心主义观点，B项属于主观唯心主义观点，当选。A项肯定了存在决定思维，属于唯物主义观点；C、D两项属于客观唯心主义观点，均与题意不符，应排除。10解析：选A题干中的诗歌认为海洋是大家的生母，万物都和水连在一起，这是把物质的具体形态看作世界的本原，
11、是古代朴素唯物主义的物质观，A项符合题意。11解析：选D中“理在事先”属于客观唯心主义；“断章取义”割裂了整体与部分的关系，属于形而上学的观点。中“形存神存”属于唯物主义观点；“心外无物”属于唯心主义观点。中“掩耳盗铃”违背了物质决定意识，属于唯心主义观点；“削足适履”违背了一切从实际出发的观点，属于唯心主义。中“沧海桑田”说明了世界上一切事物都处于运动和变化之中，属于辩证法的观点；“刻舟求剑”否认事物的运动变化，属于形而上学的观点。由此可见，答案是D项。12解析：选B题中四种观点依次是唯物论、主观唯心主义、不可知论、客观唯心主义。13解析：第(1)问属于开放性试题，所提供方法必须具有可操作性
12、。第(2)问中的观点属于客观唯心主义，对这种观点的评析要从哲学的基本问题入手，对其作辩证分析。答案：(1)上网查阅、走访专家、去图书馆查阅等。搜集材料要注意：一是尽量多搜集一些；二是来源不要过于单一，尽量科学、权威等。(2)思维与存在的关系问题是哲学的基本问题，对思维与存在何者是本原的问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。圣经旧约创世纪上的这段话是客观唯心主义的观点，这个同学得出的结论犯了唯心主义错误，在根本方向上是错误的。哲学是指导人们生活得更好的艺术。唯物主义认为，物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。这在根本方向上是正确的，可以使我们正确看待自然、社会和
13、人生的变化与发展，从而为生活和实践提供积极有益的指导。就局部的作用而言，唯心主义哲学虽然对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义，但从根本上不具有真正的哲学对我们生活的指导意义。14解析：本题考查哲学与世界观、具体科学的关系，考查考生对哲学派别的理解。解答第(1)问，要注意结合材料，区分两种不同性质的世界观所起的不同作用。解答第(2)问，需要从材料中提取关键信息，然后结合教材知识作答。答案：(1)哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。笛卡儿的唯物主义世界观推动了他的科学研究，唯心主义世界观会阻碍他的科学研究。(2)与古代朴素唯物主义观点相比，笛卡儿的哲学体系具有一定的科学性。它以近代自然科学为基础，克服了古代朴素唯物主义的直观性，丰富和发展了唯物主义。但笛卡儿把物质归结为“物理学”意义上的物质，因而又具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。他的哲学体系在自然观上是唯物的，历史观上是唯心的，并把“上帝”当作社会发展的决定力量。笛卡儿的哲学在哲学基本问题上的回答把物质和意识都看作世界的本原，并用“上帝”来解释世界本原的问题，最终滑向了唯心论。