1、本作品版权张会平老师所有,授权予北京校园之星科技有限公司，任何机构或个人均不得擅自复制、传播。本公司热忱欢迎广大一线教师加入我们的作者队伍。有意者请登录高考资源网()版权所有，盗用必究！高一语文同步训练（第16课名人传序）课内同步阅读阅读下面一段文字，完成16题。我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人；而只是靠心灵而伟大的人。好似他们之中最伟大的一个，说是我们要叙述他的生涯的人所说的“除了仁慈以外，我不承认还有什么优越的标记。”没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者；所有的只是些空虚的偶像、匹配下贱的群众的：时间会把他们一齐摧毁。成败又有什么相干？主要是成为伟大，
2、而非显得伟大。这些传记中人的生涯，几乎都是一种长期的受难，或是悲惨的命运，把他们的灵魂在肉体与精神的苦难中磨折，在贫穷与疾病的铁砧上锻炼；或是，目击同胞受着无名的羞辱与劫难，而生活为之戕害，内心为之破裂，他们永远过着磨难的日子；他们固然由于毅力而成为伟大，可是也由于灾患而成为伟大。所以不幸的人啊！切勿过于怨叹，人类中最优秀的和你们同在。汲校园之星科技有限公司取他们的勇气做我们的养料吧；倘使我们太弱，就把我们的头枕在他们膝上休息一会吧，他们会安慰我们。在这些神圣的心灵中，有一股清明的力和强烈的慈爱，像激流一般飞涌出来。甚至毋须探询他们的作品或倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的行述里，即可看到
3、生命从没像处于患难时的那么伟大，那么丰满，那么幸福。在此英勇的队伍中，我把首席给予坚强与纯洁的贝多芬。他在痛苦中间即曾祝望他的榜样能支持别的受难者，“但愿不幸的人，看到一个与他同样不幸的遭难者、不顾自然的阻碍，竭尽所能的成为一个不愧为人的人，而能借以自慰。”经过了多少年超人的斗争与努力，克服了他的苦难，完成了他所谓“向可怜的人类吹嘘勇气”的大业之后，这位胜利的普罗曼德，回答一个向他提及上帝的朋友时说道：“噢，人啊，你当自助！”我们对他这句豪语应当有所感悟。依着他的先例，我们应当重新鼓起对生命对人类的信仰！1.第一自然段中“我们要叙述他的生涯的人”是指。（在横线上写出人名）【解析】此题考查对阅读
4、文段信息的准确筛选。联系下文，“我们要叙述他的生涯的人”是指贝多芬。【答案】贝多芬2.第一自然段由五个句子组成，分别标记为。根据作者的思路，该段的层次划分恰当的一项是( )A./B./C./D./【解析】此题考查对语段的分析能力，对该段的层次划分恰当的一项是B。是总括句，是对作阐释，句是总结句。【答案】B3.把第一段中“成为伟大”的意思概括出来。（不超过15个字）【解析】此题考查对文意的分析与概括能力。第一段中“成为伟大”的意思主要体现在句中。概括得之：靠心灵（或人格）伟大，不靠强力称雄。【答案】靠心灵（或人格）伟大，不靠强力称雄。4.“人啊，你当自助”的含义是( )A.支持受难者。B.成为不
5、愧为人的人。C.以超人的斗争与努力，克服苦难。D.不靠上帝，而靠自己的奋斗。【解析】此题考查重要语句的含义。从文章中看，在引用了贝多芬的话后的整句话中的关键语句是“超人的斗争与努力”。上下文联系起来加以判断选择。【答案】C5.从节录这部分内容，可见作者写作本“序”的目的是( )A.高度评价贝多芬的伟大人格。B.借名人传阐明一个道理。C.借对名人的评价，鼓舞受难者不畏灾难。D.劝慰受难才是不计成败。【解析】此题考查对作者写作意图的把握。从节录的这部分内容看，作者写作本“序”的目的是C。【答案】C课外延伸阅读一、阅读下文，完成15题。传记是一种实录性的文学。在理论上，我也承认那些飞腾的想像在文学作
6、品中的重要位置。可是实际上，我总偏爱那些事实气味比较浓重的作品。在那里，我仿佛更能触到一种真实生命的呼吸和表情。但是，传记所取材的人物和作家写作的态度方法，是很不一致的。有些传记作品中的人物，只叫我们钦佩，甚至只叫我们畏惧。他不叫我们怜爱，不叫我们反省。在罗曼罗兰的传记中，许多人物，虽然性格十分差异例如米开朗琪罗，既不和贝多芬相近也和米勒有着分别可是读了总叫人感动，反省和振奋。像贝多芬那样坚强、泼辣而又富有人情的人物，他的震撼和扶掖我们，不用多说了。托尔斯泰和米开朗琪罗特别是米氏，都是具有很大弱点的人，可是我们在传记里和他们接触，却感奋地分了他们的痛苦、失败，同时也分了他们的诚挚和成功。我们的
7、生命和他们的差不多融成一片，决不只“枕着他们休息一会”而已。有些传记叫我们读了，只深深赞叹着作者艺术的高妙，可是对于作品中人物的性格和行动，却不怎样兴起重大的关心。我们只做了一回人生的旁观者和艺术的鉴赏者。这种性质的传记，现代并不少。像莫里哀那样的名手，他的作品多少也要叫我发生这种感觉。罗曼罗兰的名人传，分明是属于另一种类的。它不是没有艺术的威力，而是这种威力在显示了一种真实的人生之后，自己躲藏了起来。它不要叫自己浮泛在读者的意识上因为这样会妨碍读者对作品中人物的交感融会。这正是蒙庄所说的“得鱼忘筌”的境界，第一流的艺术家要叫读者经由作品直接地“关心参与”活的人生。叫人只停留在他们的艺术戏法面
8、前而不过是那些搔首弄姿的小家罢了。真正的艺术应该超越艺术。严格说来，罗曼罗兰的名人传，自然没有达到传记文学应该到达的理想地步。例如他对那些伟大人物性格的形成和发展等，就没有给予比较深入的分析特别是社会学的分析，而这在我们看来是相当重要的。可是，他另一方面的成功太伟大了，以至于叫人对这种缺点也觉得并不怎样紧要。（节选自钟敬文罗曼罗兰的名人传）1.文中“枕着他们休息一会”一句的含义，正确的解说是什么？【解析】本题考查对句意的理解。联系上下文，可以看出这句话形象地描绘了阅读名人传不与之融成一片的情态，即为阅读而阅读。【答案】把名人传记作为生活的消遣品。2.文中“这正是蒙庄所说的得鱼忘筌的境界”一句，
9、“得鱼忘筌”具体说的是一种怎样的境界？（不超过35个字）【解析】本题考查对词语语境义的理解。“得鱼忘筌”，捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。庄子外物：“荃者所以在鱼，得鱼而忘筌。”【答案】罗曼罗兰的名人传使人领悟并参与真实的人生，甚至忽略了它的艺术性。3.本文作者实际谈到了三类传记，简要概括每类传记的特点。（一、二两类限在18字以内，第三类限在25字以内作答）【解析】本题考查对文意的理解概括能力。注意第二段中的两个“有些传记”“罗曼罗兰的名人传，分明是”【答案】（1）使人钦佩，畏惧而不能产生怜爱的反省。（2）用高妙的艺术性，拉开了与读者的距离。（3）使读者交感融会并直接
10、参与活的人生。也并不缺乏艺术性。4.作者认为，罗曼罗兰“另一方面的成功太伟大了”。这样说的原因是什么？（限在15字以内）【解析】本题考查对语句含义的理解。就本段来看，罗曼罗兰在那些伟大人物性格的“形成和发展”等方面上没有“给予比较深入的分析特别是社会学的分析”，那么“他另一方面的成功”就是卓越地再现了“那些伟大人物性格”。在前一段中又有这样的句子：“它不是没有艺术的威力，而是这种威力在显示了一种真实的人生之后，自己躲藏了起来。”可见在“显示了一种真实的人生”上是非常成功的。在这里，再现了“那些伟大人物性格”与“显示了一种真实的人生”是一回事。【答案】写出了真实的生命、真实的人生。5.下列说法，
11、不符合原文意思的两项是( )A.真正的艺术要求形式服从内容，二者是和谐地统一的。B.“飞腾的想像”在文学作品中的重要性只有理论的意义。C.优秀的名人传记能同时使人参与人生却并非不要艺术鉴赏。D.罗曼罗兰是第一流的艺术家，他的名人传却也并不尽如人意。E.作者告诉人们“事实气味浓重”的传记作品，有些缺点也不要紧。【解析】本题考查对文意的综合理解能力。B项错误地理解了文意，作者并没有否定“飞腾的想像”在文学作品中的实际意义，他只是不“偏爱”罢了。E项也是曲解，罗曼罗兰的名人传确实有缺点，可是他在写“真实的生命、真实的人生”上太突出了，“以至于叫人对这种缺点也觉得并不怎样紧要”，但决不是“有些缺点也不
12、要紧”。能到达“理想地步”最好。【答案】BE二、阅读下面的文字，完成15题。一个文人必须是一个人，须有学问和经验所逐渐铸就的丰富的精神生活。有了这个基础，他让所见所闻、所感所触借文字很本色地流露出来，不装腔、不作势，水到渠成，他就成就了他的独到的风格，世间也只有这种文字才算是上品文字。除了这个基点以外，如果还另有什么资禀使文人成为文人的话，依我想，那就只有两种敏感。一种是对于人生世相的敏感。事事物物的哀乐可以变成自己的哀乐，事事物物的奥妙可以变成自己的奥妙。“一花一世界，一草一精神。”有了这种境界，自然也就有同情，就有想像，就有彻悟。其次是对于语言文字的敏感。语言文字是流通到光滑污滥的货币，可
13、是每个字在每一个地位有它的特殊价值，丝毫增损不得，丝毫搬动不得。许多人在这上面苟且敷衍，得过且过；对于语言文字有敏感的人便觉得这是一种罪过，发生嫌憎。只有这种人才能有所谓“艺术上的良心”，也只有这种人才能真正创造文学，欣赏文学。诗人溪兹“看一个好句如一个爱人”。在恋爱中除着恋爱以外，一切都无足轻重；在文艺活动中，除了字句的恰当选择与安排以外，也一切都无足轻重。在那一刻中（无论是恋爱或是创作文艺），全世界就只有我所经心的那一点是真实，其余都是虚幻。在这两种敏感之中，对于文人，最重要的是第二种，古今有许多哲人和神秘主义的宗教家不愿用文字泄露他们的敏感，像柏拉图所说的，他们宁愿在诗里过生活，不愿意写
14、诗。世间也有许多匹夫匹妇在幸运的时代中，偶然发现生死是一件沉痛的事，或是墙角一片阴影是一幅美妙的景象，可是他们无法用语言文字把心中的感触说出来，或是说得不是那么一回事。文人的本领不只在见得到，尤其在说得出。说得出，必须说得“恰到好处”，这需要对于语言文字的敏感。有这敏感，他才能找到恰好的字，给它一个恰好的安排。（节选自朱光潜文艺杂谈）1.“流通到光滑污滥的货币”在文中的意思是什么？【解析】“文字是流通到光滑污滥的货币”，用“光滑污滥”补充说明流通的程度：经常、广泛。从而说明语言文字是人们在日常生活中经常接触的。【答案】人们每天都在接触语言文字。2.文中两个“这种人”指的是什么？【解析】文中两个
15、“这种人”，应当指“使文人成为文人”中的第二个“文人”，即拥有两种敏感的真正的文人。【答案】具有对于人生世相的敏感和对于语言文字的敏感的人。3.“古今有许多哲人和神秘主义的宗教家不愿用文字泄露他们的敏感”。作者认为原因何在?【解析】作者举哲人和宗教家的例子，目的在于说明“在这两种敏感中，对于文人，最重要的是第二种”。这样，答案就很明显了。【答案】他们缺乏对于语言文字的敏感。4.“全世界就只有我所经心的那一点是真实，其余都是虚幻”这句话的含义是什么?【解析】这句话是对上文“在文艺活动中一切都无足轻重”的进一步概括，那么，它的含义也就不言而喻了。【答案】在文艺创作中，恰当地选择字句最重要，其余则无
16、足轻重。5.下列说法，与原文意思不相符的两项是( )A.文中有五处出现“文人”一词，其含义是相同的。B.“很本色地流露”，也就是说“恰到好处”，是文人资禀的重要方面。C.柏拉图所说的话，批评了古今许多哲学家和宗教家故作神秘的品性和文学偏见。D.能否把对人生世相的某种感悟说出来是匹夫匹妇与文人的差别所在。E.作者既强调文人人格的重要，认为文学是人格的反映，又强调对语言文字敏感的重要。【解析】考查对文意的把握。文中五处出现“文人”一词，其中第一、二、四处相同，指一般意义上的文人，第三、五处相同，指具备两种敏感的、真正的文人，A错；文中用柏拉图的话，说明哲人和宗教家不具备语言的敏感，因而成不了诗人，C错。【答案】AC