1、第20课西学东渐学习目标：了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程，理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。1.重点：近代地主阶级、资产阶级维新派向西方学习。2.难点：正确认识洋务派的“中体西用”和康有为的“托古改制”。教材整理1开眼看世界1背景(1)必要性：鸦片战争前后，外国资本主义对中国的冲击日益加剧。(2)可能性：中国与西方世界的联系也相应扩大。(3)目的：为了解西方，抵御外来侵略。2代表项目人物贡献地位林则徐设立译馆，翻译外国报刊，命人翻译了各国律例。亲自编译了四洲志一书，开了中国近代由爱国而研究、学习西方的先河近代中国“开眼看世界的第一人”魏源编写海国图志一书，提
2、出“师夷之长技以制夷”的思想主张放眼世界的先行者3.影响(1)以林则徐、魏源为先导，研究与介绍世界在知识界中蔚然成风，“开眼看世界”的思想发展成一股社会思潮。(2)为抵御外侮、谋求民族与国家独立自强而探究、学习西方，逐渐成为中国近代的思想主流。深度点拨“师夷之长技以制夷”思想的“新”特点有哪些？【提示】(1)林则徐、魏源等敢于冲破传统封建思想的束缚，“睁眼看世界”。(2)他们敢于抛弃陈腐观念，承认西方思想和科学技术的先进，主张“师夷长技”，引导人们注意世界形势。(3)首开“向西方学习”之风气，寻求强国御侮之道，对后世思想产生了重大影响。林则徐、魏源“睁眼看世界”的核心是向西方学习，但主要停留在
3、军事技术层面，而且没有完全付诸实践。教材整理2体用之争1时间：19世纪6090年代。2焦点：是否要兼采西方文化变革救世。3表现(1)洋务派：倡行“中学为体，西学为用”的文化主张。主张“力师西法”，采用西方的实用科技，才能“自强”、“求富”。(2)顽固派：主张原封不动地维持既有的政治文化格局。(3)早期资产阶级维新派：是洋务派和洋务运动的支持者。4评价(1)局限性：局限于要不要学习西方物质文化的层面。(2)积极性：冲击了传统“夷夏之辨”的保守观念，为西学在中国的传播创造了良好的舆论环境。教材整理3维新思潮1产生原因(1)中法战争后，早期资产阶级维新派提出改良政治、实行君主立宪制度的要求。(2)1
4、9世纪90年代，民族危机加深，民族工业的初步发展和民族资产阶级的形成。2代表人物及主张人物思想主张和活动影响康有为在广州设万木草堂，研究宣传维新改革理论撰写新学伪经考孔子改制考等重要著作思想特点：借用儒家思想传播西学，宣传维新思想为维新变法提供了合乎传统文化价值的理论依据，在当时的思想界产生了巨大影响梁启超宣传民权思想，用进化论阐述君主立宪取代君主专制的必然性强调变革教育的必要性名重一时，“无不知有新会梁氏者”谭嗣同批判专制君权、宗法等级制度及纲常礼教倡导男女平等发出时代的最强音严复借用进化论的原理，阐明了中国实行变法维新，就会由弱变强的道理系统地将近代西方文化介绍到中国来的第一人3.与顽固势
5、力、洋务派的论战(1)内容要不要维新变法。要不要兴民权、实行君主立宪制度。要不要废“八股”、提倡西学、改革教育制度等方面。(2)影响形成一次影响深远的思想解放运动。为中国文化的发展开辟了一条新的道路。知识网络史论要旨1.“师夷之长技以制夷”的提出，标志着先进的中国人开眼看世界，开始向西方学习。2.洋务派提出“中学为体，西学为用”，并把“师夷长技”的思想付诸实践。3.维新派反对封建专制，主张兴民权，提倡新学，促进了人民的觉醒，维新变法思想传播是中国近代史上第一次思想解放潮流。探究点康有为等人的维新思想史 料解 读史料一臣窃闻东西各国之强，皆以立宪法开国会之故。国会者，君与国民共议一国之政法也。康
6、有为请定立宪开国会折“立宪法开国会”和出处是关键词语。史料二马克思指出：“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借他们的名字、口号、衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借用的语言，演出历史的新场面。”借助“亡灵”以演出“新场面”说明维新派“托古改制”的特点。【史料应用】1根据史料一，概括康有为的政治主张。这代表了哪一阶级的要求？【提示】主张：立宪法，开国会，实行君主立宪制度。代表：资产阶级维新派的政治要求。2史料二反映了康梁在宣传维新思想时的特点是什么？【提示】把西方资本主义学说同中国的儒家思想相结合，托古改制，传播西学。【史论拓展】全面评价维新思想的历史意义(1)维新思想推动了戊戌变法运
7、动。戊戌变法运动是近代中国先进知识分子探索救国救民道路的一次爱国运动，也是一场资产阶级思想启蒙运动，开阔了知识分子的视野，提高了他们参与政治活动的热情。(2)维新派对封建制度的批判，客观上也有利于资产阶级革命思想的传播。(3)戊戌变法运动大大激发了人民的爱国思想和民族精神，资产阶级维新派反对封建专制，主张兴民权，提倡新学，促进了人民的觉醒，是一次思想解放运动。(4)维新变法思想推动了政治运动的开展，政治运动的失败证明了在原有体制下实行改革的道路行不通。代之而起的是主张激烈变革，推翻原有制度和政府的革命，最后清朝覆亡，中国两千多年的封建帝制结束。康有为在新学伪经考中认为，被奉为儒家经典的古文经实
8、系伪造。1891年该书刊印后风行国内，但很快遭到清政府禁毁。这主要是因为该书旨在()A揭露历史真相B引介西方理论C倡导变法维新D颠覆孔孟学说【解题模板】抓关键抓住关键词语：康有为、新学伪经考、遭清政府禁毁排易误康有为撰写新学伪经考不是为了考据历史，而是为了宣传资产阶级维新思想，其内容不一定具有真实性，故A项错误；新学伪经考内容是考据被奉为儒家经典的古文经，不是介绍西方理论，故B项错误；以康有为为首的资产阶级维新派并没有否定颠覆孔孟儒学，而是利用儒学为其服务，托古改制，故D项错误验结论新学伪经考中认为，被奉为儒家经典的古文经实系伪造，动摇了顽固派反对变法改革的根基，为维新变法减少阻力，因而不能被
9、顽固派占主体的清政府所容忍，故C项正确【答案】C1上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。激发了“世俗理性的最初觉醒”的是()A鸦片战争B第二次鸦片战争C太平天国运动D甲午中日战争【解析】“最初觉醒”“民族生存务实地摆脱危机”指的是鸦片战争后，面对民族危机，林则徐、魏源等人主张通过学习西方先进技术来抵御外侵，故A项正确；第二次鸦片战争后出现的“中体西用”思想已经不是“最初”了，故B项错误；太平天国中的天朝田亩制度和资政新篇都有着脱离实际的空想性，与材料中的“务实”不符，故C项错误；甲午
10、战争后，中国民族资产阶级登上历史舞台，展开了“人权与自由的启蒙”，不符合题意，故D项错误。【答案】A2“是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”材料中的“书”是()A海国图志B资政新篇C变法通议D孔子改制考【解析】魏源在海国图志一书中，提出了“师夷之长技以制夷”的主张。【答案】A319世纪末，“天演”“物竞”“淘汰”“天择”等术语都渐渐成了报纸文章的熟语，渐渐成了一班爱国志士的口头禅。还有许多人爱用这种词语作自己或儿女的名字。这种局面的出现主要归功于()A康有为B梁启超C谭嗣同D严复【解析】“天演”“物竞”等词语源于达尔文的生物进化论。严复是系统地将近代西方文化
11、介绍到中国来的第一人，翻译了天演论，所以应为严复。【答案】D4指出封建君主皆为“大盗窃国”，主张国家属于人民，王侯将相是人民的公仆的是() 【导学号：11140122】A康有为B梁启超 C严复D谭嗣同【解析】19世纪末，随着资本主义的发展，资产阶级维新派大力宣传维新思想，其中严复指出封建君主皆为“大盗窃国”，主张国家属于人民，王侯将相是人民的公仆。【答案】C5阅读下列材料，回答问题。材料一天下无数百年不变之法，无穷极不变之法变古愈尽，便民愈甚。尽得西洋之长技，为中国之长技。海国图志材料二“外国之长，度不过技巧制造，船坚炮利而已。”“炸弹轮船虽利，然军中制胜之道，究在人心而不在器。”“艺事虽未所
12、兼长，究不能离道而言艺，本末轻重之分，固有如此。”材料三19世纪末的梁启超及其变法通议：变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。(1)以上材料分别反映了哪些派别的思想主张？其内容是什么？(2)根据上述材料，分析说明近代中国政治思想发展演变的基本特点。【解析】第(1)问，通过分析三段材料即可判断其所属派别及主张。第(2)问，通过对比以上三个派别的不同主张，可以看出这三个派别正好反映了我国近代向西方学习的基本历程，其突出特点就是由学“器物”到学“制度”不断深入。【答案】(1)材料一是开眼看世界的地主阶级抵抗派；学习西方长处，“师夷之长技以制夷”。材料二是洋务派；以巩固封建统治为目的，主张改变具体规章制度、生产方式和技术。材料三是维新派；主张在保留君主的前提下，兴民权，行宪政。(2)西学东渐，学习西方由学“器物”到学“制度”不断深入。