1、阳春一中2016-2017学年第二学期高二年级月考（二）文科综合试卷第卷一、本卷共35个小题，每小题4分，共140分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。24.唐初薛元超以门荫入仕，高宗时官至宰相。他曾说：“吾不才，富贵过人。平生有三恨：始不以进士擢第；不娶五姓女；不得修国史。”对此，最合理的解释是() A进士入仕比门荫入仕地位更高B士族地位仍比较稳固 C当时社会正处于变革之中D科举出身方有资格修国史25.陆龟蒙在耒耜经中记载：“耒耜，农书之言也，民之习，通谓之犁。冶金而为之者曰犁镵，曰犁壁；斫木而为之者曰犁底，曰压镵，曰策额，曰犁箭，曰犁辕，曰犁梢，曰犁评，曰犁建，曰犁槃。”
2、文中记载的生产工具() A属于二牛三人耦犁农具B可以自由调节犁耕深浅 C魏晋时推广到江东地区 D将开沟与播种紧密结合26.春秋时周室衰微，诸侯争霸。写史本应直笔“纪事”，孔子则曲笔作春秋以“讲礼”，惩恶扬善，使“乱臣贼子惧”。故孔子曰：“后世知丘者以春秋，而罪丘者亦以春秋。”梁启超也认为春秋“只能作经读，不能作史读”。这是因为孔子著春秋() A严重背离客观历史事实 B偏离了儒家的礼乐传统 C带有强烈个人政治观点D违背了统治阶级的意愿27.宋徽宗赵佶以画花鸟擅长，不仅建立了皇家画院，而且有考试制度。如一次出考题为“野 水无人渡，孤舟尽日横”，获得第一名的却画着船夫躺在船尾，独自吹着笛子。画家要表
3、现题中“无”，是 “非无舟人，只无行人”。那种闲散、宁静、安逸的意境被表达得更加准确。由此可知() A宋代风俗画盛行于宫廷和民间 B宋代统治者治国水平和艺术才能都很高 C宋代科举考试增加了绘画科目 D宋代绘画反映出理学对个人道德修养的影响28.程颢程颐兄弟俩去朋友家赴宴，席间有歌妓助兴，弟弟程颐认为有辱斯文拂袖而退；而程颢却怡然自得，尽兴而归。次日程颐责问程颢，程颢笑曰：“昨日座中有妓而我心中无妓，今日座中无妓而你心中有妓”。程颐闻之，面带愧色而去。这一故事实质上反映了() A程颢思想带有心学倾向B程颐主张知行合一 C宋代市民文化繁荣D二程思想走向对立29.公元前6世纪初，雅典梭伦改革将公民按
4、财产多少划分四个等级，每个等级享有相应的政治权利，而计算财产的标准完全是按照个人土地上的收获。这反映了雅典() A农业是民主政治的基础B农业在社会中的地位较高 C改革是维护农民的利益D商品经济发展水平仍较低30.公元前349年，一位雅典政治家指出城邦的危机：“雅典公民们，你们曾经拿起武器反对斯巴达，保卫希腊的权利。但现在，你们不情愿作战，拖延缴纳要保卫你们自己财产的战争税。你们过去常拯救希腊人，现在失去了自己的财产，却仍坐以待毙。”此一危机最可能是() A公民精神逐渐沦丧B军事力量走向衰落 C阶级矛盾非常尖锐D奴隶制度正在瓦解31. 古代罗马某部法律文件的序言中宣称“皇帝的威严、光荣不但依靠兵
5、器，而且须用法律来巩固。”这部法律文件应该是() A习惯法 B公民法 C万民法 D自然法32.十二铜表法第七表土地权利法第9条规定：“高度达15呎的树木，为使其阴影不至损害近邻地区，其周围须加修剪。如果近邻地区的树木因被风吹，倾斜到你的地区来，你可以根据十二铜表法提出收拾它的诉讼”，第10条规定“允许收集从近邻地区掉下的橡实”，以上材料说明十二铜表法() A规定行使权利不得侵害他人利益 B一定程度上维护了罗马平民的利益 C形式繁琐僵化缺乏灵活性D强调维护私有财产神圣不可浸犯33. 文艺复兴时期的人文主义思想家，最坚定者基本上都是高级僧侣、著名的宗教学者，甚至有些教皇也是人文主义者。这反映出文艺
6、复兴() A仍是以神为中心 B并不反对基督教 C仍重视宗教苦修 D核心为神圣主义34.“从前，所谓的理想是崇尚清心寡欲，在一定程度上鄙弃尘世烦恼。此时，珍惜的倒还是尘世生活了。从前，贫穷备受尊敬此时，对正当享有财富的赞颂声不绝于耳。过去，人们向来爱慕的是一种苦思冥想或沉思隐居的生活。此时人类的整个光荣在于活动。诚然，同一个人经常有着两种观念。”这一情形所出现的时代应是() A古希腊后期B中世纪前期C文艺复兴前期 D启蒙运动前期35.“任何人拒不服从公意的，全体就要迫使他服从公意。这恰好就是说，人们要迫使他自由，因为这就是使每个公民都有祖国，从而保证他免于一切人身依附的条件，这就是造成政治机器灵
7、活运转的条件，并且也是唯有它才是使社会规约成为其合法的条件；没有这一条件，社会规约便会是荒谬的、暴政的、并且会遭到最为严重的滥用。”这段论述出自() A伏尔泰哲学通信B孟德斯鸠论法的精神 C卢梭社会契约论D康德纯粹理性批判第II卷二、综合题40.(25分)阅读材料，完成下列要求。 材料一 在王阳明(14721529年)生活的时代，很多人对笼罩在社会之上的官方政治意识形态已经相当反感。王阳明继承了陆九渊“发明本心”的思想，主张从“本心”入手去认识圣贤之心。他认为：“知之真切笃实处，既是行；行之明觉精察处，即是知。知行工夫，本不可离。”在他离开人世前留下的最后一句话便是：“吾心光明，亦复何言。吾心
8、，良知也。光明，已致良知也。” 摘编自葛兆光中国思想史等 材料二 马丁路德是神学博士、维滕贝格大学神学教授、维滕贝格修道院院长。1510年，他带着虔诚的心情朝拜罗马城，看到的却是一片腐败。他痛感个人无力无助，再研读圣经，发现保罗的训诫有“义人必因信得生”；福音书中说，耶稣基督之死已经代替人类在上帝面前赎罪，只要信仰耶稣，就可以得救。此后，他开始倡导“因信称义”，认为信仰的本质是内心活动，而不在于形式和行为，每个人都可以直接与上帝沟通，基督徒在上帝面前是人人平等的，可以通过圣经直接和上帝对话，不用神父做中介。 任世江高中历史必修课程专题解析 (1)根据材料一、二，指出王阳明与马丁路德基本主张的异
9、同。(12分) (2)根据材料并结合所学知识，分析王阳明与马丁路德思想产生的历史背景及影响的不同。(13分)41.(27分)阅读材料，完成下列要求。 材料一 明清之际进步思想家黄宗羲，提出了“天下为主，君为客”的民主思想。他主张用“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，以约束帝王的“人治”。在法治的原则下，可以不废除君主，但“天下不能一人而治”。他认为“君与臣，共曳木之人也”，还提出了种种限制君权的理论和设想，其中最主要的观念是倡导言论自由，建立自下而上的监督机构。他主张“公其是非于学校”，学校是参与国家政治的机构，定期听取宰相的政务报告，并有权对皇帝和大臣进行监督和批评。他的启蒙思想完全没有外来
10、思想的影响。 摘编自历史必修三及国学人物黄宗羲 材料二 可以肯定的说，法国启蒙运动的先行者都是直接地受了英国影响的。伏尔泰从青年时的哲学通信到晚年的路易十四时代，都历历可见培根、洛克和牛顿的影响。孟德斯鸠对英国的君主立宪制欣赏和认可，他的著作论法的精神更是洛克政府论的深化和具体化。在法国还是王权专政和宗教斗争与迫害正炽的时候，英国已实行“虚君”的议会民主制和“宗教宽容”；英国的知识分子受到国家和社会的尊重，牛顿的葬礼如同“国葬”，而法国的笛卡尔却孤寂的死去可以毫不夸张地说，自由的思想和民主的制度，在19世纪已覆盖了欧罗巴和北美，形成了一种称之为“大西洋的文化(或文明或思想)体系”。在这个“体系
11、”里包含着“同一性”和“多样性”的关系。相对于“大西洋”，“太平洋”则不存在这样的“体系”。 摘编自陈乐民欧洲文明十五讲 (1)根据材料一并结合所学知识，概括黄宗羲的政治设计并对其进行评价。(10分) (2)根据材料二并结合所学知识，归纳法国启蒙运动受英国影响的因素(6分)(3)根据材料二并结合所学知识，以中国为例分析“太平洋”不存在这样的“体系”的观点。(11分。)历史月考二参考答案及解析24【答案】C 【解析】门荫入仕的薛元超同样可以荣升为一人之下万人之上的宰相，这就表明门荫入仕的地位未必比进士入仕低，故A项错误；材料中的薛元超虽已位极人臣，但仍以未能因进士擢第而遗憾，这就从侧面表明传统士
12、族的社会地位已经受到了较大的冲击，故B项错误；根据材料“始不以进士擢第”可知传统士族的政治和社会地位已经受到了一定程度的冲击，而“不娶五姓女”则表明这些旧贵族仍维持着一定程度的社会影响力，新旧社会正处于不断的变革和重组过程中，故C项正确；“科举出身方有资格修国史”，而材料讲的仅是薛元超以未能修治国史而深感遗憾，这属于脱离材料的主观臆断和程度失当，故D项错误。25.【答案】B 【解析】根据材料“为之者曰犁镵，曰犁箭，曰犁辕，曰犁梢，曰犁评，”可判断，文中记载的生产工具是隋唐时期在江东地区出现的曲辕犁，其由11个部件组成，尤其安装了犁评，可以自由调节犁耕深浅，文中的生产工具是曲辕犁而不是耦犁，故A
13、项错误；可以自由调节犁耕深浅符合曲辕犁的特点，故B项正确；曲辕犁是隋唐时期出现的，故C项错误；将开沟与播种紧密结合是西汉时期的耧车，故D项错误。26.【答案】C 【解析】材料未体现孔子著春秋严重背离客观历史事实，故A项错误；根据材料“写史本应直笔纪事，孔子则曲笔作春秋以讲礼”，可知孔子著春秋以“惩恶扬善”，正符合儒家的礼乐传统，故B项错误；根据材料“梁启超也认为春秋只能作经读，不能作史读”，说明孔子著春秋时带有强烈的个人政治观点，故C项正确；根据材料“孔子则曲笔作春秋以讲礼，惩恶扬善，使乱臣贼子惧”，可见孔子著春秋可以维护周礼，符合春秋时期统治阶级的意愿，故D项错误。27【答案】D 【解析】材
14、料讲述的是花鸟画，没有体现风俗画，故A项错误；材料体现出宋代皇家画院注重绘画闲散、宁静、安逸的意境，没有体现统治者治国水平，故B项错误；题干体现的是皇家画院实行考试制度，而没有提到科举考试增加了绘画科目，故C项错误；理学强调个人道德修养，与材料中绘画注重意境相符，故D项正确。28【答案】A 【解析】据材料中程颢说“座中有妓，而我心中无妓”可知与心学“心外无物”相似，故A项正确；知行合一是王阳明的主张，故B项错误；材料考查实质反映与市民文化繁荣无关，故C项错误；二程都是理学的代表，未走向对立，故D项错误。29【答案】B 【解析】雅典民主政治主要受工商业经济发展的影响，故A项错误；从“每个等级享有
15、相应的政治权利，而计算财产的标准完全是按照个人土地上的收获”，可知农业在社会中地位较高，故B项正确；雅典民主主要是维护奴隶主利益，维护农民利益与材料中“雅典梭伦改革将公民按财产多少划分四个等级，每个等级享有相应的政治权利”不符，故C项错误；雅典受地理条件的限制，工商业、海外贸易发达，故D项错误。30【答案】A 【解析】据材料“你们不情愿作战，拖延缴纳要保卫你们自己财产的战争税。你们过去常拯救希腊人，现在失去了自己的财产，却仍坐以待毙”可得雅典城邦的危机是公民精神逐渐沦丧，故A项正确；材料不涉及军事力量走向衰落，故B项错误；阶级矛盾尖锐在材料不涉及，故C项错误；据材料可得城邦的危机是公民集体意识
16、的丧失动摇了民主政治的思想根基，不涉及奴隶制度正在瓦解，故D项错误。31【答案】C 【解析】根据材料罗马法律的作用在于维护皇帝的威严，此时应该是罗马帝国时期，习惯法是罗马早期的法律，不是罗马帝国，故A项错误；公民法是罗马共和国时期处理罗马公民之间关系的法律，故B项错误；万民法是罗马帝国时期维系帝国统治的重要工具，故C项正确；材料中阐述的是万民法而不是自然法，故D项错误。32【答案】A 【解析】根据材料“为使其阴影不至损害近邻地区，其周围须加修剪”、“倾斜到你的地区来，你可以根据十二铜表法提出收拾它的诉讼”得出规定行使权利不得侵害他人利益，故A项正确；材料没有涉及到平民、贵族等阶层，故B项错误；
17、材料不涉及到十二铜表法的形式，故C项错误；根据材料“允许收集从近邻地区掉下的橡实”得出为保护自己权益可以侵犯他人私有财产，故D项错误。33【答案】B 【解析】据材料“文艺复兴时期的人文主义思想家，最坚定者基本上都是高级僧侣、著名的宗教学者，甚至有些教皇也是人文主义者”可知材料主要说的是人文主义思想家的身份，没涉及人文主义的内容，故A项错误；据材料文艺复兴时期的人文主义思想家，最坚定者基本上都是高级僧侣、著名的宗教学者，甚至有些教皇也是人文主义者”可知人文主义思想家的身份大多是与基督教有关的宗教人士，故B项正确；材料主要说的是人文主义思想家的身份，没有提及宗教修行，故C项错误；材料也没有提及文艺
18、复兴的核心，故D项错误。34【答案】C 【解析】古希腊后期崇尚人的价值尊严和道德，故A项错误；中世纪崇尚神学，主张禁欲主义，故B项错误；根据材料“珍惜尘世生活”、“光荣在于活动”，文艺复兴时期倡导追求现实的幸福，故C项正确；启蒙运动时期倡导人的“理性”，故D项错误。35【答案】C 【解析】从材料内容可知，表述的是社会公众意愿才是国家法律的标准，卢梭提出人民主权和社会契约学说，主张人民的权利至上，由公众意愿形成的契约制约政府，故C项正确。40【答案】(1)相同：都注重从自己的内心活动出发去认识事物。(2分) 不同：王阳明：知行合一、致良知；(4分)马丁路德：“因信称义”(或“信仰即可得救”)，通
19、过阅读圣经直接与上帝对话，基督面前人人平等。(6分) (2)背景不同：商品经济和资本主义发展程度不同；中国君主专制空前强化、理学的繁琐；西欧罗马天主教会的腐败。(6分) 影响不同：王阳明：通过自我反省，加强道德自律，注重社会秩序，维护封建专制；(3分)马丁路德：促进思想解放，个性张扬，有利于摆脱天主教会的压迫和思想禁锢，实现信仰自由，其平等思想为后来民主政治奠定基础。(4分)41【答案】(1)设计：主张开明君主政体，限制君权；君臣治权平等；强调法治；实行学校议政。(6分) 评价：否定君主专制制度，为近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器；适应了当时资本主义萌芽发展的要求，客观上反映了封建
20、制度的衰落；早期启蒙思想并没有冲破儒家思想的统治。(4分) (2)因素：一是思想上的影响(分权学说深化)；二是社会风气的影响(尊重科学和崇尚自由的社会氛围)；三是英国民主制度建立的影响(对君主立宪制的赞同与宣传)。(任答2点，即可得6分) (3)分析：“太平洋”不存在这样的“体系”指的是地处西太平洋的亚洲在19世纪不存在自由的思想和民主的制度。（2分）如：中国此时处于清王朝统治，政治上实行君主专制；经济上自然经济占据主导地位，重农抑商的经济政策严重阻碍了资本主义萌芽的发展；思想上八股取士、文字狱的文化专制压抑了人们的思想进取；闭关锁国的对外政策阻断了中国与世界文明的交流。直到19世纪后半期，但是并没有建立起真正的资产阶级民主制度。(9分，任答三点因素即可得满分)