1、高考资源网（） 您身边的高考专家第17课原毁八月十五夜赠张功曹韩愈纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨。洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号。十生九死到官所，幽居默默如藏逃。下床畏蛇食畏药，海气湿蛰熏腥臊。昨者州前捶大鼓，嗣皇继圣登夔皋。赦书一日行万里，罪从大辟皆除死。迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班。州家申名使家抑，坎轲只得移荆蛮。判司卑官不堪说，未免捶楚尘埃间。同时辈流多上道，天路幽险难追攀。君歌且休听我歌，我歌今与君殊科。一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不饮奈明何！赏析这首诗以接近散文的笔法，古朴的语言，直陈其事，不用譬喻，不用寄托，
2、主客互相吟诵诗句，一唱一和，我中有你，你中有我，衷情共诉，洒脱疏放，别具一格。诗里写了张署的“君歌”和作者的“我歌”。题为“赠张功曹”，却没有把“我歌”作为描写的重点，而是反客为主，把“君歌”作为主要内容，借张署之口，淋漓尽致地抒发了诗人自己的块垒不平。全诗换韵很多，韵脚灵活，音节起伏变化，很好地表现了作者感情的发展变化，使诗歌既雄浑恣肆又宛转流畅。从结构上说，首与尾用酒和明月先后照应，用词简练，使结构完整，也加深了意境的悲凉。背景资料韩愈提倡儒家的学说，反对当时很有势力的佛、老思想。在文学上提倡古文，主张“惟陈言之务去”。唐初文章承六朝之后，尚骈俪，病纤弱。当时也有很多人反对这种文风，但是直
3、到中唐还没有获得较大的效果。所以韩愈积极提供古文，主张学习三代两汉的文章。又说学习古文，应当“师其意不师其辞”，做文章应当“词必己出”。韩愈才如渊海，文章刚健雄伟，奥衍宏深。在他和柳宗元等古文家的倡导下，终于把文体从骈俪中解放出来，奠定了唐宋实用散文古文的基础。本文即针对当时不正常的为人之风发表了独到的见解。文白对照1通假字(1)恐恐然惟懼其人之有闻也同“惧”，恐惧。(2)强者必说于言，懦者必说于色矣 同“悦”，高兴。2古今异义(1)夫是之谓不以众人待其身。古义：一般人、普通人。今义：大家，许多人。(2)虽然，为是者有本有原。古义：虽然这样。今义：连词，用在上半句，下半句往往有“可是，但是”等
4、跟它呼应，表示承认甲事为事实，但乙事并不因为甲事而不成立。(3)吾尝试之矣，尝试语于众曰。古义：曾经试着。今义：试验，试。(4)能善是，是足为艺人矣。古义：有技能的人。今义：戏曲、曲艺、杂技、影视等演员，某些手工艺工人。3一词多义(1)病(2)善(3)乃(4)其4词类活用(1)形容词作名词故人乐为善：好事。详，故人难于为善：好事。恐恐然惟懼其人之不得为善之利：好事。己未有善：长处。即其新不究其旧：现在；过去。(2)形容词作动词能善是，是足为艺人矣：擅长。彼虽善是，其用不足称也：擅长。(3)名词作状语早夜以思：从早晨到夜里。外以欺于人，内以欺于心：对外；对内。5文言句式(1)外以欺于人：状语后置
5、句。(2)闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也：判断句。(3)懦者必说于色矣：状语后置句。(4)而以圣人望于人：状语后置句。(5)某良士，某良士：判断句。6翻译下列句子(1)古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。译文：古时候的君子，他们要求自己既严格又全面，他们要求别人既宽容又平易。(2)即其新不究其旧，恐恐然惟懼其人之不得为善之利。译文：他们肯定别人最近的表现而不追究人家的过去，提心吊胆地只怕人家得不到做好事的益处。(3)是故事修而谤兴，德高而毁来。译文：因此，如果一个人的事业有所成就了，诽谤也就随之产生了；如果一个人的品德高尚了，诋毁也就随之而来了。1吴楚材在古文观止中评价原毁曰：“全用
6、重周、轻约、详廉、怠忌八字立说。然其中只以一忌字，原出毁者之情，局法亦奇。”请结合本文的脉络理解这句话。答：答案先从“古之君子”谈起，远远写来，却又处处暗扣“毁”不兴的缘由。躬自厚薄责于人树起丰碑。“今之君子则不然”仍未涉及“毁”，但在对他们言论的描摹上，字字句句扣在“原毁”的轨迹上。前两段准备好了箭与靶，第三段水到渠成，引矢破的，点明了“毁”字。先提出全文的中心论点：“为是者有本有原，怠与忌之谓也。”点名“毁”的根源在于“怠”与“忌”，又从众人对“良士”、“非良士”的反映来透视世风，证明当时毁风猖獗。2除了对比外，文中还运用了排比和反问的手法，请将其找出来，并说说它们在表达上的作用。答：答案
7、排比：第三自然段中的几个“不然不然不若是”的句子形成排比。作用：加强了推断的语气，将今之君子的丑恶嘴脸揭露出来，使文章更有气势，增强了论证效果。反问：是不亦责于身者重以周乎！不亦待于人者轻以约乎！不亦待其身者已廉乎！是不亦责于人者已详乎！作用：小结前文，加强语气，句式相似，形成呼应关系，使论证更加有力，文章更加严谨。3在“责己”和“待人”两个方面，古之君子与今之君子所持的态度截然不同。在我们身边是否也存在着毁人扬己的现象，你觉得韩愈的分析是否有道理，谈谈你的看法。答：答案现实生活中确实存在着毁人扬己的现象，有的人喜欢拿自己的优点与别人的缺点比，总觉得自己了不起，一旦看到别人超过自己，要么是恶语
8、中伤，要么是怒形于色，不是首先去找自己的缺点、问题。韩愈这篇文章可以说是一针见血，一语中的。一、结构图解原毁二、中心主旨本文通过古今君子的对比，对己待人的对比，写出了作者对当时人们的心态和价值取向的批判，既是对社会风气的谴责，又是为自己受压抑鸣不平。三、写作特色1鲜明的对比。“古之君子”与“今之君子”构成贯穿全文的对比。古之君子，要求自己很重，很周全，要求很严格，对待别人很宽，很随和，毫不苛求；今之君子，要求自己很低，要求别人却很苛刻。段与段、层与层之间都采用对比写法，古之君子责己“重以周”与待人“轻以约”，今之君子则相反。“重”与“轻”、“周”与“约”又构成具体的对比。古、今君子的具体行为亦
9、构成对比。逐项对比，使问题的正反两面都得到淋漓尽致的阐发，作者的爱憎褒贬之情也愈益强烈。2重点突出，主次分明。本文的重点并非是赞颂古之君子，而是抨击今之“君子”的责人详，待己廉，在于挖出其思想根源，因而文章对此着重予以论述。“毁”的思想有两方面，但主要是“忌”，文章对“怠”一笔带过，而着重分析了“忌”。3寓理于形。虽是说理文，但作者善于运用形象的手法来讲道理。如语言描写：第一段穿插了古之君子责于己的话：“彼，人也”如行为描写：“早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。”如情景描写，写作者当着众人的面评论某人为“良士”或“非良士”，众人或表态或不表态，其心情都是嫉妒。- 8 - 版权所有高考资源网