1、乌鲁木齐市第61中学 高一语文期中考试模拟卷 一、文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：整体而言，网络小说的典型形态和传统通俗文学是一脉相承的。互联网的作用体现在使小说创作者与读者之间建立新的联系，读者通过互联网推动创作者开发出更多新题材、新创作方式和新内容。创作者们在同一平台上相互竞争，也会推动内容进化，使得内容走向“多元化”。可以说，中国网络小说在全球都是走在前列的，对中国当代文化发展产生了很强的推动力。互联网传播和反馈速度更快，交流更直接。用户通过互联网贴出小说，瞬间就能到达读者手中。作家可以快速调整内容，写作水平也会快速提高。很多小说开头很一般，甚至漏洞百出，但写了几个月之后，
2、作品渐入佳境，让人无法割舍。互联网对创作的提升帮助非常大。网络文学的面貌几年就会发生一次巨大变化，不断推陈出新。近20年来，网络文学有三个最直观的变化：一是数量更加庞大。最早的时候，论坛上前一晚所有小说的更新内容，早上起来花一两个小时就可以看完。现在网络小说每天的更新量之大，无论你怎么翻页都翻不完。二是从模仿到原创。当时大部分内容，10部有9部是玄幻类作品，题材比较单一，而现在仅大类就有200多个，下面小流派更多，原创性大大提高。三是质量大幅提高。当时作品大多模仿痕迹很重，语言和构思也比较稚嫩。现在很多作家文笔老练。今天，网络小说可以说聚集了通俗文学领域的很多优秀作家作品。在日本、韩国和东南亚
3、各国，我们的网络小说已经大量进入，翻译后不存在接受障碍，国内的热门作品，在国外受欢迎程度也很高。在欧美，近两年也开始出现翻译中国网络小说的趋势，截至2019年初已翻译100多部，起点国际上线后，有了专业译者组的帮助，迄今已翻译500多部。这是我们以前很难想象的，尤其是我们网络小说都很长，几百万字、上千万字的都有。有国外爱好者花如此大的精力和成本主动翻译，说明我们的网络文学有内容品质优势，成功走出去本身很能说明问题。在中国整个文化市场中，网络文学行业发展是超前的，广度大，种类丰富，内容质量过硬。但一个国家的文化实力不是单一文艺领域就能造就的，它是各行各业协作的结果。目前为止，除了孙悟空这样的传统
4、经典形象之外，我们还没有一个全新创作的、在全球市场都广受欢迎的当代文化符号。如果我们能在网络文学作品中发掘出这样的资源，再通过下游改编把它放大，打造出一个代表新时代中国的文化符号，才算是中国流行文化真正的成功。（摘编自互联网加速文学进化）材料二：网络文学，作为改革开放带来的文化成果，于20世纪90年代随着互联网进入中国而诞生。作为一种大众文学样式，网络文学在诞生之初，从技术上实现了普通文学青年的写作零准入，同时打破了传统文学通过印刷出版的高门槛，情感爆发力、创作想象力空前高涨，大批玄幻、仙侠、科幻、都市等类型作品纷纷登场，并得以迅速发展壮大。同时，在内容表现和手法运用上，网络作者自觉、自发、自
5、愿地接续了中华优秀传统文化和西方文学经典的脉络，大量优秀作品随之产生。经过二十几年的发展，网络文学一路走来，逐渐进入主流视野，不断迈向经典化、精品化。时至今日，越来越多的作者、读者加入到网络文学中来，这与网络文学的本体特征和属性有着内在的关联。网络小说作为互联网时代的产物，作为大众文化的果实，作为以青年为主体的广大作者抒发情感和想象的载体，也作为以青年为主体的广大读者寄予情感和梦想的阵地，随科技更新迭代，从PC到移动，从文字到IP，以文字为源头的主体性从没改变。创作与阅读的主体关系不仅互为表里，也伴随着网络文学的发展进程，成为以青年为主体的娱乐化的必然诉求。网络文学成为当代中国重要的文化现象，
6、同时也成为创作与阅读双方的日常，陪伴着他们成长。网络文学的热血幻想不仅是一个“白日梦”，而且是基于人类社会的终极愿望，携带着人类文化基因密码，合乎人类情感的发生发展。如果说网络文学是专指在网络上发表并传播的一种带有大众文化属性的外在表达，那么，热血幻想就是网络文学内在的本体特征，也是网络文学创作的主体标识。（摘编自凸显本体特征，深植现实观照二零一九年网络文学创作管窥）材料三：在新媒介语境中，现实主义传统应该重新得到重视与强调，被赋予新的生命力。这可以从可能性与必要性两个层面来理解。从可能性来讲，数字媒介深刻地改写了现实与自我的定义，改变了人与现实的关系，客观上要求重新审视文艺、现实、真实等理论
7、命题。在此情况下，网络文学开始出现现实题材的创作热潮。在中国作协发布的“2018中国网络小说排行榜”上，现实类题材作品占据了一半的席位，如起点中文网站“现实频道”上线不到一年，就有4万多部现实题材作品。与此同时，传统的幻想类题材也开始生活化，被称为“生活流”。这种现实题材的创作倾向既是网络文学发展20年之后自我转型、突破瓶颈、扩大创作空间的需要，也与网络社会由早期的虚拟空间日渐转向虚拟与现实的互渗相关，这在客观上为现实主义传统的回归与重建奠定了基础。从必要性来讲，重建现实主义传统，不仅有助于网络文学创作表现二次元等虚拟世界，也有助于表现被淡忘的线下生活，加强网络文学与现实生活的联系，从而实现网
8、络文学发展过程中的转型。网络文学突出的社会性，要求重建现实主义传统。数字媒介前所未有地加强了文学的社会性。网络文学成为一种社会形式，它的生产、运营与阅读模式具有突出的社会性特征。写作与阅读不再是传统文学的个人行为，而是社会性、群体性事件。与此同时，网络文学与日常生活具有密切的相关性，并通过影视、游戏、动漫等衍生品进行了广泛地传播，改造着参与者的日常生活，发挥着重要的社会与文化功能。由于网络文学的过度商业化，部分网络文学作品呈现出利己主义、拜金主义等不良思想倾向。面对这种情况，显然需要重新强调现实主义传统的思想性、倾向性，强调文学的教育作用与社会责任意识，要求网络文学传递社会正能量，提升整个社会
9、的人文精神。这样既有利于中国年轻一代价值观的塑造，也有利于网络文学的海外传播。（摘编自开启新媒介现实主义，切近网络文学发展实际）1下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A网络小说尽管依赖新兴的互联网而产生、发展，但从整体上说，在题材、创作方式等方面还是和传统通俗文学一致。B近20年来中国网络文学数量更加庞大，原创性大大提高，质量大幅提高，今天，很多通俗文学领域的优秀作家作品汇集于此。C作为改革开放的文化成果的网络文学，凭借写作的零准入、发表的无门槛，表现出强大的情感爆发力、创作想象力。D当前网络文学出现向现实主义传统回归的趋势，具体表现为现实类题材作品数量增多，传统的幻想类题材完全生
10、活化。2根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）A中国网络小说走在世界前列，推动中国当代文化发展，大量进入日本、韩国和东南亚各国，颇受欢迎，近两年开始走进欧美。B凭借着互联网迅捷的传播与反馈速度，网络小说创作者与读者可以互相交流，作家能快速调整内容，甚至迅速提高写作水平。C网络文学是大众文化的果实，成为以青年为主体的娱乐化的必然诉求，其本体特征与创作的主体标识是基于现实的热血幻想。D网络文学诞生之初，玄幻、仙侠、科幻、都市等类型作品纷纷登场；网络作者并未丢弃中华优秀传统文化与西方文学经典的脉络。3下列说法中，不属于文中“网络文学中重建现实主义传统”表现的一项是（）A你在万丈荣光中有穿越元
11、素，也有以大篇幅文字展现“最美逆行者”消防员的生活，充满正能量。B大国旗舰大国重工虽然是穿越文，但分别展现了中国造船工业、重型装备工业的发展壮大。C网络文学作品上海繁华展现了社会底层小人物艰苦奋斗、顽强创业、自强不息的精神。D由网络小说改编成的电视剧大江大河的热播，让投资方看到了现实类题材剧的广阔商业前景。4请简要说明材料三在论证上有哪些特点。5当前如何推动网络文学健康发展？请结合材料谈谈你的看法。二、文学类阅读-单文本阅读下面的文字，完成下面小题。合欢树史铁生十岁那年，我在一次作文比赛中得了第一。母亲那时候还年轻，急着跟我说她自己，说她小时候的作文作得还要好。老师甚至不相信那么好的文章会是她
12、写的。“我那时可能还不到十岁呢。”我听得很扫兴，故意笑：“可能？什么叫可能还不到？”她就解释，我装作根本不再注意她，把她气得够呛。不过我承认她聪明，承认她是世界上长得最好看的女的。她正给自己做一条蓝地白花的裙子。二十岁，我的两条腿残废了。为了我的腿，母亲的头上开始有了白发。尽管医院已明说我的病目前没办法治，但母亲不死心，她到处找大夫，打听偏方，花钱买来些稀奇古怪的药，让我服用，让我洗、敷、熏、灸。“别浪费时间啦！根本没用！”我说。我一心只想着写小说，仿佛那东西能把残疾人救出困境。可母亲仍不放弃，直到最后一回我的胯上被熏成烫伤，这对于瘫痪病人实在太悬了。后来母亲发现我在写小说，她跟我说：“那就好
13、好写吧。”我听出来，她对治好我的腿也终于绝望。“你小时候的作文不是得过第一？”她提醒我说。她到处去给我借书，顶着雨或冒了雪推我去看电影，像过去给我找大夫、打听偏方一样锲而不舍。三十岁时，我发表了第一篇小说，母亲却已不在人世。过了几年，我的另一篇小说又侥幸获奖，母亲已经离开我整整七年。获奖之后，登门采访的记者就多，大家都好心好意，认为我不容易。但是我只准备了一套话，说来说去就觉得心烦。我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想，母亲为什么早早地走了呢？迷迷糊糊中，我似乎听见回答：“她心里太苦了，老天爷可怜她，就召她回去了。”这让我心里得到一点安慰。睁开眼睛，风正在树林里吹过。几年前，老街坊们就提
14、醒过我：“到小院儿去看看吧，你妈妈种的那棵合欢树今年开花了！”我听了心里一阵抖。还说，我家原来住的房子里现在住了小两口，女的刚生了个儿子，孩子不哭不闹，光是瞪着眼睛看窗户上的树影儿。我没料到那棵树还活着。那年，母亲到劳动局去给我找工作，回来时在路边挖了一棵刚出土的小苗，以为是含羞草，种在花盆里长起来，竟是一棵合欢树。母亲从来喜欢那些东西，但当时心思全在别处。第二年合欢树没有发芽，母亲叹息了一回，还不舍得扔掉，依然让它长在花盆里。第三年，合欢树却又长出叶子，而且茂盛了。母亲高兴了很多天，以为那是个好兆头，常去侍弄它，不敢再大意。又过一年，她把合欢树移出盆，栽在窗前的地上。再过一年，母亲去世，我们
15、搬离了同母亲住过的那个小院儿，悲痛弄得我们把那棵小树忘记了。与其在外边瞎逛，我想，不如就去看看那棵树吧。来到老院子，老街坊们还是那么欢迎我，东屋倒茶，西屋点烟，送到我跟前。大伙都不知道我获奖的事，也许知道，但不觉得那很重要；还是都问我的腿，问我是否有了正式工作。我问起那棵合欢树。大伙说，年年都开花，长到房高了。但我再难看见它了，因为老院里扩建了小厨房什么的，过道窄，摇着车进不到里面的小院儿。我挺后悔前两年没有自己摇着车进去看看。我告别了老街坊，摇车在街上慢慢走，不急着回家。人有时候只想独自静静地待一会。悲伤也成享受。有一天那个孩子长大了，会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈
16、妈。他会跑去看看那棵树。但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的。（选自史铁生作品集）6下列对原文的理解，不正确的一项是（）A儿子作文比赛得了第一，母亲却说她小时候作文写得还要好。她这样说是为了激励孩子成为作家。B文中“悲伤也成享受”一句，是说有时候，人在独自静静地怀念逝去的亲人时，即使悲伤，也会有某种温馨的感觉。C文中几次写到“我”想去看合欢树，又终于未能成行，这种“剪不断、理还乱”的矛盾情绪正是对母亲复杂的思念情愫的一种流露。D文章在对那个看树影儿的孩子的拟想中结束，含蓄地表现了母爱的深远与永恒这一主题。7下列关于文章艺术特色的分析，不正确的一项是（）A作者将对母亲的尊敬和怀念之情寄托于“合
17、欢树”这一物象上，文章含蓄而又真切，感染力强。B母亲为“我”到处找大夫，打听偏方，花钱买稀奇古怪的药让“我”服用，让“我”洗、敷、熏、灸，表现了母亲对“我”的无限关爱和希冀之情。C母亲以为合欢树第三年的复生“是个好兆头”，并且好好侍弄它，作者写这一点是从侧面表现母亲对生活寄予希望。D文章的语言淡雅，朴素。作者内心的感情不像洪水喷涌，而如涓涓细流，从平朴自然的语言流露出来。8本文一开头就写了“我”小时候与母亲的一场小冲突。你认为这样写有什么特别的作用？9作者在文章中三次提到自己的年龄。你认为他在二十岁以后和三十岁以后对母爱各有怎样的体会？三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。文本一：登高
18、而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。（节选自荀子劝学）文本二：学必本于书。一卷之书，初视之，若甚约也。后先相参，彼此相稽，本末精粗，相为发明，其所关涉，已不胜其众矣。一编一简，有脱遗失次者，非考之于他书，则所承误而不知，同字而异诂，同辞而异义，书有隶古，音有楚夏，非博极群书，则一卷之书，殆不可遽通。此学者所以贵夫博也。自先秦、两汉讫于唐、五代以来，更历大乱，书之存者既寡，学者于其仅存之中，又卤莽焉以自便，其怠惰因循，曰“吾惧博之溺心也”，岂不陋哉！故善学者通一经而足，藏书者虽盈万卷犹有
19、憾焉。而近世浅士，乃谓藏书如斗草，徒以多寡相为胜负，何益于学。昭武朱公敬之，粹于学而笃于行，尊所闻，行所知，亦无负于为儒矣。然每悒然自以为歉，益务藏书，以栖于架、藏于椟为未足，又筑楼于第中，以示尊阁传后之意，而移书属予记之。予闻故时藏书，如韩魏公“万籍堂”、欧阳充公“六一堂”、司马温公“读书堂”，皆实万卷，然未能绝过诸家也，其最擅名者，回宋宣献、李邯郸、吕汲公、王仲至，或承平时已丧，或遇乱散轶，士大夫所共叹也。朱公齿发尚壮，方为世显用，且澹然无财利声色之奉，傥网罗不倦，万卷岂足道哉。予闻是楼，南则道人三峰，北则石鼓山，东南则白渚山，烟岚云岫，洲渚林薄，更相映发，朝莫万态。公不以登览之胜名之，独
20、以藏书见志，记亦详于此、略于彼者，盖朱公本志也。（节选自陆游万卷楼记）10下列各组句子中，加点词的意义相同的一组是（）A亦无负于为儒矣苍山负雪B以栖于架、藏于椟为未足青，取之于蓝，而青于蓝C其最擅名者其皆出于此乎D方为世显用方其破荆州11下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A荀子以“假舆马者”“假舟楫者”设喻，用以说明君子的天性同一般人并没什么差别，只是君子善于借助外物。B陆游认为，初读一本书会觉得简单，然而经过对不同书本的查考，常会有新的发现，也能纠正一些沿袭的谬误。C许多求学之人会以“书读得太多就会迷失本心”为借口来掩饰自己的怠惰守旧，在陆游看来，这是十分浅陋的。D朱敬之致力于藏书
21、，在家中建起藏书楼后还特地赠书给陆游，请他写文章记录，并打算将陆游的文章传给后代。12把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。（2）故善学者通一经而足，藏书者虽盈万卷犹有憾焉。13两则文本都论及“学”，其论述的侧重点有何不同？请简要说明。四、古代诗歌阅读阅读下面这首宋诗，完成下面小题。赠赵伯鱼（节选）韩驹荆州早识高与黄，诵二子句声琅琅。后生好学果可畏，仆常倦谈殊未详。学诗当如初学禅，未悟且遍参诸方。一朝悟罢正法眼，信手拈出皆成章。注韩驹（？1135），字子苍，两宋之际著名诗人。高与黄：指前辈诗人高荷与黄庭坚。参：领悟，琢磨。诸方：各地方，各方面。正法眼：这里借指
22、事物的诀要或精义。14下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A从诗的内容可以得知，赵伯鱼是一位勤奋好学、转益多师的诗坛后辈。B诗中使用了古语“后生可畏”，表现出作者对赵伯鱼的嘉许以及劝诫。C面对后辈的请教，作者谦逊地表示，自己所谈不多，也较为简单粗略。D诗中以禅理喻诗的内容，既可为赵伯鱼提供指点，也具有普遍的意义。15作者主张什么样的学诗途径？请结合诗歌内容简要分析。五、情景默写16补写出下列句子的空缺部分。（1）劝学中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈师说中所表达的“_，_”的观点是相同的。（2）在师说中，士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的语句是“_，_”。（3）韩愈写
23、作师说一文的缘由是“_，_”。六、简答题组阅读下面文字，完成小题。苏轼的内心与渔樵文化保持着紧密的联系。他因为乌台诗案被贬往黄州，经历了人生中的最黑暗时期。但是，也正是人生中的这一次遭遇，让苏轼更加接近真实的社会，更加接近真实的自己。这一时期的苏轼，仿佛比其他任何时候都更加明白，自己所伤怀的功业无成，其实是因为建功无门。此外，苏轼的黄州生活经历，除了与黄州一带名士山川之间深得心意的交游，甚至还曾躬耕于黄州东坡，可能确实过了一段“渔樵”生活。他那兼有自谑、自得意味的自号“东坡居士”据说也即由此而来。由此看来，被贬黄州时期的作品中时时出现的“主”“客”，既是文学体式的一种标志，其实也是苏轼自觉省视
24、个人命运的心理反应。应该说，被贬黄州同时成就了苏轼的文学高度和哲学高度。（取材于肖亦若被贬黄州的苏东坡，有删改）17用古代诗文原句填空。文字中说，被贬黄州同时成就了苏轼的文学高度和哲学高度。从文学而言，创作于这一时期的前赤壁赋无疑是其思想最为斑斓的一种呈现，其中就有句子直接关涉到渔樵：“况吾与子_，_；_，举匏樽以相属。”身居黄州的苏轼内心如此地旷达与超然，让人感慨不已。而战国的屈原则未能如此超然，他“_，哀民生之多艰”，始终恪守心中美好的理想，他说“_，余不忍为此态也”，最后投江自尽。18如何理解苏轼内心的“渔樵”观？结合漫话“渔樵”以及链接文字，简要谈谈你的认识。（50字左右）七、材料作文
25、19阅读下面的材料，根据要求写作。北大钱理群教授说：“真正的精英应该有独立自由的创造精神，要有自我的承担，要有对自己职业的承担，要有对国家、民族、社会、人类的承担。”作为每一个行业里的佼佼者，自带名人效应，身上肩负着比普通人更大的责任，他们的一言一行应该传递给社会更多的正能量，鼓励人们努力追求美好生活，而不应该用“钻法律空子”“违背道德”的行为形成负面新闻占据舆论场，将错乱的世界观、价值观、人生观，置于众目睽睽之下，贻害世风！语文老师计划在课堂上举行“社会精英与社会承担”主题交流会，请结合上述材料，写一篇发言稿，谈谈你的感受和思考。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套
26、作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。答案解析：1B2C3D4开门见山亮出观点，能引发关注。结构上总体采用总分式结构，主体部分采用并列式结构，从可能性与必要性两个方面论证，层次清晰，逻辑严密。论证方法上运用了举例论证，举起点中文网的例子来论证网络文学开始出现现实题材的创作热潮，现实针对性强。5利用网络文学打造代表新时代中国的文化符号；密切关注广大青年的情感与梦想的诉求，凸现主体特征；促进现实主义传统的回归与重建。【解析】1本题考查学生理解、分析文章内容的能力。A.“在题材、创作方式等方面还是和传统通俗文学一致”错误。原文是“网络小说的典型形态和传统通俗文学是一脉相承的”“读者通过互联
27、网推动创作者开发出更多新题材、新创作方式和新内容”。C.“写作的零准入、发表的无门槛”错误。原文是“文学青年的写作零准入”“打破了传统文学通过印刷出版的高门槛”。D.“传统的幻想类题材完全生活化”错误。原文“传统的幻想类题材也开始生活化”。故选B。2本题考查学生理解、概括文章内容及观点的能力。C.“成为以青年为主体的娱乐化的必然诉求，其本体特征与创作的主体标识是基于现实的热血幻想”理解有误。依据原文中“创作与阅读的主体关系不仅互为表里，也伴随着网络文学的发展进程，成为以青年为主体的娱乐化的必然诉求”“，热血幻想就是网络文学内在的本体特征，也是网络文学创作的主体标识”分析可知，“成为必然诉求”的
28、是“创作与阅读的主客体关系”，“其本体特征与创作的主体标识”是“热血幻想”，不是选项中“基于现实的热血幻想”，故此项表述“基于现实”“热血幻想”属于无中生有，于文无据。故选C。3本题考查学生理解文中概念含义的能力。从材料三的第三段可知，“重建现实主义传统”着重于强调文学的教育作用与社会责任意识，传递正能量，而D项仅指出“现实类题材剧的广阔商业前景”，没有说明该剧“传递正能量”的作用故选D。4本题考查学生分析文本论证方法和论证思路的能力。本题要求学生简要说明材料三在论证上有哪些特点。解答时，考生可从论证思路（提分解式：提出论题、分析问题、解决问题）、论证的结构模式（总分式结构、对照式结构 、层进
29、式结构、并列式结构）、论证方法等角度考虑。掌握几种常见的论证方法及其表达效果。重点：引证、例证、比喻论证、正反对比论证（有时文本从反面进行论证，但未必有正反对比，这时只答从反面论证即可）。仔细阅读材料三，首先在论点的提出上，材料三首句单句成段，直接表明观点，开门见山，提出“在新媒介语境中，现实主义传统应该重新得到重视与强调，被赋予新的生命力”的观点，属于总说；第二、三段分别进行论证，采用并列式结构，依据各段的关键句“，这在客观上为现实主义传统的回归与重建奠定了基础”“网络文学突出的社会性，要求重建现实主义传统。数字媒介前所未有地加强了文学的社会性”，从可能性与必要性两个方面论证，分析出各自的论
30、证内容，分析出他们的论证关系；在分析论证时，作者运用了举例论证的方法，如“在中国作协发布的2018中国网络小说排行榜上，现实类题材作品占据了一半的席位，如起点中文网站现实频道上线不到一年，就有4万多部现实题材作品”，联系现实，具有说服力。5本题考查学生筛选整合材料中信息，针对材料中某一问题提出自己见解的能力。本题要求学生结合材料谈谈对当前如何推动网络文学健康发展的看法。仔细阅读题目所给的三则材料，依据材料一中关键句“但一个国家的文化实力不是单一文艺领域就能造就的，它是各行各业协作的结果。目前为止，除了孙悟空这样的传统经典形象之外，我们还没有一个全新创作的、在全球市场都广受欢迎的当代文化符号。如
31、果我们能在网络文学作品中发掘出这样的资源，再通过下游改编把它放大，打造出一个代表新时代中国的文化符号，才算是中国流行文化真正的成功”，考生可提取关键词“文化符号”，概括出“利用网络文学打造代表新时代中国的文化符号”之要点；依据材料二“从技术上实现了普通文学青年的写作零准入，同时打破了传统文学通过印刷出版的高门槛，情感爆发力、创作想象力空前高涨，大批玄幻、仙侠、科幻、都市等类型作品纷纷登场，并得以迅速发展壮大”“创作与阅读的主体关系不仅互为表里，也伴随着网络文学的发展进程，成为以青年为主体的娱乐化的必然诉求。网络文学成为当代中国重要的文化现象，同时也成为创作与阅读双方的日常，陪伴着他们成长”，考
32、生可提取关键词“青年”“情感与梦想”“诉求”，概括出“密切关注广大青年的情感与梦想的诉求，凸现主体特征”之要点；依据材料三扣住“现实主义”“回归”“重建”，概括出“促进现实主义传统的回归与重建”；如答“部门要求网络文学传递正能量”亦可。6A7A8突出母亲年轻时争强好胜、不免孩子气的性格，使母亲的形象一开始就显得很率真可爱，这与后文中母亲因操劳而早逝的可敬形象构成对比。展现母子俩曾经有过一段轻松快乐、无忧无虑的生活，与后来的生活困境形成对照，更能表现母亲的伟大和对母亲的怀念。9二十岁以后，作者双腿残废，母亲为了给他治病和帮助他学习写作而努力不懈，直至因过度操劳而早逝，这使他体会到母爱的执着与无私
33、。三十岁以后，作者在创作上接连获得成功，他感念没有母亲就没有自己的现在，痛定思痛，更体会到母爱的深厚与恒久。【分析】6本题考查学生对文本内容理解分析的能力。A“她这样说是为了激励孩子成为作家”分析不当。孩子“成为作家”或想通过写作找到一条出路是后来的事，并非母亲有意识的培养目标。从“母亲那时候还年轻，急着跟我说她自己，说她小时候的作文作得还要好”可见，其实是为了表达母亲也有年轻好胜的时候，与后文把一切伤心都藏起来善于忍耐的母亲形象形成对比。故选A。7本题考查学生分析文章艺术特色的能力。A“对母亲的尊敬和怀念之情”中的“尊敬”错误。“合欢树”既成为维系母爱、维系儿子对母亲思念之情的物象，也成了思
34、亲情苦的反衬物。本文旨在表达对妈妈的怀念之情，对妈妈的赞美。故选A。8本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。题干已经指出内容为“儿子小时候与母亲的一场小冲突”，位置为“本文开头”。本文第一段写儿子小时候与母亲的一场小冲突，儿子作文得了第一，母亲告诉儿子自己小时候作文写得比他好，主要塑造了母亲形象。第一段说因为“我”作文得奖的事情和母亲的一场小冲突，当时母亲是这样的“急着跟我说她自己，说她小时候的作文作得还要好”，“那时可能还不到十岁呢”，突出母亲年轻时争强好胜、孩子一样率真可爱。“她就解释，我装作根本不再注意她她正给自己做一条蓝地白花的裙子”，展现母子俩曾经有过一段轻松快乐无忧无虑的生活
35、，与下文“我”双腿瘫痪后，母亲因为心疼、焦急、忧愁而过度操劳而早逝形成对比。写母子间小冲突这种快乐的生活气氛和轻松笔调，与后来的生活困境及后文压抑的气氛形成对照。从艺术效果来看，如此开头，增强了文章的生活情趣和艺术吸引力。9本题考查学生分析理解文本内容及领悟作者思想感情的能力。二十岁的感情在第二段中寻找，“尽管医院已明说我的病目前没办法治让我服用，让我洗、敷、熏、灸”，而“我”“一心只想着写小说，仿佛那东西能把残疾人救出困境”，母亲“仍不放弃”，且在“发现我在写小说”后，“对治好我的腿也终于绝望，但又抱了新的希望”，继续“到处去给我借书，顶着雨或冒了雪推我去看电影，像过去给我找大夫、打听偏方一
36、样锲而不舍”，可见“我”体会到母爱的执着，无论是为“我”治病，还是为帮助“我”成为作家，她都始终努力不懈，以至于操劳过度而去世。三十岁的感情在第三段以后，“三十岁时，我发表了第一篇小说，母亲却已不在人世。过了几年，我的另一篇小说又侥幸获奖，母亲已经离开我整整七年”，这两句话中都体现出作者创作成功，却没有母亲分享自己的成果，十分感怀，如“她心里太苦了，老天爷可怜她，就召她回去了”，为了怀念母亲而去看合欢树，想到母亲侍弄合欢树的往事，感受到母爱始终恒定存在，即使她已经去世，却依然安慰着“我”的心灵，乃至于如同另一个母亲也抚慰着另外一个孩子的心灵。10D11D12（1）顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，
37、可是听的人在远处也能听得很清楚。（2）所以善于学习的人只需要通晓一部经书就足够了，藏书的人即使收藏超过万卷书也依然会留有遗憾。13劝学侧重论述“学”的意义（或“为学有助于成为君子”）；万卷楼记侧重论述“学”的方法（或“为学应广泛读书”）。【解析】10本题考查学生理解文言实词含义之一词多义的能力。A.动词，辜负；动词，背。B.介词，在；介词，比。C.代词，其中的；语气副词，大概。D.副词，正、当。故选D。11本题考查学生理解分析原文内容的能力。D.“赠书给陆游”“并打算将陆游的文章传给后代”错误，根据原文“又筑楼于第中，以示尊阁传后之意，而移书属予记之”可见，“移书”是致书、写信之意，不是“赠书
38、”；他是打算把这座藏书楼传给后人，而非“陆游的文章”。故选D。12本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。得分点：（1）“疾”，劲疾；“彰”，清楚。（2）“故”，因此，所以；“足”，足够；“虽”，即使；“盈”，满溢，超过；“犹”，尚且。13本题考查学生比较分析文本侧重点的能力。劝学的核心观点为“君子生非异也，善假于物也”，强调了君子正是因为善于借助“学”，才使得自己能够从一般人提升到“君子”的境界，由此强调了“学”对于人的意义。万卷楼记在第一段中提及“学”。开篇即开门见山提出“学必本于书”，之后通过“非博极群书，则一卷之书，殆不可遽通。此学者所以贵夫博也”等语句进一步说明，广泛阅读是求学之人所看
39、重的重要方法。由此可见，论述主要侧重在“学”的方法上，即要广泛读书。参考译文：文本一：登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。（节选自荀子劝学）学习一定以书为本。一卷书，刚开始看的时候，仿佛十分简约。后来看了其他书，先相互参照，彼此相互稽考，重要的与次要的，精细的与粗陋的，相互发现明了，它所关涉的，已经十分多了。一书一册，有的脱漏遗失的，不是从其他书本中进行考校，那么就错
40、误而不能自知，同样的字而不同的解释，同样的词语而有不同的意思，书写上有以隶书考校写定古篆文，读音上有南楚和诸夏，不是博览群书，那么即使是一卷书，多半也是不可能完全通晓的。这就是求学的人为什么要重视博学的原因。自从先秦、两汉到唐朝、五代以来，多次经历大的乱世，能留存下来的书既少，求学的人在这些仅存的书中，又鲁莽地位自己寻求便利，他们懒惰懈怠代代相传，说什么“我怕我书读多了会使心灵沉溺”，难道不很浅陋吗！所以善于学习的人通晓一种经书就足够了，而藏书的人即使超过万卷仍旧留有遗憾。而近代一些浅陋的士人，竟然把藏书当作斗草游戏一般，只凭借多少来相互决出胜负，这对于求学有什么好处呢？昭武朱敬之先生，精于学
41、习而努力实践，尊重自己所听过的道理，践行自己所学习的知识，也不辜负做儒士的身份了。然而常常郁郁寡欢，自己觉得过意不去，便更加专心于藏书，认为放在书架上，藏在木盒中还不足够，又在宅第中修建了一座楼，用来表示这座藏书楼拿来传给后代的意思，而寄信给我让我作一篇记。我听说以前藏书，像韩魏公的“万籍堂”、欧阳充公的“六一堂”、司马温公的“读书堂”，全都藏书万卷，然而没有能够超过诸多藏书家，其中最出名的，回宋宣献、李邯郸、吕汲公、王仲至，有的在太平时代就已丧失，有的遇到战乱而流落散佚，这是士大夫们都不禁叹息惋惜的事。而朱公年富力强，正在为世重用，而且淡泊名利，没有需要供奉财利声色的金钱，如果不断地搜集，收
42、藏到万卷书又哪里值得担心呢（不值一提）。我听说这座楼，南边是道人三峰，北边是石鼓山，东南是白渚山，云雾缭绕山谷，洲渚草木茂盛，相互映衬，朝暮姿态万千。朱公不用登山观赏的名胜为楼命名，却独独以藏书来表现自己的志向，所以我的记也对于藏书详细，而写景色简略，这大概也是朱公本来的志向。（节选自陆游万卷楼记）14B15先要“遍参诸方”，以前人为师，经过长期艰苦的学习；然后“一朝悟罢”，领悟到诗歌艺术的真旨，就能信手拈出，皆成佳作。【解析】14本题考查对诗句的理解鉴赏能力。B项，“劝诫”说法错误，根据诗句“果可畏”可知充满了嘉许、赞赏，并没有劝诫的意思。故选B。15本题考查学生理解概括诗句内容的能力。由“
43、学诗当如初学禅，未悟且遍参诸方”，可知作者认为学诗要像初学禅一样，在未开悟的时候，要“遍参诸方”，多琢磨，以诸多前人为师，“遍”、“诸”字强调要下苦功，经过长期艰苦的学习；由“一朝悟罢正法眼，信手拈出皆成章”可知作者强调“悟”，在学习前人之后要有自己对诗歌艺术真旨的领悟，“一朝悟罢”，一旦领悟到，“信手拈出皆成章”就能信手拈出，皆成佳作。诗也就学成了。16 弟子不必不如师 师不必贤于弟子 位卑则足羞 官盛则近谀 余嘉其能行古道 作师说以贻之【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错的字词有：贤、卑、谀、嘉、贻。17 渔樵于江渚之上 侣鱼虾而友麋鹿 驾一叶之扁舟 长太息以掩涕兮 宁溘死以
44、流亡兮18既期待建功立业，又能旷达超然地面对残酷的现实生活。【分析】17本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字词：“渔樵”“江渚”“麋鹿”“驾”“溘”等。18本题考查学生语言表达之发表观点进行评论的能力。结合“更加接近真实的社会，更加接近真实的自己”，“自谑、自得意味”可知，苏轼内心的“渔樵”观是“期待建功立业”的，一边退隐耕作田园，一边观望以待时机；结合漫话“渔樵”中“自给自足、遗世独立”、“无论怎样廉洁正直，怎样热衷事功，自我宽解，力求旷达，也难免时有退隐避世的虚无之感，托身渔樵、寄情山水也就成了他们不约而同的选择”等文句可知，这种“渔樵”观有助于苏轼能旷达超然地面对残酷的现实生活。
45、19例文心系家国勇担责，无愧精英无愧心各位同学：大家好！我今天发言的题目是“心系家国勇担责，无愧精英无愧心”。各位同学，现代社会早已打破阶层固化，各行业、各领域的佼佼者凭借能力、机遇，赢得了财富，也赢得了普遍关注。伴随网络传播的一日千里，自带名人效应的精英们，无论是传播正能量，还是爆出负面新闻，其影响力都是巨大的，远非常人可及。这就需要精英们拥有足够的自觉意识和承担精神。正如钱理群教授所言：“真正的精英要有自我的承担，要有对自己职业的承担，要有对国家、民族、社会、人类的承担。”忆往昔，新中国成立之初，钱学森先生作为精英中的杰出代表，决然放弃国外优厚待遇，毅然投身祖国建设；看今朝疫情之下，钟南山
46、院士等医疗工作者逆行驰援武汉，为拯救他人生命而不计个人生死。耶鲁大学的双料高材生秦玥飞，放弃百万高薪待遇，选择回祖国农村服务。黄文秀北京师范大学硕士毕业，毅然选择放弃城市的工作机会，重回家乡攻坚扶贫。他们用行动诠释着鲁迅先生所言“无穷的远方，无数的人们，都与我有关”，他们用行动向我们昭示了对人生价值的思考。他们践行了勇担社会责任的使命，他们是真正的时代精英。遗憾的是，现在一些“精英”在赢得成功之后，呈献给社会的却是错乱的三观。有的人纸醉金迷开启奢华模式，从四千元一把的雨伞，到几十万元的水晶吊灯，再到几个亿的豪宅，炫耀不止，乐此不疲。有人“钻法律空子”，瞒天过海、偷税漏税，甚至为牟取高额利润，不
47、惜铤而走险、以身试法。还有人，为博得关注度，不惜违背道德，挑战公序良俗。这些人的种种举止言行，形成负面新闻占据舆论场，将错乱的世界观、价值观、人生观，置于众目睽睽之下，贻害世风，令人大跌眼镜。这些精英随心所欲的行为，不但是对自身的不负责任，也容易误导青少年的人生观、价值观。真的想问一声，你们可曾想过你们丰厚资源的取得得益于社会的发展？可曾想过自身的责任与担当？作家路遥说过：“只要不丧失远大的使命感，或者说还保持较为清醒的头脑，就决然不能把人生之船，长期停泊在某个温暖的港湾，应该重新扬起风帆，驶向生活的惊涛骇浪中，以领略其间的无限风光。”同学们，我们应向勇担家国责任的真正精英学习，把无穷的远方，
48、无数的人们放在心上，将自身发展与国家建设紧密结合，勇担当，为家国，从而实现真正的成功！我的演讲到此结束，谢谢大家！【详解】本题考查学生的写作能力。【审题】这是一则任务驱动型材料作文。1.审材料。材料由两个部分组成。材料第一部分，“真正的精英应该有独立自由的创造精神，要有自我的承担，要有对自己职业的承担，要有对国家、民族、社会、人类的承担”，钱理群教授的观点告诉我们真正的精英应该要有担当精神；第二部分，“作为每一个行业里的佼佼者，自带名人效应，身上肩负着比普通人更大的责任”同样强调了行业精英的社会责任与担当。综合两则材料，本次作文的核心话题即“社会精英与社会承担”，引导考生去关注、去认识、去思考
49、社会精英与社会承担之间的关系，意识到个人“小我”与社会“大我”之间的关系，通过理性思考，引导考生树立正确的人生观、价值观，引导学子勇担责任与使命。考生可以结合当前社会现象，思考在当今社会大背景之下，作为未来栋梁的青年学子应该学习有社会担当的精英的言行，对价值观错乱的所谓“精英”应持有批判态度。考生可以回眸往昔，追忆新中国成立之初、改革开放之初为国为民无私奉献的感人事迹，同时批判当下的一些所谓“精英”贻害世风的行为；可以立足当下，由驻村干部倾尽心血带领贫困地区广大干部群众顽强奋斗、攻坚克难的事例入手，来表达自己作为青年学子对人生观、价值观的理性思考，以及对责任与使命的认识；更可以谈青年学子面对人
50、生选择时，该如何处理关注个人小我与甘于奉献大我之间的关系，对自己肩上的责任做出思考。2.审材料。语文老师计划在课堂上举行“社会精英与社会承担”主题交流会，请结合上述材料，写一篇发言稿，谈谈你的感受和思考。情境任务：“社会精英与社会承担”主题交流会，限定了主题；文体任务：发言稿，要注意发言稿的格式，发言者的身份是学生，面对的也是本班级的同学，所以要注意行文过程中的用语。【立意】1. 心系家国勇担当，无愧精英无愧心。2.勇担社会责任，才是真正的精英。3.精英应传递正能量。3. 精英应主动担当社会责任感，传播社会正能量。【素材】1. “我们的一些大学，包括北京大学，正在培养一些精致的利己主义者，他们
51、高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力，比一般的贪官污吏危害更大。 ”北大教授钱理群2. 刘慈欣说，“无知不是生存的障碍，傲慢才是。”多少自视精英的人，因为物质条件的优渥，就心生优越感，态度傲慢，乃至狂妄。最后，又毁在了自己的傲慢之上。如那位精英作家，自认活成了TOP5，高人一等了，最后却被人扒出写作涉嫌抄袭。她精英生活的基础，面临崩塌。又如重庆保时捷女车主，自视官太太高高在上，瞧不起开“破车”的人，随意掌掴他人，最后被一巴掌扇掉了两个帽子。又如炒学霸人设的翟天临，自视甚高，最后因为一句“不知知网”，前程尽毁。这些事件最后会发酵到如此地步，恐怕
52、是那些精英们万万没想到的。但说到底，这些一戳就崩的精英，不过是伪精英。精英可以跟创新、勇气、担当、责任很多词联系在一起，但绝对不会跟抱怨、牢骚、排斥、歧视联系在一起。3. 曾国藩家书中也有这样一句话：“家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。”傲慢，是一个人衰败的开始。划分伪精英和真精英，其实有一个简单的方法，就看他是否傲慢。在台风来临之际，伪精英因为自己一时的不顺，在网上借自嘲炫耀自己的优越。而真正的精英，却朴实而低调地为社会做贡献。此次台风过境，皮划艇世界冠军许亚萍，和4名志愿者一起组队自行携带设备进入临海区域救援。一共救出30几位受困群众，一伙人30几个小时未合眼。但面对
53、镜头采访时，只简单表示，“有技能的人就该冲在前头”。4.俞敏洪曾给“精英”下过一个定义：一个自私的只关注自己利益的人，不管你多么成功都不能叫做精英。在中国社会，真正的新精英的定义是，既能够自我成长，又同时能够帮助这个社会进步的人。是啊，身居高位，仍不忘谦卑，满怀慈悲，这才能被称为真正的精英。5.看过任正非的一封写给华为员工的内部信，他这样说：我无能、傻，才如此放权，使各路诸侯的聪明才智大发挥，成就了华为。真的，如果不是公司的骨干们在茫茫黑暗中，点燃自己的心，来照亮前进的路程，现在公司早已没有了。我的知识底蕴不够，也并不够聪明，但我容得了优秀的员工与我一起工作，与他们在一起，我也被熏陶得优秀了。他们出类拔萃，夹着我前进，我不得不被“绑”着“架”着往前走，不小心就让他们抬到了峨眉山顶我想，这样的人，才真正能被称之为精英。谦虚不仅仅是态度，更是能力。水平不高，无法做到真正的谦虚，最多只能做出形式上的谦虚。所有充满傲慢，缺了谦虚的所谓精英，不过是精致的利己主义者。