李子柒短视频中的传统文化符号解读.pdf

1、李子柒短视频中的传统文化符号解读李会会 王东摘 要：传统文化符号是一个国家千百年来文化的沉淀，在不同的文化思想下所形成的文化现象，所形成的集体审美意识，民族文化、民族精神深深地影响着人们生活。中国优秀的传统文化需要被得到认同，也需要借助更为亲民的方式使人们接受和赞同。关键词：传统文化：符号：李子柒一、短视频的崛起如今经济高速发展，人们的生活日益提高，人们想要表达自己的欲望也日益增强。短视频作为一种新的表现方式和内容载体，其以短小精悍、传播便利的特点成为网络新生代的宠儿。快手、秒拍、Bilibili 等播放平台的崛起也捧红了一系列的网红主播，李子柒就是其中之一。在李子柒的视频中，三时三餐，两人相

2、对而坐，四季流转，捕捉每个季节的美，展现农村生活的生活方式。李子柒致力于打造一种自给自足、世外桃源的氛围，成为现代人所向往的“诗和远方”的情感慰藉。同时，她的视频主要根据中国传统文化中的时令节气、传统节日、民风民俗确定选题，通常是对传统美食的制作和生活用品的传统做法的记录，因此在李子柒系列视频中，关于中国传统文化的符号随处可见。正如德国的哲学家卡西尔所说：“所有文化形式都是符号形式。”二、李子柒短视频中的中国传统文化符号（一）中国传统节日美食的传统做法传统节日是一个民族或国家的文化长期积淀凝聚所形成的，从这些节日风俗里，不但可以管窥古代社会生活的精彩画面，还可以在这些节日美食中寻找到一段故事或

3、一种精神。例如，我国的七夕节又叫乞巧节，每逢这节期人们便会讲起“牛郎织女”的爱情故事，还会做乞巧果，就如汉代刘歆在西京杂记中记载的“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”。李子柒在视频中展示制作乞巧果的过程，并用线挂起来乞巧纳福，这是中国人对于美好爱情的憧憬。再如制作月饼这一集中，传统的制作工艺，“瓜子、花生，青红丝，偶尔还会嚼到一丝陈皮”，简短几句话勾起了人们在儿时与父母团圆一起吃月饼赏月的情景，引发共情，为视频增加了一抹厚重的乡愁气息，这是中国人对于亲情的重视。在视频中李子柒采用中国传统的烘培方式，充分展现了中国古人的智慧。一些传统节日的做法充分使用了中国传统美食的制作工艺，让许多

4、国内外的观众了解到中国的传统节日精神内涵和古人的智慧。（二）汉服元素的加入传达中国服饰文化独特的服装款式设计也是中国传统文化符号的代表，其中最具代表性的是汉服。所谓汉服，是指汉民族的传统服饰，汉服可以追溯到黄帝时期，在漫长的历史长河中，服饰文化也是中华民族璀璨文明的重要载体。汉服的基本特征是交领、右衽、系带。此外，属于中国结之一的纽扣结是一种历史悠久的中国传统手工编织，古代服装多用于服饰上，除实用以外，也具有装饰的作用。在李子柒的视频中，她所穿过的齐胸襦裙，交叉襦裙，经过改良汉代披风，呈现出现代服饰文明与古代服饰文明的碰撞与融合，呈现出别具一格的中国风韵，而又不失时尚感。在蜀绣一集中，李子柒所

5、穿的红色上衣，其款式为左右交叠，以纽扣结为装饰，纽扣结和特殊的款式是一种特别的传统文化符号，不经意间流露出中国传统的服饰魅力。正如越南的代表服装是纱丽，泰国的代表服装是筒裙一样，而中国的代表服装是汉服，汉服讲究“天人合一”，体现了中国人喜爱柔静安逸的民族性格和含蓄委婉的民族审美特征。（三）传统手作闪耀着中国古人的智慧中国文明上下五千年，其传统的手作方法凝结了祖先们的智慧，传统的手作文化也在不断寻找与现代设计的契合点，将隐含的传统美学融入到现代产品设计中。中国人古时多采用手工制作，比如蜀绣，缫丝技术，造纸术，草木染技术等，那些现代人不熟悉的手工制作过程令人大开眼界。例如在蜀绣这视频中，她拜师学艺

6、，找到国家级非遗传承人孟德芝学习蜀绣。蜀绣最早的记载是出自杨雄的蜀都赋，“锦布绣望，芒芒兮无幅”，它也是中国四大名绣之一，针法共 122 种，如视频中所出現的沙针、晕针、滚针、覆盖针、斜铺针等各种针法。短短十分三十秒的视频，通过一针一线的展示，向人们呈现出了一幅精美蜀绣的制作流程概况。蕴含在李子柒短视频中的中华传统手作文化，使海内外的观众都可以看到中国古老的制作工艺。三、声画结合，传达中国古风意境意境是中国传统美学的重要范畴。意境的本质特征是“生命律动”，在中华民族的审美心理结构中，是一种无限的意蕴，是描绘的生活图景与所表现的思想情感融为一体而形成的艺术境界。（一）利用清新古朴的画面营造意境不

7、同的景别给人不同的视觉感受。远景镜头视野开阔，能较好地展现空间环境，人物在画面中占较小的面积，能够给观众空灵悠远的的视觉感受和心理感受。在古代的山水画中，其中一种便是人在画面中占极小的比例，仿佛人在浩浩渺渺的山水之间，脱尽尘俗，可居可游，似如仙境。恰如王维在山水论中所谈论山水画时所说的“丈山尺树，寸马分人”。镜头给了大环境、山川景色，展现一种世外桃源的意境以及人与自然和谐共处的情景。例如在桃花泪一集中，李子柒穿着古风服装，走在桃花树下，远处的高山，花枝茂盛的桃花树，人物在画面的下方行走，仿佛踏入了仙界一般，颇有中国山水画写意的意境。再回去的时候，依然是采用远景，远处的山隐约可见，近处的桃花开满

8、了枝头，人在画面中仿佛游历在画中一般。像这样类似的镜头在李子柒的视频当中非常的多。例如，在农作的时候她扛着工具行走在稻田里，仿佛置身于天地之间;扛着几根柱子走在田野的小路上，接受着的大自然的馈赠;或是身穿红衣，坐在屋檐下喝马奶酒，或是坐在湖中小亭喝荷花酒，一种超脱的武侠意境表现得淋漓尽致。画面中的云雾、山峰和高大的植物占大部分，人变成了自然界中极小的组成部分，精神于山水之间、游走于隐逸之境，其背后体现了中国传统的“天人合一”观念。情景交融，无限的意蕴尽在画面之中。（二）利用中国器乐渲染古风意境使用中国乐器的音乐渲染了浓烈的古风氛围。音乐具有渲染氛围、表现民族特色的作用，而中国器乐的使用则为短视

9、频蒙上一层浓厚的东方气息。在李子柒的短视频中，她所选取的音乐大多是含有琵琶、尺八、竹笛、二胡、陶埙等中国传统乐器的轻音乐，烘托了静谧的氛围，突出了李子柒古风古食和古香古色的主题，让画面更多了一种悠然的古风意境。大马士革玫瑰酱这一集中，使用的音乐为江上清风游，其中所涉及的中国乐器有箫、琵琶。萧的音色柔和而典雅，悠长而细腻，适合表现大自然的美景和抒发人物的内心情感。琵琶，其音色清脆，饱满而响亮，圆润柔和而富有穿透力，以此来营造一种世外桃源，人间仙境的氛围。刀削面中使用了千年风雅作为背景音乐，其中所使用的中国乐器是陶笛，由著名陶笛演奏家周子雷吹奏。陶笛音色低沉婉转，婉转悠扬，如泣如诉，似乎在诉说着千

10、年的历史往事，给人浓烈的历史厚重感。在马奶酒这一集中，采用初升的太阳为背景音乐，其最大的特点就是马头琴的演奏。马头琴是蒙古族的乐器，其发音柔和、浑厚而低沉，音色悠扬醇美，有苍凉悠扬之感富有草原的艺术风格。因此她身穿红衣，骑着骏马，颇有鲜衣怒马之意境，同时坐在门前用酒袋饮酒也颇有一种中国的逍遥洒脱之意境。四、总结中国作为一个文明大国，必然有着深厚的历史文化底蕴，中国传统文化也作为一种符号渗透在人们生活的方方面面，贯穿于每个中国人的思想和行为里。在李子柒的作品中，许多的传统因素贯穿在其中，如服饰文化、饮食文化以及手作文化等，再通过意境悠远，唯美古风的画面风格和曲调悠扬，空灵的音乐渲染了浓厚的古风氛

11、围。在视频中所呈现的中国传统文化符号以及所展现的田园牧歌式的乡村生活，精致而又不缺乏亲和感，可以说是在表现的内容和表达的形式上都有一系列的创新，艺术地表现了诗意的田园生活和中国文化之美。参考文献：1杨劲松.透过李子柒现象看文化如何“走出去”N.中国旅游报，2019-12-18（003）.2董璐.浅论微博签约自媒体的内容生产以美食视频博主“李子柒”为例J.新闻研究导刊，2017，8（23）：84-85.3李梦阳.以形式升华内容：短视频中视听语言的运用分析以古风美食视频博主李子柒为例J.视听，2019（4）：153-154.4黄莉莉.消费文化语境下美食类短视频的符号意义建构以“李子柒”为例J.新媒

12、体研究，2019，5（7）：127-129.5蔡竺言.媒介景观：作为“他者”的乡村乡村美食类短视频的文化解读J.新闻传播，2019（7）：61-62.6王心妍，唐韵芝.探析汉服与汉服迷群的符号传播J.传媒论坛，2019，2（12）7邝嘉，金姚.浅析影视音乐在影视作品中的作用J.电影文学，2014（17）：138-139.8许春风.镜头景别与色彩的成功运用能增强电视剧表现效果J.当代电视，2017（09）：93-94.9王新同.独创“古香古食”：李子柒的古典美食秀J.新青年（珍情），2018（7）.10谢择月，张倩倩.社会化创意下的内容营销策略研究以“李子柒”为例J.视听，2019（3）.11鄭丽.日版小森林与李子柒短视频的对比研究J.才智，2019（28）12喻婷.传统文化符号在服装设计上的运用J.西部皮革，2019，41（13）13范娜娜.别急着否定李子柒，也别匆忙定义农耕生活N.中国青年报，2019-12-10（002）14杜汉华，汪碧涛，余海鹏.“牛郎织女”“七夕节”源考J.襄樊职业技术学院学报，2004，3（5）：107-112.15尤雾.李子柒：直播时代的“田园诗”N.江日报，2019-12-17（012）.16高琴.李子柒野食系短视频的内容生产和传播策略探析J.河北民族师范学院学报，2019，39（3）：109-114.