1、银川一中2019/2020学年度(上)高二期中考试语文试卷课内部分1.下列加点字活用现象与例句相同的一项是例：屈贾谊于长沙A. 襟三江而带五湖B. 俊采星驰C. 悦亲戚之情话D. 德合一君【答案】D【解析】【详解】本题考查学生文言文实词中词类活用词活用类型判断能力。所谓词类活用，是指某些实词在特定的语言环境中，临时具有的某种新的语法功能。而这种语法功能与现代汉语相比具有明显的不同，判断之时要参照现代汉语的一般用法推断。具体而言，它包括：名词；动词；形容词；数词的活用。对于词类活用，要根据语言环境判断，平时注意多积累，总结规律。本题，例句：屈：使动用法，使屈；A项，带：名词意动用法，以为衣带；B
2、项，星：名词作状语，像流星一样；C项，悦：。意动用法,以为悦；D项，合：使动用法,使投合,使满意。故选D。2.下列句子的句式分类正确的一项是既自以心为形役 急于星火 勃，三尺微命，一介书生 奚以之九万里而南为 背负青天，而莫之夭阏者 彼且恶乎待哉 齐谐者，志怪者也 农人告余以春及 乐夫天命复奚疑 而刘素婴疾病A. B. C. D. 【答案】B【解析】【详解】本题考查考生文言文句式掌握和判断能力。此类题型要求考生对于文言文几种特殊句式的标识能记忆并运用。判断文言文特殊句式主要依据意思和各种句式的特殊标识。本题要求选出“句式分类正确的一项”，为被动句；为介词结构后置句（状语后置句）；为判断句；为固
3、定句式，奚以为；为宾语前置句；为宾语前置句；为判断句；为介词结构后置句（状语后置句）；为宾语前置句；为被动句。为被动句；为介宾短语后置句；为判断句；为固定句式，奚以为？；为宾语前置句。故选B名篇名句默写3.补出下面的空缺处。（1）现代人常说放下过去，把握现在，展望未来。陶渊明的归去来兮辞 并序中的“_，_”蕴含的也是这个意思。（2）归去来兮辞 并序中描写归乡途中，轻舟快水的两句“_，_”，表达了作者弃官归乡的畅快心情。（3）滕王阁序中，“_，_” 两句着力描绘寒潭之水和傍晚山峦的色彩变幻，被前人誉为“写尽九月之景”。（4）领导人访问墨西哥时强调,庄子说过“_，_”(逍遥游)只有让中墨两国人民的
4、友情汇聚成深厚的海水,才能承载起中墨两国友好合作的大船。（5）逍遥游中，庄子认为“_，_，_，_”才是真正的逍遥游，只有这样才能达到真正的逍遥。（6）陈情表中，李密向皇帝介绍自家从外到内孤苦无依的近况的两句是：“_，_”。【答案】 (1). 悟已往之不谏 (2). 知来者之可追 (3). 舟遥遥以轻飏 (4). 风飘飘而吹衣 (5). 潦水尽而寒潭清 (6). 烟光凝而暮山紫 (7). （且夫）水之积也不厚, (8). 则其负大舟也无力 (9). （若夫）乘天地之正 (10). 而御六气之辩 (11). 以游无穷者 (12). 彼且恶乎待哉 (13). 外无期功强近之亲 (14). 内无应门五
5、尺之僮【解析】【详解】本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于理解性默写。写错字或漏字添字均不能得分。此题默写时需注意以下字词书写：谏、飏、潦、清、暮、辩、期、僮。【点睛】此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，
6、但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。4.课内翻译（1）举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。（2）猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。【答案】（1）全社会的人都赞誉他，他却并不因此而更加奋勉，全社会的人都非难他，他也不会因此而更加沮丧。（2）我凭着卑微低贱的身份，担任侍奉太子的职务，这不是我杀身所能报答朝廷的。【解析】【详解】本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为
7、主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如（1）中“举”，全；“举世”，全社会；“誉之”，称赞他；“加”，更加；“劝”，劝勉，努力；“非”，责难，批评；“非之”，批评他，责难他；“沮”，沮丧。（2）中的“猥”，辱，自谦之词；“以”，凭；“微贱”，形容词作名词，卑微低贱的人，本位低贱的身份；“当”，担任；“东宫”，太子居住的地方，这里代指太子；“陨首”，头落地，指杀身；“上报”，上，名词作状语，向上。上报，向上报答，指报答朝廷。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专
8、有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。现代文阅读论述类文本阅读阅读下面文章，完成下面小题孝的普适性首先是因为它产生于子女对父母的依恋和爱慕之情。只要人类继续生存繁衍，就需要父母，就会产生孝。现代社会虽然“先意承志”式的赡养有违人格自由和独立，但我们仍可将孝转变成一种和谐的亲子之情，即用契约关系调节成
9、年子女与父母的关系。不过这种契约关系不仅是利益的交换，还是利益和感情的对等，也就是用“父慈子孝”式感情对等来主导父母子女之间的权利和责任，从而避免家长制和家庭成员间的过度依赖和寄生。当然，有人可能反驳东亚之外的社会并不强调孝，特别是欧美社会，其社会发达程度高于中国。这种反驳并不能否定这些社会存在孝的情感。相反，在这些社会中，年迈的父母也常常以子女能够给予经济资助和精神关怀而骄傲，变相地说明他们也需要孝。而且，人是社会的动物，需要别人的关心和认可以获得生存的意义。儒家的高明之处就在于，用孝不但维持了家庭的温情，而且增强了家庭成员的社会生存能力。其次，孝是仁爱他人的开端和基础。只要我们崇尚友爱和谐
10、的社会关系，就必须从爱父母开始。基于此，我们就很容易理解“孝弟也者，其为仁之本与”（论语学而），因为仁的基本含义是“爱人”。父母在一个人的生活中最为关键，恩情最深，如果不爱父母，则这个人爱别人也值得怀疑。因此，孝是仁之根源，所有爱人的情感都是在孝之上生长和累积起来的。孝的推广就是将对父母的爱推及于家庭、家族以外的人和物。西方人施爱的对象仍然是从父母子女开始，而不是陌生人，尽管其家庭成员的关系不主要是用孝来调节。由此，我们得出结论说，只要人类家庭存在，只要人类还有爱他人之心，作为爱父母的孝的情感就会自然生起，而且外溢到家庭之外。最后，孝与忠是两种不同质的社会关系，孝没有导致忠的必然性。因此，从批
11、评君主专制的角度来批评孝是比较牵强的。“君明臣忠”“君义臣行”要求君臣以义或理相合，君不义不明，臣可以弃之而去。“父慈子孝”要求父子以仁爱相合。纵然原则上父不慈，子可以不孝。现实中父子关系往往因为血缘亲情的作用，而不会像君臣关系那样容易破裂。血缘上的亲近虽然可以通过“拟亲情化”扩展到君臣关系，但这种扩展毕竟是一种虚拟，经不起感情和利害变故的冲击。明白了忠、孝的区别，我们就可以将儒家的家庭伦理从政治中分离出来，以孝来调整家庭成员的关系和美化风俗，而以契约和法律来调整官员与民众的关系，而避免那种“父母官”的专制倾向。（摘编自谭明冉孝的普适性与宗教性）5. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A
12、. 文章首段运用驳论的方法，通过反驳对立观点来论证孝是一种普适性情感。B. 作者以儒家的“仁”为依据，证明了西方社会同样存在带有普适性的孝。C. 作者从社会关系的角度将孝与忠进行对比，从而证明孝比忠更具有普适性。D. 对于孝的普适性，文章逐层分析，层层递进，最后点明孝的现实指导意义。6. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A. 基于现代社会和谐的亲子之情的“先意承志”式的赡养不利于人格的独立。B. 欧美社会中老年人需要子女经济资助与关怀，实质上也是一种契约关系。C. 西方人施爱的对象始于父母子女，这一点迥异于儒家提出的“仁”的概念。D. 血缘亲情无法真正通过“君明臣忠”的“拟亲情化”关
13、系扩展到君臣关系。7. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 人类的“爱人”之心不但催生爱父母的孝，同时也推广到了家庭、家族之外。B. “父不慈，子便不孝”的命题不成立，因为父子关系可以经受得起某些冲击。C. 只要父母子女之间建立起权利和责任关系，就能避免家庭成员间的寄生状态。D. “父母官”专制倾向的产生，与混淆了家庭伦理与官员、民众的政治伦理有关。【答案】5. B 6. D 7. C【解析】【5题详解】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。
14、本题要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项”，B项，“证明了西方社会同样存在带有普适性的孝”，曲解文意。第一段说“东亚之外的社会并不强调孝，特别是欧美社会”。故选B。【6题详解】本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“关于原文内容的理解和分析，正确的一项”，A项，“基于现代社会和谐的亲子之情的先意承志式的赡养”，理解有误，“先意承志”式的赡养并非基于现代社会和谐的亲子之情。原文说“但我们仍可将孝转变成一种和谐的亲子之情”，“转变”就表明不是本来如此；B项，“实质上也是一种契约关系”曲
15、解文意，原文是说，“变相地说明他们也需要孝”，并非契约关系；C项，“迥异于儒家提出的仁的概念”理解有误，儒家“孝的推广就是将对父母的爱推及于家庭、家族以外的人和物”与“西方人施爱的对象始于父母子女”，有相同之处，并非“迥异”的关系。故选D。【7题详解】本题考查筛选整合信息，把握文中观点态度能力。解答此类题，要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。本题要求选出“根据原文内容，下列说法不正确的一项是”
16、，C项，“只要就”的关系判断不当，说法过于绝对，文中说“不过这种契约关系不仅是利益的交换，还是利益和感情的对等，也就是用父慈子孝式感情对等来主导父母子女之间的权利和责任，从而避免家长制和家庭成员间的过度依赖和寄生”，意思是用这种契约关系来主导父母子女之间的权利和责任，可以避免家长制和家庭成员间的过度依赖和寄生。故选C。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改
17、变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看
18、这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子)，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词)，一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。比对依据和结论，看推断是否成立。推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述，一看所
19、述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果(结论)文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论(既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。文学类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。失语的秋天符浩勇天才蒙蒙亮，老黄便起身打点行装。透过窗户，依稀可见小村高矮错落的瓦房升起的袅袅的炊烟，疲惫的脸孔不由掠过一缕悲哀，他感受到一阵迷惘、屈辱和压抑两个月前，他作为县农业合作银行的信贷员，被抽调来到四英岭下小村蹲点扶贫。他的目光盯住了村后一片弃荒而又不可多得的红碱土地。年初，他看到一本科技杂
20、志刊载红碱土地培植西洋香菇获高产的经验，他也去函联系购买了少许菌种，意想谋求推广。他不会忘记他发动大伙儿培植西洋香菇的那个夜晚。低矮剥落的村部小屋，人声嚷嚷，挤着村中的父老兄弟姊妹。村长姓李，睨着眼，干咳两声，说：“老黄是镇上营业所的，从科技兴农着眼，有心让大家脱贫致富，大家欢迎！”小屋里，响起了噼里啪啦的掌声。他咧口一笑，从一只衣袋里掏出一把菌种，说：“这是西洋香菌种，一月余一个种植周期，希望大家都种上。五元一斤，不过现在不收钱，等秋天收获后再从菇菜款中扣”“那样金贵的西洋香菇，恐怕我们侍养不活。”有人顾虑说。“种植技术，由我负责，种不活的不收钱。不过有个条件，菇菜收获了，一定卖给我，每公斤
21、十元。”“哟，每公斤十元。”屋里人吵嚷起来。“老黄，真能那样，你算是为大伙儿办了件积德事！”“只怕嘴说不算，等种出菇菜，你不收，一拍屁股走了，怎么办？”他手一挥，说：“大家不要担心，种了菇菜，我哪有不收之理？告诉大家，菇菜收后还要经过加工、消毒最后出口外销。为了慎重，我们还是订个合同吧。到时，我还怕你们不卖给我呢！”“不卖给你卖给谁？我们不懂得消毒，如何脱手？”村长抢过话，笑开了怀，“你放心，有我在，菇菜一定能卖给你，不过履行手续，订下合同也好！”之后，他从县农业合作银行贷款一万元，亲自跑了一趟省城，买回了八百斤菌种。他跑东家、走西舍、去南院，订合同、核亩数，指导播种、点粪、浇水、遮阳、开光月
22、把一过，红碱土地长出了白花花的香菇菜，映照在一张张喜悦的脸上。收获季节到了，他估算了一下全村的菇菜收成，又跑了趟县农业合作银行，贷款十万元用来收购菇菜。他刚回小村，就踏进村长的家，说：“村长，你没白忙。你种香菇收成有四百公斤，可赚四千元呀。”村长却眨了眨眼说：“老黄，把这香菇每公斤十元卖给你，你转卖给别人每公斤多少元？”“村长，不瞒你说，我同别人订了合同，每公斤卖十二元！”“十二元？一公斤赚两元，全村有万余公斤，你就赚了两万多元，好轻松呀。”村长打着哈哈说。“没有这么多，村长你也知道，我收了香菇，还要同别人联营过滤、消毒，除去贷款本息、过滤成本、货运杂费能有三两千元就不错了。” “老黄，不是我
23、作难你。我同大伙儿说了，香菇菜，我们自己联系自己卖，卖了后，菌种钱，我们给。待到你蹲点走时，我们再好好聚一餐”村长盯着他像一个陌路人。“村长你怎能这样？我们订了合同的呀！”“订了合同有屁用，你上告，也没有人理。”村长嗓门提上来，没有半点商量的余地。老黄知道拗不过村长，他跑东家，他走西舍，他去南院他没有想到，大伙儿支支吾吾，都是同样的回答。转眼，香菇菜收获完了，村长派人外出联系，销路一直没有着落。等到有一天，村长像个泄了气的皮球，找上门来。老黄跑去一看，愣住了：原先白花花的西洋香菇变质、长霉、褪色了，失去了销售的价值，他顿感一阵悲哀。一万余公斤的西洋香菇报废了，菌种的钱自然也收不上。他赔去了一万
24、元贷款本息不算，没有想到，竟有人怨起他领着大伙蛮干了一番，毫无结果。昨天，镇政府来人，找他谈话，语重心长地说，农民脱贫致富不能急于求成，更不能蛮干，一下子就想富起来未了，调整他到别个村庄去。天渐渐地亮了。他拎起了行李，走出门去。门外，站了一却憨厚朴实的农民，呼地围了上来，嘘寒问暖，他们仿佛欠了什么重债，负疚、惭愧、不安他心头一热，大步流星，离开了小村（有删改）8. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，恰当的一项是A. 小说采用了倒叙的形式，从蹲点扶贫的老黄离开小村写起，然后讲述了他帮助村民脱贫致富的故事，叙事起伏有波澜。B. 在培植西洋香菇的动员会上，村民们兴致勃勃，但也流露出心中的顾虑和
25、对老黄的不信任，这为后面村民的违约做了铺垫。C. 村民看到白花花的香菇菜时的喜悦，与不愿将之卖给老黄时的冷漠形成反差，突出了村民们的自私冷酷、贪得无厌。D. “失语的秋天”中的“失语”一词，意蕴丰富，既表现了老黄经历风波后的无奈，更表现了村民们事后的感动。9. 请简要梳理小说中“老黄”的心理变化过程。10. “村主任”在小说中有哪些主要作用？请简要分析。【答案】8. A 9. 引进种植西洋香菇，帮助大家脱贫致富时的积极热心;村民违约后，面对西洋香菇报废，贷款无法收回时的悲哀;事后被人埋怨，被调整到其他村庄时的迷茫、屈辱和压抑;离开村庄时，为村民的憨厚朴实而感动。 10. 村长是事件的主要参与者
26、，推动了情节的发展。村长的狭隘、愚昧导致了老黄脱贫致富项目的失败，揭示了小说的主题，引人深思。村长这一形象，对“老黄”起到了衬托作用，使“老黄”的形象特点更为鲜明。【解析】【8题详解】本题考查学生对小说的综合赏析能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，人物形象分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，恰当的一项是”，要求选出“恰当的”“一项”，立足考查“对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。本题，B项，“这为后面村民的违约做了铺垫”中“铺垫”分析错误。“村民的违约”并
27、不是因为“心中的顾虑和对老黄的不信任”，所以前后不构成铺垫关系；C项，“突出了村民们的自私冷酷、贪得无厌”中“自私冷酷、贪得无厌”分析不妥当，用词的语义太深了；D项，“更表现了村民们事后的感动”理解错误，应该是“负疚、惭愧、不安”。故选A。【9题详解】本题考查学生把握小说情节，分析人物形象能力。解答此类题，首先明确题目要求，比如本题要求简要梳理小说中“老黄”的心理变化过程。然后通读文章，注意根据文章的相应情节概括分析人物的心理变化过程。本题答题时，注意根据文中的“引进种植西洋香菇，帮助大家脱贫致富”“村民违约后,面对西洋香菇报废,贷款无法收回”事后被人埋怨,被调整到其他村庄”“离开村庄时，村民
28、憨厚朴实的送别”这几个情节，可分析概括出“积极热心”“悲哀”“迷茫、屈辱和压抑”“感动”等心理。【10题详解】本题考查学生分析小说中次要人物作用能力。次要人物形象的作用题目是小说经常考核的题目，首先分析其形象特征，然后分析和主人公的关系，对主人公的命运或性格特征产生什么影响，然后分析对揭示文章的主旨方面产生的作用。此题注意从推动情节发展、老张与李老汉形成对比、丰富小说思想意蕴的角度分析。本题要求简要分析“村主任”在小说中有哪些主要作用。答题时注意结合小说的情节、人物的塑造以及主旨的表达等角度分析。此题从情节看,村长是事件的主要参与者,推动了情节的发展;从主旨看，村长的狭隘、愚昧导致了老黄脱贫致
29、富项目的失败，揭示了小说的主题，引人深思;从形象塑造上来看,村长这一形象,对“老黄”起到了衬托作用，使“老黄”的形象特点更为鲜明【点睛】次要人物形象的作用题目是小说经常考核的题目，首先分析其形象特征，然后分析和主人公的关系，对主人公的命运或性格特征产生什么影响，然后分析对揭示文章的主旨方面产生的作用。此题从情节、主旨和与主要人物的关系的角度分析。古代诗文阅读文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。李文祥，字天瑞，麻城人。祖正芳，山西布政使。父，陕西参政。文祥自幼俊异。弱冠举于乡，成化末登进士。万安当国，重其才。以孙弘璧与同榜，款于家，文祥意弗慊也。未几，孝宗嗣位，即上封事，略曰：祖宗设内阁、
30、六部，赞万几，理庶务，职至重也。顷者，在位多匪人，权移内侍。赏罚任其喜怒，祸福听其转移。仇视言官，公行贿赂。阿之则交引骤迁，忤之则巧谗远窜。朝野寒心。望陛下密察渠魁，明彰国宪，择谨厚者供使令。更博选大臣，谘诹治理，推心委任，不复嫌疑，然后体统正而近习不得肆也。臣见登极诏书，不许风闻言事。古圣王悬鼓设木，自求诽谤。言之纵非其情，听者亦足为戒，何害于国，遽欲罪之？昔李林甫持此以祸唐，王安石持此以祸宋。远近骤闻，莫不惊骇。愿陛下再颁明诏，广求直言，庶不堕奸谋，足彰圣德。大率君子之言决非小人之利，谘问倘及，必肆中伤。如有所疑，请试面对。疏奏，宦官及执政万安、刘吉、尹直等咸恶之，数日不下。忽诏诣左顺门，
31、以疏内有“中兴再造”语，传旨诘责。文祥从容辨析而出。谪授陕西咸宁丞。南京主事夏崇文论救，不纳。工部主事莆田林沂复请召文祥及汤鼐，纳崇文言，且召陈献章、谢枭等。时安已去，吉、直激帝怒，严旨切责之。廷臣多荐文祥，率为吉、直所沮。弘治二年以王恕荐召为兵部主事，监司以下馈赆皆不纳。到官未逾月，复以吉人事下狱，贬贵州兴隆卫经历。都御史邓廷瓒征苗，咨以兵事，大奇之，欲荐为监司。文祥曰：“昔以言事出，今以军功进，不可。”固辞不得乃请赍表入都固乞告归疏再上不许还经商城渡冰陷死焉年仅三十。（选自明史，列传第七十七，有删改）【注释古代臣下上书言事时，将奏章用皂囊缄封呈进，以防泄漏，谓之“上封事”。11. 下列对文
32、中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 固乞告归/疏再上不许/还经商城/渡冰陷/死焉/年仅三十B 固乞告归/疏再上/不许/还经商城/渡冰陷/死焉/年仅三十C. 固乞告归/疏再上不许/还经商城渡冰/陷死焉/年仅三十D. 固乞告归疏再/上不许/还经商城渡冰/陷死焉/年仅三十12. 下列对有关文化常识的解说，不正确的一项是A. “疏奏”中，“疏”指封建时代臣下向君主分条陈述事情的文字，比如谏太宗十思疏“疏”与“奏”的所指内容是一样的。B. “成化末登进士”中的“进士”，指中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试，古代科举殿试及第的人。C. “弱冠举于乡”的“弱冠”，古代中国男子二十岁算成年，
33、行“加冠之礼”，以示成人。但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。D. “弘治二年”中，“弘治”是皇帝的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号（也可以用来表示年份)13. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 李文祥从小英俊非凡。很年轻就乡试中举，颇有才气，受到当权者的重视。B. 李文祥重视人才的选用。在给皇帝的奏疏里，他建议选用谦虚忠厚的人，还要广泛选择良臣，放心重用。C. 李文祥遇事从容不迫。在遭到执政者厌恶、责问、贬滴后，他因为从容辩驳而被解救D. 李文祥正直无私。不接受赠送的财物，被贬后因军事才能而被举荐，可他坚决请辞。14. 将文中划线句子翻译成现代汉语。（1）阿之则交
34、引骤迁，忤之则巧谗远窜。朝野寒心。（2）言之纵非其情，听者亦足为戒，何害于国，遽欲罪之？【答案】11. B 12. A 13. C 14. （1）阿谀逢迎就交相引荐突然升迁，违背不从就巧言诋毁流放远方。朝廷内外无不心惊胆战。（2）言论即使不合情理，听的人也足够作为警戒，这对于国家有什么害处，却要马上加罪呢？【解析】【11题详解】试题分析：本题考查文言断句的能力。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。“上”是呈上、呈入的意思，“上”的内容为“疏”，不应该断开，排除D项。“不许”是不被批准，前面应该断开，“冰陷”是冰沉陷
35、，不应该断开，结合句意内容断句，排除A项、C项。句意：坚决请求辞官还乡。奏疏两次呈入，不被批准。返回途中经过商城，渡河时冰沉陷，淹死于水中，年仅三十岁。故选B。点睛：文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。【12题详解】试题分析：本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题
36、一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。A项，“疏与奏的所指内容是一样的”错误。二者有区别，疏是奏章的一种，封建时代臣下向君主分条陈述事情的文字；奏，臣子对帝王陈述意见或说明事情，范围大些，比如，启奏、奏议、奏疏、奏折、奏本、奏对。故选A。【13题详解】试题分析：本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。C项，“在遭到执政者厌恶、责问、贬滴后，他因为从容辩驳而被解救”因果不当。结合“疏奏，宦官及执政万安、刘
37、吉、尹直等咸恶之，数日不下。忽诏诣左顺门纳崇文言，且召陈献章、谢枭等。时安已去，吉、直激帝怒，严旨切责之。廷臣多荐文祥，率为吉、直所沮”分析可知，文中并没有讲李文详被解救是因为他的辩驳。故选C。【14题详解】试题分析：本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“阿”，曲从、迎合；“之”，代词，他；“则”，连词，那么、就；“引”，引荐；“迁”，升迁；“忤”，违背；“巧”，用巧言（形容词作状语）；“窜”，流放；“寒心”，心惊胆战，战恐惧。
38、（2）“之”，主谓之间取消句子独立性；“纵”，纵使、即使；“其”，代词，它的；“为”，动词，作为；“戒”，警戒、戒规；“于”，介词，对于；“何害于国”（状语后置句）；“遽”，立刻、马上；第二个“罪”，归罪于，加罪；“之”，代词，指言论。【点睛】参考译文：李文祥，字天瑞。麻城人。祖父李正芳，任山西布政使。父亲李，任陕西参政。李文祥从小英俊非凡。二十岁时乡试中举，成华末年考中进士。万安执掌国政，推重他的才能。因孙子万弘璧和李文祥同列进士榜，便在家设宴款待，李文祥内心不满。不久，孝宗即位，李文祥马上密奏皇上，大致内容是：祖宗设置内阁、六部，辅佐国家大事，处理各种政务，官职特别重要。近来执政者多非其人
39、，权力转移到内侍手中。赏罚随其喜怒确定，祸福听凭其意志转移。敌视谏官，公然施行贿赂。阿谀逢迎便交相引荐骤然升迁，违背不从就巧言诋毁流放远方。朝廷内外无不心惊胆战。万望陛下暗暗地访察首恶，使国家大法显明昭彰，选择谦虚忠厚的人以供使唤。更广泛选择贤良大臣，咨询治国策略，推心置腹委以重任，不再猜测怀疑，然后国家法制端正而亲近之臣便不敢放肆了。臣见陛下即位时所颁布的诏书，不允许以传闻议论时事。但古代圣明的帝王曾悬鼓设木，自己广泛征求不同意见。言论即使不合情理，听的人也足够作为警戒，这对国家有什么害处，却要马上加罪呢？从前李林甫便如此，从而祸害唐代，王安石也是如此，从而祸害宋代。远近多次传闻，无不惊讶恐
40、惧。望陛下再次颁布圣明诏书，广泛征求直言，希望不要堕入奸人的阴计，足以彰显圣上的德行。大概君子的话决不会对小人有利，倘若询问他们，必定会放纵中伤。如有所疑虑，请求当面对证。奏疏呈入，宦官和执政大臣万安、刘吉、尹直等人都憎恶他，几天都不批示下发。忽然被诏令去左顺门，因奏疏中有“中兴在造”的话，传圣旨责问。李文祥从容不迫论辩析理而出。贬谪授任陕西咸宁丞。南京主事夏崇文上疏解救，不被采纳。工部主事莆田林沂又请求召回李文祥和汤鼐，采纳夏崇文的建议，并召回陈献章、谢铎等人。当时万安已离任，刘吉、尹直激怒皇帝，已严厉圣旨严词斥责。朝廷大臣多推荐李文祥，大多被刘吉、尹直阻挠。弘治二年，因王恕的推荐召任兵部主
41、事，监司以下赠送的财物都不接受。到任不到一个月，又因吉人之事被捕入狱，贬官贵州兴隆卫经历。都御史邓廷瓒征伐苗人，向他咨询用兵之计，对他的才能非常惊奇，想推荐他任监司。李文祥说：“以前因上疏言事被贬谪出京，现又因军功升官，不可行。”坚决请求辞官还乡。奏疏两次呈入，不被批准。返回途中经过商城，渡河时冰沉陷，淹死于水中，年仅三十岁。古代诗歌阅读阅读下面这首宋词，完成下面小题。临江仙陈克四海十年兵不解，胡尘直到江城。岁华销尽客心惊，疏髯浑似雪，衰涕欲生冰。送老齑盐何处是？我缘应在吴兴。故人相望若为情，别愁深夜雨，孤影小窗灯。注陈克：北宋末南宋初词人。江城：指建康，今江苏南京。齑盐：细碎的腌菜，这里只最
42、低限度的生活资料。15. 下列对这首词的分析与鉴赏，不恰当的一项是A. “四海十年兵不解，胡尘直到江城” 开头提供了作词的背景，交代了危急的时局，点明感慨的原因，具有统领全词的作用。B. “岁华销尽客心惊”，指经历岁月的动荡之后，看见漂泊异乡，年华老去，容颜无华的词人，友人倍感惊诧，凉意斗生。C. “别愁深夜雨，孤影小窗灯”两句，以景结情，营造迷离恍惚的气氛，寄托词人难言的苦衷，含不尽之意。D. 这首词感情真挚，情感表达形式多样，通过巧设意象、描摹情状、自问自答等手法传达真情，感染读者，直抵人心。16. 这首词情真意切，情感丰富，词中寄寓了词人哪些情感？请结合全词简要分析。【答案】15. B
43、16. 对国家兴亡的忧愁。“四海十年兵不解”，十年了，国家的兵祸还是没有尽头，词人作此词时，中原已沦陷，兵临健康，作者对此痛心疾首，又无可奈何，满腔悲愤溢于言表。年华已逝之悲恨。“岁华销尽”鬓发如雪，作者对自己年华老去、无法驰骋疆场深表遗憾。对安居生活的渴望。词人生逢乱世，客居异乡，渴望能归老吴兴。哪怕只有细碎的腌菜度日，自己也会心满意足。离别的哀愁。词人想归老吴兴，但又对建康的老朋友依恋不舍，离愁别绪笼罩心头。“别愁深夜雨，孤影小窗灯”，是悬想别后故人孤愁情状， 以此反衬出自己的孤苦处境，离愁别绪笼罩心头。【解析】【15题详解】本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、
44、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合整首诗词进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本提要求选出“对这首词的分析与鉴赏，不恰当的一项”，B项，“指经历岁月的动荡之后，看见漂泊异乡，年华老去，容颜无华的词人，友人倍感惊诧，凉意斗生”分析错误。从词中来看，“客”，是客居他乡的词人，而非“友人”，“客心惊”即词人心惊于十年时间疏忽而逝，而自己报国无望，国事亦难以振兴。故选B。【16题详解】本题考查学生赏析诗歌情感能力。诗歌的情感分析的题目一直是考试的重点
45、，但是考核的难度并不是太大，存在的问题主要是不知道答题的突破口，答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近，还要注意诗歌的抒情方式，根据抒情方式分析情感。一般诗歌的情感都要求结合诗句分析，答题时不要只答出情感而放弃诗句分析。本题要求合全词简要分析词中寄寓了词人哪些情感。解答本题，应当做到知人论世，结合全部诗句以及诗后注释中作者的生平考虑，词的上片开篇“四海十年兵不解，胡尘直到江城”，包含着丰富的历史事实。前半句表达作者对侵犯者的愤慨，后半句表达他对朝廷的不满。两句正面点提形势，诉说对进犯者的谴责，和对造成“胡
46、尘直到江城”局面的赵宋王室的不满。下文所写愁苦心情、归隐的愿望，与故人告别的原因，皆根源于此句。由兴亡之变兴起兴亡之叹，由此引出下面叹老、送老、别友之事。“岁华销尽客心惊”，作者心惊于十年时间倏忽而逝，而自己报国无望，国事亦难以振兴。“疏髯浑如雪，衰涕欲生冰”，这一句表达了作者对于自己年华老去、无法驰骋疆场的遗恨，以及因国事而涕泪不止的忧虑之情。词的下片，“送老”是贯通上下词意的关键词。归隐虽是作者所愿，但是不忍心与老朋友道别。“相望”二字，点出依依惜别之态。“别愁深夜雨，孤影小窗灯”是作者与故人分别之后，对故人孤独愁苦情态的想象。这两句承上“故人相望若为情”，是悬想别后故人孤愁情状。词人借用
47、苏轼诗的意象，以“别愁”、“孤影”表之，见故人于今独处无侣之苦，也反衬出自己的孤苦处境。最后一句以景作结，将词一开始抛出的对国家兴亡的忧虑，收结到深夜孤灯下的身影中，多少慨叹都蕴涵于其中。正因为不言，反而有了言不尽的深意。本题可以从词人对国家兴亡的忧虑、对时光流逝之悲、对恬淡生活的渴望以及对离别友人的哀愁等角度，结合具体的诗句回答。【点睛】解答诗歌情感的答题方法如下：从题材入手。同一类题材往往都表达这类似的情感。从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方。从作者和创作背景入手，做到知人论世。从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情。从景物形象入手，景
48、物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。分析景物的色彩倾向。一般来说景物的色调和作者内心的情感是相辅相承的，暖色调和积极向上有关，冷色调和哀愁有关。从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感。同时还要注意诗文后面的注解。关注体现情感的重要词语。古代诗人特别注重关键词，并以此作为情感表达、意境营造的核心。如“残、缺、断、愁”等词语常与诗人内心的寂寞和孤寂有关。语言文字运用阅读下面的文字，完成各题。“薛荔”是古诗史中_的意象。古代文人仕途困惑，怀才不遇，身处逆境，常借薛荔抒情，以解心愁。中唐诗人柳宗元被贬柳州时写道“惊风乱毡芙蓉水，密雨斜侵薛荔墙”，晚康诗人沈彬亦有诗云“薛
49、荔惹烟笼蟋蟀，芰荷翻雨泼鸳鸯”，诗中因薛荔生出凄楚的意味。有趣的是，薛荔也有另外一面，薜荔不_，在寂寞中生长，延伸着碧绿的藤蔓，任密雨侵，依然绿意盎然，活出自己的精彩。屈原离骚中就有“揽木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊”的诗句，借薛荔这种芳草来表达清高芳洁之意，夏天来了，薜荔更显出一片生机，籐条_，坚韧地攀缘吸附于墙壁，构成一扇天然的绿壁，任凭风雨雷电轰击，也不能撕扯分离它们。（ ）。待到挂果时，薜荔藤叶丛里桂满了青果，煞是可爱，初唐宋之问“薜荔摇青气，桄椰翳碧苔”，描写了蔓生浓绿的薜荔、亭亭玉立的桄榔与碧苔相映成趣的景致，令人_。17. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A. 闻空见惯 随
50、波逐流 扶摇直上 心驰神往B. 层出不穷 同流合污 扶摇直上 爽心悦目C. 层出不穷 随波逐流 青云直上 爽心悦目D. 司空见惯 同流合污 青云直上 心驰神往18. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A. 古代一些文人仕途不顺，他们怀才不遇，身处逆境，常借薜荔抒情，以解心愁。B. 古代文人仕途多闲惑或怀才不遇，或身处逆境，常借薜荔抒情，以解心愁。C. 古代文人大多仕途困惑或怀才不遇，他们身处逆境之时常倍薛荔抒情，以解心愁。D. 古代文人仕途不顺，怀才不遇，他们常常为解心愁而借薛荔抒情。19. 下列在文中括号内补写的语句，最价当的一项是A. 若是晴朗的夏日，远远望去仿佛一片彩霞，阳光
51、为它涂上一层金色B. 远远望去，阳光为它涂上一层金色，简直是一片彩霞C. 若是天气晴朗，阳光为它涂上一层金色，远远窀去仿佛一片彩霞D. 远远望去，简直是一片彩霞，阳光为它涂上一层金色【答案】17. A 18. C 19. C【解析】【17题详解】本题考核正确使用成语的能力。答题时首先明确成语的意思，然后结合语境辨析正误。第一处，司空见惯：指看惯了就不觉得奇怪。层出不穷：接连不断地出现，没有穷尽。文中指“薜荔”意象在古诗文中常见，用“司空见惯”更恰当。第二处，随波逐流：随着波浪起伏，跟着流水漂荡，比喻自己没有主见，随着潮流走。同流合污：随着坏人一起做坏事。根据下文“活出自己的精彩”等可知，用“随
52、波逐流”更恰当。第三处，扶摇直上：形容地位、名声、价值等迅速往上升。青云直上：形容官职升得很快很高。前者可用于事物也可用于升职；后者只用于升官又快又高。根据语境，是说薜荔显出一片生机，向上攀爬，用“扶摇直上”更恰当。第四处，心驰神往：心神飞到（向往的地方），形容非常向往。爽心悦目：指景色美丽，令人心情愉快。文中是指诗歌描写生动，不是指眼前景色美好。故用“心驰神往”更恰当。故选A。【18题详解】本题考核考查辨析并修改病句能力。答题时应注意上下文的承接和内部逻辑关系，排除有明显错误标志的句子，是否存在结构、逻辑等问题，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题。文中
53、画线句子“古代文人仕途困惑，怀才不遇，身处逆境，常借薜荔抒情，以解心愁”，语病主要是不合逻辑，修改的关键是把句子的逻辑关系理顺。AB两项，“身处逆境”包括了“仕途不顺”及“怀才不遇”的情形，三者不能并提。D项，“古代文人仕途不顺，怀才不遇”的说法绝对，且“仕途不顺”与“怀才不遇”有交叉，不合逻辑。C项的修改最恰当。故选C。【19题详解】本题考查语言表达简明、连贯的能力，解答语句补写试题要求考生在注意语言表达的整体性、连贯性原则以外，还要多角度地寻找解决问题的切入口。仔细阅读文中括号上下文内容与四个选项，根据括号所在的上文已经交代“夏天来了”这里就不要再说夏日”，上文说了“风雨雷电”，这里说“天
54、气晴朗”先说阳光照射，后说仿佛彩霞，这样更符合逻辑。故选C。【点睛】解答成语辨析题时，积累记忆是解答词语题的基础，也是做对词语题的关键。首先选择自己最有把握的词语，结合词义、句意，正确代入原句中，逐一排除，之后，再进行整体检验，所涉及词语都代入原句，读起来正确顺畅就可以确定了。20.下面是某校园广播站名著导读栏目的一则广播稿,其中有四处表达不得体或出现语病,请找出并修改。哈姆雷特(西方戏剧),作者系英国著名戏剧家莎士比亚。全剧共分五幕,有二十场之多,全部是围绕丹麦王子哈姆雷特为父报仇而展开。为提高同学们的阅读鉴赏能力,校广播站将播出专题节目,为大家解读这部戏剧,到时将开通热线,由李华老师为同学
55、们解答相关问题。敬请关注。【答案】将“哈姆雷特（西方戏剧）”改为“西方戏剧哈姆雷特”；将“系”改为“是”；将“有二十场之多”改为“有二十场”；将“全部”改为“都”或者删掉。（“部”有“不”的谐音应去掉，“全”和“全剧”语意重【解析】【详解】本题主要考查语言表达的能力。解答此题,要从病句、词语以及语言的得体与否等角度综合考虑。语言要符合表达者身份和接受者的接受因素;语言表达能符合特定的场台、目的需要;语言表达有分寸感。考试题型包括用词得体、分寸得当身份相符、场合相配、依据语境进行角色转换、书面语与口头语的转换等。结合题干“某校园广播站名著导读栏目的一则广播稿”分析,“西方戏剧应该放在哈姆雷特前面
56、，这样才能读出来。“系”，不符合广播稿的语言要求,容易引起误听,将“系”改为“是”。“有二十场之多”,表述不简洁,改为”有二十场”。“全部”，“部”和“不”谐音，应去掉，“全”和“全剧”语意重复,改为“都”。21.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。一些城市通过发布“雷人标语”来纠正城市不文明现象，这实质上是一种文明的困境，是一种最无奈的做法。根除城市顽疾，关键在_。而市民文明习惯的养成，不会一蹴而就，更不可能一劳永逸，而是_，需要长期循序渐进的宣传教育、公民自律和法规完善。尤为重要的是，需要通过文明的、市民能够接受的方式，来唤起
57、全社会共同参与。因此，不妨多注重“标语文化”，将警示语过于严厉、刻板的面孔变一变，改用优美、温馨的语言进行表达，或许会_。【答案】 (1). 提升市民的文明素质（或：促进市民文明习惯的养成） (2). 一场艰巨的持久战（或：一个长期的过程） (3). 达到事半功倍的效果【解析】试题分析：本题考查语言表达连贯的能力。思考时，可根据语段内容，联系横线上下文具体语境分析作答。语段讲述市民文明习惯的养成问题，第一空可根据上句“根除的关键”和下句“而市民文明习惯的养成”得出答案；第二空可根据上文的“更不可能”“而是”，下文的“需要长期循序渐进的”得出“一个长期的过程”；以此类推即可。考点：语言表达简明、
58、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。作文22.阅读下面的文字，根据要求作文。网络上，“佛系90后”一词传播开来。大意是不少“90后”把佛祖的无欲无求转换到了自己身上：有也行，没有也行，不争不抢，不求输赢。生活中，任性懒散，随遇而安；工作中，心如止水，不喜不悲，也不思进取。有人觉得，这是社会走出物质贫困的标志，生存压力变小，价值取向多元，可喜可贺。有人觉得，“佛系”没什么，化解戾气，淡泊名利，是压力下的放松，严肃中的调侃，有利于身心健康。有人觉得，这是一种颓废心理的“丧文化”的表现，说明整个社会因“阶层固化”而失去了进取与活力，亟待改变。结合自己的经历与思考，写一篇论述性文章，谈
59、一谈你对这个问题的理解。不少于800字。要求文面整洁，不抄袭和套作。【答案】别把“佛性”当借口置身于物欲纵横，嘈杂喧嚣的年代，大喜大悲总是来得轻而易举，这时，便更需我们坚守内心的宁静。“佛系九零后”似乎是一种顺应时代潮流的产物。真的是这样吗？佛系九零后，顾名思义就是学习佛祖的无欲无求，无悲无喜。佛曰：万事皆空。既然如此，升职，生活，学习，一切都能将就。他们用自己无欲无求的双眼来审视他人：“看那些忙忙碌碌的家伙，多蠢呀！”我却要在此大声疾呼：奋斗从来不是错误！别用“佛性”来当做不思进取的借口！佛家的确讲求四大皆空，但若有人只是简单地把它理解为对什么都不在意，那可是天大的谬误。当年释迦牟尼历经世间
60、悲喜，于菩提树下苦坐多年方才悟道。他对金钱名利的舍弃，来源于内心的真正顿悟和对世间本质的领会，其佛性来源于历经繁华而洗净铅尘后的返璞归真。而反观佛系九零后，他们中的很多都只看到了无欲无求、随遇而安的表面。工作上的随意，学习上的懒散一切不思进取的表现，仿佛都有了一个完美的借口。这些你深谙的佛道，也许恰好是“魔道”。佛家中的“舍”，是看破红尘后对可得到事物的主动放弃。而如今，所谓佛系九零后的“舍”，只是为自己不愿奋斗找托词罢了，这就像本是一籍籍无名的山野村夫，却非要说自己是归隐山泉一般，可笑可叹。同时，佛系九零后所推崇的文化，也是一种缺乏社会责任感的表现。社会责任感并不是要求，每个人都得有“为往圣
61、继绝学，为万世开太平”的宏伟志向；但至少要有一个明确的奋斗方向，至少要心怀天下大同的美好愿望。一个有社会责任感的人，必会为自己的梦想而努力拼搏，去挥汗，去流血，去劈开未来路上的遍地荆棘！而不是用佛性来做精神鸦片，麻痹自己。年轻人是社会活力的源泉，他们喜时大笑，悲时痛苦，一举一动或许偶尔莽撞，却无不洋溢着青春的热烈。这种朝气蓬勃，是点亮社会的熊熊火焰。如果连年轻人们都不再计较得失，那社会还有发展的动力吗？不仅如此，以所谓“佛性”来使本该绚烂激荡的青春变得索然无味，不也是对生命的一种浪费吗？固然，佛家之性能使我们在纸醉金迷中坚守自我，但绝不应在不了解其内核的情况下随意学其表象。毕竟佛祖从来不是你懒
62、散无为的挡箭牌。【解析】试题分析：本题考查学生任务驱动型作文写作能力。本文的写作任务十分明确结合自己的经历与思考，写一篇论述性文章，谈一谈你对这个问题的理解。首先要明白“这一问题”是指什么。通读材料可知“这个问题”其实就是指“佛系90后”怎么都行、不大走心、看淡一切的活法和生活方式。所以本次作文是要求考生针对“佛系90后”怎么都行、不大走心、看淡一切的活法和生活方式发表看法，进行评论。材料先指出“佛系90后”一词网络上传播开来，然后指出该词的含义是“90后”一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法和生活方式。这是当下一批年轻人的一种生活态度，他们似乎对什么的不是特别在意。如果我们作进一步观察，可
63、以发现更多类似的现象：佛系粉丝知道偶像结婚：“爱他，就给他诵经。”佛系买家碰到商品瑕疵：“我们买的不是东西，是和平。”佛系员工加班时：“心中MMP，脸上笑嘻嘻。”佛系化妆者不在乎精致妆容：“涂了口红就是化妆。”佛系恋人假如失恋了：“人生就像一场戏，你我有缘才相聚。”因为材料对“佛系”概念和成因已经有所探讨，就不必再过多解释，也不必再去树立新观点，只需要在题目中寻找你认同的观点，并按照规范的结构写作文即可。三种观点可任选其中一种。说是观点是三种，其实只分为肯定和否定两类。肯定的角度：“佛系”是应对当下快节奏生活的一种本能，让自己慢下来去体会内心真实的需求，寻求精神和身体上的愉悦。降低物质要求，放
64、弃争名逐利，回归生命本源，顺其自然地生活。如果认同该观点，从该观点立意写作，注意不要过于强调不追求任何目标，而着重在于强调自己喜爱“极简主义”生活，对必然失去的事物不沉溺，不悲伤。强调一种慢生活、享受人生的态度。可以参考以下立意：慢慢走，欣赏啊（阿尔卑斯山公路上的牌）；优哉游哉，时见花开；己所不欲，勿施于人；和谁争我也不屑（杨绛语）；每个人都有不优秀的权利；等等。否定的角度：青年时期，是一个正适合拼搏的年龄，如果大部份人都态度消极，不事竞争，对于个人和社会是极其不利的，对社会的贡献就会减少，整个社会就会陷入衰退。所以，所谓看破红尘，其实是无能，装逼，美好生活靠勤劳的双手创造。如果认同该观点，从
65、该观点角度立意写作，要注意着眼于写伴随这种懒散而来的危害，尤其是当青年人变得如此缺乏活力，带给全社会的严重后果。我们的传统文化，比较支持奋发有为，所以，例子、格言更容易找。可以参考以下立意：青年的辞典没有“颓废”；青春的旋律最激昂；奋斗者才有资格书写未来；无欲无求，一无所有；生命该是一颗流星；等等。点睛：任务驱动型作文题主要特点有三个方面：一是作文材料本身是有争议性的实事或时事；二是材料尽可能体现时代价值观多元化这一特点，要求学生就事论理，把理说清，话道明，并且分析事件要贯穿写作始终；三是带有明显的驱动任务。这些驱动任务包括文体、内容、思维、对象，考生要根据这些任务来写作，而不能脱离这些任务。写作这类作文，首先要明确写作要求，弄清任务。第二要抓住材料核心事实，明确是非。第三，选好角度，围绕是非，确立观点。所谓“选好角度”，就是指要从核心角度、重要角度来立意，同时应兼顾自己擅长的角度，也就是自己积累了相关素材，有思想、理论上的准备的角度。在写作时，可围绕是非来设置分论点。这样确立观点，就准确、全面、有思辨性，符合高考对学生的考查要求。第四，围绕材料就事说理，类比论证展开写作。任务驱动型材料作文中的材料除了生发出观点外，还应把“分析材料、就事说理”贯穿在具体的写作中，这是任务驱动型材料的一个显著特点。