1、一、写在前面的话 1、开头的失败就是全篇的失败，开头的成功就是全篇的成功。2、写作时要有“人的觉醒”、“人的自觉”，如此才能写出有生命气息的话，才能写出活的文章。二、“拥抱文明”简读文明是指人类所创造的财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等，也指社会发展到较高阶段表现出来的状态。是人类审美观念和文化现象的传承、发展、糅合和分化过程中所产生的生活方式、思维方式的总称。“拥抱文明”，从深广的角度来说，最好能理解为浸淫在某种文化中的感怀。某种文化可以是异域文化，可以是本土文化，可以是历史文化，可以是当下文化感怀，可以是自我的一种沉醉感，幸福感，成长感； 可以是对比反思、批判等。这样的题
2、目一怕狭隘理解“文明”。把“文明”简化为让座、拾垃圾、有礼貌不能深入地解读文明，必定导致选材同质化，立意简单化。二怕写作重点不明，详谈“文明”，忽略“拥抱”。拥抱是热爱、追求、浸淫，是你对文明的认识和态度。“文明”是写作的切入点，而“拥抱”才是重点。三怕立意简单、低幼。简单地写出不文明现象再去呼唤拥抱文明，何其低幼？如能由浅入深、由表象谈出自己对文明不再的见解，怕比简单地人云亦云呼唤文明更能打动读者。立意贵在自我生发，韩愈云“词必己出”，今天不妨提倡“意必己出”，我手写我心，前提你得用心。三、优秀作文选评拥 抱 文 明高一（13）吴杰俣初二寒假，我参加了学校组织的为期7天的韩国修学旅行。同行的
3、都是宿迁中学初高中学生。临行前，带队老师反复强调：你们到韩国，一定要注意自己的言行举止，你们代表着中国中学生的形象，千万不能丢了我们礼仪之邦的脸。在旅途中，老师还是不放心地反复地叮嘱。刚到港口，也许是初到异国的兴奋和好奇，我们这一群学生都迫不及待地拎着大包小包地行李，蜂拥着要往船外冲。老师连忙上前阻止：“回来，都回来排好队，一个个下船。”长长的队伍在船中转了几个弯，终于有序走下来。我看到老师似乎松了一口气。第二天中午，我们到一家烤肉店吃午餐，一进去看到店里提供免费饮料，我看到每个人脸上都浮现出了惊奇与欢喜。好不容易等人坐齐，却又一窝蜂冲向饮料机，顿时，饮料机旁人头攒动，饮料机被挤压得左摇右晃，
4、里面的饮料剧烈地震荡着，桌旁仅有几个同学安静地坐着。店里老板和其他客人都呆若木鸡似的看着中国这群中学生。仅仅是一杯免费饮料而已。我们这群来自中国的学生们竟然如此激动，如此忘乎所以，把老师两天来的叮嘱抛之脑后。最终的结果还是韩国导游张开双臂挡在饮料机前，这场粗鲁的闹剧才宣告停息。晚上坐大巴回酒店。也许是玩得太开心了，一上车就吵吵嚷嚷，带队老师好不容易让学生们安静下来，语气沉重地问：你们自己看看你们今天在饮料机前的表现怎样？我真感到丢脸。你们看到他们惊愕的表情了吗？他们怒喝你们了吗？至少他们还是尊重我们的，没有当面表现出来他们的看不起。老师听了一下，又继续说：“看看你们的脚下，多干净。这可是司机师
5、傅在你们下车后一点点清扫的。”我们几乎同时看着脚下，真干净，随手放下的饮料瓶没有了，随手扔下的面巾纸没有了。我们不好意思低下了头。我们为自己的不文明行为感到羞愧，为我们丢到文明而悔恨。下车时候，我们自觉地把饮料瓶面巾纸之类放在垃圾桶里，并且在下车时，向司机师傅微微鞠躬感谢，司机师傅笑着和我们挥手告别。进入酒店，我们不再大声喧哗，而是安静的有序的走进电梯，走向各自的房间。在接下来的几天里，用自己文明的言行举止让老师放心，让韩国导游露出舒心愉悦的笑容。其实，文明无小事。让我们拥抱文明，从小事做起，从自己做起，从现在做起吧。（点评：选材来自生活，叙述详略有致。结构精巧，起承转合自然。不足之处在于结尾
6、，这是典型的口号式结尾，仓促而直白。赋分：56分。能否最后两节删去，改为：回望那个寒假，拥抱文明如此容易却带有些许苦涩。两年后，环顾身边，拥抱文明却又是望而却步路途遥远。也许，拥抱文明并不遥远，那就从我开始！）拥抱文明高一（18）王李人是一种喜新厌旧的动物，当无数新事物如潮水般涌入社会让我们应接不暇时，我们是否发现它磨损了许多、毁坏了许多，比如，文明中国身为四大文明古国，五千年的华夏文明是那么的灿烂辉煌，源远流长，而我们真正地拥抱过多少。当韩国与中国争取端午节，我们又做过些什么?只是发表些评论，写几张帖子在精神上鄙视他们，但事实上，端午节在我们心中只是放假的代名词。试问你能随口说出多少条端午节
7、的风俗，你又做过这些中的多少，寥寥无几。端午节在现在孩子的心里也许仅剩下吃粽子这一项了。我们从有没有去认真对待过这个节日，又何曾拥抱过这项文明的多少，即使端午节成了韩国的我们又能说多少。中国人似乎从不珍惜已经拥有的，只去在意别人的和即将逝去的。当春晚变成广告台，当中秋只是吃一顿大餐，当国庆只剩一次短途的旅游。我们还能拥有多少文明呢？在我们的身边，文明的消逝也显而易见了。我是在一座龙王庙附近长大的。小时候，听着外公外婆讲着石狮镇水妖的故事，在庙中与小朋友们捉迷藏，在钟鼓楼上敲钟打鼓时候，似乎眼前就呈现出乾隆下江南时的雄伟场面。当小学春游时一遍一遍地游览又一篇一篇地写着观后感时，我与他是那么地接近
8、。我长高了，他也长高了，当围墙被一遍遍地翻新，当票价从零到几十倍的狂涨，它似乎越来越陌生了，似乎有张薄膜将我们隔开，使我不能再接近。当我最近再次看到他时，我愕然了，我迷惘地走近却发现庙旁那片静谧的池塘已经干涸，一座建设中的桥梁取而代之，一家家商铺在对面林立着，庙中的许多也焕然一新。我再也感受不到那种古朴的文明的气息，再也无法辨出往日留下的痕迹。我不知道原本的文明和关于这座庙的种种故事和传说能流传多久。在现代文明告诉发展的今天，若干年后，不知又有多少的文明从我们怀中溜走，我们又能够留下多少。拥抱文明，将它们紧紧地拥入我们的心中。（点评：文章有三个优点。一是开头就是警句，夺人心智，发人深省。这就是
9、“人的觉醒”。前半句似是老生常谈，可是后半句的反思，充满关注社会的思考，立意顿升一格。二是对家乡文明消逝的描述，清新而老辣，写我常见而不能言也。三是语言干净利索。赋分：65分。）拥抱文明高一（18）班王归航纪伯伦说：“没有实现不了的愿望。”或许每个人内心都坚信它的正确性并为之不懈努力。但是，获得成功不仅需要实力、坚持，更需要使自己成为一个文明的人。文明可以弥补能力上的不足。谈到宇航员，相信不会有人不知道世界太空第一人前苏联的加加林。但是，人们却不知道，是一个文明的细节成就了他。加加林自身的能力并不出众，但他却是唯一一个穿着袜子登上模拟飞行器的人。最终，加加林被委任执行人类航天历史上第一个载人飞
10、行任务。“我坚信，一个爱惜飞船的人不会是一个轻浮的人，他不会令民族失望。”飞船总设计师如是说。文明可以战胜先天的不足，赢得每个人的信赖。被誉为“蝴蝶总理”的加拿大前总理让*克雷蒂安自小便有一个梦想：他要带领加拿大人民像蝴蝶一样飞向美好的生活。为了让大家不去关注自己丑陋的面容，他刻意使用更为丰富的肢体语言，为了克服自己口吃的毛病，他含着“石头”练习演说。最终，他用那一句经典的竞选口号“我会带领加拿大人民像蝴蝶一样飞向美好的生活，使加拿大成为一个文明的国度”鼓舞了每一个人。他用自己并不健全的体格胜任了总理之职，并赢得了人们对他的好感，成为加拿大历史上唯一一位连任两届总理的人。他的成功，与他倡导的“
11、文明国度”不可谓联系不大。文明同样可以使水平不相上下的对手高下立现。谈到足球，不会有人不知道梅西、c罗二人的名号。二人之间在数据上的竞争令人津津乐道，二人究竟谁才是当代球王的话题为全世界球迷所争议。但二人对此的态度却截然不同，c罗一心想要超越梅西，球场假摔、犯规之事屡见不鲜，而梅西始终保持着谦逊的品格，公平竞技，毫无任何场外花边新闻。上天是公正的，对待体育也是如此c罗自2009年获得金球奖后再无斩获，而梅西则包揽了近三年的金球奖，并始终树立高尚的球品，赢得了世界上越来越多的球迷的尊重。我国古代先贤孔子主张“有教无类”，但也必有一个前提条件“不孝不教”，汉朝直接以孝、廉选官，这些鲜活的事例揭示了
12、文明之重要，令人深省。人们说，文明是立身之本，我却要说，文明还是成功之源，拥抱文明便是拥抱未来，选择成功。（点评：这个题目较好的议论文不常见，本篇从论点、分论点的设置到论据的选择可见出作者的用心。不足在于对于论据的分析未能紧扣分论点，在第一个论据的分析上尤为明显。我们提倡简叙而详议。赋分：52分。）拥抱文明高一（3）班 周一伟走过烟雨朦胧的苏堤，去看“谁怕，一蓑烟雨任平生”的洒脱；走过碧于天，黄叶地，去看那秋色连波、波上寒烟翠的惆怅；走过那秀甲天下的峨眉天巅、竹杖芒鞋，当一轮当年照耀过诗仙宽大衣衫的明月斜倚枝头，心中腾起的是无比的热爱。璀璨辉煌的华夏诗词啊，我多想将你永远拥抱。一卷贯穿千年的诗
13、词，给我的是视野，给我的是风光，更给我的是人文的情怀。王安石的一句“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”便使我有俯视苍生，权倾天下的得意；“万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠”，纵是昏睡草堂，亦有磅礴大气。月下随太白漫步，品一份“举杯邀明月，对旧城三人”的潇洒，听他说“山在虚无缥缈间”的蓬莱仙境，臆想他在“飞流直下三千尺”的庐山瀑布前的飘然仙姿。那些诗啊词啊，给我的亦是情感上的滋润。一句“即此羡闲逸，怅然吟式微”所给我的，恬然自适的淡泊；一句“男儿何不带吴钩，收复关山五十州”令我热血沸腾。常常感慨于苏子的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，又时时感伤于江城子中“十年生死两茫茫”的断肠凄凉。总是羡慕五柳先生
14、“悠然见南山”的安恬，又会敬佩于稼轩在沙场上拔起五十弦的塞外乐音的豪迈。一诗一词，一字一眼，已是为我营造出了一个精神上的世界，成为我生命中不可割舍的部分。一卷纵横历史的诗词，给我的是激励，给我的是榜样，亦是人生路上高悬的信念。我听见了岳飞沉重地感叹“莫等闲，白了少年头，空悲切”，领会了劝学中的劝诫“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”；我望见屈子缓步于汨罗江畔，低吟着“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒”，愤然投江；我看见于谦在狱中亦能说出“粉身碎骨浑不怕。要留清白在人间”，惨死宦臣之手。于是，我懂得了，有些东西是不可丢弃的，哪怕舍弃生命。我望见杜甫在疾风暴雨中吟出“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜
15、”，我听见太白接到一纸文书后呼出“我辈岂是蓬蒿人”。我知道，有理想才有动力。我漫步于灿若星河的诗词文明中，感受那些瑰丽语言给我的丰富感受，亦得益于那些诗词的引领，给我人生的启迪。我多想永远拥抱诗词的文明，永远被这伟大的文明拥抱。（点评：文章写了诗词的文明对自己的影响，对拥抱的把握准确。大量的引用，体现了作者扎实的基本功。赋分：60分。） 拥抱文明高一（12）肖佳纯回望历史，当玛雅文明消失在最后一缕曙光中，圆明园在八国联军的火烧中化为乌有，内心不免生一种怅然：文明，已离我们而去。观照当下，当我的耳畔不断听到“十八路人”的故事时，我恍觉：诗经中的“人而无仪，不死何为？”已成远古的绝响。是啊，当今社
16、会有谁还会去看诗经这种“老掉牙”的东西呢？抢手的只有飒漫画、最小说这些保质期不长的食物，眼中充斥的是三角恋爱、同性恋，还有各种穿越题材的小说。巴尔扎克、莎士比亚、鲁迅这些曾令我们上一代为之疯狂的伟大的作家已经淡出我们的视野，而咆哮体、淘宝体正在侵蚀我们的神经。越来越多的网络用语出现在我们的生活中，社会大众的素质不断下降，书店中越来越冷清，网吧中越来越热闹可是，当我们边上网边用新潮的网络用语和日本辩论着多多钓鱼岛的归属权时，我们是否思考过：关于钓鱼岛的历史，我们知道多少？关于中国的历史，我们知道多少？关于世界的历史，我们知道多少？每天只泡在网上，不读历史，不读名著，不读唐诗，不读元曲，我们的知识量越来越少，我们是否想过，是什么导致我们变成了现在这副“野蛮人”的模样？如今社会的众多不文明现象到底是因为什么呢？随着时代不断发展，我们的生活节奏越来越快，人们已无暇顾及精神上的文明，生活中多的是快餐式的书籍，快餐式的音乐。社会已为断地向野蛮文化发展，文明离我们渐行渐远文明的渐远，带来的是现代人的迷茫、失落也许只有当我们再次真诚地拥抱“玛雅”、拥抱诗经、唐诗、宋词、元曲的时候，我们才会有回家的安适。（点评：杂感体，思考深广，发人深省。有“人的自觉”。62分。）版权所有：高考资源网()版权所有：高考资源网()
