1、长江三峡刘白羽【课前导航】 （告别三峡）三峡工程蓄水后，江水改走明渠，库区内主要人文和自然景观有39处被全部或部分淹没，小三峡内的古栈道将被淹没。在上个世纪90年代初期，一些旅行社为了寻找三峡旅游的卖点，打出了“告别三峡游”的广告，什么“告别三峡游”、“绝版三峡游”，以至于国内外许多人均认为，三峡成库后，三峡昔日的景观不复存在了。 如今，三峡工程已经建成，神女峰依然秀丽，夔门依然雄壮，白帝城有幸保存。白帝城四面环水，景色更加美丽迷人，游船可直达城中。而新景更添秀色，三峡更具魅力。集幽、秀、奇、险、怪、美于一体的小三峡、养在深闺人未识的绝妙佳境神女溪、雄伟壮丽的三峡大坝和库区成为人们更加关注和游
2、览的景点。让我们一同走进刘白羽的长江三峡，揭开她神秘的面纱，欣赏她靓丽的本色。【随堂演练】一、课文基础3. 下列各句，没有语病的一句是（ ）A. 最近两年，这个县通过兴修水利基本建设，粮食产量不断提高。B. 面对着巨流滚滚的扬子江，我想起了它的发展历程。C. 昨天，在下夜班时他被一辆货车撞倒受伤，然后逃之夭夭。D. 整天忙着工作，他已经快有一个多月没有回来过了。3. B A项“粮食”前加“使” C项“逃之夭夭”的主语不明 D项删去“快”或“多”出的重点，虽然是“淡淡的印迹”，却被“深藏”。 二、课内阅读阅读下面这段文字，完成58题如果说瞿塘峡像一道闸门，那么巫峡简直像江上条迂回曲折的画廊。船随
3、山势左一弯，右一转，每曲，每一折，都向你展开一幅绝好的风景画。两岸山峰奇绝，连绵不断，巫山十二峰各有各的姿态，人们给它们以很高的评价和美的命名，使我们的江山增加了诗意。而诗意又是变化无穷的。突然是深灰色石岩从高空直垂而下浸入江心，令人想到一个巨大的惊叹号；突然是绿茸茸的草坂，像一支充满幽情的乐曲；特别好看的是悬崖上那一堆堆给秋霜染得红艳艳的野草，简直像是满山的杜鹃了。峡陡江急，江面布满大大小小的漩涡，船只能缓缓行进，像一个在崇山峻岭之间慢步前行的旅人。但这正好使远方来的人有充裕时间欣赏这莽莽苍苍、浩浩荡荡的长江上大自然的壮美。苍鹰在高峡上盘旋，江涛追随着山峦激荡，山影云影，日光水光，交织成一片
4、。十点，江面渐趋广阔，“江津号”急流稳渡，穿过了巫峡。十点十五分到巴东，已入湖北境内，十点半到牛口，江浪汹涌，把船推在浪头上，摇摆着前进。江流刚奔出巫峡，还没来得及喘息，却又冲入第三峡西陵峡了。西陵峡比较宽阔，但是江流至此变得特别凶恶，处处是急流，处处是险滩。船一下随着怒涛冲去，一下又绕着险滩迂回浮进。最著名的三个险滩是：泄滩、青滩和崆岭滩。初下泄滩，看着那万马奔腾的江水会让你突然感到它简直是在旋转不前。一千个、一万个旋涡，使得“江津号”剧烈震动起来。这节江流虽险，却流传着无数优美的传说。十点十五分到秭归。秭归是屈原故乡，是楚先王熊绎始封之地。后来屈原被流放到汨罗江，死在那里。民间流传着：屈大
5、夫死日，有人在汨罗江畔看见他峨冠博带，骑一匹白马飘然而去。又传说：屈原死后，被一条大鱼驮回秭归，终于从流放之地回归楚国。这一切初听起来过于神奇怪诞，却正反映了人民对屈原的无限怀念之情。秭归正面有一大片铁青色礁石，森然耸立于江面。经过很长一段急流才绕过泄滩。在最急峻的地方，“江津号”用尽全副精力，战抖着、震颤着前进。急流刚刚滚过，看见前面有一奇峰突起，船身沿着这山峰右面驶去，而山峰的左面却又出现一道河流，原来这就是王昭君的诞生地香溪。它一下就令人记起杜甫的诗：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。”我们遥望了一下香溪，船便沿着山峰进入一道无比险峻的长峡兵书宝剑峡。这儿完全是一条窄巷。我到船头上，抬头
6、仰望，只见黄石碧岩，高与天齐。再驶行一段就到了青滩，江面陡然下降，波涛汹涌，浪花四溅，你还没来得及仔细观看，船已像箭一样迅速飞下，巨浪被船头劈开，旋卷着，合在一起，一下又激荡开去。江水像滚沸了一样，到处是泡沫，到处是浪花。船上的同志指着岩上一处乡镇告诉我：“长江航船上很多领航人都出生在这儿每只木船要想渡过青滩，都得请这儿的人引领过去。”中午，我们来到了崆岭滩跟前。长江上的人都知道：“泄滩青滩不算滩，崆岭才是鬼门关。”可见其凶险了。眼前一片灰色石礁布满水面，“江津号”抛锚停泊了。原来崆岭滩一条狭窄航道只能过一只船，这时有一只江轮正在上行，我们只好等着。谁知竟等了那么久，可见那上行的船只是如何小心
7、翼翼了。当我们驶下崆岭滩时，果然是一片乱石林立，我们简直不像在浩荡的长江上，而是在苍莽的丛林中寻找小径跋涉前进了。5、概括瞿塘峡、巫峡和西陵峡的特点。答： 6、文中画线的句子运用了哪种修辞手法？有何作用？答： 7、作者在第自然段中介绍屈原的传说，有什么作用？答： 8、作者是怎样描写三峡气象万千的景致变化的？答： 三、课外阅读阅读下文，完成第912题。告 别 三 峡赵本夫告别三峡，已经讲了几年。其间除去旅游部门炒作的成分，全国和世界各地的游客，多是怀着真诚惜别的心情去三峡的。长江浩浩荡荡，自由自在地奔腾了亿万年，第一次被人类强行改变它的面目。今年六月大坝蓄水后，上游六百多公里的长江，将变成一个狭
8、长而巨大的水库，三峡将不再是昔日的三峡，长江也不再是过去的长江了。它将失去许多原始的形态和野性，变得温顺、驯服。建造三峡大坝是经过科学论证的，我们不怀疑它将在防洪、发电、航运等诸多方面发挥特殊的功用。但当这条亘古以来一直追求自由的大水终被锁住时，人们还是蓦然生出一种怜惜、怅然和失落。去年十月底，我终于去了三峡。正是深秋时节，长江两岸的山峦有些冷峻之气，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。我的确感受到了大江的气势。但老实说，三峡并没有我想象中那么美丽奇伟，山不够绿，水也不够清，浑黄的江水泥汤一样翻滚流淌。江面上往来船只很多，有客轮，那上头满载着告别三峡的游人；也有货船，装满各种各样的物资，船体吃
9、水很深，看了让人揪心。江面繁忙而嘈杂，即使面对美景，也少了从容欣赏的情趣，只感到一种紧迫和忙乱。此时，距三峡明渠截流只有几天的时间了，届时将要断航，该运的急用的货物要赶快运出，天南海北赶来的游客要最后看一眼原始的三峡。那时，我和所有的游客一样，都显得多情而惆怅。但在后来的日子里，当我实地目睹了涪陵、万州、云阳、巫山等地移民拆迁的许多现场后，却突然发现自己和游人的多情惆怅是多么的空洞。在整个三峡库区，有一百多万移民，其中有十二万人迁去外省定居，剩下的或远或近，也都要离开自己的家园。长江两岸，到处可见残墙断壁，瓦砾成堆，一座座县城，一个个乡镇和村落，全都成了废墟。百万移民为三峡工程建设所作出的巨大
10、牺牲，他们舍弃祖辈生活的土地远离家乡的故事，搬走前夜一村人在露天场地上喝告别酒时相拥而泣的场面，临行前向滔滔长江向已成废墟的故土磕头祭拜的情景，一次次让我动容，让我顿生敬意。那时我才真切感到，他们才是告别三峡的主角。游人的告别只是一个概念一个情结一种诗情，而百万移民的告别才是实实在在撕心裂肺感天动地的。告别不一定都是坏事。在远离长江的地方，我同样也看到了一座座崭新的城市和村镇，三峡移民已经开始新的生活，建设新的家园。其实，在今天的中国，移民已不应再被看成苦难的象征。中国所有的城市都在急速发展，正是因为新移民走了进来。而为数更多的遍布全国的打工族和流动人口，正像鸟儿寻找新的栖息之地，随时准备把家
11、乡作故乡，把他乡作家乡。在人类历史上，移民总是伴随着苦难和生离死别，但同时也促进了经济文化的交流乃至人种的优化。移民从来就是一股活水。当年，如果没有欧洲移民，就不会有今天的美利坚。中国人固守家园，终老一生的传统观念已经发生了变化，移民正成为当今中国具有活力和开拓精神的一个群体。 9.“游人的告别只是一个概念一个情结一种诗情，而百万移民的告别才是实实在在撕心裂肺感天动地的”，这句话在文中的含意是什么? 答： 9. (1)游人的告别只是对“原始长江三峡”景点的告别，由此生出的只是怜惜、惆怅和失落。(2)百万移民的告别则是故土难离的割舍之痛和舍弃家园的巨大牺牲。10梳理文章结构，回答下列问题：(1)
12、文章在材料安排上有何特点? 答： (2)“告别不一定都是坏事”这句话在文中有何作用? 答： 10. (1)以“告别”为中心感性到理性(层层深入) (2)过渡总领后文11.全文渗透着作者告别三峡的强烈情感，请具体说明其情感的变化。 答： 11. 由惆怅而失落到感动与崇敬，再由感动与崇敬到肯定和褒扬。惆怅而失落感动与崇敬肯定和褒扬12.文章第三段中写三峡移民告别时“相拥而泣”、临行前“磕头祭拜”，第四段又写“中国人固守家园，终老一生的传统观念已经发生了变化”，这样写是否矛盾?请作简要分析。 答： 12. (1)不矛盾。(2)前者是从情感的角度着笔，后者是从思想观念的角度着笔。“喝告别酒时相拥而泣”
13、向滔滔长江向已成废墟的故土磕头祭拜”表现的是与故人故土的难舍难分、依依惜别的故乡情怀。“搬走”“临行”正说明了三峡移民顾全大局而奔赴他乡，并非固守家园而终老一生。移民们安土重迁的传统观念已经发生了变化，但这并不影响他们对故土的深厚情感。五、美文欣赏（2007年高考满分作文）行走在消逝中 （一） 暮色四合，我独身步入田野，三五把凉风夹杂些六月的愁怅与我擦肩而过。那不曾为谁逗留的，可是叫时间？ 天空尚且弥留些彩霞不曾隐逸，脚步终于还是没有融入到初夏的大杂烩中，我，怀着我的那颗不曾走出三月的心，迷失在行走着的路上？ 脚印指引着我走向了诗的安魂场，刚想轻呤一首小诗，却不料为三两株窃窃私语的小草所惊吓。
14、它们，正相谈正欢；它们，正期盼着后半夜与露珠的狂欢。而我呢？我的心，又在期盼些什么？ 田野里，到处弥漫着新翻的泥土的气息，淡淡地，和着些许清凉，令我有种说不出来的无奈；抬眼望去，暮色里，那起伏不平的田野里，那养育一方百姓的黑黝黝的的泥土啊，你们，又将孕育怎样的生命？ 家，对了，身后应该还有家的影子，可从我的眼里看去，又是那般的模糊。唯独那盏心灯，哪怕在风雨里，也应该不灭？ 行走在消逝中，我，应该怎样，安放，我的灵魂？ （二） 暮色四合，我独身步入田野，三五把凉风夹杂些六月的感伤与我擦肩而过。那不曾为谁逗留的，应该叫时间。 天空尚且残留些彩霞不曾藏匿，脚步终于还是没有融入到初夏的交响乐中，我，怀
15、着我的那颗走过五月的心，找寻在行走过的路上。 脚印指引着我走出了词的失乐园，刚想轻呤一首短词，却不料为十来株喃喃细语的小草所静寂。它们，正相谈正欢；它们，正期盼着后半夜与露珠的拥抱。而我呢？我的心，也应该有它自己的栖息地。 田野里，到处弥漫着新翻的泥土的气息，淡淡地，和着些许清凉，令我有种说不出来的懒散；抬眼望去，暮色里，那起伏不平的田野里，那养育一方百姓的黑黝黝的泥土里啊，你们，又将孕育多姿的生命。 家，对了，身后肯定还有家的影子，没有回转达身去，却感觉到它在我心里深深的烙印。那盏心灯，哪怕在风雨里，也可以不灭。 行走在消逝中，我，渴望这样，安放，我的灵魂。 （三） 暮色四合，我独身步入田野
16、，三五把凉风夹杂些六月的欢畅与我擦肩而过。那不曾为谁逗留的，唯独有时间！ 天空尚且留恋些彩霞不曾安睡，脚步终于还是没有融入到初夏的大合唱中，我，怀着我的那颗行走在六月的心，澎湃在涂满希望的金色的道路上！ 脚印指引着我走进了梦的欢乐谷，刚想微笑一个永恒，却甘愿为满目的幸福歌唱的小草所驻足。它们，正充满理想；它们，正期盼着后半夜与露珠的亲吻。而我呢？我的心，也一定会有它自己的栖息地！ 田野里，到处弥漫着新翻的泥土的气息，淡淡地，和着些许清凉，令我有种说不出来的的惬意；抬眼望去，暮色里，那起伏不平的田野里，那养育一方百姓的黑黝黝的泥土啊，你们，又终将灿烂成五彩的生命之花！ 家，对了，心里还装着家的温
17、馨，暖暖地，轻抚着六月的情怀，从来不曾隐喻在梦里。那盏心灯，哪怕在风雨里，也终于不灭！ 行走在消逝中，我，将要这样，安放，我的灵魂！六、同步达标一、语言基础训练二、阅读下面的文字，完成58题。大地的心灵 刘白羽 今天黎明，我在田野上缓缓行走时，忽然为一条静静闪光的河流所吸引，它使我回忆起一段往事。 四十多年前，我有过一段在沙漠上长途跋涉的经历。黄沙漫漫，一望无际，色调是那样单纯。赤地千里，烈日炎炎。你感到酷热，却没有汗水，因为汗水一出来立即被蒸发了。茫茫然一眼望去，连一点阴影都没有，没有株树，没有一棵草，偶尔有一只云雀，婉转鸣叫，从瓦蓝的天空中，倏然飞过，留下一个影儿，也使你觉得十分欣喜。但，
18、渐渐我为这大地的庄严、宁静所感染了。如果说大海的雄伟在于波澜汹涌，这大地的雄伟则在于沙浪无垠，所以古人称为瀚海。正是这瀚海，给我打开了大自然的神奇奥秘。这里没有树木、河流、房屋、山峦，因而大地就那样赤裸裸地展开来了。像婴儿在吮吸乳汁时，抚摸着的母亲的胸膛，它那样温柔，那样坦荡。这时，你确实觉得你就是大地之子。在这里，没有飓风喧哗，没有大雾弥天，它只是如此真实，如此亲切，处处闪耀着生命的光华，就像母亲手把手教儿学步，它让沙漠锻炼你的脚力，考验你的意志，没有什么可援手，没有什么可攀援，你就凭着你自己从深陷的沙窠里跋涉向前。正是这平淡无奇的淡淡黄色，给黎明的曙光、黄昏的晚霞，染出浓艳的色彩。它用它的
19、生命的光华燃烧你的生命的光华。我不免发怀古之幽思了，天苍苍，野茫茫，我们的祖先不就是在这样的大地上开始游牧生活的吗?我仿佛看到篝火通红，听到歌声嘹亮 我怀着对大地深深之爱，跋涉几天之后，一个傍晚，我们忽然走进一道沙漠的峡谷。 大自然真是造化无穷呀!这峡谷竟是一片沙漠绿洲。谷地流着一条翡翠一样的碧绿的河流。河水给沙漠滤过，清澈极了，清凉极了。进入峡谷后，一下就把沙漠上的炎热荡涤一尽，而为一种清新的空气所陶醉了。一株株郁郁葱葱的树木，在清凉的微风中像开屏的孔雀一样微微颤抖。这儿的一切碧绿森然，像一种奇妙的梦幻，把我们的心灵都染得绿盈盈的。当我们涉过河流，穿过丛林时，我们听到了喔喔鸡啼，咩咩羊鸣，而
20、峡谷的峭壁上，永远不停地像细细水雾一样泻着流沙。我们当天就在这绿洲中宿夜。当晨光来临时，我走到小河边，蓦然想到：在这莽无涯际的沙漠中，这明亮的小河呀，不正是大地的眼睛吗?透过清澈而澄澈的河水，不正流露出大地心灵的脉脉深情吗? 多少年过去了，我早已将那一刹那的沉思忘却了。 一九五六年，我访问南斯拉夫，在斯洛文尼亚，去游布列特湖，从悬崖高处眺望阿尔卑斯山冰峰环抱中这碧绿的湖。据说在这湖心小岛的教堂钟楼上有三口大钟，其中一口，不知哪朝哪代落入湖中，至今，每当微风吹拂，涟漪荡漾时，人们还能听到发自湖心的微微钟声。斯洛文尼亚人管这碧绿的湖，叫“山上的眼睛”。啊，这是多么美的一句诗呀!我立刻由“山上的眼睛
21、”联想到“大地的眼睛”。 好像生活有意在证明我几十年前在沙漠峡谷那一刹那间的凝想是多么正确。一九八零年，我出访法国和意失利，飞越喀喇昆仑山时，从极空高处俯瞰，那一望无际的白皑皑的冰雪世界之中，有几颗绿色的小点，就像落在雪白纸片上的一滴滴蓝墨水。这碧绿的湖，真正大地的眼睛。它张开湛蓝的眼珠向高空凝望，望飘荡的彩云，望灿烂的阳光，望喀喇昆仑山这冰封雪冻的巨人。我在高空翱翔，不但看到了大地的凝注的眼神，仿佛还听到了大弛心灵的呼唤。 今天，我漫步在田野上，仿佛一下又回到那沙漠峡谷的河边。从潺潺水声中，感到大地心灵的颤悸、欢悦，听到大地心灵的咏颂、歌唱。 这时，我唯一要说的一句话，就是大地的心灵是多么美
22、啊!(有删节)5作者为什么说“我为这大地的庄严、宁静所感染了”?作者用大段文字写沙漠旅程与感受的作用是什么?(4分)答： 6沙漠峡谷河流为什么被作者誉为“大地的眼睛” “大地的心灵”?请加以说明。(6分)答： 7文章所写的内容时空跨度大，但通篇浑然一体。这是为什么?请作简要分析。(6分)答： 8“大地的心灵是多么美啊”，我们每个人都有这样的体验和感受。请你借助具体意象将你的体验与感受表达出来。(6分) 答： 三、阅读下面的文字，完成912题。听 水梅洁我从三峡回来好些时间了，可我一静下来，依然可以听到那条江的水声阴柔的、安详的、生生不息的那条江的水声啊长长的江河暗夜，我围着有汗腥味的毛毯，在十
23、六个人一间的船舱里听那条江的水声，古老而美丽的水声，千年万年的水气，九曲十八折地从大峡谷流来又一泻千里地流向大海的水声啊。水声有节奏地拍打着我们的船舷，像不知疲倦的催眠的母亲的手。两岸的山黑漆漆静悄悄险峻得有些狰狞，江风挟裹着水腥味钻进舱来，凉飕飕水淋淋的。夜色里，山、天衔接的一线逶迤里，月光孤独而凄婉，唯有这“母亲的手”从容慈祥地拍抚，使我听清了寂夜里的水声，水声里包含的伟大的慈爱与慰安我是在汉水边诞生的，我是听汉水的涛声、水声、纤夫的号子声长大的，汉水是长江的最大一条支流。我曾无数次站在江岸，凭水而立，默默地看大江流向大海的风景，默默地倾听葬在水下的音乐，默默地理会浮出水面的灵魂。后来，我
24、便含泪沿河出走；后来几十年大漠塞外，我的爱就像故乡的河流，广阔而丰富。每每回到故乡的大河岸畔，我就能重温流逝在那里的苦难与幸福。重温作为一个真正的人的信心和勇气。那年，我经三峡到达与大宁河接壤的古老的原始森林神农架，曾驱车直达圣女故乡“昭君村”。昭君村白墙黑瓦的民舍点点滴滴，星星般坠落在一面青山的半壁，炊烟在白墙黑瓦的屋顶或静悄悄地团卧，或袅袅娜娜地上升。一座藏传佛教建筑风格的“昭君祠”屹立在半山民舍之间，一座高达十米的王昭君汉白玉雕像临山而立。我曾围着雕像转了一圈又一圈，一圈又一圈地想这纤纤鄂西女子以何样的傲骨，蔑视摒弃了皇宫深院的凄凉与小人的奸佞妄为，毅然选择了六千里外的大漠异邦？选择了命
25、运？这幽深了美丽了两千年的佳话源于香溪、源于大河啊！我告诉同我一样未睡、一样转着汗腥味毛毯的一对青年男女：“到香溪去看真正的大河神女吧。”我还说，我是在香溪的吊楼里听香溪水听懂了一位鄂西女子的魂魄的。那男的望着我，纯净的眼神里潜藏着一份忧伤，他说：“我也是常听水声的，我是在江边听水声听懂屈原的离骚的”那女的靠那男的肩头，不作声。半晌，她突然很认真地问我：“你在大宁河听懂了那悬棺和栈道吗？”在风景绮丽的大宁河流域，有着迄今未能诠释的悬棺之谜和栈道之谜。大宁河畔，岩棺处处可见，导游小姐说，从龙门峡到巫溪宁厂古镇，共有六千八百孔。近年有人考察，除宁厂以下的一百多公里外，北上的各条支流都有类似的栈道孔
26、，东接鄂西北竹溪，北连陕西镇平，西能城口县城，形成了长达数千里的古栈道网。筑于这悬崖峭壁上如此规模宏大的工程始于何年？怎样施工？做了何用？谁能注释这古老的谜底？想着这些，我就仿佛听见先人们凿石的敲击声，听到一种命运的呻吟抑或是呐喊。抬头仰望临江悬崖上的棺穴，我不禁肃然起敬：他们活着时，在这大河之畔、崇山之中为生存而奋斗着；死了，他们希望灵魂依然在这凭江的岩顶，谛听涛声和水声，抑或是眺望儿孙们从这座山翻越到那座山，从这条江走向那条江想到这些，我对那年轻女子说：“他们的灵魂不忍离去，大约也是想凭江谛听水声吧？水声里有他们儿孙的命运”不知我的话触动了什么，那女子别过脸去，好一阵黯然。是的，无论怎样，
27、我是无法忘却那悬崖、石孔、栈道和远古棺穴给予我的颤栗。我想，既然我们是踏着同一块祖先相传的土地，我们就总是与我们祖先那些崇高的努力相关，我们就该珍视人类今天为改变命运所作出的一切努力，我们祖先的奋斗和我们现在的奋头是连在一起的现在，三峡大坝已经截流，祖先们创造的千年文化随之葬入江底。我的心中倏忽升起阵阵莫名的失落与悲怆。转而又想，人类文明的进程无不是一代又一代人用发现、创造、否定、肯定、牺牲、奉献等重重叠叠的脚印踏出的一条长路，路上的困惑与迷惘、悲怆与眼泪、成功与失败、奋求与辉煌都是文明相系相携的链环，这链环最终搀扶着人类走向新的生存维系。无论怎么想，有一个情结总是挥之不去：“高峡出平湖”之后
28、，那些千年古栈道连同千年古城已经沉入江底，而那原本在崖顶的悬棺是否离我们更近？抑或已飘浮在水面？再去三峡，我还能听到怎样的水声（选自并非永生的渴望，有删节）9.作者为什么把水比成“母亲的手”？请结合文章简要分析。答： 答案：作者在水边诞生、长大，后来又沿河出走，水给了她广阔而丰富的爱，水声里包含伟大的慈爱与慰安，并给了她做人的信心和勇气。10.文中写了去三峡途中遇到的一对青年男女，这在全文起什么作用?请简要分析。（3分）答： 答案：引出下文“我”对栈道和悬棺的思考；写男女青年对我的话的反应，说明水声不仅能给作者还能给其它人以人生启迪；使行文避免了以一个人口吻叙述到底的单调感，增加了文章的跌宕感
29、。11. 文章第三段说“每每回到故乡的大河岸畔, 我就能重温作为一个真正的人的信心和勇气。”联系全文看，水给了我怎样的信心和勇气？答： 答案：大河给了纤纤鄂西女子王昭君蔑视权势，毅然选择命运的傲骨；我们的祖先活着时为生存而奋斗着；死了，他们依然在关注儿孙的命运，那些崇高的努力告诉我们该珍视人类今天为改变命运所作出的一切努力；今天三峡大坝已经截流，发现人类文明的进程无不是一代又一代人用重重叠叠的脚印踏出的一条长路，路上文明相系相携的链环最终搀扶着人类走向新的生存维系。12.简析本文的语言艺术特色。答： 角度：善用长句，华丽，多角度修饰。如“阴柔的、安详的、生生不息的那条江的水声啊”，“阴柔”从感
30、情方面表达母性的柔情，“安详”描写河的自身生存状态，“生生不息”表达了河的生命力。善用修辞，比喻、拟人、排比较多。比喻如“水声像不知疲倦的催眠的母亲的手”拟人如“江风挟裹着水腥味钻进舱来”“ 月光孤独而凄婉，”“唯有这母亲的手从容慈祥地拍抚”排比如“默默地看大江流向大海的风景，默默地倾听葬在水下的音乐，默默地理会浮出水面的灵魂”充满想像力。如“想着这些，我就仿佛听见听到”。四、语言运用13.新年伊始，重庆市委宣传部和市旅游局联合有关媒体发布了“三峡旅游整体形象宣传用语”征集公告，引起了广泛关注。请结合三峡的旅游特色，拟一条宣传语：（5分）答： 13.答案示例：畅游新三峡，锦绣第一坝；魅力三峡，
31、风情万种，惊艳面世。（语言要简洁、凝练，易于传颂，表现当地特色）14.请对下面一组画面加以想象创造，进行解说，使之成为恰当的画外音。注意：解说时，注意主体和陪衬物、背景的关系，注意顺序，要给人很强的可视性。画面：FLISH动画蒲公英老了；小蒲公英问妈妈：有什么遗产；“妈妈”默默地给每一个孩子戴上一把远飞的小伞；“孩子”高兴地在大地的怀抱戏耍。答： 【参考答案】 深秋，秋风瑟瑟。田野中一株蒲公英，叶子枯萎，枝上一簇簇的白白的“花”，在风中摇晃。渐渐露出小小的蒲公英籽，在风中摇晃，仿佛在问妈妈。妈妈默默地给它们配上白色的小伞。小蒲公英籽一颗一颗离开妈妈，随风飘去，宛如一群小伞兵。飘呀飘，飘在湛蓝的天幕上。蒲公英在风中摇晃，用它那干枯的手向远飞的“孩子”们挥手告别。
